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陈孚就说了：大人，我啊，不是不要钱，而是不要眼前这点钱，我云游到此，发现了一个绝好的阴宅的地方，但是一般人配不上，也不能跟别人乱说，但您这正合适，我跟您讲，就您这个发迹啊，几年里官位窜了好几级这个事，就是祖坟冒青烟了，葬得好！你祖宗这个墓啊葬的真是太好了，好在哪……叽里呱啦就一通讲！
但是不管陈孚怎么讲，范篱心里还是有戒备的，因为毕竟是官员，而且是京官，你一个平头老百姓到底是出于一个什么样的目的来接近自己，范篱总是要考虑考虑的。
你说你不为钱我就更得考虑了，你若为钱，那还有个价码，你不为钱跟我谈感情，对不起，谈感情更伤钱。
可是一听，这陈孚真不想要钱，那行吧。我就看你有几斤几两，肚子里到底有没有货！
之所以这么说，是因为范篱他也懂一点风水玄学，既会算卦，也会看面相，也看风水，他有病的时候还练过气功，请气功大师给他治过病，结果没治好，他就不信这个了。
但是玄学风水这东西，是仁者见仁智者见智，它不是非常客观的东西，而是非常主观抽象的东西，它让人既不能全信，也不能完全不信。
所以范篱这一掂量，不错，这大哥真有东西！不是江湖骗子，说这陈孚有本事。
那是自然的，如果没有点本事，郭子筠和高季怎么能让陈孚来弄范篱呢？没有点本事你是不可能在人家知识分子面前嘚瑟的。
所以范篱一个是看陈孚是真不要钱，二呢是看人家真有玩意、真有东西，这心里边的戒心就放下了不少！
放下戒心后，陈孚又干了一件让范篱顺心的事，说：大人，您跟我来，我看您多少也懂一点风水啊、堪舆之类的东西！
陈孚呢就带着范篱来到自己先前相中的那块福地，指着就跟范篱讲，说哪块哪块像鸟、像大鹏，引了庄子《逍遥游》里边的那只鲲鹏。
风水这东西，刚才不是说了嘛，主观抽象居多，就靠臆想，特别是那些半懂不懂的人，就像范篱这样的，你就引着他联想，绝对是让他越看越像。
就像我们去旅游的时候，导游指着前边那山头说道：大家看，前边像不像一头骆驼！然后编个故事给你讲讲它的来历。
大家一看：真像！其实像啥啊，就靠联想！
所以，陈孚他是一个跑江湖的人，再加上范篱半懂不懂的样子，这种人最好忽悠！而且人家陈孚也不是顺便挑的地，这么一说、一看，还真就是个好地方！
把母亲葬在这样的风水宝地里，范篱觉得这是一个很棒的选择！
所以陈孚首先就解决了范篱首要的一个问题，说是范篱回来守孝，一时还没找到合适的地方下葬，这问题解决了，心里没负担了。
我看你还能不能以自己母亲还没有下葬为理由，拒绝那个、... -->>
陈孚就说了：大人，我啊，不是不要钱，而是不要眼前这点钱，我云游到此，发现了一个绝好的阴宅的地方，但是一般人配不上，也不能跟别人乱说，但您这正合适，我跟您讲，就您这个发迹啊，几年里官位窜了好几级这个事，就是祖坟冒青烟了，葬得好！你祖宗这个墓啊葬的真是太好了，好在哪……叽里呱啦就一通讲！
但是不管陈孚怎么讲，范篱心里还是有戒备的，因为毕竟是官员，而且是京官，你一个平头老百姓到底是出于一个什么样的目的来接近自己，范篱总是要考虑考虑的。
你说你不为钱我就更得考虑了，你若为钱，那还有个价码，你不为钱跟我谈感情，对不起，谈感情更伤钱。
可是一听，这陈孚真不想要钱，那行吧。我就看你有几斤几两，肚子里到底有没有货！
之所以这么说，是因为范篱他也懂一点风水玄学，既会算卦，也会看面相，也看风水，他有病的时候还练过气功，请气功大师给他治过病，结果没治好，他就不信这个了。
但是玄学风水这东西，是仁者见仁智者见智，它不是非常客观的东西，而是非常主观抽象的东西，它让人既不能全信，也不能完全不信。
所以范篱这一掂量，不错，这大哥真有东西！不是江湖骗子，说这陈孚有本事。
那是自然的，如果没有点本事，郭子筠和高季怎么能让陈孚来弄范篱呢？没有点本事你是不可能在人家知识分子面前嘚瑟的。
所以范篱一个是看陈孚是真不要钱，二呢是看人家真有玩意、真有东西，这心里边的戒心就放下了不少！
放下戒心后，陈孚又干了一件让范篱顺心的事，说：大人，您跟我来，我看您多少也懂一点风水啊、堪舆之类的东西！
陈孚呢就带着范篱来到自己先前相中的那块福地，指着就跟范篱讲，说哪块哪块像鸟、像大鹏，引了庄子《逍遥游》里边的那只鲲鹏。
风水这东西，刚才不是说了嘛，主观抽象居多，就靠臆想，特别是那些半懂不懂的人，就像范篱这样的，你就引着他联想，绝对是让他越看越像。
就像我们去旅游的时候，导游指着前边那山头说道：大家看，前边像不像一头骆驼！然后编个故事给你讲讲它的来历。
大家一看：真像！其实像啥啊，就靠联想！
所以，陈孚他是一个跑江湖的人，再加上范篱半懂不懂的样子，这种人最好忽悠！而且人家陈孚也不是顺便挑的地，这么一说、一看，还真就是个好地方！
把母亲葬在这样的风水宝地里，范篱觉得这是一个很棒的选择！
所以陈孚首先就解决了范篱首要的一个问题，说是范篱回来守孝，一时还没找到合适的地方下葬，这问题解决了，心里没负担了。
我看你还能不能以自己母亲还没有下葬为理由，拒绝那个、... -->>
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