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，在申河之战中擦去这个污点一样，如今从安纳托利亚高原南下的巴合黑也希望能用一场胜利，来教训这支敢于挑战蒙军威严的天方教‘残余力量’，为儿子报仇。
不过想象中的马木陆VS蒙兀大战没有立刻点燃，巴合黑止步于安条克，先肃清领地内的不安分因素，挡住斡勤伸入两河流域的手，彻底控制安纳托利亚高原，甚至在鄂图曼人的协助下，派出一支军队拿下富浪岛（塞浦路斯）。
如此一来，拜巴尔有了充分的时间去接收大食帝国的所有遗产。他不但携胜占据大马士革，宣布赞吉王朝从此归附埃及，还堂堂正正地将一位幸存的海里凡家族后裔迎接至一片荒芜的圣城里，此人是穆塔迪米菲的叔父，前任海里凡的儿子，穆斯坦。整个马木陆王朝的天方教学者被聚集到开罗，由埃及的天方教律协会审查核实穆斯坦的世系正确无误，认定其为新一任海里凡，阻止了阿里家族染指‘海里凡’称号的可能性。
在修葺一新的圣城里，拜巴尔为这位侥幸逃过报达大屠杀的老人举行了一个盛大的‘就职典礼’，并且从这位傀儡手中，接过正式册封他为‘埃及和黎凡特’素丹的证书。从此，寄人篱下的穆斯坦及其后代海里凡只具备东瀛天皇一样的功能：名字会铸刻在金币上，出现在每周五主麻聚礼的祈祷词中；穿上先知留下的斗篷，保管先知的各种遗物，如手杖、印信、牙齿和须发等等；主持各地新任素丹的继任典礼，签发册封文书；如果族中有女儿、孙女，就嫁给各地素丹，除此之外，便是在开罗最大的天方寺里足不出户地研究教义和经文。
另一方面，夹在也素亥与斡勤两大汗国之间的哈扎尔，因为伊思达辅佐巴合黑的关系，成为巴合黑身边的铁杆盟友。对于国君海顿而言，远交近攻，与巴合黑的合作让他有机会把疆域跨越高咖索山脉向南发展，彻底垄断卓章海和本都海之间的商路，氮素，他的两个儿子却有不同选择。大儿子鲁本受到拂菻教廷的拉拢，是个正东教徒，更倾向于与历史悠久的西方教廷合作。小儿子达甘的母亲是术忽人，自然愿意唯蒙兀人马首是瞻。巴合黑给身边第一谋士伊思达的奖励，是将富浪岛赠与术忽人定居，让千年以来谋求复国的术忽人能隔海与‘流淌蜜与奶’的圣城相望，看到了曙光。海顿的去世，让哈扎尔内部开始分裂，大公教跟摩西教开始对掐。
说起两教在哈扎尔国内的历史，还得从灭亡于大食人手里的安息古国说起。哈扎尔人骑着骏马来到卓章海抢地盘时，拂菻正在和安息死磕，眼看扛不住了，立马捧着黄金找上新邻居求助。哈扎尔借了人，拂菻却不会使他们的骑兵，他们只好自己上阵，来一出围魏救赵。哈扎尔骑兵捋了一把安息腹地，给拂菻解围，也让安息大伤元气，被大食趁虚而入，取而代之，随即演变成大食与哈扎尔的死磕。在天方教徒狂热信仰的支持下，视死如升天堂的大食人屡败屡战，将哈扎尔拖入消耗战，险些彻底击溃哈扎尔。缓过气来总结失败经验，哈扎尔人决定也找个神仙拜拜，把各大教派约来搞个‘坐而论道’。拂菻和大食都派出资深学者参加辩论赛，却不料术忽人也来凑热闹。搞清楚三家都源自摩西教，于是哈扎尔选了最‘根正苗红’的这家。
因为拂菻是好基友，大食是死对头，所以哈扎尔人也有不少景教徒。海顿在东西教廷分裂后，选择了支持正东教，这一点让摩西教徒感到不安。在术忽人之前的磨难史中，出于商业利益或对教廷的不满，西方诸国的摩西教徒一直挺愿意给信仰天方教的鄂图曼人或大食人当带路党，这等飘忽不定的节操值也是使得他们在欧洲列国形象极差的重要原因。现在海顿去见上帝了，拂菻自然希望哈扎尔这个抱了蒙兀人大腿的好基友成为牵制也素亥的一颗棋子，而术忽人希望在忽特刺身上复制伊思达的成功，再搞个岛或国中国作为复国的基地。
蒙兀人在宗教方面的宽容，既表现为斡勤这种不执着于某一信仰、诸教皆纳的态度，也体现在容易被当地宗教所影响，忽特刺则是后者的典型。虽然目前突进马扎尔口袋草原的蒙兀人，夹在虔诚的大公教国家孛烈儿和保加尔这个受拂菻教廷控制的国家之间，但不意味着忽特刺会想当然的在大公教与正东教之间选一边。被大秦帝国浸润过，充斥着各种繁琐的仪式和等级制度的景教，更容易为定居文明所接受。而出身游牧文化环境的穆圣，为了适应天方半岛上居无定所的迁徙生活，也为了更有效的凝聚这些生性自由、更难受到宗教影响的游牧者，将天方教教义设计得更具控制力，比如众多禁忌性规定，和简练的宗教仪式，这一点也使得天方教在游牧之地传播时，更有优势。所以忽特刺与斡勤一样，开始逐渐靠向天方教。当海顿之死让哈扎尔草原开始动荡时，这边的吸引力可比口袋草原大多了，毕竟围成一圈的山脉有太多不易攻占之地。也素亥高兴地冲向卓章海北的哈扎尔草原撒欢，而忽特刺顺势退出马扎尔草原，以科尔巴阡山为界限，清剿本都海港口的拂菻帝国势力。
宗教、血缘、协议或联姻，从来都只是政治的遮羞布，面对撕毁盟约的蒙兀人，达甘用重金贿赂希拉德，愿意为斡勤的势力越过卓章海大开方便之门，而娶了拂菻国君杜卡斯之女的鲁本寻求帮助未果，只能在互相撕逼中，直面也素亥的入侵。
斡勤与巴合黑需要重新确定一下彼此之间的疆域界线，没空往北发展，杜卡斯和科穆宁宁愿抛弃昔日盟友，换取蒙兀人不再西进的承诺。毫无悬念地，鲁本麻利的去见老爹了，先一步向也素亥俯首称臣的达甘彻底沦为蒙兀人的附属，哈扎尔汗国的名字在今后的历史中一笔勾销。
正当西方人高兴地看到恐怖的蒙兀人暂时放弃了西进的念头，要么与埃及的天方教徒争夺黎凡特，要么彼此内战时，一场比****更惨烈的灾难即将来袭。
，在申河之战中擦去这个污点一样，如今从安纳托利亚高原南下的巴合黑也希望能用一场胜利，来教训这支敢于挑战蒙军威严的天方教‘残余力量’，为儿子报仇。
不过想象中的马木陆VS蒙兀大战没有立刻点燃，巴合黑止步于安条克，先肃清领地内的不安分因素，挡住斡勤伸入两河流域的手，彻底控制安纳托利亚高原，甚至在鄂图曼人的协助下，派出一支军队拿下富浪岛（塞浦路斯）。
如此一来，拜巴尔有了充分的时间去接收大食帝国的所有遗产。他不但携胜占据大马士革，宣布赞吉王朝从此归附埃及，还堂堂正正地将一位幸存的海里凡家族后裔迎接至一片荒芜的圣城里，此人是穆塔迪米菲的叔父，前任海里凡的儿子，穆斯坦。整个马木陆王朝的天方教学者被聚集到开罗，由埃及的天方教律协会审查核实穆斯坦的世系正确无误，认定其为新一任海里凡，阻止了阿里家族染指‘海里凡’称号的可能性。
在修葺一新的圣城里，拜巴尔为这位侥幸逃过报达大屠杀的老人举行了一个盛大的‘就职典礼’，并且从这位傀儡手中，接过正式册封他为‘埃及和黎凡特’素丹的证书。从此，寄人篱下的穆斯坦及其后代海里凡只具备东瀛天皇一样的功能：名字会铸刻在金币上，出现在每周五主麻聚礼的祈祷词中；穿上先知留下的斗篷，保管先知的各种遗物，如手杖、印信、牙齿和须发等等；主持各地新任素丹的继任典礼，签发册封文书；如果族中有女儿、孙女，就嫁给各地素丹，除此之外，便是在开罗最大的天方寺里足不出户地研究教义和经文。
另一方面，夹在也素亥与斡勤两大汗国之间的哈扎尔，因为伊思达辅佐巴合黑的关系，成为巴合黑身边的铁杆盟友。对于国君海顿而言，远交近攻，与巴合黑的合作让他有机会把疆域跨越高咖索山脉向南发展，彻底垄断卓章海和本都海之间的商路，氮素，他的两个儿子却有不同选择。大儿子鲁本受到拂菻教廷的拉拢，是个正东教徒，更倾向于与历史悠久的西方教廷合作。小儿子达甘的母亲是术忽人，自然愿意唯蒙兀人马首是瞻。巴合黑给身边第一谋士伊思达的奖励，是将富浪岛赠与术忽人定居，让千年以来谋求复国的术忽人能隔海与‘流淌蜜与奶’的圣城相望，看到了曙光。海顿的去世，让哈扎尔内部开始分裂，大公教跟摩西教开始对掐。
说起两教在哈扎尔国内的历史，还得从灭亡于大食人手里的安息古国说起。哈扎尔人骑着骏马来到卓章海抢地盘时，拂菻正在和安息死磕，眼看扛不住了，立马捧着黄金找上新邻居求助。哈扎尔借了人，拂菻却不会使他们的骑兵，他们只好自己上阵，来一出围魏救赵。哈扎尔骑兵捋了一把安息腹地，给拂菻解围，也让安息大伤元气，被大食趁虚而入，取而代之，随即演变成大食与哈扎尔的死磕。在天方教徒狂热信仰的支持下，视死如升天堂的大食人屡败屡战，将哈扎尔拖入消耗战，险些彻底击溃哈扎尔。缓过气来总结失败经验，哈扎尔人决定也找个神仙拜拜，把各大教派约来搞个‘坐而论道’。拂菻和大食都派出资深学者参加辩论赛，却不料术忽人也来凑热闹。搞清楚三家都源自摩西教，于是哈扎尔选了最‘根正苗红’的这家。
因为拂菻是好基友，大食是死对头，所以哈扎尔人也有不少景教徒。海顿在东西教廷分裂后，选择了支持正东教，这一点让摩西教徒感到不安。在术忽人之前的磨难史中，出于商业利益或对教廷的不满，西方诸国的摩西教徒一直挺愿意给信仰天方教的鄂图曼人或大食人当带路党，这等飘忽不定的节操值也是使得他们在欧洲列国形象极差的重要原因。现在海顿去见上帝了，拂菻自然希望哈扎尔这个抱了蒙兀人大腿的好基友成为牵制也素亥的一颗棋子，而术忽人希望在忽特刺身上复制伊思达的成功，再搞个岛或国中国作为复国的基地。
蒙兀人在宗教方面的宽容，既表现为斡勤这种不执着于某一信仰、诸教皆纳的态度，也体现在容易被当地宗教所影响，忽特刺则是后者的典型。虽然目前突进马扎尔口袋草原的蒙兀人，夹在虔诚的大公教国家孛烈儿和保加尔这个受拂菻教廷控制的国家之间，但不意味着忽特刺会想当然的在大公教与正东教之间选一边。被大秦帝国浸润过，充斥着各种繁琐的仪式和等级制度的景教，更容易为定居文明所接受。而出身游牧文化环境的穆圣，为了适应天方半岛上居无定所的迁徙生活，也为了更有效的凝聚这些生性自由、更难受到宗教影响的游牧者，将天方教教义设计得更具控制力，比如众多禁忌性规定，和简练的宗教仪式，这一点也使得天方教在游牧之地传播时，更有优势。所以忽特刺与斡勤一样，开始逐渐靠向天方教。当海顿之死让哈扎尔草原开始动荡时，这边的吸引力可比口袋草原大多了，毕竟围成一圈的山脉有太多不易攻占之地。也素亥高兴地冲向卓章海北的哈扎尔草原撒欢，而忽特刺顺势退出马扎尔草原，以科尔巴阡山为界限，清剿本都海港口的拂菻帝国势力。
宗教、血缘、协议或联姻，从来都只是政治的遮羞布，面对撕毁盟约的蒙兀人，达甘用重金贿赂希拉德，愿意为斡勤的势力越过卓章海大开方便之门，而娶了拂菻国君杜卡斯之女的鲁本寻求帮助未果，只能在互相撕逼中，直面也素亥的入侵。
斡勤与巴合黑需要重新确定一下彼此之间的疆域界线，没空往北发展，杜卡斯和科穆宁宁愿抛弃昔日盟友，换取蒙兀人不再西进的承诺。毫无悬念地，鲁本麻利的去见老爹了，先一步向也素亥俯首称臣的达甘彻底沦为蒙兀人的附属，哈扎尔汗国的名字在今后的历史中一笔勾销。
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