九零文学 www.90wx.cc,南腔北调集无错无删减全文免费阅读!
涛声的寿命有这么长,想起来实在有点奇怪的。
大前年和前年,所谓作家也者,还有什么什么会,标榜着什么什么文学,到去年就渺渺茫茫了,今年是大抵化名办小报,卖消息;消息那里有这么多呢,于是造谣言。先前的所谓作家还会联成黑幕小说,现在是联也不会联了,零零碎碎的塞进读者的脑里去,使消息和秘闻之类成为他们的全部大学问。这功绩的褒奖是稿费之外,还有消息奖“挂羊头卖狗肉”也成了过去的事,现在是在“卖人肉”了。于是不“卖人肉”的刊物及其作者们,便成为被卖的货色。这也是无足奇的,中国是农业国,而麦子却要向美国定购,独有出卖小孩,只要几百钱一斤,则古文明国中的文艺家,当然只好卖血,尼采说过:“我爱血写的书”(2)呀。
然而涛声尚存,这就是我所谓“想起来实在有点奇怪”
这是一种幸运,也是一个缺点。看现在的景况,凡有敕准或默许其存在的,倒往往会被一部分人们摇头。有人批评过我,说,只要看鲁迅至今还活着,就足见不是一个什么好人。这是真的,自民元革命以至现在,好人真不知道被害死了多少了,不过谁也没有记一篇准账。这事实又教坏了我,因为我知道即使死掉,也不过给他们大卖消息,大造谣言,说我的被杀,其实是为了金钱或女人关系。所以,名列于该杀之林(3)则可,悬梁服毒,是不来的。
涛声上常有赤膊打仗,拚死拚活的文章,这脾气和我很相反,并不是幸存的原因。我想,那幸运而且也是缺点之处,是在总喜欢引古证今,带些学究气。中国人虽然自夸“四千余年古国古”可是十分健忘的,连民族主义文学家,也会认成吉斯汗为老祖宗(4),则不宜与之谈古也可见。上海的市侩们更不需要这些,他们感到兴趣的只是今天开奖,邻右争风;眼光远大的也不过要知道名公如何游山,阔人和谁要好之类;高尚的就看什么学界琐闻,文坛消息。总之,是已将生命割得零零碎碎了。
这可以使涛声的销路不见得好,然而一面也使涛声长寿。文人学士是清高的,他们现在也更加聪明,不再恭维自己的主子,来着痕迹了。他们只是排好暗箭,拿定粪帚,监督着应该俯伏着的奴隶们,看有谁抬起头来的,就射过去,洒过去,结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀,由此使民国的国民一律“平等”涛声在销路上的不大出头,也正给它逃了暂时的性命,不过,也还是很难说,因为“不测之威”也是古来就有的。
我是爱看涛声的,并且以为这样也就好。然而看近来,不谈政治呀,仍谈政治呀,似乎更加不大安分起来,则我的那些忠告,对于“乌鸦为记”(5)的刊物,恐怕也不见得有效。
那么“祝”也还是“白祝”我也只好看一张,算一张了。昔人诗曰“丧乱死多门”(6),信夫!
八月六日。
十一月二十五日的涛声上,果然发出休刊辞来,开首道:“十一月二十日下午,本刊奉令缴还登记证,‘民亦劳止,汔可小康’(7)。我们准备休息一些时了。
”这真是康有为所说似的“不幸而吾言中”岂不奇而不奇也哉。十二月三十一夜,补记。
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(1)本篇最初发表于一九三三年月十九日涛声第二卷第三十一期。
(2)“我爱血写的书”参看本卷第25页注(5)。(3)名列于该杀之林一九三三年一月,作者参加中国民权保障同盟,并被举为执行委员,因此招致国民党的忌恨。同年六月;该盟副会长杨杏佛遭暗杀,作者也被列入黑名单。
(4)这里说的民族主义文学家,指黄震遐。参看二心集“民族主义文学”的任务和运命。
(5)“乌鸦为记”的刊物指涛声。它自第一卷第二十一期起,刊头上印有乌鸦的图案。
(6)“丧乱死多门”语见唐代杜甫白马诗。(7)“民亦劳止,汔可小康”语见诗经大雅民劳。汔,庶几,差不多。
上海的少女(1)在上海生活,穿时髦衣服的比土气的便宜。如果一身旧衣服,公共电车的车掌会不照你的话停车,公园看守会格外认真的检查入门券,大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以,有些人宁可居斗室,喂臭虫,一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下,使两面裤腿上的折痕天天有棱角。
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涛声的寿命有这么长,想起来实在有点奇怪的。
大前年和前年,所谓作家也者,还有什么什么会,标榜着什么什么文学,到去年就渺渺茫茫了,今年是大抵化名办小报,卖消息;消息那里有这么多呢,于是造谣言。先前的所谓作家还会联成黑幕小说,现在是联也不会联了,零零碎碎的塞进读者的脑里去,使消息和秘闻之类成为他们的全部大学问。这功绩的褒奖是稿费之外,还有消息奖“挂羊头卖狗肉”也成了过去的事,现在是在“卖人肉”了。于是不“卖人肉”的刊物及其作者们,便成为被卖的货色。这也是无足奇的,中国是农业国,而麦子却要向美国定购,独有出卖小孩,只要几百钱一斤,则古文明国中的文艺家,当然只好卖血,尼采说过:“我爱血写的书”(2)呀。
然而涛声尚存,这就是我所谓“想起来实在有点奇怪”
这是一种幸运,也是一个缺点。看现在的景况,凡有敕准或默许其存在的,倒往往会被一部分人们摇头。有人批评过我,说,只要看鲁迅至今还活着,就足见不是一个什么好人。这是真的,自民元革命以至现在,好人真不知道被害死了多少了,不过谁也没有记一篇准账。这事实又教坏了我,因为我知道即使死掉,也不过给他们大卖消息,大造谣言,说我的被杀,其实是为了金钱或女人关系。所以,名列于该杀之林(3)则可,悬梁服毒,是不来的。
涛声上常有赤膊打仗,拚死拚活的文章,这脾气和我很相反,并不是幸存的原因。我想,那幸运而且也是缺点之处,是在总喜欢引古证今,带些学究气。中国人虽然自夸“四千余年古国古”可是十分健忘的,连民族主义文学家,也会认成吉斯汗为老祖宗(4),则不宜与之谈古也可见。上海的市侩们更不需要这些,他们感到兴趣的只是今天开奖,邻右争风;眼光远大的也不过要知道名公如何游山,阔人和谁要好之类;高尚的就看什么学界琐闻,文坛消息。总之,是已将生命割得零零碎碎了。
这可以使涛声的销路不见得好,然而一面也使涛声长寿。文人学士是清高的,他们现在也更加聪明,不再恭维自己的主子,来着痕迹了。他们只是排好暗箭,拿定粪帚,监督着应该俯伏着的奴隶们,看有谁抬起头来的,就射过去,洒过去,结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀,由此使民国的国民一律“平等”涛声在销路上的不大出头,也正给它逃了暂时的性命,不过,也还是很难说,因为“不测之威”也是古来就有的。
我是爱看涛声的,并且以为这样也就好。然而看近来,不谈政治呀,仍谈政治呀,似乎更加不大安分起来,则我的那些忠告,对于“乌鸦为记”(5)的刊物,恐怕也不见得有效。
那么“祝”也还是“白祝”我也只好看一张,算一张了。昔人诗曰“丧乱死多门”(6),信夫!
八月六日。
十一月二十五日的涛声上,果然发出休刊辞来,开首道:“十一月二十日下午,本刊奉令缴还登记证,‘民亦劳止,汔可小康’(7)。我们准备休息一些时了。
”这真是康有为所说似的“不幸而吾言中”岂不奇而不奇也哉。十二月三十一夜,补记。
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(1)本篇最初发表于一九三三年月十九日涛声第二卷第三十一期。
(2)“我爱血写的书”参看本卷第25页注(5)。(3)名列于该杀之林一九三三年一月,作者参加中国民权保障同盟,并被举为执行委员,因此招致国民党的忌恨。同年六月;该盟副会长杨杏佛遭暗杀,作者也被列入黑名单。
(4)这里说的民族主义文学家,指黄震遐。参看二心集“民族主义文学”的任务和运命。
(5)“乌鸦为记”的刊物指涛声。它自第一卷第二十一期起,刊头上印有乌鸦的图案。
(6)“丧乱死多门”语见唐代杜甫白马诗。(7)“民亦劳止,汔可小康”语见诗经大雅民劳。汔,庶几,差不多。
上海的少女(1)在上海生活,穿时髦衣服的比土气的便宜。如果一身旧衣服,公共电车的车掌会不照你的话停车,公园看守会格外认真的检查入门券,大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以,有些人宁可居斗室,喂臭虫,一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下,使两面裤腿上的折痕天天有棱角。
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