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九零文学 www.90wx.cc,刀哥文集无错无删减全文免费阅读!

”从大爱的角度来看,却是一种奉献。

    再举个心理学上的例子来说明什么叫“自我”:假如把你的大脑与别人的大脑互换了一下,那么,互换之后,到底哪个人是“你”?如果你觉得你的大脑现在所在的生物体才是“你”那么,互换前还是“你”的生物体,怎么就不是“你”自己了呢?因此,从大爱角度出发,换了大脑之后,两个躯体都是“你”一个是之前的你,另一个是现在的你。推广开去,其实所有的生物躯体都是“你”难道不是吗?哪个生物跟你的生活和环境资源没有联系呢?“他”难道不是跟你对等的一个躯体吗?

    现代科学和哲学研究表明,自我概念,其实是所有生物体及其情感的共性,是任何文明和文化的根基。没有自我概念,人类无论是个体还是族群都不会有发展,但是不遏制自我和超越自我,这样的发展却是可悲的,是以消耗共同环境资源作为代价的。

    潘多拉星球的生物自然也有自我概念,但是他们的圣灵文化也就是他们遵循的星球文明会告诉他们:你只应该占有你所需的资源。在这样的文化背景下,星球资源可以得到很好的保持并得到很好的发展,不会像人类一样,疯狂地使用尽量多的资源,以至于人类后代的资源都已经被他们贪婪的祖先提前用光了。

    不奢求人类会很快地理解这一点,但是,人类必须尽早地战胜贪念和自私。我们的先贤很早就已探讨过这一主题,并积累了很多思想精华——“大知不惑,大爱无疆”、“同与禽兽居,族与万物并”、“己所不欲,勿施与人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”无论老庄、孔孟,他们的这些观点都非常精辟和透彻。

    再拿宗教来看,如基督教、佛教或伊斯兰教,尽管这些宗教引导人们行善,但是它利用的却是是人类的“自我意识”利用的是人对自己死后未来的美好“幻想”或者对“地狱”的无限恐惧;中国的道家更是崇尚“肉身成圣”神仙都是有名有姓来自人间的,比如太上老君、吕纯阳、陈抟、王母乃至月宫中的嫦娥。因此,这些宗教虽然也有崇尚大爱的,但是仍然还在利用人类“无限自我”的因素。

    那么,如何才能超越自我实现大爱呢?很简单:我们去爱我们的地球和生存的环境,就像navi族人也爱他们的星球和生存环境;我们去爱我们的国家,就像美国人或欧洲人也爱他们的国家;我们去爱我们的家人,就像5?12震灾中的同胞也爱他们的家人;我们去爱护和锻炼自己的身体,就像我的家人也在锻炼和爱护他们的身体等我们每一个地球人都明白了这一点的时候,那时候就没有大爱小爱的区别了,那时候的地球文明,我相信不仅仅是卡梅隆和哲人先贤都会满意了,潘多拉星球的人们也会满意的。

    所以对于大爱,首先是一种“觉悟”要接受和明白现实状况,其次是宣贯与教育,最后就是以更符合集体利益的标准来重订行为准则。正因如此,我们才有了多国首脑齐聚哥本哈根、才有了哥本哈根决议、我们才开始节制自身并齐心挽救地球。

    大爱和毁灭是相对的:有了大爱并身体力行,我们就不会被物欲左右自己,不会自己将地球送往毁灭;而一味沉浸在民族和狭隘的自我意识里面,靠资源掠夺和资源巨大消耗来发展自身单一族群而不醒悟,则我们注定要被自己所毁灭。

    2010-3-15

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