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三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠(2)埋骨之塔也,在日本,农人共建之。
奔霆飞歼人子,败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。(3)精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。(4)度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(5)六月二十一日
(1)本篇在收入本书前未在报刊上发表过。鲁迅日记一九三三年六月二十一日:“为西村真琴博士书一横卷西村博士于上海战后得丧家之鸠,持归养之,初亦相安,而终化去。建塔以藏,且征题咏。率成一律,聊答遐情云尔。”诗中“y稀弊鳌*焰”西村真琴(1883—1956),日本生物学家。一二八事变时曾来上海。(2)鸠指鸽子,日语称为堂鸠。
(3)大心佛家语“大悲心”的略称。大乘起信论以“欲拔一切众生苦”之心为大悲心。瀛洲,传说中的东海神山,这里指日本。史记秦始皇本纪:“齐人徐皦等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”
(4)精禽即精卫。山海经北山经:“有鸟焉,其状如乌,文首白喙赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不反,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”(5)劫波佛家语,梵文kalpa的音译,略称为劫。古印度传说,世界经历若干万年毁灭一次,重新开始,叫做一“劫”后人借用指天灾人祸。
三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠(2)埋骨之塔也,在日本,农人共建之。
奔霆飞歼人子,败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。(3)精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。(4)度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(5)六月二十一日
(1)本篇在收入本书前未在报刊上发表过。鲁迅日记一九三三年六月二十一日:“为西村真琴博士书一横卷西村博士于上海战后得丧家之鸠,持归养之,初亦相安,而终化去。建塔以藏,且征题咏。率成一律,聊答遐情云尔。”诗中“y稀弊鳌*焰”西村真琴(1883—1956),日本生物学家。一二八事变时曾来上海。(2)鸠指鸽子,日语称为堂鸠。
(3)大心佛家语“大悲心”的略称。大乘起信论以“欲拔一切众生苦”之心为大悲心。瀛洲,传说中的东海神山,这里指日本。史记秦始皇本纪:“齐人徐皦等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”
(4)精禽即精卫。山海经北山经:“有鸟焉,其状如乌,文首白喙赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不反,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”(5)劫波佛家语,梵文kalpa的音译,略称为劫。古印度传说,世界经历若干万年毁灭一次,重新开始,叫做一“劫”后人借用指天灾人祸。