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但在明面上，他们只能自称“普六茹”，所以门前牌匾上也只能是普六茹，而现在，“普六茹”已经改成了“杨”。
“姓杨，家中排行老五，将门世家，杨五郎竟是我自己！”
“看来我我和佛门是真的有缘，早想到这一点我应该先去趟五台山的！”
“要不要留一套棍法呢？”
陈元化脑中闪过一个又一个想法。自从他练就一颗道心之后，天性就被解放了出来，做事越发随性。对此，陈元化没有进行干涉，而是用心中绝对的道性驾驭心猿意马，达到随心所欲而不逾规的境地。
身为禅宗与道门的双重传承人，陈元化之所以没有运转一颗清寂禅心和清静道心，是因为他觉得这种心如止水的境界虽好，但其上还有更近一步的空间。
一味地注重不起波澜，心如明镜照湖，这样修出来的若心心境不过是一滩死水，一块死物而已。如果在保留不动心的基础上保持心境的活泼，才是更上一层的若水之道。
这次来找杨坚，陈元化是准备劝进，老哥只有成为真正的皇帝，建立一个属于杨家的帝国，陈元化才有足够的筹码来和南天师道谈判，以此来拿到《黄天大法》。
傍晚时分，陈元化从杨府走出，又来到裴矩家中，直到半夜，才回到郊外的庄园。
一个月后，大周皇帝以丞相剿灭尉迟炯及五位宗王叛乱有功为由，特赐予入朝不趋、赞拜不名、剑履上朝三种待遇。
又一个月，杨坚麾下大将贺若弼、韩擒虎于光州大破乘北周内乱之机来犯之南陈军队，皇帝大喜，赐丞相加九锡、出警入跸。
再一个月，皇帝以丞相功盖社稷为由，晋丞相随国公为随王。
至此，满朝文武终于松了一口气，只要再走完最后一道程序之后，大家就都是新朝有功之臣了。
老规矩，经过三辞三让之后，杨坚一副满不情愿，都是被满堂大贤们所迫，不得不登上帝位的样子坐上了皇帝宝座，定国号为“隋”。
前后耗时六个月，杨坚终于走完了从权臣到称帝的这一全过程。
考虑到百官与民间能如此平静，没有人冒出来，背后有道门和佛门的功劳，杨坚投桃报李，将佛、道二门解禁，并允许其传道。
考虑到与道门关系还较为生疏，杨坚还将自己的国号定为了“开皇”，用以向道门示好，开皇为道门五劫，天地之数有五劫，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。
至于佛门，杨坚听从了陈元化建议，虽然解禁了佛门，但在暗中采取措施优先让禅宗北上，对于杨坚的做法，佛门其他宗派虽然颇有微词，但也能理解，谁让禅宗收了一个好弟子。
如今，长安城陷入新朝开国的狂欢之中，而郊外一座庄园还是一如既往的平静。
此刻，庄园的主人经过沐浴更衣后，来到书房，全神贯注地看着摆放在书案上的一本古朴书籍。
但在明面上，他们只能自称“普六茹”，所以门前牌匾上也只能是普六茹，而现在，“普六茹”已经改成了“杨”。
“姓杨，家中排行老五，将门世家，杨五郎竟是我自己！”
“看来我我和佛门是真的有缘，早想到这一点我应该先去趟五台山的！”
“要不要留一套棍法呢？”
陈元化脑中闪过一个又一个想法。自从他练就一颗道心之后，天性就被解放了出来，做事越发随性。对此，陈元化没有进行干涉，而是用心中绝对的道性驾驭心猿意马，达到随心所欲而不逾规的境地。
身为禅宗与道门的双重传承人，陈元化之所以没有运转一颗清寂禅心和清静道心，是因为他觉得这种心如止水的境界虽好，但其上还有更近一步的空间。
一味地注重不起波澜，心如明镜照湖，这样修出来的若心心境不过是一滩死水，一块死物而已。如果在保留不动心的基础上保持心境的活泼，才是更上一层的若水之道。
这次来找杨坚，陈元化是准备劝进，老哥只有成为真正的皇帝，建立一个属于杨家的帝国，陈元化才有足够的筹码来和南天师道谈判，以此来拿到《黄天大法》。
傍晚时分，陈元化从杨府走出，又来到裴矩家中，直到半夜，才回到郊外的庄园。
一个月后，大周皇帝以丞相剿灭尉迟炯及五位宗王叛乱有功为由，特赐予入朝不趋、赞拜不名、剑履上朝三种待遇。
又一个月，杨坚麾下大将贺若弼、韩擒虎于光州大破乘北周内乱之机来犯之南陈军队，皇帝大喜，赐丞相加九锡、出警入跸。
再一个月，皇帝以丞相功盖社稷为由，晋丞相随国公为随王。
至此，满朝文武终于松了一口气，只要再走完最后一道程序之后，大家就都是新朝有功之臣了。
老规矩，经过三辞三让之后，杨坚一副满不情愿，都是被满堂大贤们所迫，不得不登上帝位的样子坐上了皇帝宝座，定国号为“隋”。
前后耗时六个月，杨坚终于走完了从权臣到称帝的这一全过程。
考虑到百官与民间能如此平静，没有人冒出来，背后有道门和佛门的功劳，杨坚投桃报李，将佛、道二门解禁，并允许其传道。
考虑到与道门关系还较为生疏，杨坚还将自己的国号定为了“开皇”，用以向道门示好，开皇为道门五劫，天地之数有五劫，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。
至于佛门，杨坚听从了陈元化建议，虽然解禁了佛门，但在暗中采取措施优先让禅宗北上，对于杨坚的做法，佛门其他宗派虽然颇有微词，但也能理解，谁让禅宗收了一个好弟子。
如今，长安城陷入新朝开国的狂欢之中，而郊外一座庄园还是一如既往的平静。
此刻，庄园的主人经过沐浴更衣后，来到书房，全神贯注地看着摆放在书案上的一本古朴书籍。