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九零文学 www.90wx.cc,全唐文无错无删减全文免费阅读!

场;荆棘参天,昔日作谈经之市。皇家拨乱返正,应天顺人。鼓之以雷霆,润之以风雨。驰?枪而扫秽,上廓鹏?;决河海以澄奸,下清歼极。今天子握大象,运洪炉,星重辉,海重润。乾回北列,垂衣裳于太紫之宫;日出东方,备法驾于中黄之道。混沌之无天无地,尽入提封;伯阳之有物有象,咸乘礼节。太阶三袭,明瑞气于朱符;中极四游,法祥光于玉烛。东胶西序,?阁蓬邱。国号陶唐,家成邹鲁。遂使西山童子,陈歌谣于璧水之前;南国老人,受几杖于环林之下。乾坤之大德行矣,皇王之盛节明矣。江茆高阝黍,晨昏荐帝之祥;凤穴麟州,晷刻因天之瑞。乘舆乃选吉日,协灵辰,诏风伯以行观,促雷师而出豫。房为天驷,仍施列缺之鞭;斗为帝车,即动招摇之柄。奠玉帛,奏金丝,登介邱,下梁甫。拥神休而尊明号,莫之与京;按玉册而考银绳,于斯为盛。于是回舆转旆,临曲阜之郊畿;驻跸停銮,访?坛之轨迹。若使九原可作,大君得廊庙之才;千载有知,夫子托风?之会。即以乾封元年,追赠太师,礼也。咸亨元年,又诏曰:“宣尼有纵自天,体膺上哲。合两仪之简易,为亿载之师表。顾惟寝庙,义在钦崇。诸州县庙堂及学馆有破坏并先来未造者,遂使生从无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。宜令州县,速加营葺。”  新都学庙堂者,奉诏之所立也。因三农之暇,陈复道之规,考帏帐于西京,访埃尘于东鲁。梅梁桂柱,深沈风雨之津;镂槛文?,旷望江山之表。纳流?于上栋,白日非遥;披烛雾于中阶,青天在瞩。雕镌煜,穷妙饰于重栏;山海高深,尽灵姿于反宇。门生侃侃,如倍文杏之坛;胄子锵锵。若预崇兰之室。每至南方二月,草树华滋;蛇陆三秋,风烟摇落。莫不列?繁于上席,行礼敬于质明,奠椒桂于中尊,敬神明于如在。尔其邑居重复,原野平芜。出江干之万里,入参星之七度。龟城蔼蔼,焕繁霞于百尺之楼;蛟浦澄澄,洗明月于千秋之水。文翁旧学,日往年归;刘禅平堂,烟荒雾惨。武侯龙伏,犹观八阵之图;壮士弛崩,仍辨五丁之石。左巴右獠之胜域,陆海三江之奥壤。  大都督周王,天皇第八子也。元元继天而作,降仙才于玉斗之庭;武昭应运而生,开霸业于金城之域。五潢高映,流滋液于咸池;十日旁罗,散光华于若木。星悬帝子,遥澄井络之郊;岳列天孙,远控彭门之野。姬公以明德之重,行宝化于周南。曹植以懿亲之贤,发金声于鲁北。通议大夫行长史南阳来恒,隋十二卫大将军荣国公之元子,申侯太岳,镇其灵襟;傅说长河,昭其神彩。庞士元聚西申之逸羽,始践题舆;管公明绊东道之雄姿,初临别乘。朝议大夫守司马宇文纪,左卫将军灵州都督之次子。台门鼎族,传呼?戟之荣;玉质金相,海若河宗之宝。庾冰清识,得严令而非常;桓温贵游,无郗公而不乐。县令郑元嘉,荥阳人也。东周玉裔,北海金宗。列矛戟之森森,吐风流而?。尺兵不用,瑕邱有上德之君;x鼓希闻,洛阳有神明之宰。丞京兆韦德工、主簿扶风马仁砺、尉清河张嗣明、北地傅怀爱等,荆蓝灼烁,邓杞扶疏。许元度入风月之清关,郭林宗获神仙之妙境。南昌晦迹,共梅福而齐衡;左部韬真,与乔元而等列。博士张元鉴、助教费仁敬等,碧鸡雄辩,则沧海沸腾;白凤宏辞,则烟霞喷薄。一州闻道,亲居典学之官;四子乘风,来听中和之曲。圆冠列侍,执巾舄于西阶;大带诸生,受诗书于北面。泮宫之上,更开通德之门;小学之前,复见华阴之市。乡望等鱼文骥子,震耀于平原;汉女巴姬,骈罗于甲第。杜陵亭长,终成辅相之才;桐乡啬夫,且著廉平之号。莫不公私务隙,即听弦歌;阴雨时闲,仍观俎豆。逍遥城郭,拜夫子之灵祠;仿佛风尘,见夫子之遗像。天道之玑衡莫测,下问书生;阳精之远近未知,来求小子。当仁不让,思齐于上古之名;游圣难言,有?鬼于中郎之石。其辞曰:  太虚寥廓,洪垆喷薄。上缀三宫,旁清八络。元精独化,圣人攸作。鳌柱为居,龙门是托,爰清爰净,惟寂惟寞。(其一)  龟谶韬名,鱼图表灵。火纪?纪,天正地正。君臣礼制,宇宙辉明,文武既没,成康遂行。群飞海水,若羽天星。(其二)  玉筐曾裔,金符远系。钟石虽迁,山河不替。乾坤降德,阴阳合契。虎啸风清,龙腾?逝。三元载停,万方攸济。(其三)  鲁道既昏,绵绵若存,禄移公室,政在私门。学而方仕,谦而弥尊。听之也厉,即之也温。义责齐国,刑惩季孙。(其四)  多能惟圣,道废惟命。天下莫容,诸侯走聘。至于是邦,必闻其政。仁义立身,温恭成性。不图为乐,终悲击磬。(其五)  九野八方,栖栖遑遑,从周返鲁,考夏观商。先王道术,夫子文章。可久可大,为龙为光。星衡入室,月准升堂。(其六)  智周通塞,神兼语默。颀然而长,黯然而息。汉承周运,胡亡秦国。察往知来,研精茂德。无必无我,自南自北。(其七)  万象皆尊,千灵共同,惟变所适,居常待终。乐天知命,匪我求蒙。北辰之北,东海之东,百王遗训,万世馀风。(其八)  时亡玉斗,运锺阳九。周井龙沈,秦原鹿走。生人卷舌,道路钳口。礼乐崩颓,典章残朽。万邦请命,三灵授手。(其九)  日角?图,星精应符。载扬风教,重阐规模。数迁三国,年当五胡。星芒夜指,日晕朝枯,环林摧折,璧沼荒芜。(其十)  赫矣高皇,粤若稽古;丕哉文皇,照灵下土。地维旁缀,乾?上补。鲲化三千,龙飞九五。爰有列圣,重规袭矩。(其十一)  我君文思,念兹在兹。金镜八海,珠囊四时;三雍九室,秋礼冬诗。绛帐语道,青衿质疑。载垂仙涣,广创灵祠。(其十二)  披图按籍,远求陈迹。玉槛烟开,金窗雨辟。?仪侃侃,?居寂寂。弟子抠衣,门人避席。阶列?簋,庭罗丝石。(其十三)  地接临邛,山横剑峰。滇池跃马,沮泽蟠龙。中望击节,高门叩钟。阴灵?,文雅雍容。书池必变,坐席常重。(其十四)  今还古往,寂寥无尚。泰山既颓,吾将安仰?梁木斯坏,吾将安放?异代风行,殊涂影响。敢立言而徵圣,冀得意而忘象。(其十五)  少室山少姨庙碑铭(并序)  臣闻昆仑西北之天门也,则五帝处其阳陆,三王居其正地。泰山东南之日观也,则秦皇刻其石铭,汉帝探其玉策。故知建都邑,正方位,划崇墉,刳?洫,必凭天地之险,然后四海为家。拥神休,尊明号,协时月,同量衡,必致山川之祠,然后群神受职。  少室山者,山岳之神秀者也。凭河图而括地,用遁甲以开山。发挥宇宙之精,喷薄阴阳之气。壁立而千仞,削成而四方。北临恒碣,犹如聚米;南荆衡,才同覆篑。共工触皇天之八柱,未足拟议;龙伯钓溟海之三山,无阶想像。考于含神雾,白玉犹存;验于山海经,黄花不落。其名有序,则太室西偏;共位可知,则嵩高佐命。若乃乾坤之所合,雷雨之所交。仰躔七星之野,俯镇三河之曲。朝市临于域中,枢机正于天下。六合交会,于是乎有天帝之下都;九州名山,于是乎有灵仙之窟宅。  臣谨按少姨庙者,则汉书地理志:“嵩高少室之庙也。其神为妇人像者,则古老相传,云启母涂山之妹也。”昔者生于石纽,水土所以致其功;娶于涂山,家室所以成其德。后宗之位,象南宫之一星;外戚之班,比西京之列传。惟几不测,其道无方。骋神变而挥霍,降精灵而?。亦犹蒋侯三妹,青?之轨迹可寻;虞帝二妃,湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇,庙号滕枯?少女宅于西宫,夫人馆于南岳。山临白岸,空闻石室之灵;浦对青崖,独有金台之异,若斯而已矣。时更魏晋,数历周隋。四望于是莫修,八神以之无主。炎凉代序,宁观俎豆之容?霜露沾衣,非复弦歌之地。  国家乘天造之草昧,属人谋之与能。奄有大宝,遂登神器。天地水火之无象,则女娲氏补之,于是乎炼其五石;东西南北之失位,则神农氏立之,于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德,富与地乎侔赀。穷变化之理,尽神明之数。伏牺画卦,唯观鸟兽之文;黄帝垂衣,盖取乾坤之象。利兼于成器,功周于备物。瑶台美化,阐邦国之风猷;银榜嘉声,茂君亲之典礼。称才子者八族,则叔献季狸;有乱臣者十人,则太颠闳夭。若夫圆邱方泽,所以享天神地?;复庙重檐,所以序文昭武穆。命秩宗之位,分太宰之官,考虞夏之质文,定殷周之损益,其大礼有如此者。  高阳有飞龙之乐,始会八风;帝舜有仪凤之间奏。后夔典其教,制氏辨其声,钟磬笙竽致其和,尊卑长幼成其序,其广乐有如此者。  太微营室,明堂布政之宫;白兽苍龙,象魏悬书之法。下应犹草,王言如丝。北辰而拱众星,南面而朝天下,其为政有如此者。  纠万人者,施之以八刑;诘四方者,戒之以三典。画衣不犯,载酒无冤,免禽兽于网罗,纳寰瀛于轨物,其恤刑有如此者。  周人之养国老,始辟西胶;汉氏之召诸生,初开太学。辟雍所以行其礼,泮宫所以辨其教。童子五尺,羞称霸后之臣;冠者六人,惟述明王之道。其文德有如此者。  凉风至,司马于是乎陈兵;太白高,将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅,出星门而杖钺。庄周称天子之剑,举之按之;吕望言圣人之兵,如风如雨。其武功有如此者。  稽其殷令,有文犀利剑之效珍;考其周书,有兹白乘黄之骋力。东渐西被,南驰北走。卢敖之穷观六合,不出于城隍;陶侃之飞入八门,未游于仙室。其疆理有如此者。  察?玑而孚大运,天回地游;吹玉律而部人时,阳动阴静。烟?萧索而合彩,日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁,入轩后之图书;鱼跃中舟,称武王之事业?其休徵有如此者。  然则囊括混沌,发挥生灵,大庭不足使骖乘,骊连不足使扶毂。可以会玉帛,可以答灵?。行圣人之大孝,既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节,亦因天而事天。犹复下听舆人,旁求故实。以为唐尧五载,无闻太室之仪;殷帝八迁,未卜王城之地。是用陈圭置臬,建周后之两都;诏跸鸣銮,巡汉皇之中岳。荧惑先列,招摇在上。隐天而动地,合?野而喷山。旌旗则日月运行,钟鼓则雷风相薄。道伊阙,据に辕。怡然肆望,邈乎周览。壮灵山之?雨,仍求载祀之经;对?寝之邱墟,思秩无文之礼。  于是降天涣,命司存,因其旧迹,葺其新庙,详费务,议工徒,下陇蜀之名材,致荆蓝之宝王。易者言乎悦使,人忘其劳;诗者歌乎子来,成之不日。东西?葛,南北峥嵘。绣?而兮?楣,光昭耀兮夺目;桂楝兮兰?,气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏,奔量下于闺闼。珠帘玳匣,上高阁而三休;金柱银楹,步长廊而中宿。穷山海之环宝,尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙,俯瞰冯夷之都;洛水瑶坛,旁临宓妃之馆?尔其岩嶂重复,冈峦左右。青霞起而照天,白露生而市地。馀基隐嶙,仍知万岁之亭;古木摧残,尚辨三花之树。明公旧祀,栋宇?;仙女层台,风烟料漫。轩辕之访大隗,先求牧马之童;太一之徵少君,直下乘龙之使。夫峻极也,天帝因而会昌;夫降神也,景福由其兴作。于是乎昭之以明德,听之以和声。可以羞涧溪沼?之毛,可以奠潢?行潦之水。聪明正直,唯鬼神而有知;玉帛牺牲,在诚信而无愧。  日之吉,灵之来。?为旌兮翠为盖,雷为车兮电为策。鼓之以南箕,风袅袅而先路;润之以西毕,雨冥冥而洒道。其始至也,若海静山空,瞳瞳?,昭白日于扶桑之东。其少进也,若移星转汉,灿灿烂烂,吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而?勺?乐,袭罗?而飘?,建晨兴之宝冠,践远游之文履。命俦兮啸侣,徙倚兮徘徊。群贤毕集,众灵咸至,有西华之紫妃,有中黄之素女。华山之上,明星远烛;阳台之下,暮雨潜通。或琼室以飞霞,或银台而荐乐。天孙忽降,暂停支石之机;神女相欢,即起投壶之电。左侍右卫,则甲申之琼石,乙巳之兰萧;妍倡妙伎,则凭悦之清歌,幽灵之鼓瑟。乐章既阕,礼容斯备。回风兮?旗,入不言兮出不辞;荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。惟神享德,降百福而无疆;惟岳配天,视三公而有典。  昔者夏后氏之乘四载,曾开宛委之图;周穆王之御八龙,犹纪?山之石。况乎上照下漏,地平天成。人主宅中,旁罗于?县。山灵显位,密迩于神州。岂使令德不传,颂声无纪?由是三天降策,有南霍之升储;八丈镌铭,有西王之服道。魏国锺繇之字,惟勒岁年;晋家张载之文,遂成明制。其词曰:  上帝有命,皇天无亲。树之元后,以牧蒸人。光宅六合,怀柔百神,德成郊祀,礼备宗?。(其一)  轩称配永,昆墟帝出;尧号则天,汾阳诏跸。观人设教,协时同律,有感必通,无文咸秩。(其二)  皇家启圣,受命于天。上炼五色,旁疏百川。开阶运斗,宅海乘乾。王母益地,周公卜年。(其三)  天子建德,重规叠矩。圣敬日跻,宗文祖武。范围三极,和平万宇。率由旧章,粤若稽古。(其四)  璇宫夜敞,银榜朝开。德象阴月,声符震雷。山河翼戴,星纬盐梅。能事毕矣,乾元大哉!(其五)  治定制礼,功成作乐,日月?常,夏殷正朔。德泽天外,文明地角。气白星黄,风摇露浊。(其六)  两京畿甸,五载巡游。驰驱太一,部列蚩尤。将见大隗,爰寻许由。回銮踯躅,寓目周流。(其七)  郁郁灵镇,岩岩积石,直上五千,去天三百。帝休非远,真经可觌。石室徘徊,琼膏滴沥。(其八)  山维地德,神即阴灵。瑶姬逐雨,玉女随星。阴阳不测,黍稷非馨。倏忽年代,荒芜庙庭。(其九)  旁求祀典,载垂天涣。始诏林衡,俄成壮观。紫?星错,丹梁霞焕。似对青溪,如游白岸。(其十)  文?赤豹,电策雷车。隐隐中道,訇訇太虚。遂停龙驾,永托神居。天回地止,雾歇?除。(其十一)  众灵ㄦ?易,群仙容与。衡岳夫人,汉滨游女。洛川解佩,天河弄杼。顾慕招携,缤纷俦侣。同气同声,爰笑爰语。(其十二)  于以采?,南涧之滨;于以采藻,于彼行潦。日吉兮辰良,浴兰汤兮沐芳。扬x兮拊鼓,尊桂酒兮椒浆。神其醉止,降福穰穰。(其十三)

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