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九零文学 www.90wx.cc,我真不是创世神呀无错无删减全文免费阅读!

    这世界的原始社会形态也称得上奇异,既不是族内婚制度的父系社会,又不是以年长者女性为领袖的早期农耕文明母系氏族。

    大荒,很危险。

    没有发展农耕文明的土壤。

    也没有发展畜牧文明的草原。

    即使有火、有朱壤柳木、有洒不尽的热血,依旧不能改变人类孱弱的事实。

    真要算来,人类至今延伸的范围,大概也不过整个大荒的百分之一。

    世间何其辽阔,却无安身之处。

    大荒时代,应龙庚辰纪,一零六年。

    世间凶兽,已有九尊,习应龙教诲,踏足第四境化形。另有三百六十二尊,踏足第三境之间。

    下界规则已定。

    似乎的确是再没有人类的位置了。

    却在此时,有夏子嗣后裔,名曰纣辛,徒步行走十二年,中途生食野兽、跋山涉水,从泰山之下,至建木。

    纣辛此人,改良祁羲文字、令众人以兽皮遮羞、创造木石混制房屋,更从上千种毒草中寻得一味药材,可以生白骨活经络。

    他被朱壤部落称为“王”。

    对于大体物种相似的世界,象形文实际上会有很多共通之处。

    这是巧合。

    却也是必然。

    如这个世界,祁羲所创文字,其中有“王”,类比地球商代甲骨文,是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。

    石斧,杀戮器械。

    也代表至高无上的权利。

    逐渐被人们用来称呼部落的首领。

    纣辛爱世人。

    他领导部落二十万人接近三十年,一直到四十五岁,都以身作则体桖民众,是贤王。

    到四十五岁,纣辛深感无力。

    他攀登泰山,希冀能使伏羲出世,为人族寻一片广阔的天地,却被应龙庚辰以狂风刮落,摔断了一根肋骨。

    他也曾想要焚香以沟通里牺,祈祷娲神降临,对人类这弱小的种族加以庇佑。

    但都无功而返。

    “神有天神、人神,我与里牺为人神,人神觅超凡不可出世,你可自去极东,寻建木,往上十万里,可见天庭。”

    伏羲自泰山上向纣辛降旨,以黑白狼犬托木简,为人族指出前途,

    “天上有昊天上帝,名曰帝阙,曾以皮为纸画苍生,你若可见得帝阙,便可向他为人祈一片生机。”

    于是纣辛向东,日夜不停,以黑白狼犬作为指引,一往无前。

    终有一日,纣辛到建木。

    他周身伤痕、须发皆白,却依旧脊梁笔直不曾向任何事物弯腰。

    “今日,纣辛至建木!”

    这垂垂老矣的王,从巨大的老狼背上落下,在这一瞬间,通灵的狼犬便咳出鲜血,倒地身亡。

    十年,已经到了凡胎狼犬的寿命极限。

    建木伫立在东海之滨,高不知凡几、合围不知凡几,紫色树干宛如紫气东来,有浑然天成的阶梯盘旋向上。

    阶梯的最底部,有一古老而坚实的白玉烽台,不染尘埃,如龙的神明眷属卧于上。

    这巨大树木的根须如地龙起伏,从树干的底部隆起,向每一个方向延伸。

    建木生道果。

    算是诸神之根本。

    纣辛双目混浊,已然命不久矣。

    他昂首望去,只见九天之上有琼楼玉宇、宫阙万间,还有悬龙飞鸟、金凤银凰。

    “我到烽台十二载。”

    费力地攀爬过隆起的树根,纣辛的身体有些不堪重负,他一步又一步坚定不移地向烽台走去,似乎未曾见到那上面昼夜守护的凶神恶煞。

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