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九零文学 www.90wx.cc,如何养成主角[穿书]无错无删减全文免费阅读!

    因此,活跃在上古时期的守圣人有幸曾见识过活的玄元祖师。更准确地说,守知圣人当初之所以会走上浩然正气这条迥异于练气体系的道路,离不开玄元祖师的指点。换句话说,他们之间即便算不上真正意义上的师徒,玄元祖师于守知圣人,亦是半师。

    正因如此,守知圣人与造化宫门徒一样,都是遵称一声“祖师”,而不是和那些无关人士那般称之为“玄元天尊”——据闻天梯十重的修士之所以被称为“尊者”,同时玄修称“天尊”,魔修称“魔尊”,这种叫法也是由玄元祖师而起。

    当然,玄元祖师指点过的非造化宫所属的修士,绝对不止守知圣人一人,只是其人最为出众。也因此,当初玄玄上人曾经遭到很多人的试探和骚扰,苦不堪言,直到被证实与玄元祖师毫无关联才彻底松了口气。

    玄元祖师的丰功伟绩说上三天三夜都说不完,守知圣人也没打算事无巨细都说出来,他只挑出昔年玄元祖师带头主持的一个课题——这个世界是否拥有轮回?

    守知殿,祭圣堂。

    或许是因为浩然正气至烈至阳的特性,祭神堂里面并没有那种祠堂特有的阴冷气息,反倒是温和如春夏之交。在祭圣堂内部充当照明物的亦非蜡烛,而是一颗颗镶嵌在墙上的明珠。这些珠子平时暗淡无光,只有当守知殿中人进入此地,将正气灌输进珠子里面,才会发出柔和的亮光。

    此时,在一百零八颗明珠的照耀下,守知圣人的正气化身与孔祥云盘膝而坐。值得一提的是,正气化身的金色光芒并不霸道刺目,却让人感到比上百颗明珠加起来还要光亮许多。

    “神话时代吾所知之不详,单论上古,在我等认知里,玄元祖师的确人族和妖族中是第一位提出‘轮回’之说的人。”

    守知圣人大概有着好为人师的被动技能,说起事情来总爱长篇大论,从源头开始说起,“‘轮回’这一概念是由其提出,由其定义,意为有智生灵自然而亡后,洗去生前所有记忆因果,重新为人,除却本灵不灭与前世再无联系。”

    他长叹一声道:“如今证明轮回的确存在,但在那时,却只是一个‘假想’。许多人都认为,这只是玄元祖师又一个天马行空的想法,毕竟他留下的未能证实的猜想还有不少。”

    “空想从来都不是玄元祖师的性格。有新的想法,就会付诸行动,这才是真正的他。所以,玄元祖师作为‘课题’的发起人,聚集起一大批或是对此感兴趣,或是单纯支持朋友,或是另有目的的人族修士乃至妖族。他们做了一件在当时称得上是极其疯狂的事情——探索冥土。”

    说到这里,守知圣人的目光变得幽深起来。

    冥土,亦即是阴面世界,这方神秘的土地究竟诞生在什么时候,就连亲身经历过远古天地大变的玄元祖师也说不上来。在玄元祖师的认知里,那些自称为“侍神者”的巫觋,一直都没有提起过“另一个世界”,而在那个神灵显圣的时代,“鬼”是不存在的。

    诸如鬼宗的前身,他们更多接触的是各种尸体、骸骨,还是属于“物质层面”而非灵魂。他们所笃信的“死亡归宿”,也不过是类似“神域”、“神国”之类的存在,这玩意基本上大多数神祇的标配,算不上是什么新鲜事物,与真正的冥土未必有什么关联。

    玄元祖师的脑洞是元明大世界一个天大的谜团,里面藏着许多让人感到匪夷所思的东西。

    就好比寻常人想到生死,顶多就是渴望超脱,不受寿元限制。而玄元祖师却是想到人死后会去哪里,还掰出了个轮回之说。

    又好比寻常人看到“清浊二分”,想到的是“清”成了头上的天,“浊”成了脚下的地,而他却是在想“会不会‘清’成了一方世界,‘浊’则是成了另一方世界?”

    没错,像“阳面世界”、“阴面世界”这样放在元明大世界里各种画风不对而且槽点满满的称呼,其实也不是梁宫胡说八道的,这也是玄元祖师的锅。... -->>

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