自我与世界箴言之十二 (1/2)
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世界是一个不断被人们议论评价的角色,每个人都可以凭着自己的好恶来理解和评价它。
世界可以是一杯透明的水,也可以是一泓深不可测的湖,关键是注视它的是一双什么样的眼睛。愚人眼中的世界与智者眼中的世界,一定是截然不同的。
有两个世界,认识之内的世界和认识之外的世界,但我们通常就以为我们所认识的这个世界,就是整个世界了。有一万个人就有一万个世界。
星星在光明消隐后才显现出来,而在白昼,它们仿佛完全不存在,仿佛这个罩在光中的世界才是唯一真实的世界。而事实上,它们始终存在着,而我们所生存的这个世界,却是被遮去了本来面目的假象世界。
世界进化到今天这个样子,是全人类共同努力的结果,它的强大的推动力,是由数不清的,具有不同经历的单个个人所组成。在这个进化过程中,所有人都奉献了,所有人都付出了。
是智慧赋予了这个世界意义和价值,又同样是智慧发现了这个世界的无意义和无价值。
世界既是一种整体存在,又是一种意识存在,同时,它又是一个我之外,包围我,容纳我,禁锢我的无际空间。
世界在每个人的感觉之中,世界并不依赖人的感觉而存在。但每个人又觉得自己所感受到的世界是唯一真实的世界,而他人都是虚妄和无知。
当人说世界时,都以为说的是所有人共同的世界,而其实这只是他自己的世界。
人类不断给世界做出新的规定,使之从自在中凸现出来,以便从理知上把握它。
我们所生存的这个世界,是在未知之上建立的已知世界。
我就是我自己的一切,我所关注的只能是我自己,世界与我无关,与我有关的只是与我相连的那一部分,而其余的一切对我就毫无意义。
我们给他人的印象和感觉,我们并不知晓,我们在他人眼中是什么人,我们也无从知道,我们只能从他人对我们的态度中,知道自己在他人的眼中的位置,在与他人的比较中,知道自己是个什么类型的人。
我有一种摆脱不掉的感觉,那就是,这个世界是表象的,虚假的,不真实的。因而,我在理智上漠视这个世界。我努力寻找它本质和真实的一面,探求它发生和发展的最初动因和最终目的,但我仍不能确信我所寻找到和探求到的,就是这个世界的真实,或者真的有一个真实的世界。
并不存在一个真正意义上的“我”所谓“我”只是有意识生命的一种意识,有感觉动物的一种感觉,同其他意识,其他感觉并没有什么不同。充其量只是“我”的一部分,而不能代表完整的“我”完整的“我”是我们所感觉不到,也意识不到的。
我不是世界的一部分,我是相对于世界的存在。
我们与外界发生种种关系,一部分是出于主动,一部分是出于被动。但相比之下,后者并不像前者那样与我们息息相关,因而,我们常常忽略了... -->>
世界是一个不断被人们议论评价的角色,每个人都可以凭着自己的好恶来理解和评价它。
世界可以是一杯透明的水,也可以是一泓深不可测的湖,关键是注视它的是一双什么样的眼睛。愚人眼中的世界与智者眼中的世界,一定是截然不同的。
有两个世界,认识之内的世界和认识之外的世界,但我们通常就以为我们所认识的这个世界,就是整个世界了。有一万个人就有一万个世界。
星星在光明消隐后才显现出来,而在白昼,它们仿佛完全不存在,仿佛这个罩在光中的世界才是唯一真实的世界。而事实上,它们始终存在着,而我们所生存的这个世界,却是被遮去了本来面目的假象世界。
世界进化到今天这个样子,是全人类共同努力的结果,它的强大的推动力,是由数不清的,具有不同经历的单个个人所组成。在这个进化过程中,所有人都奉献了,所有人都付出了。
是智慧赋予了这个世界意义和价值,又同样是智慧发现了这个世界的无意义和无价值。
世界既是一种整体存在,又是一种意识存在,同时,它又是一个我之外,包围我,容纳我,禁锢我的无际空间。
世界在每个人的感觉之中,世界并不依赖人的感觉而存在。但每个人又觉得自己所感受到的世界是唯一真实的世界,而他人都是虚妄和无知。
当人说世界时,都以为说的是所有人共同的世界,而其实这只是他自己的世界。
人类不断给世界做出新的规定,使之从自在中凸现出来,以便从理知上把握它。
我们所生存的这个世界,是在未知之上建立的已知世界。
我就是我自己的一切,我所关注的只能是我自己,世界与我无关,与我有关的只是与我相连的那一部分,而其余的一切对我就毫无意义。
我们给他人的印象和感觉,我们并不知晓,我们在他人眼中是什么人,我们也无从知道,我们只能从他人对我们的态度中,知道自己在他人的眼中的位置,在与他人的比较中,知道自己是个什么类型的人。
我有一种摆脱不掉的感觉,那就是,这个世界是表象的,虚假的,不真实的。因而,我在理智上漠视这个世界。我努力寻找它本质和真实的一面,探求它发生和发展的最初动因和最终目的,但我仍不能确信我所寻找到和探求到的,就是这个世界的真实,或者真的有一个真实的世界。
并不存在一个真正意义上的“我”所谓“我”只是有意识生命的一种意识,有感觉动物的一种感觉,同其他意识,其他感觉并没有什么不同。充其量只是“我”的一部分,而不能代表完整的“我”完整的“我”是我们所感觉不到,也意识不到的。
我不是世界的一部分,我是相对于世界的存在。
我们与外界发生种种关系,一部分是出于主动,一部分是出于被动。但相比之下,后者并不像前者那样与我们息息相关,因而,我们常常忽略了... -->>
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