第53章 归心似箭 父辈经验 (1/2)
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“我回来了。”小爱还在离家蛮远的地方就哼着小曲唱着歌,踢着正步快乐着。
1843年9月10日,小爱是先回来的人。小同他先去了市中心,之后晚点回来。小爱在别的地方也没什么事干,也就回来了。
小赛和小爱在村口分别。想着自己的父母,小爱开心的笑着,心情畅快了很多。
回到了自己家里,看着陈年老景,小爱也是心生感慨。
小爱的民居和大多数人一样,都是石头房子。凹凸不平的,没有什么装饰。墙体呈现灰色和白色,还有些红色的砖瓦作为屋顶。屋子旁边搭着牛棚,养着几头牛。房间也是足够大的,一家四口生活起来丝毫不会拥挤。
希腊的平均生活水平是在10-11之间,仅仅是刚刚摆脱了饥饿,进入勉强温饱的贫困水平。小爱家里相对好些,小爱家是11分,是高于平均值的。
“爸,妈。”小爱向着家里喊话,说着:“有人在家吗?”
“门是虚掩着的,没有人在家里,看来。”小爱摸着自己的脑袋,疑惑道:“平常母亲应该会在家里的呀。”
想了想,大中午的,要不拿好农具就去种田吧?可以。
对于自己的工作,大多数农民都是很勤劳惜时的,毕竟这可是关乎自己家里生活的大事。不论古今中外任何地方的农民群体,都是勤劳的,热爱生活的。说这是进行生产,日久而成的习惯也好,或是由于农民处于生产关系的被压迫方,不得已为了生活才起早贪黑的也罢,总的来说这是大多数农民的共性。当然,还有一条愚昧性,也是由于农民生产力低下,没有什么机会进行学习而导致的。
“走咯!”拿好了需要的东西后,小爱就去自家的几亩薄田处了。
希腊多山地,耕田不集中。正是由于地理导致的农业不发达而使得商业的发展就成了重中之重,希腊人大多数都是有着进取意识的。像是先辈航海扩土建城,亦或是大力发展海上贸易等等,都是生活在希腊地区的人的共性。这并不是由血缘决定的,而是环境,具体点说是地理环境导致的。
小爱到达了自家的田里,金秋九月,秋高气爽。看着田里金灿灿的大麦,小爱是有哭有笑的。希腊地区为亚热带地中海气候,是雨热不同期的典型代表。冬季阴冷潮湿,夏季干燥炎热,对于很多作物来说是不太适合种植的。希腊粮食作物种植的是大麦,小麦,燕麦,黑麦等,其中最主要为大麦和小麦两种作物用于粮食收成。而其中大麦单产最高,且对水分和土地肥力的要求较小麦低,是主要的粮食作物。
正收着大麦呢,小爱手就没停过。对于大麦的收割简直是简简单单,毕竟这小子今年早已是21岁了,对于家务事早已是轻车熟路。21岁的小爱本该是谈婚论嫁的年纪,但是他却苦苦的等着自己喜欢的女孩。父母他两人也是不急,没怎么催婚。也是,父亲和母亲是怎么认识的,小爱两兄弟也不知道。不过母亲在年轻时可是一绝之色,不过手等地方确实是有老茧的,应该是一个中产阶级出身的女人。
关于父亲是怎么和母亲在一起,而母亲又是如何不离不弃的,小爱早已深有体会。小爱出生时是1822年,当时正是希腊独立战争的第二阶段,父亲早已投身革命,只有时不时的几封信和一点儿微薄的资金给到母亲手上,那可真是一个困苦的日子。母亲一个美人拉扯着自己还在襁褓中的婴儿,说过得不苦那肯定是假的。据母亲日后的只言片语所反映的来看,母亲当时就是认定了父亲的,不论是多么困难的局面,母亲都爱着自己的丈夫。
你说奇怪不奇怪?19世纪的社会多不发达啊?可是,不论是十二月党人的妻子爱人们,还是其他投身革命的人的配偶新娘,甚至于一些遭受了苦难的人之后一看就知道没有了前途的夫妇们,他们大多数都没有抛弃自己配偶。或许十二月党人的妻子爱人们不会理解革命,或许看到自己夫君为了革命而流血牺牲时还会质疑否定革命,但是,她们大多数人都不会抛弃自己的配偶,反倒是坚定地支持自己的夫君。这又何尝不是一段佳话呢?
但是随着资本主义的发展,婚姻观遭到了极大的破坏。必须承认,资本主义社会实行一夫一妻制度是进步的,有重要意义的。但是也必须指出,为了追逐资本和利益,被认为是“神圣而浪漫”的爱情和婚姻也被污染异化,骗婚,偷情等等行为也层出不穷。资本主义社会把一夫多妻制废除了,但又没有完全废除:只是原来从看权力娶小老婆变成了权力和金钱娶小老婆罢了。
必须指出,资本主义废除一夫多妻制,要求一夫一妻制是进步的。但是法律的制定是统治阶级意志在国家层面的体现,维护的是资本家的利益和需求。我们必须认识,性是人类的基本需求之一,往深了讲这是由于自私的基因为了自我复制而制定的用激素等等手段保证的程序,大多数人是难以撼动。往简单讲,就是人类自己的贪婪和野心导致。性本无对错,人却有善恶。贪婪是双刃剑,一方面,适当的“贪婪野心”可以作为动力源,是人们发挥主观能动性的重要内驱力之一。另一方面,它和资本权力等等外来因素的“完美”联姻又导致人的异化,进而爆出很多无耻之事!资本家们的“萝莉岛”“恋童癖”等等就是异化了的性需求,是正常需求得到满足后的“异化”需求。而这些大资本家们的需求进一步被他们包装为“时尚”,演化为一种风气,进而发展成低俗文化,伴随着其他事物一同到达其他地方。真是不要脸,完全是“自己堕落还不过瘾,还要拉正常人下水。”…………
小爱想到自己母亲从前是多么爱父亲的时候,又想到了小学。
小爱蛮痛苦的。
爱而不得单相思,想而不念懦弱人。
耕了地好一会儿后,小同才到了。看到自己大哥眼睛没有神,就知道又在想其他东西了。
“又在想了?你是怎么做到喜欢却不表达的?”小同问着。
“害羞吧。”小爱道。
小同直接追问“你不会后悔吗?”
“当然会。”小爱笑着:“但我更害怕失去。如果从来没有得到,我只会追忆。如果得到了却是失去了,那我会更气愤我自己。如果说出我爱你却没有回应,那么我将连远远看她一眼的权力都没有了。”
“我们与她的生活差距就在那里。如果我能在这次战争中活下来,我必将向她表达爱意。如果我能在战争中取得功... -->>
“我回来了。”小爱还在离家蛮远的地方就哼着小曲唱着歌,踢着正步快乐着。
1843年9月10日,小爱是先回来的人。小同他先去了市中心,之后晚点回来。小爱在别的地方也没什么事干,也就回来了。
小赛和小爱在村口分别。想着自己的父母,小爱开心的笑着,心情畅快了很多。
回到了自己家里,看着陈年老景,小爱也是心生感慨。
小爱的民居和大多数人一样,都是石头房子。凹凸不平的,没有什么装饰。墙体呈现灰色和白色,还有些红色的砖瓦作为屋顶。屋子旁边搭着牛棚,养着几头牛。房间也是足够大的,一家四口生活起来丝毫不会拥挤。
希腊的平均生活水平是在10-11之间,仅仅是刚刚摆脱了饥饿,进入勉强温饱的贫困水平。小爱家里相对好些,小爱家是11分,是高于平均值的。
“爸,妈。”小爱向着家里喊话,说着:“有人在家吗?”
“门是虚掩着的,没有人在家里,看来。”小爱摸着自己的脑袋,疑惑道:“平常母亲应该会在家里的呀。”
想了想,大中午的,要不拿好农具就去种田吧?可以。
对于自己的工作,大多数农民都是很勤劳惜时的,毕竟这可是关乎自己家里生活的大事。不论古今中外任何地方的农民群体,都是勤劳的,热爱生活的。说这是进行生产,日久而成的习惯也好,或是由于农民处于生产关系的被压迫方,不得已为了生活才起早贪黑的也罢,总的来说这是大多数农民的共性。当然,还有一条愚昧性,也是由于农民生产力低下,没有什么机会进行学习而导致的。
“走咯!”拿好了需要的东西后,小爱就去自家的几亩薄田处了。
希腊多山地,耕田不集中。正是由于地理导致的农业不发达而使得商业的发展就成了重中之重,希腊人大多数都是有着进取意识的。像是先辈航海扩土建城,亦或是大力发展海上贸易等等,都是生活在希腊地区的人的共性。这并不是由血缘决定的,而是环境,具体点说是地理环境导致的。
小爱到达了自家的田里,金秋九月,秋高气爽。看着田里金灿灿的大麦,小爱是有哭有笑的。希腊地区为亚热带地中海气候,是雨热不同期的典型代表。冬季阴冷潮湿,夏季干燥炎热,对于很多作物来说是不太适合种植的。希腊粮食作物种植的是大麦,小麦,燕麦,黑麦等,其中最主要为大麦和小麦两种作物用于粮食收成。而其中大麦单产最高,且对水分和土地肥力的要求较小麦低,是主要的粮食作物。
正收着大麦呢,小爱手就没停过。对于大麦的收割简直是简简单单,毕竟这小子今年早已是21岁了,对于家务事早已是轻车熟路。21岁的小爱本该是谈婚论嫁的年纪,但是他却苦苦的等着自己喜欢的女孩。父母他两人也是不急,没怎么催婚。也是,父亲和母亲是怎么认识的,小爱两兄弟也不知道。不过母亲在年轻时可是一绝之色,不过手等地方确实是有老茧的,应该是一个中产阶级出身的女人。
关于父亲是怎么和母亲在一起,而母亲又是如何不离不弃的,小爱早已深有体会。小爱出生时是1822年,当时正是希腊独立战争的第二阶段,父亲早已投身革命,只有时不时的几封信和一点儿微薄的资金给到母亲手上,那可真是一个困苦的日子。母亲一个美人拉扯着自己还在襁褓中的婴儿,说过得不苦那肯定是假的。据母亲日后的只言片语所反映的来看,母亲当时就是认定了父亲的,不论是多么困难的局面,母亲都爱着自己的丈夫。
你说奇怪不奇怪?19世纪的社会多不发达啊?可是,不论是十二月党人的妻子爱人们,还是其他投身革命的人的配偶新娘,甚至于一些遭受了苦难的人之后一看就知道没有了前途的夫妇们,他们大多数都没有抛弃自己配偶。或许十二月党人的妻子爱人们不会理解革命,或许看到自己夫君为了革命而流血牺牲时还会质疑否定革命,但是,她们大多数人都不会抛弃自己的配偶,反倒是坚定地支持自己的夫君。这又何尝不是一段佳话呢?
但是随着资本主义的发展,婚姻观遭到了极大的破坏。必须承认,资本主义社会实行一夫一妻制度是进步的,有重要意义的。但是也必须指出,为了追逐资本和利益,被认为是“神圣而浪漫”的爱情和婚姻也被污染异化,骗婚,偷情等等行为也层出不穷。资本主义社会把一夫多妻制废除了,但又没有完全废除:只是原来从看权力娶小老婆变成了权力和金钱娶小老婆罢了。
必须指出,资本主义废除一夫多妻制,要求一夫一妻制是进步的。但是法律的制定是统治阶级意志在国家层面的体现,维护的是资本家的利益和需求。我们必须认识,性是人类的基本需求之一,往深了讲这是由于自私的基因为了自我复制而制定的用激素等等手段保证的程序,大多数人是难以撼动。往简单讲,就是人类自己的贪婪和野心导致。性本无对错,人却有善恶。贪婪是双刃剑,一方面,适当的“贪婪野心”可以作为动力源,是人们发挥主观能动性的重要内驱力之一。另一方面,它和资本权力等等外来因素的“完美”联姻又导致人的异化,进而爆出很多无耻之事!资本家们的“萝莉岛”“恋童癖”等等就是异化了的性需求,是正常需求得到满足后的“异化”需求。而这些大资本家们的需求进一步被他们包装为“时尚”,演化为一种风气,进而发展成低俗文化,伴随着其他事物一同到达其他地方。真是不要脸,完全是“自己堕落还不过瘾,还要拉正常人下水。”…………
小爱想到自己母亲从前是多么爱父亲的时候,又想到了小学。
小爱蛮痛苦的。
爱而不得单相思,想而不念懦弱人。
耕了地好一会儿后,小同才到了。看到自己大哥眼睛没有神,就知道又在想其他东西了。
“又在想了?你是怎么做到喜欢却不表达的?”小同问着。
“害羞吧。”小爱道。
小同直接追问“你不会后悔吗?”
“当然会。”小爱笑着:“但我更害怕失去。如果从来没有得到,我只会追忆。如果得到了却是失去了,那我会更气愤我自己。如果说出我爱你却没有回应,那么我将连远远看她一眼的权力都没有了。”
“我们与她的生活差距就在那里。如果我能在这次战争中活下来,我必将向她表达爱意。如果我能在战争中取得功... -->>
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