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九零文学 www.90wx.cc,这个阴间不太冷无错无删减全文免费阅读!

    知道塞万提斯并非真正的教皇说客,黄泉对他的态度好了不少。

    而且让何羡为其安排食宿,何羡对塞万提斯的观感也不算太差,倒是没拒绝这些小事。

    《唐吉诃德》这本书在阳间流传甚广,何羡听说塞万提斯的一生并不比书中主角好多少,心中还是有些好奇书是不是就是作者的自传,趁着这段时间倒是可以好好八卦一下。

    听说有先贤临终前这下忏悔录,那是真的在忏悔,将一生光彩的不光彩的都在书中盖棺论定,比如极其羞耻的嫖娼事件。

    说实话,何羡真的很想八卦下,写忏悔录的作者如果在阴间发现自己的大作流传无数,想必会万分吃惊。

    毕竟死的时候想不到会在阴间在活一次,更想不到阴间竟然没了轮回,这一活就是无数年。

    塞万提斯眼神崇拜道:“何羡生说的是卢梭宗师,卢梭也是我一生最尊敬的人之下,在我们那里,要不是有卢梭先生这些宗师领导大家,那极西之地早就成了暗无天日的神的韭菜园子。”

    何羡好奇道:“按理说,卢梭该是你的晚辈,怎么赛先生反而对他如此尊崇。”

    塞万提斯一脸的理所当然,“所谓闻道有先后,卢梭宗师口含天宪,忏悔录出,敌人无不闻风丧胆,掏心掏肺忏悔一生所作所为,我自愧大大不如。”

    何羡皱了皱眉头,还真有口含天宪?那儒家不是太逆天了吧?

    吹牛可以吹出一个大宗师,话说回头,西方价值观能和东方一样,还是说口含天宪是普世价值?

    李白见多识广,当下也看出何羡的疑惑,解释道:

    “你想的没错,口含天宪确实是普世价值,修者达到一定境界,移山倒海,隔空取物算不算口含天宪?当然也算。

    万教教化众生,我们不否认他们曾经所做的功德,口含天宪的核心便是在教化这两字上,赛先生口中的卢梭,老夫也闻名已久,说是半个圣人也不过分。”

    李白的眼力自然是在的,卢梭教化众生在阳间就享有偌大香火,在阴间又领导众生走出教廷的阴霾,其功德丝毫不下夫子圣人,甚至与一些教主都能掰掰手腕。

    是夜,几人畅谈了许久,对于何羡这个后生却是收益匪浅。

    除了吸收一些修行心得,何羡对阴间的势力更有一个直观的认识。

    在幽冥侵入极西之地前,教廷在极西之地的统治极为巩固。

    如果非要对比下,阳间的中世纪比起教廷在极西之地统治高峰,那就是小巫见大巫。

    教皇集军、政、修者、经济文化于一体,一言而决天下大小事。

    圣人隐,贤者遁,最黑暗那段时间,无数人朝不保夕,惶惶不可终日,一切质疑教廷的都视为异端。

    直到幽冥湮没极西之地,撒旦消失,整个死神国度寄人篱下借居在酆都数城。

    教廷的统治开始偏向柔性,听到这里,何羡认为那不过是偷师阳间的文化入侵,当然这不好说,也有可能阴间是原创,阳间是学弟。

    当下,塞万提斯在黄泉宫住下,李白... -->>

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