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有些人为了财，偷鸡摸狗，有些人为了财，坑蒙拐骗，有些人为了财，博彩赌博，有些人为了财，丧德失性，有些人为了财，杀人放火。
鸟为了争食，大不了争个头破血流，远没有人类高明，人类为了财，抛妻者有之，铩父者有之，敢与法律比高低者有之，敢让道德座下骑者有之。
财可以使亲情淡薄如纸，财可以使法律苍白如土，财可以使道德沦丧如粪，财可以使人性扭曲如花。
财本来是一个伟大的东西，当我们的祖宗用它作为人类交换的工具时，可能绝没想到它竟然让人变得如此疯狂。
财本来是历史发展的车轮，是人类前进的助推器，是个体生命发扬光大的动力。
当人类数钞票时，大多喜笑颜开，很少听人说，谁谁不爱财，数钱时，哭丧着个脸。可这些笑背后，都藏着什么东西？上帝也不敢妄言。
有人说：有钱能使鬼推磨，钱连鬼都能指挥得动，有什么不能？
有人对此质疑，钱能买来一切，但不能买来爱情，可每当我看到有人二奶、三奶，甚至模特，明星的金丝鸟一个又一个，又不得不对这种质疑产生质疑。
或许有人说，那不是爱情，爱情应当是种爱，可有些人就是爱金钱。
有人说，什么都可以有，不能有病，什么都可以无，不能无钱。确是真理之言，有了病，人受折磨不说，还要花钱，无钱连公交车都别想坐。
可见，钱本无错，是人类赋予了其灵性，或美、或丑、或真、或善、或恶。
祖先在创造“财”字时，将贝与才相联系，大有君子爱财，取之有道的味道，贝只有与才相结合，才是真正的财。
仔细想想，确有道理。
一：财可以买来一切，甚至连伟大的爱情也能向其低下昂贵的头，可财却难以买到才，或许有人说：怎么不能？买个假文凭不就得了，其一：哪个假字已说明并没有买到真正的才。其二：即使用钱混了一个文凭，文凭也不能证明真正的才。
二：才代表才智、才能，智是智慧，是一个人的精神财富。能代表能力，指一个人的劳动技能，只有具备了智慧、技能才能真正赚到钱。
三：财总是与才成正比，尽管有时有例外，但大多数时候，应互相印证、互相吻合。
四：只有用才赚来的财，才问心无愧，才心安理得，才睡觉塌实，不做恶梦。
财总是诱发人性中最丑恶的东西，才却多与美好相联系，人常说，有了知识，就会有良好的品性，就会知书达理、就会有远大的理想、就会有分辨事非的能力、也会有不俗的谈吐、高雅的气质等等。
财诱导人性丑恶的爆发，才却弘扬人性的善美、抑制丑恶的外露。
可见，财与才的结合，应当是一种理想的婚配。
人不能无财，更不能无才。
有些人为了财，偷鸡摸狗，有些人为了财，坑蒙拐骗，有些人为了财，博彩赌博，有些人为了财，丧德失性，有些人为了财，杀人放火。
鸟为了争食，大不了争个头破血流，远没有人类高明，人类为了财，抛妻者有之，铩父者有之，敢与法律比高低者有之，敢让道德座下骑者有之。
财可以使亲情淡薄如纸，财可以使法律苍白如土，财可以使道德沦丧如粪，财可以使人性扭曲如花。
财本来是一个伟大的东西，当我们的祖宗用它作为人类交换的工具时，可能绝没想到它竟然让人变得如此疯狂。
财本来是历史发展的车轮，是人类前进的助推器，是个体生命发扬光大的动力。
当人类数钞票时，大多喜笑颜开，很少听人说，谁谁不爱财，数钱时，哭丧着个脸。可这些笑背后，都藏着什么东西？上帝也不敢妄言。
有人说：有钱能使鬼推磨，钱连鬼都能指挥得动，有什么不能？
有人对此质疑，钱能买来一切，但不能买来爱情，可每当我看到有人二奶、三奶，甚至模特，明星的金丝鸟一个又一个，又不得不对这种质疑产生质疑。
或许有人说，那不是爱情，爱情应当是种爱，可有些人就是爱金钱。
有人说，什么都可以有，不能有病，什么都可以无，不能无钱。确是真理之言，有了病，人受折磨不说，还要花钱，无钱连公交车都别想坐。
可见，钱本无错，是人类赋予了其灵性，或美、或丑、或真、或善、或恶。
祖先在创造“财”字时，将贝与才相联系，大有君子爱财，取之有道的味道，贝只有与才相结合，才是真正的财。
仔细想想，确有道理。
一：财可以买来一切，甚至连伟大的爱情也能向其低下昂贵的头，可财却难以买到才，或许有人说：怎么不能？买个假文凭不就得了，其一：哪个假字已说明并没有买到真正的才。其二：即使用钱混了一个文凭，文凭也不能证明真正的才。
二：才代表才智、才能，智是智慧，是一个人的精神财富。能代表能力，指一个人的劳动技能，只有具备了智慧、技能才能真正赚到钱。
三：财总是与才成正比，尽管有时有例外，但大多数时候，应互相印证、互相吻合。
四：只有用才赚来的财，才问心无愧，才心安理得，才睡觉塌实，不做恶梦。
财总是诱发人性中最丑恶的东西，才却多与美好相联系，人常说，有了知识，就会有良好的品性，就会知书达理、就会有远大的理想、就会有分辨事非的能力、也会有不俗的谈吐、高雅的气质等等。
财诱导人性丑恶的爆发，才却弘扬人性的善美、抑制丑恶的外露。
可见，财与才的结合，应当是一种理想的婚配。
人不能无财，更不能无才。