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同时，司勋掌管有关征收所赏赐田地的赋税徭役的政令。赏赐田地的多少是没有一定的，赏赐的轻重是依据功劳的大小。凡是所赏赐的赏地，国家收取三分之一的租税，只有加赐的田地国家不征税。
马质，负责评估马的价值来方便成交，衡量和购买3类马：一是戎马，二是田马，三是驽马，都有一定的毛色和价格。马质会用大绳拴系悍劣的马，从而加以驯养。凡是从马质那里领受的马，马质都会记录马的年龄、毛色和马的价格。如果马死了，是在十天之内死的，领马的人需要原价赔偿，十天之外死的就要将马耳上缴，来方便验证死马的毛色，依照死马毛皮骨骼的价格来加以偿还，二十天以上死的就不赔偿了。
需要用马远行的话，马质就会告诉领取马的人，根据马的载重能力来调剂马的负担和行程。如果有因为买卖马而引起争讼的，马质就要受理听断。禁止一年两次养蚕，以免伤到了马。（这里需要稍微解释一下，蚕在一年之中会吐两次丝最后结茧，第二次吐的丝质量低劣，不能使用，所以是禁止的。古人认为马星蚕月，蚕与马同气。同气之物莫能两大，蚕如果丰收，马必将受损。所以，禁止一年两次养蚕，会特地地写在马政之中。）
量人，掌管营建国家的法则，划分天下的国家为九州，丈量即将营建国家的国都的城郭，丈量国君的宫室，丈量市、朝、道路、里巷、宫门和沟渠，营建采邑的时候也是这样做的。量人会丈量驻防军队处的防御工事、士兵住房，丈量军中的市、朝、市和朝周围的道路和军灶所在的地方。各诸侯国的土地和天下的道路数，量人都会记载并加以收藏。凡是祭祀或者飨礼招待宾客的时候，量人会确定献酒时献上的干肉或者烤肉的多少和长短。同时，负责设置大遣奠的牲肉和从葬在墓地中的牲肉。在举行祭祀的时候，量人会和郁人在一起，接受王举杯授给官员们的最后一杯酒，然后一同饮下。
小子，负责祭祀的时候进献豚解的羊牲、体解的羊牲，盛在容器中的切肉。孝子负责对新建成的社稷坛的衅礼，对新建成宫室的五祀衅礼。在举行埋沈、胡辜、侯禳这类祭祀的时候，小子负责洗刷需要用的牺牲。同时，小子负责用牺牲的血涂在新制成的礼乐之器、宗庙祭器、军事器械上。凡是出征或者田猎的时候，小子会斩杀牺牲，同时让左右军阵都看到。祭祀的时候，小子会协助进献祭品，祭祀完毕后，负责接受撤下的祭品。
羊人，掌管羊牲。凡是举行祭祀，羊人负责洗刷羔羊。在祭祀的时候，羊人会宰杀羊牲，将羊头拿上堂献入室中。在举行衅庙礼的时候，羊人需要供给所需的羊牲。在接待宾客的时候，羊人供给按礼法所应当供给的羊。凡是举行沈埋、胡辜、侯禳、衅祭和积柴燔（fán）的祭祀的时候，羊人需要供给所需要的羊牲。如果牧人那里没有符合要求的羊牲，羊人就从司马那里领取钱财，派手下的贾人去购买羊牲，从而供给所需要的。
司爟（guàn），掌管用火的政令，四季变更的时候，司爟负责提供国中用来取火的木材，来防救时气所造成的疾病。春季三月，司爟开始用或来烧陶冶炼，民众都会跟着烧陶冶炼。秋天九月，司爟会熄灭烧造陶器冶炼金属的火，民众也要这样做，到时候就会施行可以放火烧荒的命令。凡是祭祀，在祭祀结束的时候，司爟会行祭燧礼。凡是国中有失火，或者有擅自放火烧野草的，司爟就会有刑罚加以惩处。
掌固，负责修筑城郭、沟地和篱落等险要和坚固的防御工事，分派士、庶子和徒役去守卫任务，设置兵甲等防守器械，分拨守卫所需要的财物，并合理地发给守卫者食粮。掌固可以根据需要役使民众，征用他们的财务器械。守卫者都要从掌固那里接受约束的法纪，从而使得所需守卫的材物器械可以调度流通，但必须是有必要调动的兵甲役徒和财物，只有这一部分才能流通。掌固会和有关官吏一起率领着这些役徒，来帮助守备薄弱的地方。
在白天，掌固需要3次巡视守卫的地方；夜里也是这样做，夜里还要3次敲击鼜（cào）鼓并发出注意警戒的呼号。在建造都邑的时候。掌固需要为之修筑.险要和坚固的防御工事，并颁布守卫之法。王国和都邑的边境处，都开有沟渠和沿着沟渠栽种的树木作为险要和坚固的防御工事，都城的四郊也是这样的。民众都有守卫和修筑防御工事的职责。如果境内有山河，掌固会借着山河来修筑防御工事。
司险，掌管九州的地图，来遍知各州的山林、山泽的险阻，从而开通其间的道路。司险会在国都郊野之地设置五沟、五途，从而种植树木作为防御工事，防御工事的地方都设有守卫，从而使道路通达。国家在有变故的时候，司险会设置藩篱阻塞道路，从而禁止行人通过，司险会让下属来守卫要害之处，只有持着旌节的人才可以通行。
同时，司勋掌管有关征收所赏赐田地的赋税徭役的政令。赏赐田地的多少是没有一定的，赏赐的轻重是依据功劳的大小。凡是所赏赐的赏地，国家收取三分之一的租税，只有加赐的田地国家不征税。
马质，负责评估马的价值来方便成交，衡量和购买3类马：一是戎马，二是田马，三是驽马，都有一定的毛色和价格。马质会用大绳拴系悍劣的马，从而加以驯养。凡是从马质那里领受的马，马质都会记录马的年龄、毛色和马的价格。如果马死了，是在十天之内死的，领马的人需要原价赔偿，十天之外死的就要将马耳上缴，来方便验证死马的毛色，依照死马毛皮骨骼的价格来加以偿还，二十天以上死的就不赔偿了。
需要用马远行的话，马质就会告诉领取马的人，根据马的载重能力来调剂马的负担和行程。如果有因为买卖马而引起争讼的，马质就要受理听断。禁止一年两次养蚕，以免伤到了马。（这里需要稍微解释一下，蚕在一年之中会吐两次丝最后结茧，第二次吐的丝质量低劣，不能使用，所以是禁止的。古人认为马星蚕月，蚕与马同气。同气之物莫能两大，蚕如果丰收，马必将受损。所以，禁止一年两次养蚕，会特地地写在马政之中。）
量人，掌管营建国家的法则，划分天下的国家为九州，丈量即将营建国家的国都的城郭，丈量国君的宫室，丈量市、朝、道路、里巷、宫门和沟渠，营建采邑的时候也是这样做的。量人会丈量驻防军队处的防御工事、士兵住房，丈量军中的市、朝、市和朝周围的道路和军灶所在的地方。各诸侯国的土地和天下的道路数，量人都会记载并加以收藏。凡是祭祀或者飨礼招待宾客的时候，量人会确定献酒时献上的干肉或者烤肉的多少和长短。同时，负责设置大遣奠的牲肉和从葬在墓地中的牲肉。在举行祭祀的时候，量人会和郁人在一起，接受王举杯授给官员们的最后一杯酒，然后一同饮下。
小子，负责祭祀的时候进献豚解的羊牲、体解的羊牲，盛在容器中的切肉。孝子负责对新建成的社稷坛的衅礼，对新建成宫室的五祀衅礼。在举行埋沈、胡辜、侯禳这类祭祀的时候，小子负责洗刷需要用的牺牲。同时，小子负责用牺牲的血涂在新制成的礼乐之器、宗庙祭器、军事器械上。凡是出征或者田猎的时候，小子会斩杀牺牲，同时让左右军阵都看到。祭祀的时候，小子会协助进献祭品，祭祀完毕后，负责接受撤下的祭品。
羊人，掌管羊牲。凡是举行祭祀，羊人负责洗刷羔羊。在祭祀的时候，羊人会宰杀羊牲，将羊头拿上堂献入室中。在举行衅庙礼的时候，羊人需要供给所需的羊牲。在接待宾客的时候，羊人供给按礼法所应当供给的羊。凡是举行沈埋、胡辜、侯禳、衅祭和积柴燔（fán）的祭祀的时候，羊人需要供给所需要的羊牲。如果牧人那里没有符合要求的羊牲，羊人就从司马那里领取钱财，派手下的贾人去购买羊牲，从而供给所需要的。
司爟（guàn），掌管用火的政令，四季变更的时候，司爟负责提供国中用来取火的木材，来防救时气所造成的疾病。春季三月，司爟开始用或来烧陶冶炼，民众都会跟着烧陶冶炼。秋天九月，司爟会熄灭烧造陶器冶炼金属的火，民众也要这样做，到时候就会施行可以放火烧荒的命令。凡是祭祀，在祭祀结束的时候，司爟会行祭燧礼。凡是国中有失火，或者有擅自放火烧野草的，司爟就会有刑罚加以惩处。
掌固，负责修筑城郭、沟地和篱落等险要和坚固的防御工事，分派士、庶子和徒役去守卫任务，设置兵甲等防守器械，分拨守卫所需要的财物，并合理地发给守卫者食粮。掌固可以根据需要役使民众，征用他们的财务器械。守卫者都要从掌固那里接受约束的法纪，从而使得所需守卫的材物器械可以调度流通，但必须是有必要调动的兵甲役徒和财物，只有这一部分才能流通。掌固会和有关官吏一起率领着这些役徒，来帮助守备薄弱的地方。
在白天，掌固需要3次巡视守卫的地方；夜里也是这样做，夜里还要3次敲击鼜（cào）鼓并发出注意警戒的呼号。在建造都邑的时候。掌固需要为之修筑.险要和坚固的防御工事，并颁布守卫之法。王国和都邑的边境处，都开有沟渠和沿着沟渠栽种的树木作为险要和坚固的防御工事，都城的四郊也是这样的。民众都有守卫和修筑防御工事的职责。如果境内有山河，掌固会借着山河来修筑防御工事。
司险，掌管九州的地图，来遍知各州的山林、山泽的险阻，从而开通其间的道路。司险会在国都郊野之地设置五沟、五途，从而种植树木作为防御工事，防御工事的地方都设有守卫，从而使道路通达。国家在有变故的时候，司险会设置藩篱阻塞道路，从而禁止行人通过，司险会让下属来守卫要害之处，只有持着旌节的人才可以通行。