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九零文学 www.90wx.cc,(愤青)中华崛起无错无删减全文免费阅读!

    中华的未来,是被许多东西所共同影响了的。

    秦,焚书坑儒,实则让太多多彩丰富的思想失传;汉,独尊儒术,打压了其他学派生存的空间;隋唐,开科取士,将儒家的名声推向高峰;宋,程朱理学禁锢思想;元,废科举,百年无士,思想断代;明,锦衣两厂,士子无声;清,奴化教育,儒学腐化。

    原本,儒学是如此一个积极向上的学派,而在这样一代一代的传承之中,它慢慢转化,到最后成为毒瘤,甚至被全盘批判,让这个国家走上了偏激的道路。

    温璞所清楚的一点就是,即使她现在想办法用另外一个学派——法家或者墨家来取代儒家的地位,历史的原本却并不会发生多大的改变。很简单,什么学派,随着统治者的需要和时代背景的变化,都会变成顶着这个学派名字而融合了各家思想的本土思想,并且根据统治需要,而被掺杂入很多“后人解释”,变得越来越复杂……

    想要改变这一切,温璞做的计划。就是直接利用历史的惯性,为文化思想的发展制定一个规则——即使是君王,也无法违背的规则,如此,才能保证学派的健康发展,各种思想的碰撞,产生火花。

    她想做的,是创立文化的宪法。

    定法度,决天下,这是温璞借助先知所能做到。只要轻轻拨动历史的根源,之后的一切就会发生变化。

    从殿堂上一番论辩之后,关于南子名声不好的传言,慢慢消隐,少有人提起,倒是多了人谈论着南子提出的诸多思想——如若人性本善,一开始怎会为恶?若是人性本恶,当如何教之向善?

    儒道墨法,百家争鸣,如何分论上下?

    南子说,士子本无上下,诸家各有优劣之处,取长补短,方是进取之道,故在卫国之内设擂台,供名士论辩,若能辩出个上下则好,若不能,就划出一片地区,让双方各自以自己的方法治理,以实践定真知。

    中华的士子,从不缺理论经验,然而在实践之上,却着实需要引导,而且采用这种浅显易见的方法,百家之间自然会少了几分讨好帝皇,由帝皇来决定其高下的想法,如此一来,文化的独立性才能更强。

    然后?就是尽力让卫国强大了,只有卫国强大之后才能维护她所立下的制度,如果这样的制度再带来真实的好处的话,它自然会被维护下去,并自然而然地融入这个民族,即使是帝皇之流也无法动摇。

    只要有一个火种,烈焰就能燃烧。

    ——————

    “快点,四点半之前一定要把所有的报纸印出来!”戴着眼镜的男人不断看着手表,催促着,“这次墨家和法家的论辩,越早印刷出来对我们争鸣报越有好处!好不容易能够直接进入会场全程记录……难得的机会绝对不可以浪费了。”

    印刷间内,人群忙碌,文字不断被印刷在纸张之上,散发着油墨的香味。

    彩图照片上,数个穿着汉服的男人温和地笑着,然而却散发... -->>

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