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五：爱情的内容随着时代的不同也不断发生变化，六十年代，工农最吃香。七十年代，解放军叔叔最可爱。八十年代，大学生红透半边天。九十年代，款、老板就象烈日下的风。
六：爱情自身随着客观世界的变化也在变化。有些人总是潜意识里把爱情看作是一成不变的东西，认为“骗”到手后，也就万事大吉了，婚前，甜言蜜语，极尽献媚、表现、巴结、奉承之能事，结婚后，任务完成了，也就不管了，让他自各自地成长，这种心态是危险的。
七：爱情的运动观，变化观表现最明显的当属人们的喜新厌旧心理，总觉得人家馍笼笼里的馍香，总觉得没吃到口的水果香，这种心理从运动论角度无可厚非，但与法律、道德却背道而驰，一个文明社会，离不开游戏规则，一夫一妻制是一种游戏规则，所以，怨不得、恨不得，还是老老实实遵守吧，谁让你是人呢，动物没这方面限制，可愿去做的肯定没几个。虽然一夫一妻的游戏规则从本质说与运动论是相悖逆的，但对于一个智慧文明来说则是必要的。
其三：从辨证论的观点来看：首先让我们从对立统一论来看爱情，我们知道，爱与恨永远是一对孪生姐妹，由爱生恨，由恨转爱的事例屡见不鲜。很爱一个人，而对方却不爱自己，或爱他人，或不即不离，或漫不经心，或阳奉阴违等等，这些都可能导致由爱生恨。如果处理不好，甚至会发生惨剧。
有些人，起初可能并不爱一个人，相反，可能有点反感，有点厌恶，但正是这些恨，促使他关注她，留意她，慢慢了解了对方，也产生了爱。
所以，当一个人爱你时，并不见得是好事，同样当一个人恨你时，也不见得就一定是坏事，有爱时，当珍惜，有恨时，也莫惊慌。
人们常哀叹、质疑，男女之间除了爱情就没有友情吗？就是这种观点的反映，非爱即恨，非恨即爱。
其次：从质量互变论来看：量积累到一定程度，就会引起质变，两个人从认识，到了解，到欣赏、倾慕，到生爱，有些人可能一个月，有些人可能几年，有些人可能用一辈子才能达到爱。
人们羡慕青梅竹马的爱道理也在于此，人们不相信一见钟情也是因为此。
其四：从认识论角度来看：在这里我们主要从实践论来分析：你可能常听到这几句话：实践是检验真理的唯一标准，实践出真知，没有实践就没有发言权，只有吃了桃子，才会知道其滋味。等等。对于爱情来说也是如此，有人没谈恋爱前，总把其看的很神秘，等自己尝过了，才发现味道并没有原来想象的那么美好，酸、甜、苦、辣俱有。
现代人崇尚未婚同居、试婚等等，可能也与此有关，爱情不是生存在真空中，爱情是一个很实实在在的东西，它不仅仅包括情，也包括性情、爱好、事业等等，还包括材、米、油、盐、酱、醋等等，更包括性生活等因素，这其中一方面不适应，都可能影响两个人的爱情生活。而有些东西是不实践永远难以知道答案的，如性生活。
爱情是个复杂的东西，但有共性而言，不是吗？
五：爱情的内容随着时代的不同也不断发生变化，六十年代，工农最吃香。七十年代，解放军叔叔最可爱。八十年代，大学生红透半边天。九十年代，款、老板就象烈日下的风。
六：爱情自身随着客观世界的变化也在变化。有些人总是潜意识里把爱情看作是一成不变的东西，认为“骗”到手后，也就万事大吉了，婚前，甜言蜜语，极尽献媚、表现、巴结、奉承之能事，结婚后，任务完成了，也就不管了，让他自各自地成长，这种心态是危险的。
七：爱情的运动观，变化观表现最明显的当属人们的喜新厌旧心理，总觉得人家馍笼笼里的馍香，总觉得没吃到口的水果香，这种心理从运动论角度无可厚非，但与法律、道德却背道而驰，一个文明社会，离不开游戏规则，一夫一妻制是一种游戏规则，所以，怨不得、恨不得，还是老老实实遵守吧，谁让你是人呢，动物没这方面限制，可愿去做的肯定没几个。虽然一夫一妻的游戏规则从本质说与运动论是相悖逆的，但对于一个智慧文明来说则是必要的。
其三：从辨证论的观点来看：首先让我们从对立统一论来看爱情，我们知道，爱与恨永远是一对孪生姐妹，由爱生恨，由恨转爱的事例屡见不鲜。很爱一个人，而对方却不爱自己，或爱他人，或不即不离，或漫不经心，或阳奉阴违等等，这些都可能导致由爱生恨。如果处理不好，甚至会发生惨剧。
有些人，起初可能并不爱一个人，相反，可能有点反感，有点厌恶，但正是这些恨，促使他关注她，留意她，慢慢了解了对方，也产生了爱。
所以，当一个人爱你时，并不见得是好事，同样当一个人恨你时，也不见得就一定是坏事，有爱时，当珍惜，有恨时，也莫惊慌。
人们常哀叹、质疑，男女之间除了爱情就没有友情吗？就是这种观点的反映，非爱即恨，非恨即爱。
其次：从质量互变论来看：量积累到一定程度，就会引起质变，两个人从认识，到了解，到欣赏、倾慕，到生爱，有些人可能一个月，有些人可能几年，有些人可能用一辈子才能达到爱。
人们羡慕青梅竹马的爱道理也在于此，人们不相信一见钟情也是因为此。
其四：从认识论角度来看：在这里我们主要从实践论来分析：你可能常听到这几句话：实践是检验真理的唯一标准，实践出真知，没有实践就没有发言权，只有吃了桃子，才会知道其滋味。等等。对于爱情来说也是如此，有人没谈恋爱前，总把其看的很神秘，等自己尝过了，才发现味道并没有原来想象的那么美好，酸、甜、苦、辣俱有。
现代人崇尚未婚同居、试婚等等，可能也与此有关，爱情不是生存在真空中，爱情是一个很实实在在的东西，它不仅仅包括情，也包括性情、爱好、事业等等，还包括材、米、油、盐、酱、醋等等，更包括性生活等因素，这其中一方面不适应，都可能影响两个人的爱情生活。而有些东西是不实践永远难以知道答案的，如性生活。
爱情是个复杂的东西，但有共性而言，不是吗？