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这回范篱开心了，之前是我想着，我先干着，等我干出点名堂后，然后再给皇上打报告，我干的过程中还得想着要怎么干才合适。
现在皇上批了，我就能大张旗鼓的干，而且我的这个资金虽然不太好弄，但是有皇上的令，我就能够在其他地方给挪点。
也正巧此时，说是东州有一个江南大营有一批钱从徽州过，范篱一听这个，那太好了，我想要酣睡的时候，你正好给我来个枕头。这批银子从我这地盘上过，那我高低得盘剥点啊！
于是范篱马上请奏皇上，要截留四万两白银，筹办炮船、招办水军等。皇上就给批了，这四万两就给拿到手。
范篱就拿这个钱，造船、买船、招人，因为战事不像之前那么紧急了，所以这个事情做得也相对从容一点。
还是那句话：竖起招兵旗，自有吃饭人！水兵虽然难招了点，但还是可以招得到的。那么范篱想招多少人呢？他想招五千人，再加上原来的陆军一块，他就有一万二千人。
因为之前他训练的那些民兵派出去给钟源一部分，再加上皇上三番五次的下令去支援其他地方，又给弄走了一部分，这过程一直都在陆续招人补充了一部分，所以他现在陆军还剩七千人，如果能招到五千的水兵，他就有一万两千人。
这规模在当时的团练中就已经是最大的了，因为其他奉命办团练的那些大臣这时候不过就是两三千人，没一个超过五千人规模的，有八成的团练大臣他们的队伍拉起来还不到千人规模，所以这时候的范篱他在团练这里做的已经是非常的优秀、拔尖了。
而且在范篱的民兵队伍中还有一个特点，就是大多数的将领都听话，大多数的士兵也都敢干，这是为什么呢？
这就得说说范篱招将领的要求，就四条，第一：才堪志明，就是你得有这个能力，能够堪以重任，你要是没有能力我不可能用你，我用个傻子干嘛呀？
这个道理看似简单，但是用人这块，有的人他就不这么想，有的人他不是看才能决定你是不是该放到这个位置上，他不这么想。他任人唯亲，手下跟我好，我就给你弄到关键位置上来，我就觉得使的顺手，这些人都是我的亲戚朋友，干得好不好先不说，最起码他们跟我亲，不会背叛我或者背叛我的几率比较低，我瞅你顺眼就行。
这是一个非常普遍的现象，因为这是人性所致，人都爱用听话的、愿意看顺眼的人，这是人的通性。所以在选人的时候，并不是所有的领导或老板都能按范篱这个以才为先的原则来选人。
当然还有一种论调讲的是以德为先，就是你这人首先得是个好人，要不然的话你光有能力，上到这个位置，权利你有了，但是人品不行的话，这迟早都会给我惹事，所以我用人要以德为先！
当然这个才和德也不能单独而论，不是... -->>
这回范篱开心了，之前是我想着，我先干着，等我干出点名堂后，然后再给皇上打报告，我干的过程中还得想着要怎么干才合适。
现在皇上批了，我就能大张旗鼓的干，而且我的这个资金虽然不太好弄，但是有皇上的令，我就能够在其他地方给挪点。
也正巧此时，说是东州有一个江南大营有一批钱从徽州过，范篱一听这个，那太好了，我想要酣睡的时候，你正好给我来个枕头。这批银子从我这地盘上过，那我高低得盘剥点啊！
于是范篱马上请奏皇上，要截留四万两白银，筹办炮船、招办水军等。皇上就给批了，这四万两就给拿到手。
范篱就拿这个钱，造船、买船、招人，因为战事不像之前那么紧急了，所以这个事情做得也相对从容一点。
还是那句话：竖起招兵旗，自有吃饭人！水兵虽然难招了点，但还是可以招得到的。那么范篱想招多少人呢？他想招五千人，再加上原来的陆军一块，他就有一万二千人。
因为之前他训练的那些民兵派出去给钟源一部分，再加上皇上三番五次的下令去支援其他地方，又给弄走了一部分，这过程一直都在陆续招人补充了一部分，所以他现在陆军还剩七千人，如果能招到五千的水兵，他就有一万两千人。
这规模在当时的团练中就已经是最大的了，因为其他奉命办团练的那些大臣这时候不过就是两三千人，没一个超过五千人规模的，有八成的团练大臣他们的队伍拉起来还不到千人规模，所以这时候的范篱他在团练这里做的已经是非常的优秀、拔尖了。
而且在范篱的民兵队伍中还有一个特点，就是大多数的将领都听话，大多数的士兵也都敢干，这是为什么呢？
这就得说说范篱招将领的要求，就四条，第一：才堪志明，就是你得有这个能力，能够堪以重任，你要是没有能力我不可能用你，我用个傻子干嘛呀？
这个道理看似简单，但是用人这块，有的人他就不这么想，有的人他不是看才能决定你是不是该放到这个位置上，他不这么想。他任人唯亲，手下跟我好，我就给你弄到关键位置上来，我就觉得使的顺手，这些人都是我的亲戚朋友，干得好不好先不说，最起码他们跟我亲，不会背叛我或者背叛我的几率比较低，我瞅你顺眼就行。
这是一个非常普遍的现象，因为这是人性所致，人都爱用听话的、愿意看顺眼的人，这是人的通性。所以在选人的时候，并不是所有的领导或老板都能按范篱这个以才为先的原则来选人。
当然还有一种论调讲的是以德为先，就是你这人首先得是个好人，要不然的话你光有能力，上到这个位置，权利你有了，但是人品不行的话，这迟早都会给我惹事，所以我用人要以德为先！
当然这个才和德也不能单独而论，不是... -->>
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