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这篇我写的与毛爷爷的“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”不谋而合了。以下写于2016年10月25日，“智者眼里只有目标，没有对错！英雄根据目标做选择，凡人根据习性做反应。”我说下我对这句话的理解哦。我觉得，这句话如果从君子，小人，智者口里说出，应是不同的意思。（1）如果是君子的理解，那应该反过来说，君子做事没有目的，只有对错。因为他们做事从没有想过回报。不去想有利还是无利，他们做事做选择与利益无关。我觉得这是很高尚的境界。（2）如果从小人口中说出，那意思应该是，智者（小人）眼里没有对错，只有目的。他们做任何事，没有内心的准则来约束自己，他们没有对错的概念，没有是非观，名利是他们唯一的目的。（钱权名与利等都属于利的范畴吧），对他们来说，凡夫都是靠习性做反应的，或者说是感性？而理性的他们自己，很好去预料那些感性的人们的心理和行为。比如，容易相信，善良，真诚，同情心等等。所以很容易利用这些“感性”来对付或利用他们。对他们来说，凡夫的感性是很愚蠢的。而且被骗的人都是不清醒的愚昧无知的。由此也可以看出，小人的眼睛和注意力都是“向外”的，他们都是“知彼者”，却对自己的内心一无觉察。（3）如果这句话是智者说出，那么意思就是原话。在他们眼里，对与错已不再是道德准则上的对与错，更不是小人所理解的有利还是无利。他们认为，即使再高明的小人，他们即使有或明或暗的障眼法或难以预测和猜透的狡计，但最终他们的理性都是为了自己的“本能”所服务。所以，看起来他们有目的，其实是没有目的的，他们其实是很迷茫的人。也许到走完一生，回顾起来才看清自己走了一条怎样弯弯曲曲漫无目的的人生路。
这篇我写的与毛爷爷的“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”不谋而合了。以下写于2016年10月25日，“智者眼里只有目标，没有对错！英雄根据目标做选择，凡人根据习性做反应。”我说下我对这句话的理解哦。我觉得，这句话如果从君子，小人，智者口里说出，应是不同的意思。（1）如果是君子的理解，那应该反过来说，君子做事没有目的，只有对错。因为他们做事从没有想过回报。不去想有利还是无利，他们做事做选择与利益无关。我觉得这是很高尚的境界。（2）如果从小人口中说出，那意思应该是，智者（小人）眼里没有对错，只有目的。他们做任何事，没有内心的准则来约束自己，他们没有对错的概念，没有是非观，名利是他们唯一的目的。（钱权名与利等都属于利的范畴吧），对他们来说，凡夫都是靠习性做反应的，或者说是感性？而理性的他们自己，很好去预料那些感性的人们的心理和行为。比如，容易相信，善良，真诚，同情心等等。所以很容易利用这些“感性”来对付或利用他们。对他们来说，凡夫的感性是很愚蠢的。而且被骗的人都是不清醒的愚昧无知的。由此也可以看出，小人的眼睛和注意力都是“向外”的，他们都是“知彼者”，却对自己的内心一无觉察。（3）如果这句话是智者说出，那么意思就是原话。在他们眼里，对与错已不再是道德准则上的对与错，更不是小人所理解的有利还是无利。他们认为，即使再高明的小人，他们即使有或明或暗的障眼法或难以预测和猜透的狡计，但最终他们的理性都是为了自己的“本能”所服务。所以，看起来他们有目的，其实是没有目的的，他们其实是很迷茫的人。也许到走完一生，回顾起来才看清自己走了一条怎样弯弯曲曲漫无目的的人生路。