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九零文学 www.90wx.cc,诛红与八十红论无错无删减全文免费阅读!

    《八十红论》---身在掌中论晴雯(4)

    黛玉写《葬花吟》哀叹自身,连及晴雯何尝不是。

    在当时那个社会,豪富人家自幼调教小丫头服侍自己,又如同温室里面的花朵装点厅堂。等得这些女孩子长大却是瞧着碍眼,就拉出去配个小子,成为围着灶前锅台贫家小妇。其中落差确实像是温室花朵搬到檐下,任得风吹雨打凋败零落。宝玉说是:“他这一下去,就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。”“知道还能见他一面两面不能了!”料得真真。

    金钏是想不开投井而没,晴雯不幸病中被逐继而夭亡,假如二人侥幸不死能够坚强的生存下去吗?又会是个什么状态哪?

    贾府里面是有那样的例子的,例如:“多姑娘儿”以及为个差事打破头的一众婆子媳妇们。宝玉不是指着切恨:“奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!”黛玉只好独自嗟叹:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”

    从儒家看,这些思想都是相当不智之举,但在那时代偏偏就不适用于占社会人口一半的女子。这是革命以及革命后女子们解放才得解决的问题。

    总体看,晴雯是正面人物,只是聪明伶俐得过了,到了忽视他人的程度,形成书中那样直烈的性格,如此造成她的悲剧。

    强调的是对比袭人,晴雯也不乏人情味儿。她“不忘旧”,她“只知有个姑舅哥哥,专能庖宰,也沦落在外,故又求了赖家的收买进来吃工食”。书中最后交代其家人是缘于多浑虫灯姑娘儿的种种不堪。即便如是,灯姑娘儿亦有仗义之言,晴雯逝后的遗泽“约有三四百金之数,他兄嫂自收了为后日之计”,就唯可一指一叹。

    晴雯的逐出起因是第74回惑奸谗抄检大观园。

    源头在于贾母照顾宝玉太过。宝玉书中描写是男生女相,在旧社会是贵相,所以结合衔玉而诞的神异使得贾母对宝玉是男生女养,过得是黛玉母亲贾敏一样的日子,我们看到大观园怡红院里面丫环婆子是最多的。

    依着贾政和王夫人的心思:宝玉就该和普通公子一样在小书房里,带着个小厮书童埋头苦读。因而贾母的安排就是王夫人的心病。

    注意:晴雯还是有着“管理者”的身份。怡红院里面那么多人,没有个场面人是镇不住的,这个人就是晴雯。她如果管得不严,怎么会有那几个婆子“笑道:‘阿弥陀佛!今日天睁了眼,把这一个祸害妖精退送了,大家清净些。’”

    如果说逐出金钏使得王夫人屋里人开始“怠政”,逐出晴雯必然是大观园混乱的开始。

    而阴差阳错中,晴雯与王夫人的对话埋没了她自己。她过分担心“有人暗算了他”,因此“便不肯以实话对”,“只说:‘我不大到宝玉房里去,又不常和宝玉在一处,好歹我不能知道,只问袭人麝月两个。’”这样,谁人去问“病补雀金裘”的挣扎和连夜服侍的微劳?劳而不论、有罪顶缸,多有如此者还有少的。

    晴雯把希望放在贾母身上,认为王夫人会“明儿回了老太太”。这样,心照不宣中贾母会留下她,哪怕调回贾母身边也就无事了。
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