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薛延陀，中国北方古代民族。亦为汗国名。原为铁勒诸部之一由薛、延陀两部合并而成。最初在漠北土拉河流域，从事游牧，役属于突厥。
历史上这个薛延陀很有意思。首先在处罗可汗的时期，因为东突厥征税无度，所以铁勒诸部多有怨言。处罗可汗很恼怒，所以一口气杀了铁勒各部小头目一百多人铁勒诸部于是武力反叛，共推契苾首领哥愣为易莫真莫贺可汗，薛延陀首领乙失钵为易咥小可汗，臣属于西突厥。
后来贞观二年，西突厥内乱，乙失钵的孙子夷男又率领其部七万户又臣服于东突厥。但是呢，倒霉的薛延陀人又碰上了颉利继续残暴统治。夷男乃率其部众，武力反抗，颉利派大军镇压，反被夷男所败，颉利部众归附者不少。十一月，铁勒诸姓共推夷男为可汗，夷男不敢当。这时，唐太宗正在设法削弱颉利势力，认为团结夷男，有利于唐对东突厥最后的反击，便遣游击将军乔师望暗里联络夷男，册拜夷男为珍珠毗伽可汗，赐以鼓纛。夷男大喜，遂成立了薛延陀汗国，建牙于大漠郁督军山（今蒙古人民共和国杭爱山）下，与东突厥分庭抗礼，并遣使入贡，成为唐在漠北的一个附属藩国。
后来，夷男因为唐朝把突厥降将等安排在白道川为中心的漠南地区，所以和唐朝又起了矛盾，然后唐军跟突厥，契丹等在诺真水，也就是今内蒙古乌兰察布地区把薛延陀打败。
后来到了贞观二十年左右，薛延陀汗国彻底灭亡，唐朝设安北都护府和燕然都护府，从此漠南漠北皆属唐朝。
而在本位面里，处罗可汗早就被河北军砍了脑袋，那位颉利更是被义成公主剁了。东突厥从结构上已经不复存在。所以自然就没有什么夷男反抗颉利这回事了。
不过，草原上一鸡死一鸡鸣是常态，东突厥完蛋了，草原上的权力真空总有野心家想要填补的。
至于说夷男是不是知道河北的厉害……怎么说呢，这是个意识问题。
草原上的人没啥领土概念，更加没有什么家国民族概念。但是他们有一个奇怪的概念，漠南草原的归属决定了草原上的可汗到底是谁。
至于汉人，嗯，灭了突厥的汉人很厉害，但是汉人不都是在更加南方的地方吗？他们又不管草原人的死活。只要向汉人的皇帝称臣，纳贡，求亲，那么汉人的皇帝就不会把手伸到草原上来。
在年初的时候，夏王窦建德广发榜文，招募征辽东勇士。这些榜文不光在河北中原地区有，最远发到了辽西。
这时候的辽西其实是归隋的。突地稽与其兄瞒咄率领所属的厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利八部，部众数千人，从扶余城（今吉林农安）西北举部南下，请求内附隋朝。隋文帝将他们安置在营州（今辽宁朝阳）居住。隋炀帝时，瞒咄去世，突地稽代领其部众，官拜金紫光禄大夫。大业八年时，拜辽西太守，封扶余候。公元618年，宇文化及杀隋炀帝，跟隋炀帝一同巡幸江都的突地稽北逃，半路上被李密截杀，死伤不少。后来在投幽州罗艺，好不容易才回到辽西。
619年窦建德复归大隋，620年的时候这位扶余候就遣使到了河间府，拜见了太皇太后萧氏。所以，现在的辽西郡依然是这位扶余候，而且被赐姓杨，现在叫杨思勉。从共和三年开始，辽西郡改土归流，开辟耕地。到共和六年，辽西八部的主要营生已经不是渔猎，而是种植大豆，采集山蘑，人参，各种中药材，还有各种野生经济作物。然后沿大凌河南下，在承德，卢龙等地贩卖，并且购买粮食，茶砖，棉布，铁锅，煤炉等物资并且开始在河北帮助下开采浅层煤炭。他们狩猎的同时开始试着圈养紫貂，虽然暂时没能成功。目前辽西八部已经开始说汉话，用汉姓。所以在共和五年的时候，置辽西团练，并赐铠甲五百副。
这时候的粟末靺鞨，在生活和穿衣打扮上，跟黑水靺鞨还有室韦人已经完全不一样了。
共和五年，扶桑事之后，高句丽王高建武已经明白，高句丽跟河北之间已经不可能善了了。就算是立主跟中原交好的东部大人，大对卢渊盖苏文也知道必有一战了，毕竟连荣留王的亲弟弟高宝藏都死在了扶桑。
所以处于前线的辽西八部就非常碍眼了。
共和五年秋，高句丽自玄菟，新城，横山三城出兵攻辽西柳城（今辽宁朝阳市区部分）。辽西八部虽人少，兵不过千，但骁勇善战，且周围地区多山，又有大凌河阻隔。杨思勉以钢铠硬... -->>
薛延陀，中国北方古代民族。亦为汗国名。原为铁勒诸部之一由薛、延陀两部合并而成。最初在漠北土拉河流域，从事游牧，役属于突厥。
历史上这个薛延陀很有意思。首先在处罗可汗的时期，因为东突厥征税无度，所以铁勒诸部多有怨言。处罗可汗很恼怒，所以一口气杀了铁勒各部小头目一百多人铁勒诸部于是武力反叛，共推契苾首领哥愣为易莫真莫贺可汗，薛延陀首领乙失钵为易咥小可汗，臣属于西突厥。
后来贞观二年，西突厥内乱，乙失钵的孙子夷男又率领其部七万户又臣服于东突厥。但是呢，倒霉的薛延陀人又碰上了颉利继续残暴统治。夷男乃率其部众，武力反抗，颉利派大军镇压，反被夷男所败，颉利部众归附者不少。十一月，铁勒诸姓共推夷男为可汗，夷男不敢当。这时，唐太宗正在设法削弱颉利势力，认为团结夷男，有利于唐对东突厥最后的反击，便遣游击将军乔师望暗里联络夷男，册拜夷男为珍珠毗伽可汗，赐以鼓纛。夷男大喜，遂成立了薛延陀汗国，建牙于大漠郁督军山（今蒙古人民共和国杭爱山）下，与东突厥分庭抗礼，并遣使入贡，成为唐在漠北的一个附属藩国。
后来，夷男因为唐朝把突厥降将等安排在白道川为中心的漠南地区，所以和唐朝又起了矛盾，然后唐军跟突厥，契丹等在诺真水，也就是今内蒙古乌兰察布地区把薛延陀打败。
后来到了贞观二十年左右，薛延陀汗国彻底灭亡，唐朝设安北都护府和燕然都护府，从此漠南漠北皆属唐朝。
而在本位面里，处罗可汗早就被河北军砍了脑袋，那位颉利更是被义成公主剁了。东突厥从结构上已经不复存在。所以自然就没有什么夷男反抗颉利这回事了。
不过，草原上一鸡死一鸡鸣是常态，东突厥完蛋了，草原上的权力真空总有野心家想要填补的。
至于说夷男是不是知道河北的厉害……怎么说呢，这是个意识问题。
草原上的人没啥领土概念，更加没有什么家国民族概念。但是他们有一个奇怪的概念，漠南草原的归属决定了草原上的可汗到底是谁。
至于汉人，嗯，灭了突厥的汉人很厉害，但是汉人不都是在更加南方的地方吗？他们又不管草原人的死活。只要向汉人的皇帝称臣，纳贡，求亲，那么汉人的皇帝就不会把手伸到草原上来。
在年初的时候，夏王窦建德广发榜文，招募征辽东勇士。这些榜文不光在河北中原地区有，最远发到了辽西。
这时候的辽西其实是归隋的。突地稽与其兄瞒咄率领所属的厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利八部，部众数千人，从扶余城（今吉林农安）西北举部南下，请求内附隋朝。隋文帝将他们安置在营州（今辽宁朝阳）居住。隋炀帝时，瞒咄去世，突地稽代领其部众，官拜金紫光禄大夫。大业八年时，拜辽西太守，封扶余候。公元618年，宇文化及杀隋炀帝，跟隋炀帝一同巡幸江都的突地稽北逃，半路上被李密截杀，死伤不少。后来在投幽州罗艺，好不容易才回到辽西。
619年窦建德复归大隋，620年的时候这位扶余候就遣使到了河间府，拜见了太皇太后萧氏。所以，现在的辽西郡依然是这位扶余候，而且被赐姓杨，现在叫杨思勉。从共和三年开始，辽西郡改土归流，开辟耕地。到共和六年，辽西八部的主要营生已经不是渔猎，而是种植大豆，采集山蘑，人参，各种中药材，还有各种野生经济作物。然后沿大凌河南下，在承德，卢龙等地贩卖，并且购买粮食，茶砖，棉布，铁锅，煤炉等物资并且开始在河北帮助下开采浅层煤炭。他们狩猎的同时开始试着圈养紫貂，虽然暂时没能成功。目前辽西八部已经开始说汉话，用汉姓。所以在共和五年的时候，置辽西团练，并赐铠甲五百副。
这时候的粟末靺鞨，在生活和穿衣打扮上，跟黑水靺鞨还有室韦人已经完全不一样了。
共和五年，扶桑事之后，高句丽王高建武已经明白，高句丽跟河北之间已经不可能善了了。就算是立主跟中原交好的东部大人，大对卢渊盖苏文也知道必有一战了，毕竟连荣留王的亲弟弟高宝藏都死在了扶桑。
所以处于前线的辽西八部就非常碍眼了。
共和五年秋，高句丽自玄菟，新城，横山三城出兵攻辽西柳城（今辽宁朝阳市区部分）。辽西八部虽人少，兵不过千，但骁勇善战，且周围地区多山，又有大凌河阻隔。杨思勉以钢铠硬... -->>
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