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邪教一样;
但刘辫并不是临时起意的,他这么做是有他这么做的原因的,要知道在古代封建王朝,最有可能推翻统治者的就三股力量,一是内部瓦解,二是外族入侵,三就是底层起意;内部瓦解你是如何都避免不了的,不管是藩镇还是兄弟叔伯子侄篡位还是权臣架空皇帝,这些用在好的制度都是只能压住东面压不住西面;二就是外族入侵,少数民族战争成本低,每隔几百年就会把欧亚大陆各个势力捶打一遍,在古代也没有枪炮这种武器,就注定了先进必然挨打,人家从小就骑马打仗,你和人家怎么拼?第三就是底层起意,也就是俗称的农民起义,农民起义在评书里老被讲评书的人说什么登高一呼;要知道在古代农业社会,一个村镇人是很少的,你在那个村子呼一下说造反谁理你啊,你连个高的地方都找不到;要知道在古代最能组织农民造反的组织化工具就是宗教,只有宗教才能把散碎在各处的分散力量组织起来,不论是汉代的黄巾起义还是后来的太平天国无不如此;
刘辫也是做了一番深入研究的,他考虑了好长时间,很多种宗教,包括西方的什么基督教(jidujiao)、中国的道教,什么阿拉伯的******教(yisilanjiao),这种组织化能力一个比一个强,都不适合自己的统治,道教就不用说了,中国多少个皇上是迷恋道教想炼丹修仙而导致亡国身死的,******教对教徒的控制更是早就超过了政府对教徒的控制;基督教就更不用说了,在欧洲教皇的权利甚至都超过了世俗皇帝的权利;所以这些都不是刘辫的首选,当然这些宗教都宣导人向善,但刘辫想到了一个也是宣导人向善,但并没有那么强控制欲的宗教就是佛教,佛教的传播非常快而广,很适应亚洲地区人性特征,这个是经过历时的验证的;所以刘辫一点都不担心,最重要的是从来没有过佛教组织大规模叛乱朝廷的,在历史上还总是帮助朝廷教化民心,这点让刘辫觉得虽然现在佛教力量小,但是未来大有可为,是个潜力股。
其实刘辫自己并不是佛教徒,他也不信佛教,但这并不妨碍他把佛教定为自己势力范围的最大宗教,又能制衡天平道(黄巾)的残余思想,还可防范日益壮大的天师道(五斗米道),简直是刘辫目前最佳的选择;就在刘辫之前的两个月在自己好不容易抽空去游玩的途中,当然也不敢去太远,就去了白马寺,无意中认识了那个30岁的僧侣李亦,与之交谈发现其见闻广播,身为汉人,但出生在天竺(印度和尼泊尔区域,这个李亦出生在尼泊尔区域)通晓好几种语言,与众僧侣穿过西域、塞外一路来到洛阳传佛,绝对是牛逼大发的人物,要知道在汉代当驴友赶那么远的路可不是那么舒服的;在经过一番交谈够,刘辫与李亦详谈甚欢,决定让李亦来当白马寺的主持,在自己的势力范围内传经送法,能传到别的势力就更好了,就这样就有了今日的一幕。
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其实刘辫自己并不是佛教徒,他也不信佛教,但这并不妨碍他把佛教定为自己势力范围的最大宗教,又能制衡天平道(黄巾)的残余思想,还可防范日益壮大的天师道(五斗米道),简直是刘辫目前最佳的选择;就在刘辫之前的两个月在自己好不容易抽空去游玩的途中,当然也不敢去太远,就去了白马寺,无意中认识了那个30岁的僧侣李亦,与之交谈发现其见闻广播,身为汉人,但出生在天竺(印度和尼泊尔区域,这个李亦出生在尼泊尔区域)通晓好几种语言,与众僧侣穿过西域、塞外一路来到洛阳传佛,绝对是牛逼大发的人物,要知道在汉代当驴友赶那么远的路可不是那么舒服的;在经过一番交谈够,刘辫与李亦详谈甚欢,决定让李亦来当白马寺的主持,在自己的势力范围内传经送法,能传到别的势力就更好了,就这样就有了今日的一幕。
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