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公，并兴兵来讨伐宋国，多亏目夷周旋，使计暂时退却了楚兵，而宋襄公为楚俘。
同年冬天，目夷无法，为解救宋襄公，联合其他诸侯又在亳地盟会，要求楚国释放宋襄公。那楚国倒也未作出格之事，索要了些赔偿钱财，便释放了宋襄公。
获救后的宋襄公，心中大喜，摆宴致谢目夷，宴席上，目夷对宋襄公说：“祸患还未完结，此后我等需多加小心谨慎才行。”
宋襄公嘴上答应，心中却暗自不服，心想若不是楚国奸诈，岂会发生如此丢面皮之事，此事必须伺机报复才行。
公元前638年，宋襄公十三年，夏天，宋国下面依附方小国——郑国，无端背叛宋国，宋国决定进攻郑国以惩戒。
目夷多方分析，根据郑国往来使臣，频繁出入楚国，心中暗惊，大致能猜出缘由，遂判断说：“祸乱就在这里。”赶紧上言宋襄公，需谨防楚国。
果然，同年秋天，楚国进攻宋国以救援郑国。宋襄公准备迎战楚军，目夷劝阻说：“上天丢弃我们商朝后代已经很久，您想复兴它，这是违背上天而不能受到赦免。绝不可与楚军交战。”
宋襄公不听，整顿兵马，欲趁势一雪前耻。
同年十一月初一日，宋襄公率军与楚成王在宋国泓水（今河南柘城西北）边上作战。宋军已经排成队列，楚军还没有全部渡过河。
目夷观测一番，献计说：“楚军兵多，我军兵少，当趁他们没有全部渡过河的时候，攻击他们。”
宋襄公不同意：“我等文明之师，若战，必光明正大而战，不可像那楚国一样行卑鄙无耻之态。”
楚军渡过河以后还没有排开阵势，目夷再次上前献计说：“趁其阵势混乱，可以进攻，一举败敌。”
宋襄公说：“等他摆好阵势。君子不两次伤害敌人，不擒捉头发花白的敌人。古代的作战，不靠关塞险阻取胜。寡人虽然是殷商亡国的后裔，但也不攻击没有摆开阵势的敌人。要战就做那君子之战，堂堂正正的战。”
目夷焦急的说道：“国君不甚谙战争。强大的敌人，由于地形狭隘而没有摆开阵势，这是上天都在帮助我们，把他们拦截而攻击，这不正是良机么？现在强大的国家，都是我们的敌人，虽然是老头子，捉到也不能放，管什么头发花白不花白，一旦拿上兵器，就会伤害我们的士兵。士兵上战场，目的就是为了多杀敌人。若是敌人受伤而没有死，为什么不可以再次打击他一次？如果爱惜敌人伤员而不再打击，那么就应该一开始就不伤害他；爱惜那些头发花白的人，就不如向他们投降。”目夷看着这有些迂腐的宋襄公，理了理思绪，再次说道：“军队，由于有利才加以使用；战鼓雷鸣，是用声音来激励士气。有利而使用，在狭路攻击是可以的；鼓声大作鼓舞士气，攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。还请大王下令吧！”
“不！再稍等一会儿，待其摆好阵势再进攻。”宋襄公哑口无言，但仍坚持己见。
楚军摆开阵势后，宋军才攻击他们。结果宋军不言而喻，楚兵强盛，宋兵弱小自是大败。战乱中宋襄公大腿后受箭伤，在卫兵的保护下，宋襄公逃脱，但跟随宋襄公的大夫子弟担任护卫的都被歼灭。这一场战役史称“泓水之战”。
公元前637年，宋襄王十四年，宋襄公终于因“泓水之战”中的箭伤恶化而死亡。宋襄公死后，宋国从此一蹶不振。
战后的目夷对宋国失去了信心，待宋襄公去世后，便携带家小，来到原腾国之地徽山，在此隐居下来。一方面是因景仰先朝先贤——徽子，徽子死后葬在这里；一方面是感怀腾国国君被宋人作为人祭，来此以作缅怀。
清闲之余，目夷决定将自己平生所学，记录下来，历时十年之久，编制成书，题名曰：子鱼法理。这部《子鱼法理》，包含万象，既有目夷一生于作战的真知见解，也有为官执政的思想。
再说宋国新君上任，对目夷辞官，心中大是不满，遂一道旨意，将目夷贬为平民，但仍保留子孙左师空闲职位。
空闲在家，耕田织布，写书作画的目夷一支，随着宋国国家实力的减弱，也渐渐淡出人们的视野，也淡出了贵族圈子。
当真是：
身在朝野有远亲，但为江湖无贵戚。平淡无为无人求，高官显露如江鲫。
岁月无痕迹，不做长居客。自目夷隐居，朝代更迭，忽忽悠悠，已过百年，原本闻名大周的目夷，再也无人知晓。
这一年，按西历算，当是公元前480年。徽山岛上，一户普通的平民家，普通的草房院外面，一个壮汉衔着烟斗焦急的徘徊着，偶见几个上了年纪的女子在院内急速走来走去，打水，烧水，倒水声阵阵传来，偶有几声女人痛苦的呻吟声。这一番景象，明显透漏着是这户人家女主人正在待产。
焦急的壮汉不时抬头向屋内望去，遮挡严实的窗户，看不见任何东西，当真是空有一身孔武之力，却帮不上任何忙。
陡然，一阵响亮的婴儿啼哭声，响彻天空，那壮汉双手一握拳，心中大喜，紧咬烟斗的牙关，终于放松了吐出一口烟雾。
公，并兴兵来讨伐宋国，多亏目夷周旋，使计暂时退却了楚兵，而宋襄公为楚俘。
同年冬天，目夷无法，为解救宋襄公，联合其他诸侯又在亳地盟会，要求楚国释放宋襄公。那楚国倒也未作出格之事，索要了些赔偿钱财，便释放了宋襄公。
获救后的宋襄公，心中大喜，摆宴致谢目夷，宴席上，目夷对宋襄公说：“祸患还未完结，此后我等需多加小心谨慎才行。”
宋襄公嘴上答应，心中却暗自不服，心想若不是楚国奸诈，岂会发生如此丢面皮之事，此事必须伺机报复才行。
公元前638年，宋襄公十三年，夏天，宋国下面依附方小国——郑国，无端背叛宋国，宋国决定进攻郑国以惩戒。
目夷多方分析，根据郑国往来使臣，频繁出入楚国，心中暗惊，大致能猜出缘由，遂判断说：“祸乱就在这里。”赶紧上言宋襄公，需谨防楚国。
果然，同年秋天，楚国进攻宋国以救援郑国。宋襄公准备迎战楚军，目夷劝阻说：“上天丢弃我们商朝后代已经很久，您想复兴它，这是违背上天而不能受到赦免。绝不可与楚军交战。”
宋襄公不听，整顿兵马，欲趁势一雪前耻。
同年十一月初一日，宋襄公率军与楚成王在宋国泓水（今河南柘城西北）边上作战。宋军已经排成队列，楚军还没有全部渡过河。
目夷观测一番，献计说：“楚军兵多，我军兵少，当趁他们没有全部渡过河的时候，攻击他们。”
宋襄公不同意：“我等文明之师，若战，必光明正大而战，不可像那楚国一样行卑鄙无耻之态。”
楚军渡过河以后还没有排开阵势，目夷再次上前献计说：“趁其阵势混乱，可以进攻，一举败敌。”
宋襄公说：“等他摆好阵势。君子不两次伤害敌人，不擒捉头发花白的敌人。古代的作战，不靠关塞险阻取胜。寡人虽然是殷商亡国的后裔，但也不攻击没有摆开阵势的敌人。要战就做那君子之战，堂堂正正的战。”
目夷焦急的说道：“国君不甚谙战争。强大的敌人，由于地形狭隘而没有摆开阵势，这是上天都在帮助我们，把他们拦截而攻击，这不正是良机么？现在强大的国家，都是我们的敌人，虽然是老头子，捉到也不能放，管什么头发花白不花白，一旦拿上兵器，就会伤害我们的士兵。士兵上战场，目的就是为了多杀敌人。若是敌人受伤而没有死，为什么不可以再次打击他一次？如果爱惜敌人伤员而不再打击，那么就应该一开始就不伤害他；爱惜那些头发花白的人，就不如向他们投降。”目夷看着这有些迂腐的宋襄公，理了理思绪，再次说道：“军队，由于有利才加以使用；战鼓雷鸣，是用声音来激励士气。有利而使用，在狭路攻击是可以的；鼓声大作鼓舞士气，攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。还请大王下令吧！”
“不！再稍等一会儿，待其摆好阵势再进攻。”宋襄公哑口无言，但仍坚持己见。
楚军摆开阵势后，宋军才攻击他们。结果宋军不言而喻，楚兵强盛，宋兵弱小自是大败。战乱中宋襄公大腿后受箭伤，在卫兵的保护下，宋襄公逃脱，但跟随宋襄公的大夫子弟担任护卫的都被歼灭。这一场战役史称“泓水之战”。
公元前637年，宋襄王十四年，宋襄公终于因“泓水之战”中的箭伤恶化而死亡。宋襄公死后，宋国从此一蹶不振。
战后的目夷对宋国失去了信心，待宋襄公去世后，便携带家小，来到原腾国之地徽山，在此隐居下来。一方面是因景仰先朝先贤——徽子，徽子死后葬在这里；一方面是感怀腾国国君被宋人作为人祭，来此以作缅怀。
清闲之余，目夷决定将自己平生所学，记录下来，历时十年之久，编制成书，题名曰：子鱼法理。这部《子鱼法理》，包含万象，既有目夷一生于作战的真知见解，也有为官执政的思想。
再说宋国新君上任，对目夷辞官，心中大是不满，遂一道旨意，将目夷贬为平民，但仍保留子孙左师空闲职位。
空闲在家，耕田织布，写书作画的目夷一支，随着宋国国家实力的减弱，也渐渐淡出人们的视野，也淡出了贵族圈子。
当真是：
身在朝野有远亲，但为江湖无贵戚。平淡无为无人求，高官显露如江鲫。
岁月无痕迹，不做长居客。自目夷隐居，朝代更迭，忽忽悠悠，已过百年，原本闻名大周的目夷，再也无人知晓。
这一年，按西历算，当是公元前480年。徽山岛上，一户普通的平民家，普通的草房院外面，一个壮汉衔着烟斗焦急的徘徊着，偶见几个上了年纪的女子在院内急速走来走去，打水，烧水，倒水声阵阵传来，偶有几声女人痛苦的呻吟声。这一番景象，明显透漏着是这户人家女主人正在待产。
焦急的壮汉不时抬头向屋内望去，遮挡严实的窗户，看不见任何东西，当真是空有一身孔武之力，却帮不上任何忙。
陡然，一阵响亮的婴儿啼哭声，响彻天空，那壮汉双手一握拳，心中大喜，紧咬烟斗的牙关，终于放松了吐出一口烟雾。