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这样的名姓。
从中，我们可以窥见，曹雪芹创作人物实在用心用力，很值得我们学习。
贾雨村的第4个身份符号是，别号雨村。
别号，是古人在正式的名、字以外另起的名号。
这个别号，是有明确寓意的，即雨村与“贾雨村言”对应，书里一开篇就说了的。
[我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。]
但我又想，别名是贾雨村自己起的，他为什么不起别的，偏起“雨村”这两个字？所以，我想，他肯定是有所寄托，或者用来言志的。
于是，仔细寻找，就发现了前人这首很着名的七绝：
《雨村》
唐 韩偓
雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。
韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是，雏凤清于老凤声。
龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
光化三年(900年)，宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变，废昭宗，立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱，迎昭宗复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得昭宗器重，多次欲立为相，都被力辞。
韩偓的少年多才，青年中进士，中年成一代名臣，足可以成为后人向往的楷模。
年轻时的贾雨村，给自己起“雨村”二字，是否有心向往之的意思。作者这样编排，是否在说贾雨村后来背弃年少时的追求和梦想，随波逐流，借以揭示社会对个人的影响。
何况，那首《雨村》的意境，喻意，似乎跟贾雨村的人生际遇，很是相似。背离年少时的崇高理想，沉溺官场浊流，而不觉醒，人近黄昏，都没回头。
我们再看，这贾雨村的出生是“诗书仕宦之族”。意思就是，他不仅出生在一个读书人的家庭，而且家里的父辈们还曾经做过官。也就是说，这个贾雨村从小是生活在书香门第，官宦世家的。在这样的环境里，他自然会受到熏陶，本人又是一个肯用功的人，不论文化底蕴，还是为官为人之道，都应该是熟悉的。在贾雨村身上，我们既能看到他很好的才学，又能看到他在官场的机变。应该跟这，有一定的关系。
“因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”
照此看来，贾雨村命运是坎坷的，家里的亲人，曾在他眼前一个个离世，最后只剩下他孤身一人，想想，很是凄凉。但他仍想发愤图强，重振基业。说明他很有上进之心。
也许，正是这样的经历，渐渐让他有了一颗异于常人的冰冷的心。做起事来，才那么“坦然”。
大家看他第一次被罢官后的状态。
“……龙颜大怒，即命革职。……那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若；交代过了公事，将历年所积的宦囊，并家属人等，送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹。”
从这段文字里，我们一方面看到他“十分惭恨”。另一方面又看到他“面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若”。
像贾雨村这种经历过那么多生离死别的人，一个罢官，他应该是看得开的。但从他的行为上看，心里还是放不下，所以在家呆不住，要借游山玩水来平复自己的内心。
惭恨，是羞愧忿恨，或者羞愧遗憾的意思。被人告发丢官，故然羞愧难当。仕途中断，不能尽兴，自然遗憾。招人算计，忿忿不平，对那些告发者，或者官场的黑暗，怀有怨恨，也是情理之中。但他面子上，却表现的很“坦然”。
由此看出，贾雨村确实是那种心口不一的两面人。
此时的贾雨村，因没了盘缠，“暂寄庙中安身，每日卖文作字为生。”能通过卖文作字，维持生活，可以看出，贾雨村的文章跟字，都写的不错。这也是他文化根基扎实的表现。
之后，贾雨村能当林黛玉的老师，肯定跟他文章做的好，字写的好，又是进士的身份有关。否则，前科探花林如海肯定不会请他做女儿的家庭教师。正是这段经历，使贾雨村得到了咸鱼翻身的机会。在朝廷起用旧员的大趋势下，通过林如海的引荐，重新回到了官场。
吃一堑，长一智。
第一次跌倒，使他认识到，要想在这个互相倾轧的官场上立足，必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。
他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势，媚上欺下渐渐成了他在官场中的通行证。在此其间，他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义，越来越明显。
在审理“冯渊命案”中，雨村明知英莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手，甚至没有表示一点点关怀。
因为此时，甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥，转脸无情，贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。
综合以上，我们可以知道，贾雨村是个被官场浊气渐渐染黑，变质了的儒士典型。他们曾经有理想，有报负，有才气！但后来渐渐都堕落成了有才无德，自私贪婪，虚伪冷酷，有空子就钻，落井下石，忘恩负义，灵魂扭曲的小人和恶人。
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这样的名姓。
从中，我们可以窥见，曹雪芹创作人物实在用心用力，很值得我们学习。
贾雨村的第4个身份符号是，别号雨村。
别号，是古人在正式的名、字以外另起的名号。
这个别号，是有明确寓意的，即雨村与“贾雨村言”对应，书里一开篇就说了的。
[我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。]
但我又想，别名是贾雨村自己起的，他为什么不起别的，偏起“雨村”这两个字？所以，我想，他肯定是有所寄托，或者用来言志的。
于是，仔细寻找，就发现了前人这首很着名的七绝：
《雨村》
唐 韩偓
雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。
韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是，雏凤清于老凤声。
龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
光化三年(900年)，宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变，废昭宗，立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱，迎昭宗复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得昭宗器重，多次欲立为相，都被力辞。
韩偓的少年多才，青年中进士，中年成一代名臣，足可以成为后人向往的楷模。
年轻时的贾雨村，给自己起“雨村”二字，是否有心向往之的意思。作者这样编排，是否在说贾雨村后来背弃年少时的追求和梦想，随波逐流，借以揭示社会对个人的影响。
何况，那首《雨村》的意境，喻意，似乎跟贾雨村的人生际遇，很是相似。背离年少时的崇高理想，沉溺官场浊流，而不觉醒，人近黄昏，都没回头。
我们再看，这贾雨村的出生是“诗书仕宦之族”。意思就是，他不仅出生在一个读书人的家庭，而且家里的父辈们还曾经做过官。也就是说，这个贾雨村从小是生活在书香门第，官宦世家的。在这样的环境里，他自然会受到熏陶，本人又是一个肯用功的人，不论文化底蕴，还是为官为人之道，都应该是熟悉的。在贾雨村身上，我们既能看到他很好的才学，又能看到他在官场的机变。应该跟这，有一定的关系。
“因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”
照此看来，贾雨村命运是坎坷的，家里的亲人，曾在他眼前一个个离世，最后只剩下他孤身一人，想想，很是凄凉。但他仍想发愤图强，重振基业。说明他很有上进之心。
也许，正是这样的经历，渐渐让他有了一颗异于常人的冰冷的心。做起事来，才那么“坦然”。
大家看他第一次被罢官后的状态。
“……龙颜大怒，即命革职。……那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若；交代过了公事，将历年所积的宦囊，并家属人等，送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹。”
从这段文字里，我们一方面看到他“十分惭恨”。另一方面又看到他“面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若”。
像贾雨村这种经历过那么多生离死别的人，一个罢官，他应该是看得开的。但从他的行为上看，心里还是放不下，所以在家呆不住，要借游山玩水来平复自己的内心。
惭恨，是羞愧忿恨，或者羞愧遗憾的意思。被人告发丢官，故然羞愧难当。仕途中断，不能尽兴，自然遗憾。招人算计，忿忿不平，对那些告发者，或者官场的黑暗，怀有怨恨，也是情理之中。但他面子上，却表现的很“坦然”。
由此看出，贾雨村确实是那种心口不一的两面人。
此时的贾雨村，因没了盘缠，“暂寄庙中安身，每日卖文作字为生。”能通过卖文作字，维持生活，可以看出，贾雨村的文章跟字，都写的不错。这也是他文化根基扎实的表现。
之后，贾雨村能当林黛玉的老师，肯定跟他文章做的好，字写的好，又是进士的身份有关。否则，前科探花林如海肯定不会请他做女儿的家庭教师。正是这段经历，使贾雨村得到了咸鱼翻身的机会。在朝廷起用旧员的大趋势下，通过林如海的引荐，重新回到了官场。
吃一堑，长一智。
第一次跌倒，使他认识到，要想在这个互相倾轧的官场上立足，必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。
他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势，媚上欺下渐渐成了他在官场中的通行证。在此其间，他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义，越来越明显。
在审理“冯渊命案”中，雨村明知英莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手，甚至没有表示一点点关怀。
因为此时，甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥，转脸无情，贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。
综合以上，我们可以知道，贾雨村是个被官场浊气渐渐染黑，变质了的儒士典型。他们曾经有理想，有报负，有才气！但后来渐渐都堕落成了有才无德，自私贪婪，虚伪冷酷，有空子就钻，落井下石，忘恩负义，灵魂扭曲的小人和恶人。
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