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太宗(六) 劳邓州刺史陈君宾诏 朕以隋末乱离,毒被海内,率土百姓,零落殆尽,州里萧条,十不存一,寤寐思之,心焉若疚。是以日昃忘食,未明求衣,晓夜孜孜,惟以安养为虑。每见水旱降灾,霜雹失所抚躬责己,自惭德薄。恐贫乏之黎庶,不免饥馁,倾竭仓廪,普加赈恤。其有一人绝食。若朕夺之,分命庶僚,尽心营救。去年关内六州及蒲、虞、陕、鼎等,复遭亢旱,禾稼不登粮储既少,遂令分房就食。比闻刺史以下及百姓等,并识朕怀,逐粮户到,递相安养。回还之日,各有赢粮,乃另赍布帛,以申赠遗。如此用意,嘉叹良深。一则知水旱无常,彼此递相拯赡,不虑凶年,二则知礼让兴行,轻财重义,四海士庶,皆为兄弟,变浇薄之风,敦仁慈之俗,政化如此,朕复何忧。其安置客口,官人支配得所,并令考司,录为功最。养户百姓,不[a092]财帛,已敕主者免今年调物。宜知此意,善相劝勉。 谨死刑诏 比来有司断狱,多据律文,虽情在可矜,而不敢违法。守文定罪,或恐有冤。自今门下省视,有据法当死而情在可矜者,录状奏闻。 册苏?女为皇太子妃诏 配德元良,必俟邦媛,作俪储贰,允归冠族,秘书丞苏?长女,门袭轩冕,家传义方,柔顺表质,幽闲成性,训彰图史,誉流邦国,正位储闱,?惟朝典。可皇太子妃,所司备礼册命,主者施行。 册荆州都督荆王元景诏 夫建官之道,实资明德,列爵之义,必俟茂亲。故晋郑佐周,功宣于寅亮;闲平辅汉,业崇于藩屏。惟尔业尚忠肃,器怀恭懿,幼禀庭训,早膺朝宠。仁恕闻于封畿,廉平著于方策。荆衡作镇,江汉为纪,包括巴濮之域,跨蹑吴越之郊。褰帷永谐,分?佥属。是用备兹令典,锡以休命,奄有楚甸,代为唐辅可不慎欤。 为故礼部尚书虞世南斋僧诏 故礼部尚书文懿公虞世南,德行纯备,文为辞宗,夙夜尽心,志存忠益,奄从物化,忽移时序。昨因夜梦,倏睹斯人,兼进谠言,有若平生之日。追怀遗美,良用悲悼,宜资冥福,申朕思旧之情。可即其家斋五百僧,造佛像一躯。 奖魏徵编注戴氏礼诏 礼经残缺,其来已久,汉代戴圣,爰记旧闻。古今所宗,条目杂乱,先儒传授,多历年所,咸事因循,莫能厘正。特进郑国公徵,文高翰林,学综册府,服膺典礼,有志讨论。乃依圣所记,更事编录,以类相从,别为篇第,并更注解,文义粲然。遂得先圣微言,因兹重阐后之学者,多有宏益。宜付秘书。 答魏徵谢赐殿材起堂诏 观卿书不如寻常,忧忱之情,切朕怀意。处卿至此堂,为宏济黎元经图达化耳,岂为朕一人而已,何事果来相谢。 问魏徵病手诏 不见数日,忧愤甚深,自顾过已多矣。言已失矣,行已亏矣。古人云:“无镜无以鉴须眉”可谓实也。比欲自往,恐劳卿,所以使人来去。若有闻知,此后可以信来具报。 答魏徵上群书理要手诏 朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。览所撰书,博而且要,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑。其为劳也。不亦大哉! 重问魏徵病手诏 近来疹病何似,渐得可未?卿患日久,言面已赊,理国立家,方知难耳。比日自为,劳思委顿,始验任人则逸,自任则劳,非虚言也。此怀公想知之,可以意得。书何尽心,略而言耳。 答魏徵辞太子太师诏 汉之太子,四皓为助,我之赖公,即其义也。知公疾病,可卧护之。 答房元龄请解仆射诏 夫选贤之义,无私为本,奉上之道,当仁是贵。列代所以宏风,通贤所以叶力。卿忠肃恭懿,明允笃诚,草昧霸图,绸缪帝道。仪刑礼阁,庶政惟和,辅翼春宫,望实斯在。而忘彼大体,徇兹小节,虽恭教谕之职,乃辞机衡之务,岂所谓弼余一人,共安四海者也。宜听此怀,无烦固让。 又答房元龄诏 元龄德为时秀,位隆朝右,业履恭俭,志怀冲退,频表陈诚,固辞执法。朕昃食思治,虚己钦贤,方资启沃,共康兆庶,岂得申其雅尚,用亏彝典,便可断表,即令摄职。 舍旧宅造兴圣寺诏 丹陵启圣,华渚降祥,叶德神居,克隆鸿业。朕丕承大宝,奄宅域中,远藉郊?之庆,仰惟枢电之祉。思园之礼既宏,抚镜之情徒切,而永怀慈训,欲报无从,静言因果,思凭冥福。通义宫皇家旧宅,制度宏敞,以崇神祠,敬增灵?,宜舍为尼寺,仍以兴圣为名。庶神道无方,微伸凯风之思,主者施行。 赐窦诞还第诏 朕闻为官择人者治,为人择官者乱。窦诞比来精神衰耗异常时。知不肖而任之,睹尸禄而不退,非唯伤风乱政,亦恐为君不明。考绩黜陟,古今常典,诞可光禄大夫还第。 幸辽东赐褚亮诏 昔年师旅,卿常入幕,今兹遐伐,君已悬车。倏忽之间,移三十载,眷言畴昔,我劳如何。今将遂良东行,想公于朕,不惜一儿于膝下耳。故遣陈离意,善居加食。 令诸州寺观辅经行道诏 神道设教,慈惠为先,元化潜通,亭育资始。朕恭膺大宝,抚爱黎元,矜愍之心,触类而长。是用旁求冥贶,幽赞明灵,所冀九功惟叙,五福斯应。比严霜早降,秋实不登,静言寡薄,无忘惭惕。今百谷滋茂,万宝将成,犹恐风雨失时,字养无寄。敢藉圣明,介兹多祉,宜为普天亿兆,仰祈嘉?。可于京城及天下诸州寺观,僧尼道士等七日七夜转经行道。每年正月七月,例皆准此。 赐凉州都督李大亮诏 以卿兼资文武,志怀贞确,故委藩牧,当兹重寄。比在州镇,声绩远彰,念此忠勤,无忘寤寐。使遣献鹰,遂不曲顺,论今引古,远献直言,披露腹心,非常恳到,览用嘉叹,不能已已。有臣若此,朕复何忧,宜守此诚,始终若一。诗云:“靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”古人称一言之得,侔于千金。卿之此言,深足贵矣。今赐卿金壶瓶金碗各一枚,虽无千镒之得。是朕自用之物。 赐李大亮荀悦汉纪诏 卿立志方直,竭节至公,处职当官,每副所委。方大任使,以申重寄,公事之闲,宜观典籍。赐卿荀悦汉纪一部。此书叙致简要,论议深博,极为政之体,尽君臣之义。今以赐卿,宜加寻阅。 答有司请讨林邑诏 兵者凶器,不得已而用之。故汉光武云:“每一发兵,不觉头须为白。”自古以来,穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万一举而亡。隋主亦欲必取高丽,频年劳役,人不胜怨,死于匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵,但经历山险,土多瘴疠。若我兵士疾疫,虽克翦此蛮,亦何所补。言语之间,何足介意。 遗诏 夫天命之重,绿错奉其图书;天子之尊,赤县先其司牧。而功兼造化,桥山之树已阴;业致?平,苍梧之驾方远。至于平寇乱,安黎元,洒洪灾,攘大患,黄帝之五十三战,商汤之二十七征,以此申威,曾何足算。 昔者乱阶斯永,祸钟隋季,罄宇凝氛,a昏辰象,绵区作梗,摇荡江河。朕拂衣于舞象之年,抽剑于斩蛇之地。虽复妖千王莽,戮首?屯车;凶百蚩尤,衅尸军鼓。垂文畅于炎野,馀勇澄于斗极。前王不辟之土,悉请衣冠;前史不载之乡,并为州县。再维地轴,更张乾络。礼义溢于寰瀛,菽粟同于水火。破舟船于灵沼,收干戈于武库。辛李卫霍之将,咸分土宇;缙绅廊庙之材,共垂带绶。至于比屋黎元,关河遗老,或赢金帛,或斋仓储:朕于天下士大夫,可谓无负矣;朕于天下苍生,可谓安养矣。自栉风沐雨,遂成弭?,忧劳庶政,更起沈疴。况乃汉苦周勤,禹胼尧腊,以矜百姓之所致也。道存物往,人理同归,掩乎元泉,夫亦何恨矣。 皇太子治,大孝通神,自天生德,累经监抚,熟达机务。凡厥百僚,群公卿士,送往事居,无违朕意。属纩之后,七日便殡。宗社存焉,不可无主,皇太子即于柩前即皇帝位,依周汉旧制,军国大事,不可停阙,寻常闲务,任之有司。文武官人,三品已上,并三日朝晡哭临,十五举音,事毕便出。四品已下,临于朝堂,其殿中当临者,非朝夕临,无得擅哭。诸王为都督刺史任者,并来奔丧。濮王、莱五,不在来限。其方镇岳牧,在任官人,各于任所,举哀三日。其服纪轻重,宜依汉制,以日易月。园陵制度,务从俭约。昔者霸陵不掘,则朕意焉。辽东行事并停。太原元从人见在者,各赐勋官一级。诸营作土木之功,并宜停断。 令虞世南制杜如晦碑手敕 吾与如晦,君臣义重,不幸物化,追念勋旧,痛悼于怀。卿体吾此意,为之制碑文也。 定乐敕 殷荐祖考,以崇功德。比虽加以诚,洁而庙乐未称,宜令所司,详诸故实。制定奏闻。 命魏王泰祭尚书虞世南手敕 虞世南与我,犹一体也,拾遗补过,无日暂忘。当代名臣,人伦准的,吾有小失,必犯颜而诤之。今其云亡,石渠东观之中,无复人矣,痛惜岂可言耶。 佛遗教经施行敕 往者如来灭后,以末代浇浮,付嘱国王大臣,护持佛法。然僧尼出家,戒行须备。若纵情淫佚,触涂烦恼,关涉人间,动违经律,既失如来元妙之旨,又亏国王受付之义。遗教经者,是佛临涅?所说,诫劝弟子,甚为详要。末俗缁素,并不崇奉,大道将隐,微言且绝,永怀圣教,用思宏阐。宜令所司,差书手十人,多写经本,务在施行。所须纸笔墨等,有司准给。其官宦五品已上,及诸州刺史,各付一卷。若见僧尼行业,与经文不同,宜公私劝勉,必使遵行。 答元奘谢御制三藏序敕 朕才谢?璋,言惭博达,至于内典,尤所未闲。昨制序文,深为鄙拙,唯恐秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。忽得来书,谬承?赞,循躬省虑,弥益厚颜。善不足称,空劳致谢。 断卖佛像敕 佛道... -->>
太宗(六) 劳邓州刺史陈君宾诏 朕以隋末乱离,毒被海内,率土百姓,零落殆尽,州里萧条,十不存一,寤寐思之,心焉若疚。是以日昃忘食,未明求衣,晓夜孜孜,惟以安养为虑。每见水旱降灾,霜雹失所抚躬责己,自惭德薄。恐贫乏之黎庶,不免饥馁,倾竭仓廪,普加赈恤。其有一人绝食。若朕夺之,分命庶僚,尽心营救。去年关内六州及蒲、虞、陕、鼎等,复遭亢旱,禾稼不登粮储既少,遂令分房就食。比闻刺史以下及百姓等,并识朕怀,逐粮户到,递相安养。回还之日,各有赢粮,乃另赍布帛,以申赠遗。如此用意,嘉叹良深。一则知水旱无常,彼此递相拯赡,不虑凶年,二则知礼让兴行,轻财重义,四海士庶,皆为兄弟,变浇薄之风,敦仁慈之俗,政化如此,朕复何忧。其安置客口,官人支配得所,并令考司,录为功最。养户百姓,不[a092]财帛,已敕主者免今年调物。宜知此意,善相劝勉。 谨死刑诏 比来有司断狱,多据律文,虽情在可矜,而不敢违法。守文定罪,或恐有冤。自今门下省视,有据法当死而情在可矜者,录状奏闻。 册苏?女为皇太子妃诏 配德元良,必俟邦媛,作俪储贰,允归冠族,秘书丞苏?长女,门袭轩冕,家传义方,柔顺表质,幽闲成性,训彰图史,誉流邦国,正位储闱,?惟朝典。可皇太子妃,所司备礼册命,主者施行。 册荆州都督荆王元景诏 夫建官之道,实资明德,列爵之义,必俟茂亲。故晋郑佐周,功宣于寅亮;闲平辅汉,业崇于藩屏。惟尔业尚忠肃,器怀恭懿,幼禀庭训,早膺朝宠。仁恕闻于封畿,廉平著于方策。荆衡作镇,江汉为纪,包括巴濮之域,跨蹑吴越之郊。褰帷永谐,分?佥属。是用备兹令典,锡以休命,奄有楚甸,代为唐辅可不慎欤。 为故礼部尚书虞世南斋僧诏 故礼部尚书文懿公虞世南,德行纯备,文为辞宗,夙夜尽心,志存忠益,奄从物化,忽移时序。昨因夜梦,倏睹斯人,兼进谠言,有若平生之日。追怀遗美,良用悲悼,宜资冥福,申朕思旧之情。可即其家斋五百僧,造佛像一躯。 奖魏徵编注戴氏礼诏 礼经残缺,其来已久,汉代戴圣,爰记旧闻。古今所宗,条目杂乱,先儒传授,多历年所,咸事因循,莫能厘正。特进郑国公徵,文高翰林,学综册府,服膺典礼,有志讨论。乃依圣所记,更事编录,以类相从,别为篇第,并更注解,文义粲然。遂得先圣微言,因兹重阐后之学者,多有宏益。宜付秘书。 答魏徵谢赐殿材起堂诏 观卿书不如寻常,忧忱之情,切朕怀意。处卿至此堂,为宏济黎元经图达化耳,岂为朕一人而已,何事果来相谢。 问魏徵病手诏 不见数日,忧愤甚深,自顾过已多矣。言已失矣,行已亏矣。古人云:“无镜无以鉴须眉”可谓实也。比欲自往,恐劳卿,所以使人来去。若有闻知,此后可以信来具报。 答魏徵上群书理要手诏 朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。览所撰书,博而且要,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑。其为劳也。不亦大哉! 重问魏徵病手诏 近来疹病何似,渐得可未?卿患日久,言面已赊,理国立家,方知难耳。比日自为,劳思委顿,始验任人则逸,自任则劳,非虚言也。此怀公想知之,可以意得。书何尽心,略而言耳。 答魏徵辞太子太师诏 汉之太子,四皓为助,我之赖公,即其义也。知公疾病,可卧护之。 答房元龄请解仆射诏 夫选贤之义,无私为本,奉上之道,当仁是贵。列代所以宏风,通贤所以叶力。卿忠肃恭懿,明允笃诚,草昧霸图,绸缪帝道。仪刑礼阁,庶政惟和,辅翼春宫,望实斯在。而忘彼大体,徇兹小节,虽恭教谕之职,乃辞机衡之务,岂所谓弼余一人,共安四海者也。宜听此怀,无烦固让。 又答房元龄诏 元龄德为时秀,位隆朝右,业履恭俭,志怀冲退,频表陈诚,固辞执法。朕昃食思治,虚己钦贤,方资启沃,共康兆庶,岂得申其雅尚,用亏彝典,便可断表,即令摄职。 舍旧宅造兴圣寺诏 丹陵启圣,华渚降祥,叶德神居,克隆鸿业。朕丕承大宝,奄宅域中,远藉郊?之庆,仰惟枢电之祉。思园之礼既宏,抚镜之情徒切,而永怀慈训,欲报无从,静言因果,思凭冥福。通义宫皇家旧宅,制度宏敞,以崇神祠,敬增灵?,宜舍为尼寺,仍以兴圣为名。庶神道无方,微伸凯风之思,主者施行。 赐窦诞还第诏 朕闻为官择人者治,为人择官者乱。窦诞比来精神衰耗异常时。知不肖而任之,睹尸禄而不退,非唯伤风乱政,亦恐为君不明。考绩黜陟,古今常典,诞可光禄大夫还第。 幸辽东赐褚亮诏 昔年师旅,卿常入幕,今兹遐伐,君已悬车。倏忽之间,移三十载,眷言畴昔,我劳如何。今将遂良东行,想公于朕,不惜一儿于膝下耳。故遣陈离意,善居加食。 令诸州寺观辅经行道诏 神道设教,慈惠为先,元化潜通,亭育资始。朕恭膺大宝,抚爱黎元,矜愍之心,触类而长。是用旁求冥贶,幽赞明灵,所冀九功惟叙,五福斯应。比严霜早降,秋实不登,静言寡薄,无忘惭惕。今百谷滋茂,万宝将成,犹恐风雨失时,字养无寄。敢藉圣明,介兹多祉,宜为普天亿兆,仰祈嘉?。可于京城及天下诸州寺观,僧尼道士等七日七夜转经行道。每年正月七月,例皆准此。 赐凉州都督李大亮诏 以卿兼资文武,志怀贞确,故委藩牧,当兹重寄。比在州镇,声绩远彰,念此忠勤,无忘寤寐。使遣献鹰,遂不曲顺,论今引古,远献直言,披露腹心,非常恳到,览用嘉叹,不能已已。有臣若此,朕复何忧,宜守此诚,始终若一。诗云:“靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”古人称一言之得,侔于千金。卿之此言,深足贵矣。今赐卿金壶瓶金碗各一枚,虽无千镒之得。是朕自用之物。 赐李大亮荀悦汉纪诏 卿立志方直,竭节至公,处职当官,每副所委。方大任使,以申重寄,公事之闲,宜观典籍。赐卿荀悦汉纪一部。此书叙致简要,论议深博,极为政之体,尽君臣之义。今以赐卿,宜加寻阅。 答有司请讨林邑诏 兵者凶器,不得已而用之。故汉光武云:“每一发兵,不觉头须为白。”自古以来,穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万一举而亡。隋主亦欲必取高丽,频年劳役,人不胜怨,死于匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵,但经历山险,土多瘴疠。若我兵士疾疫,虽克翦此蛮,亦何所补。言语之间,何足介意。 遗诏 夫天命之重,绿错奉其图书;天子之尊,赤县先其司牧。而功兼造化,桥山之树已阴;业致?平,苍梧之驾方远。至于平寇乱,安黎元,洒洪灾,攘大患,黄帝之五十三战,商汤之二十七征,以此申威,曾何足算。 昔者乱阶斯永,祸钟隋季,罄宇凝氛,a昏辰象,绵区作梗,摇荡江河。朕拂衣于舞象之年,抽剑于斩蛇之地。虽复妖千王莽,戮首?屯车;凶百蚩尤,衅尸军鼓。垂文畅于炎野,馀勇澄于斗极。前王不辟之土,悉请衣冠;前史不载之乡,并为州县。再维地轴,更张乾络。礼义溢于寰瀛,菽粟同于水火。破舟船于灵沼,收干戈于武库。辛李卫霍之将,咸分土宇;缙绅廊庙之材,共垂带绶。至于比屋黎元,关河遗老,或赢金帛,或斋仓储:朕于天下士大夫,可谓无负矣;朕于天下苍生,可谓安养矣。自栉风沐雨,遂成弭?,忧劳庶政,更起沈疴。况乃汉苦周勤,禹胼尧腊,以矜百姓之所致也。道存物往,人理同归,掩乎元泉,夫亦何恨矣。 皇太子治,大孝通神,自天生德,累经监抚,熟达机务。凡厥百僚,群公卿士,送往事居,无违朕意。属纩之后,七日便殡。宗社存焉,不可无主,皇太子即于柩前即皇帝位,依周汉旧制,军国大事,不可停阙,寻常闲务,任之有司。文武官人,三品已上,并三日朝晡哭临,十五举音,事毕便出。四品已下,临于朝堂,其殿中当临者,非朝夕临,无得擅哭。诸王为都督刺史任者,并来奔丧。濮王、莱五,不在来限。其方镇岳牧,在任官人,各于任所,举哀三日。其服纪轻重,宜依汉制,以日易月。园陵制度,务从俭约。昔者霸陵不掘,则朕意焉。辽东行事并停。太原元从人见在者,各赐勋官一级。诸营作土木之功,并宜停断。 令虞世南制杜如晦碑手敕 吾与如晦,君臣义重,不幸物化,追念勋旧,痛悼于怀。卿体吾此意,为之制碑文也。 定乐敕 殷荐祖考,以崇功德。比虽加以诚,洁而庙乐未称,宜令所司,详诸故实。制定奏闻。 命魏王泰祭尚书虞世南手敕 虞世南与我,犹一体也,拾遗补过,无日暂忘。当代名臣,人伦准的,吾有小失,必犯颜而诤之。今其云亡,石渠东观之中,无复人矣,痛惜岂可言耶。 佛遗教经施行敕 往者如来灭后,以末代浇浮,付嘱国王大臣,护持佛法。然僧尼出家,戒行须备。若纵情淫佚,触涂烦恼,关涉人间,动违经律,既失如来元妙之旨,又亏国王受付之义。遗教经者,是佛临涅?所说,诫劝弟子,甚为详要。末俗缁素,并不崇奉,大道将隐,微言且绝,永怀圣教,用思宏阐。宜令所司,差书手十人,多写经本,务在施行。所须纸笔墨等,有司准给。其官宦五品已上,及诸州刺史,各付一卷。若见僧尼行业,与经文不同,宜公私劝勉,必使遵行。 答元奘谢御制三藏序敕 朕才谢?璋,言惭博达,至于内典,尤所未闲。昨制序文,深为鄙拙,唯恐秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。忽得来书,谬承?赞,循躬省虑,弥益厚颜。善不足称,空劳致谢。 断卖佛像敕 佛道... -->>
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