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最怎么贬低，皇室还是皇室；最怎么抬高，还是免不了江湖争斗。
说来说去，到最后还是免不了动手较量，分个高下。
上代老一辈中，有个强得不像人的人物绝不能忽视——逍遥三老的师父‘逍遥子’。
现在的逍遥三老，能比得上他吗？
如果现在都还比不上，年青时的巫行云、无涯子和李秋水又怎么比得上他；如果年青时这三位徒弟的武功都比得上他这师父，那他这师父得白痴到什么程度！
事实上越来越多迹象显示，‘逍遥子’主要是在利用‘逍遥三老’。三老的悲剧，可以说大半是由他一手造成。但这就像乔峰不好怪父亲，三老也不好怪师父。
有苦说不出。
‘逍遥子’才是江湖中真正站在巅峰的强者，最有希望在个人武力上稳胜各国皇室中的隐藏强者。他简直聪明得不像人类，‘大轮明王’鸠摩智最聪明都还像个人。
表面上是很超然的世外高人一个，内心深处一样是野心勃勃，不过他比鸠摩智还擅长隐藏实力。但要说他不贪婪，‘琅嬛玉洞’怎会收集那么多门派的武功秘笈？
就连逍遥派三大内功，秦朝很怀疑分别改自大宋、大理和西夏三国的皇室绝学。
如果天山童姥的‘八荒六合唯我独尊功’是逆转‘至尊纯阳功’，那么在武学理论上明显与大理段家的‘一阳指’一路，具体的修炼最多不过一些细微的区别。
不想被误会成‘一阳指’的话，逆转给女子修炼是个很大胆的想法，失败的后果很严重，甚至已经失败过多次，直到遇上巫行云，因为她的年龄极小，天资奇高，恰巧成功了。
看来她从小便是爱少恨多。如此倒是能理解她为什么脾气会那么古怪了，也能多理解一些她对无涯子坚定不移的爱。
十有八九，‘逍遥子’是女的。这么一想，忽然便明白了许多原来无法理解的事情。例如：‘逍遥子’一方面似乎与姑苏慕容关系非浅。另一方面似乎对姑苏慕容吝啬得很。
保命的凌波微步都不传，表面似乎是怕暴露了她和姑苏慕容的关系，但这事难道非得找到证据不可，就不允许人怀疑吗？
放下她这边，再想李秋水那边。她那个西夏皇太妃，如果只为享受宫中的权势而失去不少自由，越久越好像不值。但如果她是为了近一步完善及提升‘小无相功’，便不难理解。
从她在西夏的地位不难看出，西夏皇室的最高个人武力最低都不会比她低太多；从她对西夏朝政的控制力不难看出，西夏皇室的最高个人武力最高都不会比她高太多。
这么看。两者位于同一水准线的可能性比较高。
或者说，两者大概属于同一阶。
具体阶位在当今武林中还未形成一个统一的概念，不过在秦朝看来：习武之人和未武之人很自然不属于同一阶，后天武者与先天强者也自然不属于同一阶。
这么分，至少就有了上、中、下三阶。正常能修炼到上阶的武功。便是上乘的绝学。正常能修炼到最上阶的武功，便是最上乘的镇派绝学。
李秋水的武功，境界或许还没达到先天，实力绝对已经是先天强者级。
每一阶，秦朝又划分十层。
不管西夏皇室李家所拥有的个人武力有多强，最高比李秋水高不过十层，最低也低不过十层。正常的情况。应该就在这个范围之内。特殊情况如书中段誉，则视具体情况而定。
西夏李家可能胜在数量，而非质量，不要脸围攻的话，该已足用。
大辽耶律家擅长骑射，借助宝弓。一手连珠箭，单挑都像是作弊。
大理段家的‘天下第一剑法’六脉神剑，或许真的最厉害，但前提是得修炼‘一阳指’。‘一阳指’一个传子不传女的家规一刷，段家本就男丁稀少。修炼有成的能剩下几个？
吐蕃是政教合一，第一教密教至高无上的护法神功‘龙象般若功’，共分十三层，功力成倍递增，越是往后，越难进展，据说古往今来从没有一个修炼到第十层。
在秦朝看来，密教‘龙象般若功’和逍遥派‘北冥神功’比，虽然后者修炼最快，前者修炼最慢，但两者的最大难处越修炼越相近——后天内力的数量越多越难消化。
内力数量大增的同时，不同内力间的冲突加大，内力的整体质量下降，对内力的控制力亦随之下降，憋越来越大于利，利的一面越来越敌不过弊... -->>
最怎么贬低，皇室还是皇室；最怎么抬高，还是免不了江湖争斗。
说来说去，到最后还是免不了动手较量，分个高下。
上代老一辈中，有个强得不像人的人物绝不能忽视——逍遥三老的师父‘逍遥子’。
现在的逍遥三老，能比得上他吗？
如果现在都还比不上，年青时的巫行云、无涯子和李秋水又怎么比得上他；如果年青时这三位徒弟的武功都比得上他这师父，那他这师父得白痴到什么程度！
事实上越来越多迹象显示，‘逍遥子’主要是在利用‘逍遥三老’。三老的悲剧，可以说大半是由他一手造成。但这就像乔峰不好怪父亲，三老也不好怪师父。
有苦说不出。
‘逍遥子’才是江湖中真正站在巅峰的强者，最有希望在个人武力上稳胜各国皇室中的隐藏强者。他简直聪明得不像人类，‘大轮明王’鸠摩智最聪明都还像个人。
表面上是很超然的世外高人一个，内心深处一样是野心勃勃，不过他比鸠摩智还擅长隐藏实力。但要说他不贪婪，‘琅嬛玉洞’怎会收集那么多门派的武功秘笈？
就连逍遥派三大内功，秦朝很怀疑分别改自大宋、大理和西夏三国的皇室绝学。
如果天山童姥的‘八荒六合唯我独尊功’是逆转‘至尊纯阳功’，那么在武学理论上明显与大理段家的‘一阳指’一路，具体的修炼最多不过一些细微的区别。
不想被误会成‘一阳指’的话，逆转给女子修炼是个很大胆的想法，失败的后果很严重，甚至已经失败过多次，直到遇上巫行云，因为她的年龄极小，天资奇高，恰巧成功了。
看来她从小便是爱少恨多。如此倒是能理解她为什么脾气会那么古怪了，也能多理解一些她对无涯子坚定不移的爱。
十有八九，‘逍遥子’是女的。这么一想，忽然便明白了许多原来无法理解的事情。例如：‘逍遥子’一方面似乎与姑苏慕容关系非浅。另一方面似乎对姑苏慕容吝啬得很。
保命的凌波微步都不传，表面似乎是怕暴露了她和姑苏慕容的关系，但这事难道非得找到证据不可，就不允许人怀疑吗？
放下她这边，再想李秋水那边。她那个西夏皇太妃，如果只为享受宫中的权势而失去不少自由，越久越好像不值。但如果她是为了近一步完善及提升‘小无相功’，便不难理解。
从她在西夏的地位不难看出，西夏皇室的最高个人武力最低都不会比她低太多；从她对西夏朝政的控制力不难看出，西夏皇室的最高个人武力最高都不会比她高太多。
这么看。两者位于同一水准线的可能性比较高。
或者说，两者大概属于同一阶。
具体阶位在当今武林中还未形成一个统一的概念，不过在秦朝看来：习武之人和未武之人很自然不属于同一阶，后天武者与先天强者也自然不属于同一阶。
这么分，至少就有了上、中、下三阶。正常能修炼到上阶的武功。便是上乘的绝学。正常能修炼到最上阶的武功，便是最上乘的镇派绝学。
李秋水的武功，境界或许还没达到先天，实力绝对已经是先天强者级。
每一阶，秦朝又划分十层。
不管西夏皇室李家所拥有的个人武力有多强，最高比李秋水高不过十层，最低也低不过十层。正常的情况。应该就在这个范围之内。特殊情况如书中段誉，则视具体情况而定。
西夏李家可能胜在数量，而非质量，不要脸围攻的话，该已足用。
大辽耶律家擅长骑射，借助宝弓。一手连珠箭，单挑都像是作弊。
大理段家的‘天下第一剑法’六脉神剑，或许真的最厉害，但前提是得修炼‘一阳指’。‘一阳指’一个传子不传女的家规一刷，段家本就男丁稀少。修炼有成的能剩下几个？
吐蕃是政教合一，第一教密教至高无上的护法神功‘龙象般若功’，共分十三层，功力成倍递增，越是往后，越难进展，据说古往今来从没有一个修炼到第十层。
在秦朝看来，密教‘龙象般若功’和逍遥派‘北冥神功’比，虽然后者修炼最快，前者修炼最慢，但两者的最大难处越修炼越相近——后天内力的数量越多越难消化。
内力数量大增的同时，不同内力间的冲突加大，内力的整体质量下降，对内力的控制力亦随之下降，憋越来越大于利，利的一面越来越敌不过弊... -->>
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