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非私于主而专于已。实以荷大赍，法上元，遵王之路也。伏惟皇帝陛下以唐尧四德，光宅天下；以周文直行，陟降庭止。应乾立极，迨乎逾年。又奉今月甲寅诏，将有事于郊庙。越翼日乙卯，复下有司，命元子以主器。荐？置币，尊祖配严。属车将迈，明号未布，瞻望霄极，遐哉邈乎！至乃陈一王之仪，合百神之礼，祝告史载，则谓之何？臣又闻之：守文缵服，继序不忘，遵奉遗烈，必思其复。惟高祖象？雷以起经纶，惟太宗造区夏以创大业，惟元宗倚孤剑以攘臂惟肃宗振一旅而讨逆，惟代宗总天兵以佐命：皆拯生人之崩角，安国家之缀旒，德泽洽于上苍，功业冠于邃古，而皆顺人心以敬天命，享大名而腾茂实。况陛下居雍邸，将天下，奔西戎，约北狄，此所以彰武功也。其在望苑，则问安视膳，春诵夏弦，尊师以广其聪明，敬老以全其羽翼，此所以懿文德也。及受顾命，反居谅ウ，久饮不入，杖而后起，同轨不逾于七月，升？永终于九虞，此所以昭大孝也。克勤于邦，日亲万务，克俭于用，化行四海，珍禽奇兽，不育于国，沈珠捐金，不受于人，此所以返太素也。有一于此，则可以发挥鸿休，光启尊号，岂可尚怀谦损，莫顾与能？九庙之灵，俨思虔告，百辟之望，终期必从。陛下必欲固拒群心，轻此盛典，则祖宗之前号，尽为虚美，陛下安得而堕之？臣愚故知其不可也。臣等待罪掖垣，屡陈愚款，傥未回天眷，将万请以之。无任大愿屡屡之至！谨奉表昧死以闻。 第四表 臣仰稽旧章，虔上尊号，恳诚三沥，中旨未回。朝野惶然，罔知攸措，臣等诚惶诚恐顿首顿首。臣闻帝王御极，作人司牧，德盛者爰加显号，功高考是必建鸿名，是用叶天地之符，塞神祗之望。荣非为已，义实徇公；爰在累圣，必从众欲。陛下践宝祚，握瑶图，悬日月而照九围，鼓雷霆而清八极。故得吴蜀电灭，齐蔡砥平，摅祖宗之宿愤，救黎元于焚溺。今日者，威加四海，泽浸八荒。文轨罔不同，华夷罔不服；政刑罔不举，符瑞罔不臻。辟再造之宏规致中兴之昌运，而大典犹郁，徽号未崇，何以副万国之心，何以答三灵之贶？臣等谬居枢近，累默宸严，望九重之俯从，为千载之荣遇。虽则祈天之奏，伏蒲而未感，所冀回日之诚，倾藿而必遂。臣等不胜恳款屏营之至！ 请册皇太子表 臣闻立天下之本，故受之以震，明两承统，庆元有光，期万国以贞，而一人有庆也。伏惟皇帝陛下受天明命，尊祖严配，圣谟广运，礼秩咸若。六亲承式而理，六合不论而定。伏以储宫未立，人望犹勤，奉天顺人，事不可旷。夙闻宣王天资孝敬，训禀诗礼，可以奉宗祧之重，可以当匕鬯之主。朝三命宰，则以安亲；前师后傅，则以齿胄。伏乞以时册命，报庆天人，然后启承华以论道，起博望而养德。天下幸甚，天下幸甚！臣等忝迹枢密，倍万恒情。谨奉表陈请以闻。 第二表 臣等言：今月十六日，敢以古义请建皇储，伏奉恩命，未垂允答。受命兢悚，恍然失图，臣等惶恐顿首。臣闻皇王之理，必先体统，而后正百度以临四方，修人纪以符天道。则居震守器，重离继明，是先代行于天下也。况尊宗庙而奉君亲乎！此而不先，孰可先者？陛下尚执谦德，方勤庶政，略至公之务，慎翼子之私，是以小嫌而废前训。今臣等不敢以历代为据，且以国朝以来言之。有若高祖义宁二年五月即位，六月立建成为皇太子；太宗武德九年八月即位，十月立中山王为皇太子；高宗贞观二十三年六月即位，七月立陈王为皇太子。则祖宗垂范，如示诸掌，今抑而不立，岂塞天下之望。伏闻宣五以子则嫡，以家则孝，天姿玉裕，雅性冲深，足以奉粢盛之得，视朝夕之膳。然则行一物而三善皆得者，建储之谓也。臣等不胜大顾恳请之至！ 中书门下请听政表 臣其言：臣及文武百寮上乞奉遵遗诏，俯垂听政，迨于再三，尚阻群请。所天未覆，何地自容？伏自焦惶，罔知攸处？臣以因心之感，是陛下私戚；顾命之重，是先帝至公。未有因私戚而忘至公，居大宝而怀小节者也。且汉文昔王之贤者，岂欲垂训作则，自亏其道，而后嗣忘其孝思，盖所以垂时制礼，众权体国，千载不易，直道而行。曾参闵损，俯就者家也；周康汉景，仰就者国也。安以一家之行，而隳万国之务乎？今陛下礼以自拘，（阙二字）为全孝。臣谓从而观志，存其中则明，遗制不可徇礼而忽，万务不可一日而旷。臣又闻之，子事父以无违，臣事君以替否。臣陪陛下，沾承末命；臣言未感，甘受不忠。陛下固辞，岂得称孝？特乞受凭几之顾托，损蓼莪之哀思，以时阐皇纲，创帝范，副人之所望，悦亿兆之心。宁止宗社焉依？实将教（阙一字）速及。披肝屡启，冀获哀从。无任崩迫仿徨之至。 第二表 臣等钦承顾命，遵守旧章，{曰月}陈至理，上喧霄极。冀回三舍以幸万主，而呼天未闻，触地无厝。庶僚何恃而不恐，率士何仰而不忧？至如仙驾在天，元猷未远，穷崩之慕，臣子之极同。况陛下新离供养，缠哀风树，诚不宜屡默严纩，仰伤圣心。臣等备位台衡，与国休戚，所顾者小节，所全者大体。是用频烦干奏，陨越为期，臣某中谢。窃以三汉成规，备乎典册；六宗遗范，列在史官。历群圣无以易其仪，贯百五无以更斯制。则知圣人达节而俯就，王者屈已以徇时。故周发誓师，当未葬之日；康王作诰，继凭几之辰。夫大孝在于述先，执礼惩乎废命，所以伯鱼止恸，禀趋庭之规；孝景抑情，循易月之制。驰张期乎得中，压降在于适时。今中夏虽宁，而外郊犹警。幸属千年嗣圣，九有惟新。顾循问竖之初，迨今宅忧之日已交フ魄，不决外虞。普天率土，任重事殷，一日暂旷，万务所拥。况翌日之诏，手泽犹存，敢忘导扬，以塞恩顾。且小大之理，须禀圣规；听断之期，已违先旨。庶政群情，惟上帝之降命，属陛下以黎元，宜以阐皇纲，创帝范。副灵祗之望，悦兆庶之心，焉得极蓼莪之哀，忽宗社之重？伏惟陛下仰思无改之道，俯戒在茅之责。抑损至情，览决庶务，存万代之固，遗一介之善。率繇大道，克允至公。天下幸甚，天下幸甚。 第三表 臣某言：称情立制，礼经美人道之文；屈已从宜，前史称我王之孝。故魏文？臆以莅事，晋襄？而从师，诚有由然，非不怀也。伏惟皇帝陛下属当圣业，缠思遗弓，到场生出于自然，孝情禀于天质。虽考妣之恸，被于含齿；而皇王之道，宁有常心。天下之志宜通，太阳之照难阙。况百度惟始，万日未张，遂叫帝阍，期抑舜慕。虽封章累至，而阊阖不开；九服失图，群司沮色。岂悟至诚不昧，有感必通。今日中使某至，伏蒙昭回天鉴，允纳穷款。皇风广被，神诏沛然。观象于天，同伏羲之始画；奉先思孝，狭武丁之不言。厌极爱于祖宗，体乾行之覆育，周汉所以继理政术，魏晋由是继纶理道。实足垂风万古，作范百王，豁亿兆惶惑之心，示人祗闻奏之路。百谷荷膏雨这泽，群生睹天地之初。以悲以欢，载号载惧。 劝释服听政表 臣某等言：再奉思敕，圣心永慕，未忍割哀。过大祥则素衣练冠衔恤听政；当外除则降从礻覃服，以终丧纪者。群臣等重于荒迫之中，频奉不忍之诏。精魂飞越，兢惶失图，臣某等中谢。伏惟皇帝陛下孝心自天，孝道逾礼。宅忧之日，痛感人神；顾命之文，兴言不忍。微臣等前后五表，昧死上陈，虽皇恩抑从，而犹至十日。自鼎湖升驭，俯及祥除，其闲惟见群臣礼展哀感。又伏闻杖不能起，哭不绝声，常膳顿咸，至于一溢。以王者之尊过子皋之毁。然臣等伏以三年之丧，古称云达礼者，前王之旧制也。三日而听政，二十七日而释服者，先王之遗令也。今陛下不胜罔极之痛，欲遂因心之哀，远追前古之礼，近废无违这义，愚臣荒塞，莫知死所，且梓宫未迁于陵隧，圣虑方切于哀号。虽释服临朝，慰抚臣子，犹恐天颜惨戚，率土不安；群臣未通，庶事皆阙。方今以练冠为易月之服，礻覃制终谅阍之丧。群臣进见，莫胜忧戚，又安敢议及时政，下延兆庶者哉？遐迩幽明，同知不可。伏乞圣情深思园陵兴作之务，仰顺先圣殷忧之说，上尊祖宗传袭之典，请释服之注，俯从有司。衔哀永怀，岂有时日？万人之命，悬在圣躬。今臣等昧死，请不奉诏，上冒宸严，心魂兢悸，言辞失序。无任忧国切迫之至！ 第二表 臣等至哀至切，昧死上表。乞奉遗诏，顺时释服，日月有期，而精诚未达。率土臣子，未知所从？况在朝行，伏特斧？。臣等伏以昔汉文帝初制易月之礼，以为帝王者不可因丧而废政，若君上重服，则率土何心？爰建此仪，以垂后叶，自尔至今，殆千载矣。岂无哲王，皆所尊奉，圣朝奄有四海，抚宁万邦，重光睿图，孝理天下。臣不敢备引前古，以烦圣听，乞略陈元宗先帝即位故事，耆老当日所见闻者。皆以日易月，依礼外除，有司继存，仪注尚在。臣敢罔冒，伏受严刑。且先王制礼，礻覃服止于两月，为日正当两日。今诏旨降从礻覃服以终丧，臣虽固陋，不达礼本，今服礻覃三载，实所未闻。况君者天也，岂有天意惨怆，万物得遂其性；父怀隐痛，亦子得安其心哉？陛下若固违群言，未奉遗诏，非惟臣子哀惧，实恐蛮貊不安，非阳和发生之道，圣人顺物之义。愚臣等心之所切，抵冒国章。形神悚越，文理繁秽，频黩旒？，庶感天心。虽死之日，将无所恨。无任惶悚之至！ 第三表 臣某等言：伏闻事有至公，不敢避责；确守臣职，不敢逃刑；天心未从，有死无二。臣伏以大行皇帝凭几顾命，俾二十七日而释服者盖以天下事重，轸虑于怀。陛下至孝纯深，必多损毁。窃思因创巨之痛，忘艰难之业，累圣鸿绪，万邦赤子，或一事不得其所，岂非重服伤生之患哉？所以当大渐之辰，托殷忧之命。盖缘社稷之远计，须抑陛下之至情。遗旨若此，狃水甚割哀；况无制命，则如何上请？且攒宫尚临于前殿，陵寝方兴于复土，朝野缟素，殆将三旬。虽听政俯在于天心，而庶务未亲其万一。今又礻覃服终制，普告四方，典章文物，何所设施？且西戎北狄，顷岁未宾；凉秋气高，每伺边隙。今若闻国有大故，丧又未除，奸谋或生，事则非远。虽皇威遐振，应时扫除。然思患之道，必戒不虞，善师不阵，盖在此也。今陛下若御常服，决大事。不逾月之内，天声被于八极，凡厥夷貊，耸听皇猷。自然大者畏威，小者怀德。稽颡率赋，疆场无虞，告成之功，上荐于帝，则先皇帝之遗旨行矣，天子之大孝备矣；群下之所愿遂矣，万国之兆庶安矣。陛下不思此事之利害，忍违臣子之诚心。此臣等所以兢惶无措，哀迫失图，叩心三请，上冒天宪，死而利国，臣不敢辞。臣之丹心，天地明察。无任兢迫之至！
非私于主而专于已。实以荷大赍，法上元，遵王之路也。伏惟皇帝陛下以唐尧四德，光宅天下；以周文直行，陟降庭止。应乾立极，迨乎逾年。又奉今月甲寅诏，将有事于郊庙。越翼日乙卯，复下有司，命元子以主器。荐？置币，尊祖配严。属车将迈，明号未布，瞻望霄极，遐哉邈乎！至乃陈一王之仪，合百神之礼，祝告史载，则谓之何？臣又闻之：守文缵服，继序不忘，遵奉遗烈，必思其复。惟高祖象？雷以起经纶，惟太宗造区夏以创大业，惟元宗倚孤剑以攘臂惟肃宗振一旅而讨逆，惟代宗总天兵以佐命：皆拯生人之崩角，安国家之缀旒，德泽洽于上苍，功业冠于邃古，而皆顺人心以敬天命，享大名而腾茂实。况陛下居雍邸，将天下，奔西戎，约北狄，此所以彰武功也。其在望苑，则问安视膳，春诵夏弦，尊师以广其聪明，敬老以全其羽翼，此所以懿文德也。及受顾命，反居谅ウ，久饮不入，杖而后起，同轨不逾于七月，升？永终于九虞，此所以昭大孝也。克勤于邦，日亲万务，克俭于用，化行四海，珍禽奇兽，不育于国，沈珠捐金，不受于人，此所以返太素也。有一于此，则可以发挥鸿休，光启尊号，岂可尚怀谦损，莫顾与能？九庙之灵，俨思虔告，百辟之望，终期必从。陛下必欲固拒群心，轻此盛典，则祖宗之前号，尽为虚美，陛下安得而堕之？臣愚故知其不可也。臣等待罪掖垣，屡陈愚款，傥未回天眷，将万请以之。无任大愿屡屡之至！谨奉表昧死以闻。 第四表 臣仰稽旧章，虔上尊号，恳诚三沥，中旨未回。朝野惶然，罔知攸措，臣等诚惶诚恐顿首顿首。臣闻帝王御极，作人司牧，德盛者爰加显号，功高考是必建鸿名，是用叶天地之符，塞神祗之望。荣非为已，义实徇公；爰在累圣，必从众欲。陛下践宝祚，握瑶图，悬日月而照九围，鼓雷霆而清八极。故得吴蜀电灭，齐蔡砥平，摅祖宗之宿愤，救黎元于焚溺。今日者，威加四海，泽浸八荒。文轨罔不同，华夷罔不服；政刑罔不举，符瑞罔不臻。辟再造之宏规致中兴之昌运，而大典犹郁，徽号未崇，何以副万国之心，何以答三灵之贶？臣等谬居枢近，累默宸严，望九重之俯从，为千载之荣遇。虽则祈天之奏，伏蒲而未感，所冀回日之诚，倾藿而必遂。臣等不胜恳款屏营之至！ 请册皇太子表 臣闻立天下之本，故受之以震，明两承统，庆元有光，期万国以贞，而一人有庆也。伏惟皇帝陛下受天明命，尊祖严配，圣谟广运，礼秩咸若。六亲承式而理，六合不论而定。伏以储宫未立，人望犹勤，奉天顺人，事不可旷。夙闻宣王天资孝敬，训禀诗礼，可以奉宗祧之重，可以当匕鬯之主。朝三命宰，则以安亲；前师后傅，则以齿胄。伏乞以时册命，报庆天人，然后启承华以论道，起博望而养德。天下幸甚，天下幸甚！臣等忝迹枢密，倍万恒情。谨奉表陈请以闻。 第二表 臣等言：今月十六日，敢以古义请建皇储，伏奉恩命，未垂允答。受命兢悚，恍然失图，臣等惶恐顿首。臣闻皇王之理，必先体统，而后正百度以临四方，修人纪以符天道。则居震守器，重离继明，是先代行于天下也。况尊宗庙而奉君亲乎！此而不先，孰可先者？陛下尚执谦德，方勤庶政，略至公之务，慎翼子之私，是以小嫌而废前训。今臣等不敢以历代为据，且以国朝以来言之。有若高祖义宁二年五月即位，六月立建成为皇太子；太宗武德九年八月即位，十月立中山王为皇太子；高宗贞观二十三年六月即位，七月立陈王为皇太子。则祖宗垂范，如示诸掌，今抑而不立，岂塞天下之望。伏闻宣五以子则嫡，以家则孝，天姿玉裕，雅性冲深，足以奉粢盛之得，视朝夕之膳。然则行一物而三善皆得者，建储之谓也。臣等不胜大顾恳请之至！ 中书门下请听政表 臣其言：臣及文武百寮上乞奉遵遗诏，俯垂听政，迨于再三，尚阻群请。所天未覆，何地自容？伏自焦惶，罔知攸处？臣以因心之感，是陛下私戚；顾命之重，是先帝至公。未有因私戚而忘至公，居大宝而怀小节者也。且汉文昔王之贤者，岂欲垂训作则，自亏其道，而后嗣忘其孝思，盖所以垂时制礼，众权体国，千载不易，直道而行。曾参闵损，俯就者家也；周康汉景，仰就者国也。安以一家之行，而隳万国之务乎？今陛下礼以自拘，（阙二字）为全孝。臣谓从而观志，存其中则明，遗制不可徇礼而忽，万务不可一日而旷。臣又闻之，子事父以无违，臣事君以替否。臣陪陛下，沾承末命；臣言未感，甘受不忠。陛下固辞，岂得称孝？特乞受凭几之顾托，损蓼莪之哀思，以时阐皇纲，创帝范，副人之所望，悦亿兆之心。宁止宗社焉依？实将教（阙一字）速及。披肝屡启，冀获哀从。无任崩迫仿徨之至。 第二表 臣等钦承顾命，遵守旧章，{曰月}陈至理，上喧霄极。冀回三舍以幸万主，而呼天未闻，触地无厝。庶僚何恃而不恐，率士何仰而不忧？至如仙驾在天，元猷未远，穷崩之慕，臣子之极同。况陛下新离供养，缠哀风树，诚不宜屡默严纩，仰伤圣心。臣等备位台衡，与国休戚，所顾者小节，所全者大体。是用频烦干奏，陨越为期，臣某中谢。窃以三汉成规，备乎典册；六宗遗范，列在史官。历群圣无以易其仪，贯百五无以更斯制。则知圣人达节而俯就，王者屈已以徇时。故周发誓师，当未葬之日；康王作诰，继凭几之辰。夫大孝在于述先，执礼惩乎废命，所以伯鱼止恸，禀趋庭之规；孝景抑情，循易月之制。驰张期乎得中，压降在于适时。今中夏虽宁，而外郊犹警。幸属千年嗣圣，九有惟新。顾循问竖之初，迨今宅忧之日已交フ魄，不决外虞。普天率土，任重事殷，一日暂旷，万务所拥。况翌日之诏，手泽犹存，敢忘导扬，以塞恩顾。且小大之理，须禀圣规；听断之期，已违先旨。庶政群情，惟上帝之降命，属陛下以黎元，宜以阐皇纲，创帝范。副灵祗之望，悦兆庶之心，焉得极蓼莪之哀，忽宗社之重？伏惟陛下仰思无改之道，俯戒在茅之责。抑损至情，览决庶务，存万代之固，遗一介之善。率繇大道，克允至公。天下幸甚，天下幸甚。 第三表 臣某言：称情立制，礼经美人道之文；屈已从宜，前史称我王之孝。故魏文？臆以莅事，晋襄？而从师，诚有由然，非不怀也。伏惟皇帝陛下属当圣业，缠思遗弓，到场生出于自然，孝情禀于天质。虽考妣之恸，被于含齿；而皇王之道，宁有常心。天下之志宜通，太阳之照难阙。况百度惟始，万日未张，遂叫帝阍，期抑舜慕。虽封章累至，而阊阖不开；九服失图，群司沮色。岂悟至诚不昧，有感必通。今日中使某至，伏蒙昭回天鉴，允纳穷款。皇风广被，神诏沛然。观象于天，同伏羲之始画；奉先思孝，狭武丁之不言。厌极爱于祖宗，体乾行之覆育，周汉所以继理政术，魏晋由是继纶理道。实足垂风万古，作范百王，豁亿兆惶惑之心，示人祗闻奏之路。百谷荷膏雨这泽，群生睹天地之初。以悲以欢，载号载惧。 劝释服听政表 臣某等言：再奉思敕，圣心永慕，未忍割哀。过大祥则素衣练冠衔恤听政；当外除则降从礻覃服，以终丧纪者。群臣等重于荒迫之中，频奉不忍之诏。精魂飞越，兢惶失图，臣某等中谢。伏惟皇帝陛下孝心自天，孝道逾礼。宅忧之日，痛感人神；顾命之文，兴言不忍。微臣等前后五表，昧死上陈，虽皇恩抑从，而犹至十日。自鼎湖升驭，俯及祥除，其闲惟见群臣礼展哀感。又伏闻杖不能起，哭不绝声，常膳顿咸，至于一溢。以王者之尊过子皋之毁。然臣等伏以三年之丧，古称云达礼者，前王之旧制也。三日而听政，二十七日而释服者，先王之遗令也。今陛下不胜罔极之痛，欲遂因心之哀，远追前古之礼，近废无违这义，愚臣荒塞，莫知死所，且梓宫未迁于陵隧，圣虑方切于哀号。虽释服临朝，慰抚臣子，犹恐天颜惨戚，率土不安；群臣未通，庶事皆阙。方今以练冠为易月之服，礻覃制终谅阍之丧。群臣进见，莫胜忧戚，又安敢议及时政，下延兆庶者哉？遐迩幽明，同知不可。伏乞圣情深思园陵兴作之务，仰顺先圣殷忧之说，上尊祖宗传袭之典，请释服之注，俯从有司。衔哀永怀，岂有时日？万人之命，悬在圣躬。今臣等昧死，请不奉诏，上冒宸严，心魂兢悸，言辞失序。无任忧国切迫之至！ 第二表 臣等至哀至切，昧死上表。乞奉遗诏，顺时释服，日月有期，而精诚未达。率土臣子，未知所从？况在朝行，伏特斧？。臣等伏以昔汉文帝初制易月之礼，以为帝王者不可因丧而废政，若君上重服，则率土何心？爰建此仪，以垂后叶，自尔至今，殆千载矣。岂无哲王，皆所尊奉，圣朝奄有四海，抚宁万邦，重光睿图，孝理天下。臣不敢备引前古，以烦圣听，乞略陈元宗先帝即位故事，耆老当日所见闻者。皆以日易月，依礼外除，有司继存，仪注尚在。臣敢罔冒，伏受严刑。且先王制礼，礻覃服止于两月，为日正当两日。今诏旨降从礻覃服以终丧，臣虽固陋，不达礼本，今服礻覃三载，实所未闻。况君者天也，岂有天意惨怆，万物得遂其性；父怀隐痛，亦子得安其心哉？陛下若固违群言，未奉遗诏，非惟臣子哀惧，实恐蛮貊不安，非阳和发生之道，圣人顺物之义。愚臣等心之所切，抵冒国章。形神悚越，文理繁秽，频黩旒？，庶感天心。虽死之日，将无所恨。无任惶悚之至！ 第三表 臣某等言：伏闻事有至公，不敢避责；确守臣职，不敢逃刑；天心未从，有死无二。臣伏以大行皇帝凭几顾命，俾二十七日而释服者盖以天下事重，轸虑于怀。陛下至孝纯深，必多损毁。窃思因创巨之痛，忘艰难之业，累圣鸿绪，万邦赤子，或一事不得其所，岂非重服伤生之患哉？所以当大渐之辰，托殷忧之命。盖缘社稷之远计，须抑陛下之至情。遗旨若此，狃水甚割哀；况无制命，则如何上请？且攒宫尚临于前殿，陵寝方兴于复土，朝野缟素，殆将三旬。虽听政俯在于天心，而庶务未亲其万一。今又礻覃服终制，普告四方，典章文物，何所设施？且西戎北狄，顷岁未宾；凉秋气高，每伺边隙。今若闻国有大故，丧又未除，奸谋或生，事则非远。虽皇威遐振，应时扫除。然思患之道，必戒不虞，善师不阵，盖在此也。今陛下若御常服，决大事。不逾月之内，天声被于八极，凡厥夷貊，耸听皇猷。自然大者畏威，小者怀德。稽颡率赋，疆场无虞，告成之功，上荐于帝，则先皇帝之遗旨行矣，天子之大孝备矣；群下之所愿遂矣，万国之兆庶安矣。陛下不思此事之利害，忍违臣子之诚心。此臣等所以兢惶无措，哀迫失图，叩心三请，上冒天宪，死而利国，臣不敢辞。臣之丹心，天地明察。无任兢迫之至！