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nbsp; 一旦联军之间的裂痕被蒙兀人洞察，忽特刺反击的机会就来了。
轻敌的联军一路追杀过来，忽特刺以V字阵型渐渐将其纳入包围圈，并找到其中最弱的一支哥萨克队伍，集中兵力反击，这部分溃败后退的哥萨克人慌不择路，直接把联军的营寨冲毁。当蒙兀人击败敢于冲锋的那部分罗刹人之后，整个联军战意崩塌，溃不成军。在草原上与游牧者决战失败，结局十之七八是全军覆没，忽特刺开始高兴地收割这群由扛草耙的农夫和骑士贵族们组成的军队，完全不在意探马来报——沿顿河南下、姗姗来迟的北罗刹军已经登岸，准备在自家身后的一个土包高岗上构筑防线。
也素亥就是此刻赶到的，他直接围了阵地三天，北罗刹领军的公爵请降，条件是让手下军队回家，也素亥接受了，北罗刹军放弃抵抗，打开营门迎入蒙兀人，结果被食言的也素亥全歼。
此役南罗刹联军丧失九成兵力，被阵斩‘六王七十侯’，幸存者之所以能保命，多亏了他们逃过第聂伯河后烧毁所有船只，没能过河的人自然死于蒙兀刀下。北罗刹军虽不战而败，但这点损失没有动摇尤里的实力，只是钦察草原上的阿兰、南罗刹和哥萨克都已无力阻止忽特刺和也素亥的步伐，北罗刹再难独善其身，将来要直面蒙兀铁蹄。
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也素亥不辨身份、不论抗降、统统杀光的态度，继承了阿提拉‘上帝之鞭’的称谓，让任何教派或势力都不敢轻易与之打交道，连投诚、拉拢都要小心翼翼。相较之下更为理智的独眼忽特刺成了拂菻教廷的争取对象。
拂菻帝国即为大秦帝国分裂东西之后的东帝国，鼎盛时期曾部分收复西大秦的失地，占据了亚平宁、北非、伊比利亚沿地中海一线，再加上其原有的环大马士革海一带——巴尔干半岛、多瑙河中下游以南、安纳托利亚半岛、新月沃地西半部和埃及，几乎垄断了整个欧洲的海上商道。
眼下，这个庞大的帝国不复往昔，势力范围锐减，很有些左支右绌，焦头烂额。
安纳托利亚半岛上崛起的突厥人成立了天方教属性的鄂图曼汗国，已经严重侵蚀他们在大马士革海沿岸的利益，抢回新月沃地、伊比利亚、埃及和北非的天方教徒更愿意和鄂图曼‘兄弟’交易。巴尔干在威尼斯海（亚得里亚海）的沿岸地区属于贸易伙伴威尼斯共和国，亚平宁重归大秦教廷之下，被称为‘意大利王国’。
因利益与教义之争，拂菻教廷与大秦教廷长期不和，大秦教廷要维护自己凌驾于其它宗主教之上的超然地位，而拂菻坚持认为五大宗主教地位平等。现在，拂菻教廷主教科穆宁希望和哈扎尔一样，与蒙兀人结盟，把上帝之鞭引向鄂图曼和大食。
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如果把葱岭和西域以西的欧亚陆地地区放一起来观察，可以很清晰地发现中间有一条东西向的隆起地带，由东向西分别是葱岭、波斯高原、高咖索山脉、安纳托利亚半岛上的高原和延伸入伊比利亚半岛的勃朗山脉。此线以北是一片平原，只有南北向的横亘山和卓章海划出一条分界线，西是包括钦察草原的东欧平原及西欧各河北流入海冲积而成的平地，东是西鲜卑荒野、康居平原（包括七河地区和河中地区）。此线南边，分为天竺、新月沃地、天方半岛（阿拉伯半岛）、埃及和北非等地。
此时的蒙兀人，在兄弟四人的带领下，往不同的方向拓展地盘，他们不在意对手是谁，也不是因生存受到威胁而战，只根据自己的需求，依地势而为。重商好利的巴合黑自然奔着最为富饶且沿海的新月沃地和天方半岛而去，嗜杀成性的也素亥更热爱河道纵横的东欧平原，因他后继无人，忽特刺当然要跟着去蹭经验、吃装备，剩下的地方看起来都归斡勤，实际上，能让他感觉舒服的地方并不多。
波斯高原虽说整体都是崎岖多折的山地，但根据山脉走向可以明显地分为东西两部分。东部的山区主体正是让玄奘吃尽苦头的大雪山，延续自葱岭的大山脉，张骞为了找大月氏曾经拜访过的大夏，就是生活在这一片山地绿洲之间的农耕民族，通过瓦罕走廊与蒲犁相通，可以进入西域。大雪山的南边则是一个不能直面天竺海的干旱盆地。除了大雪山山脉，整个波斯高原的其他部分都曾属于安息古国，靠近卓章海的北部山脉更是诸多富庶重城，可惜都在巴合黑手里。
西鲜卑荒野的冻原沼泽不是蒙兀人该去的地儿，春汛一到，下游冰雪未化，那一片都是寒冷的汪洋。
康居平原是个四战之地，看起来最适合游牧民族，只是很不幸，这儿的主人以后可能要与强大的东方帝国做邻居，可想而知，最好的两片农田——大宛盆地和宁远盆地——大虞不会轻易放过。
好在大夏与康居草原这种南农北牧的格局正是蒙兀人最喜欢的组合，养活斡勤手下的人马完全没问题。只是通往东方的许多关隘、要道都在大虞手里，迟早要打一场，确定一个让彼此都舒服的分界线。
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目前的斡勤追着优素玉甫和呼延揭渡过申河，进入天竺，待月即别人逃入拉合尔，玄奘笔下的磔迦国时，从北亚苦塞之地而来的蒙兀人，实在无法忍受恒河流域潮湿闷热的热带季风气候，只得打道回府。
在希拉德的反复唠叨下，斡勤终于以宗主国大汗的名义发出御敕，‘一统马蹄所踏之处，降者为藩属，抗者为敌’，允许蒙兀人自由加入各种教派，除了认定了哈扎尔的盟国地位，在其疆域之外，把汗国一分为四——新月沃地及其南边的天方半岛和埃及等地都归巴合黑；波斯高原和康居草原自然在斡勤手中；忽特刺只得到安纳托利亚半岛和高咖索山以南那点地方，不过，鉴于他能获得也素亥的遗泽，有这样一个根据地足矣。也素亥的封地最有想象力，高咖索山以北、横亘河以西，除哈扎尔以外，蒙兀马蹄所及之处皆属于他。
当然，这片土地上现有居民的意愿，完全不在斡勤的考虑之中。
本以为最有意见的巴合黑——因为他的封地几乎都在大食人手里，目前所征战下来的地方却归了斡勤——平静地接受了以斡勤为宗主国的事实，表示只要大食人识趣，他会保留除财富之外的一切东西。
忽特刺地盘最小，上面是不好对付的鄂图曼人和山地族群，鉴于阿塞拜然和阿兰人已经跪地唱征服，古尔基当缩头乌龟，克里木半岛在手，完全可以撒丫子跑去和也素亥愉快地玩耍。
也素亥当属最高兴一人，看起来他可以肆无忌惮地冲入罗刹公国和孛烈儿（波兰）、马扎尔（匈牙利）的大片领土，甚至更西边的日耳曼（德意志）和高卢（法兰西）也行，可惜作为一个没有后嗣的汗王，他打下的土地只会为他人做嫁衣。因此，他选择同病相怜但稍好一点的忽特刺作为盟友，情有可原。
在希拉德的协助下，斡勤一边扫荡境内反对势力，征服农业发达的各小绿洲国，以备将来和大虞开战时有充足的后勤资源，一边创建蒙字、颁布文法、制定税役，开始发展冶铁和武器技术，准备以被毁得不是那么严重的木鹿为都城，建立汗国。得益于蒙兀人毁灭性的征服力度，和合理的施政，斡勤汗国迅速稳定下来，而巴合黑带上伊思达和海顿，移军前往哈马丹，预备挺进新月沃地。
野蛮虐了文明，被冠以‘上帝之鞭’，文明教训野蛮，却可称为‘开化’。那么，如果上帝之鞭开化了，对欧洲和大食来说，不知是祸是福。
nbsp; 一旦联军之间的裂痕被蒙兀人洞察，忽特刺反击的机会就来了。
轻敌的联军一路追杀过来，忽特刺以V字阵型渐渐将其纳入包围圈，并找到其中最弱的一支哥萨克队伍，集中兵力反击，这部分溃败后退的哥萨克人慌不择路，直接把联军的营寨冲毁。当蒙兀人击败敢于冲锋的那部分罗刹人之后，整个联军战意崩塌，溃不成军。在草原上与游牧者决战失败，结局十之七八是全军覆没，忽特刺开始高兴地收割这群由扛草耙的农夫和骑士贵族们组成的军队，完全不在意探马来报——沿顿河南下、姗姗来迟的北罗刹军已经登岸，准备在自家身后的一个土包高岗上构筑防线。
也素亥就是此刻赶到的，他直接围了阵地三天，北罗刹领军的公爵请降，条件是让手下军队回家，也素亥接受了，北罗刹军放弃抵抗，打开营门迎入蒙兀人，结果被食言的也素亥全歼。
此役南罗刹联军丧失九成兵力，被阵斩‘六王七十侯’，幸存者之所以能保命，多亏了他们逃过第聂伯河后烧毁所有船只，没能过河的人自然死于蒙兀刀下。北罗刹军虽不战而败，但这点损失没有动摇尤里的实力，只是钦察草原上的阿兰、南罗刹和哥萨克都已无力阻止忽特刺和也素亥的步伐，北罗刹再难独善其身，将来要直面蒙兀铁蹄。
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也素亥不辨身份、不论抗降、统统杀光的态度，继承了阿提拉‘上帝之鞭’的称谓，让任何教派或势力都不敢轻易与之打交道，连投诚、拉拢都要小心翼翼。相较之下更为理智的独眼忽特刺成了拂菻教廷的争取对象。
拂菻帝国即为大秦帝国分裂东西之后的东帝国，鼎盛时期曾部分收复西大秦的失地，占据了亚平宁、北非、伊比利亚沿地中海一线，再加上其原有的环大马士革海一带——巴尔干半岛、多瑙河中下游以南、安纳托利亚半岛、新月沃地西半部和埃及，几乎垄断了整个欧洲的海上商道。
眼下，这个庞大的帝国不复往昔，势力范围锐减，很有些左支右绌，焦头烂额。
安纳托利亚半岛上崛起的突厥人成立了天方教属性的鄂图曼汗国，已经严重侵蚀他们在大马士革海沿岸的利益，抢回新月沃地、伊比利亚、埃及和北非的天方教徒更愿意和鄂图曼‘兄弟’交易。巴尔干在威尼斯海（亚得里亚海）的沿岸地区属于贸易伙伴威尼斯共和国，亚平宁重归大秦教廷之下，被称为‘意大利王国’。
因利益与教义之争，拂菻教廷与大秦教廷长期不和，大秦教廷要维护自己凌驾于其它宗主教之上的超然地位，而拂菻坚持认为五大宗主教地位平等。现在，拂菻教廷主教科穆宁希望和哈扎尔一样，与蒙兀人结盟，把上帝之鞭引向鄂图曼和大食。
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如果把葱岭和西域以西的欧亚陆地地区放一起来观察，可以很清晰地发现中间有一条东西向的隆起地带，由东向西分别是葱岭、波斯高原、高咖索山脉、安纳托利亚半岛上的高原和延伸入伊比利亚半岛的勃朗山脉。此线以北是一片平原，只有南北向的横亘山和卓章海划出一条分界线，西是包括钦察草原的东欧平原及西欧各河北流入海冲积而成的平地，东是西鲜卑荒野、康居平原（包括七河地区和河中地区）。此线南边，分为天竺、新月沃地、天方半岛（阿拉伯半岛）、埃及和北非等地。
此时的蒙兀人，在兄弟四人的带领下，往不同的方向拓展地盘，他们不在意对手是谁，也不是因生存受到威胁而战，只根据自己的需求，依地势而为。重商好利的巴合黑自然奔着最为富饶且沿海的新月沃地和天方半岛而去，嗜杀成性的也素亥更热爱河道纵横的东欧平原，因他后继无人，忽特刺当然要跟着去蹭经验、吃装备，剩下的地方看起来都归斡勤，实际上，能让他感觉舒服的地方并不多。
波斯高原虽说整体都是崎岖多折的山地，但根据山脉走向可以明显地分为东西两部分。东部的山区主体正是让玄奘吃尽苦头的大雪山，延续自葱岭的大山脉，张骞为了找大月氏曾经拜访过的大夏，就是生活在这一片山地绿洲之间的农耕民族，通过瓦罕走廊与蒲犁相通，可以进入西域。大雪山的南边则是一个不能直面天竺海的干旱盆地。除了大雪山山脉，整个波斯高原的其他部分都曾属于安息古国，靠近卓章海的北部山脉更是诸多富庶重城，可惜都在巴合黑手里。
西鲜卑荒野的冻原沼泽不是蒙兀人该去的地儿，春汛一到，下游冰雪未化，那一片都是寒冷的汪洋。
康居平原是个四战之地，看起来最适合游牧民族，只是很不幸，这儿的主人以后可能要与强大的东方帝国做邻居，可想而知，最好的两片农田——大宛盆地和宁远盆地——大虞不会轻易放过。
好在大夏与康居草原这种南农北牧的格局正是蒙兀人最喜欢的组合，养活斡勤手下的人马完全没问题。只是通往东方的许多关隘、要道都在大虞手里，迟早要打一场，确定一个让彼此都舒服的分界线。
***********************
目前的斡勤追着优素玉甫和呼延揭渡过申河，进入天竺，待月即别人逃入拉合尔，玄奘笔下的磔迦国时，从北亚苦塞之地而来的蒙兀人，实在无法忍受恒河流域潮湿闷热的热带季风气候，只得打道回府。
在希拉德的反复唠叨下，斡勤终于以宗主国大汗的名义发出御敕，‘一统马蹄所踏之处，降者为藩属，抗者为敌’，允许蒙兀人自由加入各种教派，除了认定了哈扎尔的盟国地位，在其疆域之外，把汗国一分为四——新月沃地及其南边的天方半岛和埃及等地都归巴合黑；波斯高原和康居草原自然在斡勤手中；忽特刺只得到安纳托利亚半岛和高咖索山以南那点地方，不过，鉴于他能获得也素亥的遗泽，有这样一个根据地足矣。也素亥的封地最有想象力，高咖索山以北、横亘河以西，除哈扎尔以外，蒙兀马蹄所及之处皆属于他。
当然，这片土地上现有居民的意愿，完全不在斡勤的考虑之中。
本以为最有意见的巴合黑——因为他的封地几乎都在大食人手里，目前所征战下来的地方却归了斡勤——平静地接受了以斡勤为宗主国的事实，表示只要大食人识趣，他会保留除财富之外的一切东西。
忽特刺地盘最小，上面是不好对付的鄂图曼人和山地族群，鉴于阿塞拜然和阿兰人已经跪地唱征服，古尔基当缩头乌龟，克里木半岛在手，完全可以撒丫子跑去和也素亥愉快地玩耍。
也素亥当属最高兴一人，看起来他可以肆无忌惮地冲入罗刹公国和孛烈儿（波兰）、马扎尔（匈牙利）的大片领土，甚至更西边的日耳曼（德意志）和高卢（法兰西）也行，可惜作为一个没有后嗣的汗王，他打下的土地只会为他人做嫁衣。因此，他选择同病相怜但稍好一点的忽特刺作为盟友，情有可原。
在希拉德的协助下，斡勤一边扫荡境内反对势力，征服农业发达的各小绿洲国，以备将来和大虞开战时有充足的后勤资源，一边创建蒙字、颁布文法、制定税役，开始发展冶铁和武器技术，准备以被毁得不是那么严重的木鹿为都城，建立汗国。得益于蒙兀人毁灭性的征服力度，和合理的施政，斡勤汗国迅速稳定下来，而巴合黑带上伊思达和海顿，移军前往哈马丹，预备挺进新月沃地。
野蛮虐了文明，被冠以‘上帝之鞭’，文明教训野蛮，却可称为‘开化’。那么，如果上帝之鞭开化了，对欧洲和大食来说，不知是祸是福。