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本残缺的《五行符箓总篆》。
张义马上就将其他两本放下，仅仅只拿了《引气诀》，现在一切只为晋级引气初期。
引气，就是引天地灵气入体，让它流转全身，最后归于丹田，让灵气驻留己身，然后才可以持之施展法术。
而引气入体的关键就是宁心静气，感应外界的天地元气，并通过特殊的呼吸引入体内。
在张义清醒以前，那可是真正的一根榆木疙瘩，一窍不通。
虽然这些字是父亲教的，每一个都认识，但组合起来后就死活不明白了。
但是现在的张义再一次重新梳理眼前的文字，结合记忆中的讲解已经可以理解并归纳其中的要义了。
引气，就是引天地灵气入体，让它流转全身，最后归于丹田，让灵气驻留己身，然后才可以持之施展法术。
而引气入体的关键就是宁心静气，感应外界的天地元气，并通过特殊的呼吸引入体内。
张义坐在父亲常做的蒲团上，张义双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置左腿上，这就是金刚坐。
四平八稳，安定身心。
手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
慧定印，把持身心。
双眼微闭打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。
嘴唇微动持咒：
“天地玄宗，万气本根。
广修万劫，证吾神通。
三界内外，唯道独尊。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
持颂万遍，身有光明。
内有霹雳，雷声隐鸣，
洞慧交彻，五气腾腾……”
渐渐的心念集中，在呼吸中感应着那微妙的天地元气的反应。
不知静坐了多长时间，张义突然感觉自己的心神沉浸入了一片浩瀚的海洋，一丝丝，一缕缕，一片片的元气在张义的心底倒映出来。
那些元气有红的似烈火，黄的如泥土，白的似精钢，黑的是流水，绿的像新芽，还有着稀少的其他的颜色的光丝掺杂其中，这些丝丝缕缕各不相同的元气在互相碰撞，互相演化，甚至在吞并和分裂，又在宏观上保持着和谐的平衡。
“多么壮阔的元气大海啊！”
张义的心就像是一面最最清晰的镜子倒映着元气的生生灭灭和生生不息。
引气第一关，感应元气，轻松迈过。
张义不知道其他人感应的元气大海是什么样子的，经书上也只是简单的描述了，次者感应元气若有若无，强者可感应一缕元气萦绕身体。
他知道像他这样第一次感应元气，就这么轻松随意的感应很大面积的是绝无仅有的。
而他不知道的是，这已经是金丹真人中初步天人合一的感受了。
本残缺的《五行符箓总篆》。
张义马上就将其他两本放下，仅仅只拿了《引气诀》，现在一切只为晋级引气初期。
引气，就是引天地灵气入体，让它流转全身，最后归于丹田，让灵气驻留己身，然后才可以持之施展法术。
而引气入体的关键就是宁心静气，感应外界的天地元气，并通过特殊的呼吸引入体内。
在张义清醒以前，那可是真正的一根榆木疙瘩，一窍不通。
虽然这些字是父亲教的，每一个都认识，但组合起来后就死活不明白了。
但是现在的张义再一次重新梳理眼前的文字，结合记忆中的讲解已经可以理解并归纳其中的要义了。
引气，就是引天地灵气入体，让它流转全身，最后归于丹田，让灵气驻留己身，然后才可以持之施展法术。
而引气入体的关键就是宁心静气，感应外界的天地元气，并通过特殊的呼吸引入体内。
张义坐在父亲常做的蒲团上，张义双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置左腿上，这就是金刚坐。
四平八稳，安定身心。
手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
慧定印，把持身心。
双眼微闭打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。
嘴唇微动持咒：
“天地玄宗，万气本根。
广修万劫，证吾神通。
三界内外，唯道独尊。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
持颂万遍，身有光明。
内有霹雳，雷声隐鸣，
洞慧交彻，五气腾腾……”
渐渐的心念集中，在呼吸中感应着那微妙的天地元气的反应。
不知静坐了多长时间，张义突然感觉自己的心神沉浸入了一片浩瀚的海洋，一丝丝，一缕缕，一片片的元气在张义的心底倒映出来。
那些元气有红的似烈火，黄的如泥土，白的似精钢，黑的是流水，绿的像新芽，还有着稀少的其他的颜色的光丝掺杂其中，这些丝丝缕缕各不相同的元气在互相碰撞，互相演化，甚至在吞并和分裂，又在宏观上保持着和谐的平衡。
“多么壮阔的元气大海啊！”
张义的心就像是一面最最清晰的镜子倒映着元气的生生灭灭和生生不息。
引气第一关，感应元气，轻松迈过。
张义不知道其他人感应的元气大海是什么样子的，经书上也只是简单的描述了，次者感应元气若有若无，强者可感应一缕元气萦绕身体。
他知道像他这样第一次感应元气，就这么轻松随意的感应很大面积的是绝无仅有的。
而他不知道的是，这已经是金丹真人中初步天人合一的感受了。