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话，当时的心态就不会那么冷静，少年得志并不全是好事，更别说是在火影世界里也算是强悍的万花筒写轮眼，可九岁的身体是无论如何都不可能支撑万花筒的消耗的，
一边这般想着，幸村坐在椅子上，凝视着面前的画稿，脸上的表情逐渐变得茫然。
这一刻，他突然感受到一种发自内心的迷惘，因为他骤然感觉到，自己的存在好像不是那么的真实。
漫画?现实?
这两条原本应该是泾渭分明的平行线，在他的视线里，居然纠缠在了一起。
扭转现实与虚幻之间的界限，这就是我的万花筒写轮眼代表的意义吗？
他扪心自问，脑袋里好像一团乱麻般的摸不着头绪。
但是他却有一种冥冥之中的感觉，他的万花筒写轮眼代表的真正意义，就是他这个人存在的具体意义，一个打破第四面墙，从三次元世界降临到二次元世界里的穿越者。
如此一来，神化攸同也就有了合理的解释。
左眼，观察世界，右眼，改变世界。
如果真如他所想，自己万花筒写轮眼的真实便是将世界视作为一部漫画，而天地与立就是打破第四面墙，站在世界之外，以读者的视角去单纯的观察世界的话，那么神化攸同，也许便是站在另一个角度，在作画者的角度上去改变这个世界。
对于这个世界里的人物而言，他们想要做出什么样的事情，释放出怎样的忍术，展现出怎样的力量，都需要有足够的条件支撑。
想要释放某种忍术就必须掌握这种忍术所代表的性质或形态变化。
想要释放木遁、冰遁、岚遁……，就必须拥有这几种相对应的性质变化以及学会性质融合组成的血继限界。
想要使用神罗天征，就必须拥有轮回眼。
想要使用天之御中，轮回写轮眼也是必须的前提条件。
这些，都是火影忍者这个漫画世界里的天道，是世间万物所运行的根本，也就是每个生活在这个世界上的人需要遵守的天地规律。
但是，在更高的层次上，这是对于漫画里人物约束的规律，而当跳出漫画限制的框架，站在作画者的角度上的时候，我涂鸦画画的时候，还需要考虑这么多吗？
什么查克拉的形态变化和性质变化，什么五种遁术，什么血继限界血继淘汰血继网罗，什么大筒木非大筒木，我想画个东西还得考虑这么多限制?
开玩笑，难道他们没有这些东西我就画不出画来了?
我就想给鸣人画上一对写轮眼又能怎么样?
我就想让佐助施展木遁又怎么样?
我就想让木叶丸旁边环绕着一百个求道玉，不行吗？
甚至，我想给鸣人增加一个超级赛亚人状态，给他一把斩魄刀，能画的出来吗？
完全可以！
站在作画者的角度，从无到有的创作一切都是可行的，没有限制，没有条件，没有规则，也没有逻辑，只要他想，只要他手上有笔，那么他就能给任何人物画上任何他想要增加的东西。
所以，他完全可以让明明没有血继限界的人使用血继限界、血继淘汰，甚至是血继网罗，他可以给一个一岁的小孩子画上一对强悍的万花筒写轮眼，他可以让不会忍术的小李随心所欲地使用任何忍术，他也可以让凯拥有像是飞段那般的不死之身。
所有的一切，只要他想，他就能做得到，就如同幸村前世看过的那么多同人画稿一样，随心所欲，无拘无束，只要想，就能画得出来。
虽然内容可能极其不符合逻辑，极其不符合常理，但是，逻辑是什么玩意儿？
常理是什么东西?
能吃吗？
讲道理，三次元里发生的事情何必一定要遵循二次元的逻辑？
就如同是摆在幸村面前的画稿一样，如果不考虑剧情的逻辑与合理性，只要幸村愿意，他完全可以给黑崎一护的斩月增加流刃若火的力量，也可以给蓝染全知全能的能力，或者是给所有人人手一枚崩玉。
所以，这或许就是神化攸同的力量根源，以作画者的角度看待世界，那么，面前的所有东西都是画中的事物，一切都是可以改变的，任何事情都是不加限制的，他完全可以无视条件，随心所欲的创造自己想要创造的东西。
于是，就产生了能够无视条件限制，复制任何忍术、幻术和体术的神化攸同。
这，难道就是真相?
幸村表示对自己的猜测很是震惊，虽然他无法确定自己的猜想，但也无法否认，因为他的这种猜测，的确能够解释在自己身上发生的一切事情。
写轮眼是一种偏向于精神力量的眼睛，而万花筒写轮眼则更是将精神力量发挥到了极致，那么幸村的精神力量，是否就来自于他那个不属于这个世界的灵魂呢？
如果真是这样的话，一切问题就都明朗了。
幸村思索着，如果，自己真的是来到了漫画的世界的话。
那么很明显，自己的身体是二次元原装的身体，灵而魂却是三次元穿越者的灵魂，这两者本身就不是同一个等级的存在，平时只是用身体或是极其微小的精神力量，但是在万花筒写轮眼的状态下，精神的力量发挥到了极致，从而引出了来自于高维世界的灵魂原本的力量。
这种力量，深究起来的话，其实没有什么特殊的，看书和涂鸦，那只是任何一个来自于三次元世界的人都所拥有的基础能力，只要是个三次元世界里的人，都能做到这一点，但是站在这个世界里，这种基础的本质却代表着一种神灵一般的效果。
但是，也许正是因为灵魂和身体分别属于不同的次元，幸村身为两者结合的产于，三次元世界的基本技能同样受到了一定的限制，因此他的天地与立需要消耗查克拉，神化攸同也不是随心所欲地改变别的事物，只能够改变自己，复制在自己眼前出现的技能，不仅需要消耗等量的查克拉，而且还只有一个。
来自于三次元世界的灵魂，和二次元世界的肉体，将幸村变成了一个与众不同的奇葩存在，他既不完全属于二次元世界，也不完全属于三次元世界，而是一个在二次元世界和三次元世界的夹缝中所存在的，一个处于二点五次元的，同时拥有三次元和二次元的优点和缺点的人类。
对于二次元世界的人而言，曾经属于三次元的他拥有着不符合逻辑的强大能力，有着在三次元世界表现不出来的神奇效果，可以不遵守某些特定的规则和限制，便能释放出强大的招数的能力，这是一个三次元的人在二次元的优势体现。
但同时，他现在已经是一个二次元世界的生命，这也是一个客观事实，所以也得遵守二次元的本身限制，即使他能够做到这些一系列不合理的事情，他却也无法跳出二次元世界的框架，进入到三次元的层次中。
这就是他，宇智波幸村的本质，也是，他的万花筒写轮眼的本质。
没错，幸村的万花筒写轮眼，最基础的能力，也是最强大的能力。
莫非就是……次元融合？
话，当时的心态就不会那么冷静，少年得志并不全是好事，更别说是在火影世界里也算是强悍的万花筒写轮眼，可九岁的身体是无论如何都不可能支撑万花筒的消耗的，
一边这般想着，幸村坐在椅子上，凝视着面前的画稿，脸上的表情逐渐变得茫然。
这一刻，他突然感受到一种发自内心的迷惘，因为他骤然感觉到，自己的存在好像不是那么的真实。
漫画?现实?
这两条原本应该是泾渭分明的平行线，在他的视线里，居然纠缠在了一起。
扭转现实与虚幻之间的界限，这就是我的万花筒写轮眼代表的意义吗？
他扪心自问，脑袋里好像一团乱麻般的摸不着头绪。
但是他却有一种冥冥之中的感觉，他的万花筒写轮眼代表的真正意义，就是他这个人存在的具体意义，一个打破第四面墙，从三次元世界降临到二次元世界里的穿越者。
如此一来，神化攸同也就有了合理的解释。
左眼，观察世界，右眼，改变世界。
如果真如他所想，自己万花筒写轮眼的真实便是将世界视作为一部漫画，而天地与立就是打破第四面墙，站在世界之外，以读者的视角去单纯的观察世界的话，那么神化攸同，也许便是站在另一个角度，在作画者的角度上去改变这个世界。
对于这个世界里的人物而言，他们想要做出什么样的事情，释放出怎样的忍术，展现出怎样的力量，都需要有足够的条件支撑。
想要释放某种忍术就必须掌握这种忍术所代表的性质或形态变化。
想要释放木遁、冰遁、岚遁……，就必须拥有这几种相对应的性质变化以及学会性质融合组成的血继限界。
想要使用神罗天征，就必须拥有轮回眼。
想要使用天之御中，轮回写轮眼也是必须的前提条件。
这些，都是火影忍者这个漫画世界里的天道，是世间万物所运行的根本，也就是每个生活在这个世界上的人需要遵守的天地规律。
但是，在更高的层次上，这是对于漫画里人物约束的规律，而当跳出漫画限制的框架，站在作画者的角度上的时候，我涂鸦画画的时候，还需要考虑这么多吗？
什么查克拉的形态变化和性质变化，什么五种遁术，什么血继限界血继淘汰血继网罗，什么大筒木非大筒木，我想画个东西还得考虑这么多限制?
开玩笑，难道他们没有这些东西我就画不出画来了?
我就想给鸣人画上一对写轮眼又能怎么样?
我就想让佐助施展木遁又怎么样?
我就想让木叶丸旁边环绕着一百个求道玉，不行吗？
甚至，我想给鸣人增加一个超级赛亚人状态，给他一把斩魄刀，能画的出来吗？
完全可以！
站在作画者的角度，从无到有的创作一切都是可行的，没有限制，没有条件，没有规则，也没有逻辑，只要他想，只要他手上有笔，那么他就能给任何人物画上任何他想要增加的东西。
所以，他完全可以让明明没有血继限界的人使用血继限界、血继淘汰，甚至是血继网罗，他可以给一个一岁的小孩子画上一对强悍的万花筒写轮眼，他可以让不会忍术的小李随心所欲地使用任何忍术，他也可以让凯拥有像是飞段那般的不死之身。
所有的一切，只要他想，他就能做得到，就如同幸村前世看过的那么多同人画稿一样，随心所欲，无拘无束，只要想，就能画得出来。
虽然内容可能极其不符合逻辑，极其不符合常理，但是，逻辑是什么玩意儿？
常理是什么东西?
能吃吗？
讲道理，三次元里发生的事情何必一定要遵循二次元的逻辑？
就如同是摆在幸村面前的画稿一样，如果不考虑剧情的逻辑与合理性，只要幸村愿意，他完全可以给黑崎一护的斩月增加流刃若火的力量，也可以给蓝染全知全能的能力，或者是给所有人人手一枚崩玉。
所以，这或许就是神化攸同的力量根源，以作画者的角度看待世界，那么，面前的所有东西都是画中的事物，一切都是可以改变的，任何事情都是不加限制的，他完全可以无视条件，随心所欲的创造自己想要创造的东西。
于是，就产生了能够无视条件限制，复制任何忍术、幻术和体术的神化攸同。
这，难道就是真相?
幸村表示对自己的猜测很是震惊，虽然他无法确定自己的猜想，但也无法否认，因为他的这种猜测，的确能够解释在自己身上发生的一切事情。
写轮眼是一种偏向于精神力量的眼睛，而万花筒写轮眼则更是将精神力量发挥到了极致，那么幸村的精神力量，是否就来自于他那个不属于这个世界的灵魂呢？
如果真是这样的话，一切问题就都明朗了。
幸村思索着，如果，自己真的是来到了漫画的世界的话。
那么很明显，自己的身体是二次元原装的身体，灵而魂却是三次元穿越者的灵魂，这两者本身就不是同一个等级的存在，平时只是用身体或是极其微小的精神力量，但是在万花筒写轮眼的状态下，精神的力量发挥到了极致，从而引出了来自于高维世界的灵魂原本的力量。
这种力量，深究起来的话，其实没有什么特殊的，看书和涂鸦，那只是任何一个来自于三次元世界的人都所拥有的基础能力，只要是个三次元世界里的人，都能做到这一点，但是站在这个世界里，这种基础的本质却代表着一种神灵一般的效果。
但是，也许正是因为灵魂和身体分别属于不同的次元，幸村身为两者结合的产于，三次元世界的基本技能同样受到了一定的限制，因此他的天地与立需要消耗查克拉，神化攸同也不是随心所欲地改变别的事物，只能够改变自己，复制在自己眼前出现的技能，不仅需要消耗等量的查克拉，而且还只有一个。
来自于三次元世界的灵魂，和二次元世界的肉体，将幸村变成了一个与众不同的奇葩存在，他既不完全属于二次元世界，也不完全属于三次元世界，而是一个在二次元世界和三次元世界的夹缝中所存在的，一个处于二点五次元的，同时拥有三次元和二次元的优点和缺点的人类。
对于二次元世界的人而言，曾经属于三次元的他拥有着不符合逻辑的强大能力，有着在三次元世界表现不出来的神奇效果，可以不遵守某些特定的规则和限制，便能释放出强大的招数的能力，这是一个三次元的人在二次元的优势体现。
但同时，他现在已经是一个二次元世界的生命，这也是一个客观事实，所以也得遵守二次元的本身限制，即使他能够做到这些一系列不合理的事情，他却也无法跳出二次元世界的框架，进入到三次元的层次中。
这就是他，宇智波幸村的本质，也是，他的万花筒写轮眼的本质。
没错，幸村的万花筒写轮眼，最基础的能力，也是最强大的能力。
莫非就是……次元融合？