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九零文学 www.90wx.cc,全唐文无错无删减全文免费阅读!

?伏惟非常施与之,幸甚幸甚。  上襄阳楚大夫书  天下有特达之道,可施于人者二焉:大者以位举德,其有自泥涂布褐一奋而登于青冥金紫者也:次者以财拯困,其有自粝饭蓬户一变而致于膏梁广厦者也。载羽毛颓弱,未敢辱公扶摇九万之势,家室空耗,今则困矣,敢欲以次者为节下之累,谓之何哉?载闻至诚贵直,至敬无饰,故以恳质之词,为述情之具,伏惟少留意焉,幸甚。载顷与友生数人,隐居庐山,其所学者,不独文章名数而已,意根于皇极大中之道,用在于佐王治国之术,常欲致君于尧舜,驰俗于中古,此乃小子夙夜孜孜不怠也。攻错未半,归宁蜀道。蜀之连帅,以载微有文采,遮使止住,小子亦隳产不应,扶持东下。意者欲开故山草堂,拂旧帙编简,晨昏之暇,终竟前志。一昨牵滞事故,不觉淹久,囊橐之资日竭,高厉之气日消,上无以供养尊长,下无以抚字孤稚,彷徨燥灼,内热如疾。每延想旧居,?霞在天,松桂绕屋,肺腹一久而九回矣。夫欲构大厦者,陵云之基形,宏敞之势兆,未备者榱桷朽坏而已,得不谓班亻垂惜之乎?铸宝剑者,负断犀之资,照含斗之气,所阙者淬拭发硎而已,得不谓欧冶惜之乎?载伏观大夫,起自尧山宰,奋臂游长安,以宏伟之才,进乎明君,不十数年,佩虎符,握龙节,有盛德勋庸于世,真天下特达之士也。载亦敢以肺肠之事干之,诚能回公方寸之地,为小子生涯庇休之所,移公盈月之俸,为小子度世衣食之业,使隐不遗亲,(阙)道以静,片言之下,大获素尚,即赫赫巍巍之称,当在寰宇之内,不在主客也。载闻蒲牢之锺,击之以莛箸,叩者之误也;ゴサ之舟,投之以秉庾,载者之咎也。今载欲发大名壮志,敢以细言诡数,上干高明乎?且常见前贤房大尉书赠张燕公云:“欲起自燕国公门下矣。”载亦欲感君之恩,望公之顾,使异日之谈,亦起自大夫门下矣。词理如此,不合经义,退自思省,终用惭愧。伏惟溟渤之浪,涵容尺波,幸甚幸甚,不宣。载再拜。  与刘评事伯刍书  聆夫子之善声满盈矣,世且多故,无缘会觌,开襟向风,劳止如何。馀友兰陵萧易简箧中获足下所制穷达述,高韵孤峙,词趣渊密,探圣贤性命之际,究天地否泰之理,固知殷纣之黄屋不为通也,颜子之陋巷不为穷也,使百世君子之知道益明,守道益坚,不汲汲,不戚戚,从容中道,斯立言之由也。顾惟短才,谬尝为文,伸纸始竟,百骸清快。敛挹已久,无可自道,因豫章王兵曹往,聊写梗概,不尽慨咏之万一耳。  寄南海王尚书书  尚书以雄才盛业,作镇南服,纡精诚之处,答天子之寄,百越?清,幕士灿然,甚善甚善。公昔典九江,载在匡庐,被以淳仁,扇以清风,中林逋客,安乐无横,至于敞南轩之胜,开北楼之宴,缠绵樽?,操觚发咏者,可胜言哉!尔后荣迁亚尹,承江陵之欢好,超拜容府,展襄阳之庆荷,违奉尊严,不十数年。伏以英姿,奋登云霄,光华富贵,ピ赫当世。某今藏遁山丘,作老书生,江湖重阻,礼数间绝,尚书或眇不?虑,即小子旦暮,敢不驰心于旌戟耶?一昨径理扁舟,远离浔阳,不畏道路,时伸贺礼。属船隘热剧,饮食江水,度庐陵百馀里,防护无术,┲疾动作,药物荒乏,邻于委踣。以今月十八日达南康,使医工诊视,了未蠲愈。自揣气力,不任支持,遂祈戎使君致健步,持短书,并备旧文,缄结敬献阁下。运动不偶,婴此疾瘵,志竟莫伸,端绪未展。然不获睹节旄之重,挹政化之光,仰首向风,愁惋盈膺。伏计宣达聪明,悉善下贤,幸甚幸甚。三月中,冯翊严谟至山居,道杨秀才衡携挈口累,归心大府。此人气性岐嶷,有纵横之才,未遭知己,久见堙压,加以?春驳,声音不振,如鸳雏铩翮,瞻云兴叹。况曩昔承欢,厚薄齐同,一旦流离,栖身失图,北游不可,立家无路,伏惟尚书大厦宏敞,能不以盖覆为意乎?伏枕陈露,兢惶展转,不宣。某再拜。  答泽潞王尚书书  某有旧故为南康郡太守,今年夏五月往游其门,至冬十月归山下,遂于江州卢使君处伏奉书问,并睹押衙卢从史所留示委曲。重词异礼,一何特达,捧读惭恐,若无凭依。伏惟尚书忠厚淳粹,发于大造,灵姿杰立,长材卓然,以社稷为生死,以勋庸为倚任,义感生于慷慨,闻望归于德礼,属思宏迈,远踪前人。由是天子以山东之利兵广土授之,使长于诸侯,盖有以也。夫翊王公之美者莫如贤,赞策画之利者莫如才,延纳优劣,不啻十百。如某者,一蓬荜士也,痴缓朴讷,无可采择,性嗜闲退,不求声利。顷在山林中,饮食?药,保养性命。时运不适,即览阅六籍,或持竿钓鱼,以此竟岁。人世机事,视之懵然。不悟高明,横加鄙夫,手疏襟素,不师文字,是所谓尝苏草而掇兰蕙,簸砾石而拣瑰璧。欲自隗始,为天下士君子之先。伏知异日截犬戎,壹宇宙,拯民戴主,在此志也。念兹菲薄,无用裨补,况且多病,形惫气衰,不任策使,实贻败累。未获趋拜,谢恩铃阁。又南归日晚,酬答稽疏,瞻望旌麾,惶灼无次。古人有感一言、重一顾,期于殒越,请报国士,即小子平生之旨,岂无是耶?伏惟开怀察纳,不记疵吝,幸甚幸甚,不宣。某再拜。  寄徐泗张大夫书  明公材略横世,气为人杰,旌节森然,先镇东徐。静则近邹鲁之士,讲诗导礼;动则驾貔貅之卒,肃清淮海。名闻休烈,风动四方,节士义夫,孰不投心?甚善甚善,真天子文武大臣哉!载迂儒不才,越寻常间,敢以疏钝,切怀风概,如是星霜十周天矣。缅彼山川,辽?萧条,世多械束,末由造请。复欲牵文字,试书功德,事无端绪,殆似行佞,怀缄浩思,殊郁郁不快也。?值去年秋,有冠军将军李圆者,道来自东,状貌不凡,三扣柴荆。载意其伟士,延坐与语,语酣中起,议及剑术,云尝以青萍贶公,乃发筐箧,出阁下宝剑铭相示。载鉴裁不明,敢悬货人?因览文以异剑,睹剑以奇文,繇是凭之为聪明,依之为肺肠,恣陈芜秽,妄有纪述,摭拾冠军之行迹,郑重执事之美茂,得为通诚导意之因缘也。大凡人之有生,处而道德不滋于身者,窃两曜之光明也;出而功烈不被于世者,偷大君之?组也。况乎属一词,屯一事,上不陈教化,次不叙志意,皆游言也,岂曰文为?一昨讽公之制,耸文豪爽,立意健激,首则见定忠固义之分,末则存策勋树绩之心。识者谓公异日必帅诸侯,荡蕃虏,拔锋燧于近塞,洗腥臊于绝漠,黄河九曲,为大国池沼,然后拜阊阁,和阴阳,炎炎赫赫,载勋盟府,岂独拥旄按甲,长于一方而已哉!载不量气力,庶慕区区之分,借如智虑短薄,无裨丝发,亦欲如班孟坚之比,为窦车骑刻燕然之石,公谓之何哉?载今蹶然飞书远闻,伏以冠军缘公而德彰,小子援公而思勇,即托记录之目,辄以葛溪剑志为名,属事相交关,谨偕寓献。贵贱不侔,礼实异仪,轻用尘忝,临风震悚。阁下或为休庇,若将献酬,张布锦缋,铺?央麻?,命使令问讯江君奔走之,仆山中茅舍,偶自详忆耳。不宣。载再拜。  赠蕲州卢员外书  去年春三月,某有谓暂出蓬户间,?值麾幢将度浔阳,严太守命某为贰食之客,偶于末席,备聆嘉话,如和风扇春,膏雨润物,真可爱也。玉?未醉,兰桡遽动,襟绪百端,郁郁不开。后有远役,南征千里,夏徂冬归,道路萧条,音尘寂灭,至此而已。今者有襄汉之役,实游郡境,誓将维舟,泄宣曩怀。一昨至蕲阳岸下,属日晏水阔,风猛波起,帆席张快,不可偃落,眄睐失徒,烟露苍茫,杳杳驰心,怅然无?。某深山耕渔之人也,不求干进,贵贱之异,何缘区逼?窃向下风,听君子之议,采舆人之诵,若将时会,践升朝廷。伏知君侯必能明礼乐,补教化,翊大君于皇极,保苍生于仁寿。夫如此,则善人国之纪也,敢不恭敬乎,敢不亲爱乎?拳拳之衷,正在此耳。方迫行迈,稍趋北路,廷宾英华,恋慕滋笃。李山人丞以艺术日游门ト,问讯所止,将欲候起居,今故留之,用书写怀。其他文一轴,盖执贽也,非敢夸也。不遗细陋,或见光宠。但愿抵襄汉,病夫拂拭耳目而俟之。某再拜。  寄赠于尚书书  朱校书至,猥辱书问,并示孟处士碑篆端由。捧读弥日,?跃无次。夫旌善人,采遗美,盖有位君子之所行志,岂伊薄劣,敢议民挥?言轻赐重,益用惶骇。又于朱校书处,恭睹制作,约数十篇,高格侔山岳,迅势拟波涛,迈气薄云霄,远思蹑鸳鸿,当世翰墨,都无此手,脏腑恍恍,至今悸动,斯可谓焕乎文章也。一昨奉辞伐罪,统貔虎之师,沉谋伟略,洞入神鬼,以镇则有制,以战则有威,巍巍赫赫,声振寰海,斯可谓盛乎武事也。文武吉甫,佐天子赞襄,使奸臣贼子无萌芽于祸乱者,我尚书之谓矣。小人君子,咸知幸甚。某一凡夫也,栖遁匡庐,垂二十年,读书不及于竖儒,把笔才于常谈,泯泯人世,邻乎强仕,斯亦不足畏也。然徒有愚妄之意,爱大名,慕大节,悬芳竹帛,为千古荣,勤勤恳恳,正为此耳。小子聆阁下之事业,英姿豪韵,迥如古人,私心欢喜,动作颠沛。况前旨稠叠,猥赐诱喻,令一至岘首,追赏风景。小生何人,当此珍重。诚宜奔走拜伏旌麾间,识征南之仪观,揖当阳之谈话,凝襟滞想,从兹泄露。属入夏多病,气力衰羸,火云始生,道路且远,瞻仰尊重,魂爽飘然,若望溟海,未知济涉。如此诚激,何缘上达,唯有简牍,可寄肺肠。今如特差祗舍人吕及自浔专往奉状,尘献铃阁。伏惟鉴察愚朴,不责狂瞽,幸甚幸甚。候问起居之礼,谨俟异日,此无多谈。  谢李巽常侍书  某官任进朝至,猥赐书札,并官告、衣服、鞍马等。开缄之后,伏知常侍不以载懦劣无取,飞章上闻,蒙授太常寺奉礼郎充南昌军副使者。此所谓天子厚泽,下润林泉,诸侯盛礼,曲沾固陋。思惟腆薄,何缘如是,五内惭愧,彷徨失从。某弱年不自揆,妄植强操,祖尚名节,尝以为静既砥砺以修道,动即功德以被世,故栖迟不进,垂二十年,虽迹在丘壑,而心非长往。且山木之挺者,忧良匠之不来,室女之容者,忧士夫之不娶,某虽孱愚,材貌俱微,实求知音,为之投诚。一昨候谒盛府,礼数优贷,降大小之严重,涵小生之阔略,顾问采色,若有所注。居未经时,荣命果来,变枯槁为美粹,易荷衣为簪组,起缔构于平地,生翼羽于雏っ。鸿渐之兆,始于兹辰,与夫寻常感恩,不同日而语也。诚宜掩山扉,别岩松,扶策病惫,祗赴所职。伏以归山之日,尝于甘子堂中,辄以私志,上广视听,尝恐道有所未立,学有所未周,遭值引遇,速贻败累,实欲姑务敛退,以备见闻。况江西为藩镇之雄,常侍负伊咎之资,署?宾佐,四方倾耳,或主客悬绝,祗取笑焉,故向风敛手,不敢上道。又某童孺酷嗜山水,建中初,与友生数人,自岷蜀结心匡庐,始至甚病困,无以瞻结,偶获一地,蓬陋翳荟,苟取便易,未遑变更,含愤不快,如病毒螫。近者江州李使君以俸钱四万,为某买山,号三涧峰,在二林之右,孤岩绝壑,匡庐之左。坏褐破袍,沛然满箧,方将面云峰,构草堂,咏歌尧舜,绸缪松柏,报偿昔年之志。而去,是有始而无卒,有胸而无心,必当为?猿谷鸟侧目相视,岂止于林惭涧耻而已哉?伏惟阁下道极上才之美,政布中和之化,昭昭德礼,揽接士庶,凡在草木,尚获畅达,区区鄙愫,冀见察纳。某幼小沦贱,胄绪逶迤,糟心服道,年甫强仕。比为四海之诸侯属意亦勤矣,礼则甚厚,实未随之。今常侍不问贤否,事出沉断,恩宠忽至,门户有光,衔涕感激,不知所措。则自兹日至于没地,出于阁下门阑矣,菲薄之质,已为阁下从事矣。夫如是,虽千里之外,犹趋奉左右也。伏计王公大人,雅量如渊,当见其遐远,树名异日,岂以一召违命,遂赐重乎?鄙人恃此,敢存俯仰,既乞守蓬荜,未获奔走,其官告人马辈,谨并使还府。久处荒野,词意疏芜,干犯尊严,但增惶恐,狂狷幸甚幸甚。  答李巽再请书  今月二十一日,谨遣家人楚山专奉状,伏计已达。任押衙至,猥赐书示,并官告、衣服等。戴荷之至,无任下情。孟夏渐热云云。即日某侍奉外,蒙恩常侍,开长者之怀,以国士见遇,拔自蓬荜,署职拜官,手疏缠绵,出于?发。古人云:“屈于不知己而伸于知己。”今常侍知我,实获死所,捧读之次,涕激肝心。假如时命不偶,溘死朝露,平生志气,已无所恨。若齿发犹壮,前途未失,即立(疑)之忿,庶几贤达。故前启求息山林,更自磨砺。报答之分,正在此矣,伏惟曲赐鉴察,免贻听荧,幸甚幸甚。其官告、衣服、鞍马等,欲留告身,为与职名相联,欲留白衣,又与公服同对,舍一取一,窃未合度,谨令并却附上。伏惟委曲鉴照,下情恳望。  答李巽第三书  专使孟温朝至,再蒙示及,招诱诲谕,激切倍剧前书之赐。议者云:“得地千里,不如一士。”阁下以泰山之高,就蚁蛭之卑,损折威重,一至于此,是何节士义夫之不投心服体,是何藩臣方伯之不师谦降礼,是何浇风弊俗之不易邪蹈正,是何奸臣贼子之不悛暴畏义?君子动气,小人?手,熙熙相贺,如见中古。如载之不肖,犹夫人也,常侍之引遇也如是,况今有贤于载者乎?是知剧辛赵往,邹衍齐来,抑有以也。夫丈夫处世,诚宜种道德,树勋绩,颓年急节,慨如不及。然才短而好进者败,谋人而不审己者危,三尺童子,明详斯旨。伏览书示,阁下又许与过以远图,伏计俯示,鄙人实恐孤负聪明,视听失所,以铅刀为重器,以散木为良材,反覆思量,益用惭惕。是以前后勤恳,少求退息,欲磨钝使利,拂昏冀明,蹄涔之内,灌泻涓滴。料新营山居,松桂未盈尺,圩墁未快乾,即阁下已在凤池矣。此不揆懦劣,敢希提携,助君治国,裨补万一,若素尚饱满耳。某昧于机要,识且迂疏,敢恃深知,累竭肺腑。傥允遂鄙志,从容林壑,野人之诚也,敢不欢愉以受赐?或固使愚陋,周旋幕府,诸侯之礼也,敢不恭以俟命?此进退之分,系于主不系于客也。意有虔切,不觉费词,伏惟再垂览察,幸甚幸甚。  答卢大夫书  贞元元年八月二十五日,野人符载再拜顿首,上书于观察使大夫卢公:某伏见古人,或出以行道,或处以向晦,皆其德不昧,其迹不辱者,以其立身之本固,动静之法铟也。载顾散细之材,无榱桷之用,违力妄进,祗冗沛。故庐山南往有一亩之宅,有友生五人,切切?,更迭鼓琴,意者拟立诚?矩,师避地避言之义,岂曰嘉隐,以干闻达?是月二十一日,贤都水弟叔侄至止,伏奉书谕,猥加词饰,捧缄开读,光曜林壑,蕴蓄惭惧,若无凭依。伏惟大夫天子硕臣,包甫冠申,文武皇皇,作藩于唐,以河海之广,涵游泳之物,曲存惠好,俯慰憔悴,则士君子相顾而言曰:“以方伯高明之尊,以野客草茅之贱,尚能降损怀抱,招纳以礼,况四方多士,得不望尘钦义,奔走于下风者耶?”方今江湖上接鲸鲵之地,皇帝以襟带轸虑,授大夫以安之。恭闻旄钺之至也,政不烦,吏不扰,帷幄多贤杰,军旅有叙事,黎人熙熙,各遂生性,爰及岩谷,亦云逍遥。是知凡在府荫,孰不幸甚,载诚宜被荷服,蹑?ハ,拜跪于旌戟之下。常以山中气寒,婴内藏之病,高风摇落,浸欲增剧,未申悃款,良用震恐。候羸形支持,堪自兴运,端神肃气,侧听精微之论。伏惟少赐鉴烛,以达愚悃,幸甚幸甚,不宣。载再拜。  从樊汉南为鹿门处士求修墓笺  庐山山人符载顿首顿首死罪:夫仁义扬显朗,德之充也,惠慈被幽昧,仁之原也。窃见故鹿门孟处士浩然,纳灵含粹,伏儒杰立,文宝贵重,价吞连城,一旦殒落,门胤陵蔑。吁嗟丘陇,颓陷荒圃,形或异斧,高不及隐,永怀若人,行路慨然。前日办觉佛寺岘首亭恭睹明公垂意拳拳,将墓文表随封起窀穸,ト境?绅,瞥闻嘉声,风动兴感,偕至踊跃。然垂休务当时,从善贵流今,阁下外迫军旅程使之剧,内劳宾客俯仰之勤,牵耗星岁,未遑指顾,尝恐旦夕,飞践廊庙,缠绵深旨,郁纡不写,则处士之风流精爽,沉翳厚地矣,或好事者乘而射之,孤负夙志矣。伏惟阁下醇仁盛德,覆乎草木除,除恶彰善,发于乡党,割省庶务,凝神晷刻,盼睐官属望则疑首尾,实足以副士林之翘翘,慰羁魂之冥冥。事关教化,不主名誉,伏惟虑之始终之,幸甚幸甚。

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