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李德裕（六） 请宣赐鹤林寺僧谥号奏 润州鹤林寺故禅师元素，传牛头山第五祖智威必法，是径山大觉之师，伏请依释门例，赐谥号大额。 请罢榜奏 旧例：进士未放榜前，礼部侍郎遍到宰相私第，先呈及第人名，谓之呈榜。比闻多有改换，颇致流言。宰相稍有寄情，有司固无畏忌，取士之滥，莫不繇斯。将务责成，在于不挠，既无取舍，岂必预知？臣等商量，今年便任有司放榜，更不得先呈臣等。仍向后便为定例，如有固违，御史纠举。 谏敬宗搜访道士疏 臣闻道之高者，莫若广成、元元，人之圣者，莫若轩黄、孔子。昔轩黄问广成子理身之要，何以长久，广成子云：“无视无听，抱神以静，形将自正，神将自清。无劳子形，无摇子精，乃可长生。慎守其一，以处其各。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”又云：“得吾道者，上为皇而下为王。”元元语孔子云：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所告子者是已。”故轩皇发谓天之叹，孔子兴犹龙之感，前圣之道，不其至乎？伏惟文武大圣广孝皇帝陛下稽元祖之训，修轩皇之术，凝神？馆，物色异人，将以觌冰雪之姿，屈顺风之请，恭惟圣感，必降真仙。若使广成、元元，混迹而至，语陛下之道，授陛下之言，以臣度思，无出于此。臣所虑赴召者，必怪迂之士，苟合之徒，使物淖冰，以为小术，？耀邪僻，蔽欺聪明，如文成五利，无一可验。臣所以三年之内，四奉诏书，未尝以一人塞诏，实有所惧。臣又闻前代帝王，虽好方士，未有服其药者，故汉书称黄金可成，以为饮食器则益寿，又高宗朝刘道合，元宗朝孙甄生，皆成黄金，二祖俱不敢服。盖以宗庙社稷之重，不可轻易。此事炳然，具载国史。以臣微倘陛下睿虑精求，必致真隐，惟问保和之术，不求药饵之功，纵使必成黄金，止可充于玩好。则九庙灵鉴，必当慰悦，寰海兆庶，谁不欢心？臣思罄愚衷，以裨元化，辄陈恳款，伏积兢惶。 停进士宴会题名疏 奉宣旨“不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门，兼题名局席等，条疏进来”者。伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然后升于朝廷，必为国器。岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源，自谓门生，遂成胶固？所以时风浸薄，臣节何施，树党背公，靡不由此。臣等商量，今日已后，进士及第，任一度参见有司，向后不得聚集参谒，及于有司宅置宴。其曲江大会朝官，及题名书席，并望勒停。缘初获美名，实皆少隽，既遇春节，难阻良游，三五人自为宴乐，并无所禁，唯不得聚集同年进士，广为宴会。仍委御史台察访闻奏。谨具如前。 论丧葬逾制疏 应百姓厚葬，及于道途盛陈祭奠，兼设音乐等。闾里编？，罕知教义，生无孝养可纪，没以厚葬相矜，器仗僭差，祭奠奢靡，仍以音乐，荣其送终，或结社相资，或息利自办，生产储蓄，为之皆空，习以为常，不敢自废，人户贫破，抑此之由。今百姓等丧葬祭奠，并请不许以金银锦绣为饰。其陈设乐音者，及葬物稍涉僭越者，并勒毁除。结社之类，任充死亡丧服粮食等用使，如有人犯者，并准法律科罪。其官吏已上不能纠察，请加惩责，仍请委出使郎官、御史察访。台司伏请令文及故实不载者令更条检校官。令文不载令请检校官一品，二品请同五品，五品已下并请同九品。如有曾任正官。依本官品第仪则；其准敕试官亦仝九品仪；如升朝官者，请据本官品第升降（阙）例。凡丧皆有品第，恐或无知之人，妄称官秩，自今以后，除升朝官、见任官亡殁外，馀官去事前五日，须除将告语或敕牒于本巡使呈过，判押文状，行人方可供应。佐命殊功，当朝立功，名传遐迩，特敕优旨，准会典例，本品数十分加三分，不得别为华饰。右具本朝旧本例如前。今后令两巡使祗据官秩品级与判状，其馀一物已上，不得增加。兼勒驱使官与金吾司并门司同力辖钤，如有大段逾越，即请据罪科断行人，兼不得追领，丧葬之家别有勘责，奏敕。如过制度不许尺寸事数，其假赁行人徒二年，丧葬之家即不问罪，仍付所司。 论公主上表状 右，臣等伏见公主上表称妾李者。伏以臣妾之义，取其贱称，家人之称，即宜区别，因循旧章，恐未为得。臣等商量，今日以后，公主上表，从大长公主以下，并望令称某邑公主第几女上表，仍不令称妾。所冀臣子之道，因此正名。郡主、县主，亦望准此。未审可否？ 李思忠请进军于保太栅屯集状 右，伏以今年八月制置，待诸道进军，移营逼可汗衙帐，即李思忠领衍蕃骑深入，覆其巢穴。续缘刘沔、张仲武确称，冬寒进军未得，请待正初。今已及期，望诏刘沔、张仲武一时进军，以壮思忠兵马。恐不（阙）令往中受降城，令在保太栅屯集，稍为稳便。望付翰林赐思忠、遂奉诏处分。其刘沔、张仲武诏意，谨同封进。 论译语人状 右，缘石佛庆等皆是回鹘种类，必与本国有情，纥扌乞斯专使到京后，恐语有不便于回鹘者，不为翻译，兼潜将言语辄报在京回鹘。望赐刘沔、忠顺诏，各择解译蕃语人不是与回鹘亲族者，令乘递赴京。冀得互相参验，免有欺蔽。未审可否？ 请更发兵山外邀截回鹘状 右，缘回鹘即已讨除，须令殄灭，今可汗穷蹙，正可枭擒，万一透入黑车子部落，必恐延引岁月，劳师费财。望速诏忠顺，令进军于山外黑车子去路邀截。恐振武军马数少，其李思忠下沙陀五百骑、易定军马一千骑，便令何清朝押领同去。如至阴山，北蕃知回鹘犹在旧处，便令从北进军取背，则前后受敌，必无所逃。未审可否？ 殄灭回鹘事宜状 右，臣等商量，回鹘衰残，取之在速，一切须令三月已前事了。陛下若欲早见功效，须激劝人必。自古用兵，皆悬赏格，以此誓众，人必轻生。今因景度等往幽州、太原、振武，望三道各赐敕书：如兵马使已下大将取得可汗，便授金吾小将军及大郡刺史，赏钱一万贯；如取得宰相，便授兼御史大夫，赏钱五千贯；若是小将军、长行取得，白身授兼御史中丞，赏并准此。今可汗与宰相只有四人，直依此酬赏，只用二万五千贯文，比一月供军所费五分之一。如此即得义知劝，黠虏无逃。伏望出自宸衷，早赐明敕处分。未审可否？ 讨袭回鹘事宜状 右，臣等伏见李靖再破颉利可汗，方始擒得。望付翰林寻李靖传，诏示刘沔，晓谕云：“比者未取却公主，与回鹘接战，朝廷力稍不及，舍之即易；今既取却公主，又与回鹘接战，即须剪除令尽，不得贵生后患。”兼令拣退浑、沙陀共三千骑，枞枞排比，兼晒取三千人十日干粮及干蒸饼。闻塞上五百钱买得一头牛，亦令约人数晒取牛肉干脯，且如此排比。待景度幽州使回，令刘沔专差信实军将至景度数探问事情。如仲武便肯出兵讨袭，即须且让仲武，不得争功。如仲武不（阙）词言悠慢，未有去思，即须及塞草未青，虏马羸弱，便令蕃军掩袭，必见成功。其李靖传事谨奏上，伏希圣明采纳。 论昭义三军请刘稹勾当军务状 右，伏以元和中李师道自擅一方，久为桀逆。及王师压境，天网四陈，刘悟颇识转祸之机，乃有纳忠之效。朝廷奖其归命，宠遇优渥，待以信臣，委之雄镇。从谏因父殁，自总兵权，属宝历中政务因循，事归苟且，与其符节，以紊国章。然犹恭守诏条，咨诹善道，亦修觐礼，一至阙庭，骤陟台阶，实非公议。爰自近岁，... -->>
李德裕（六） 请宣赐鹤林寺僧谥号奏 润州鹤林寺故禅师元素，传牛头山第五祖智威必法，是径山大觉之师，伏请依释门例，赐谥号大额。 请罢榜奏 旧例：进士未放榜前，礼部侍郎遍到宰相私第，先呈及第人名，谓之呈榜。比闻多有改换，颇致流言。宰相稍有寄情，有司固无畏忌，取士之滥，莫不繇斯。将务责成，在于不挠，既无取舍，岂必预知？臣等商量，今年便任有司放榜，更不得先呈臣等。仍向后便为定例，如有固违，御史纠举。 谏敬宗搜访道士疏 臣闻道之高者，莫若广成、元元，人之圣者，莫若轩黄、孔子。昔轩黄问广成子理身之要，何以长久，广成子云：“无视无听，抱神以静，形将自正，神将自清。无劳子形，无摇子精，乃可长生。慎守其一，以处其各。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”又云：“得吾道者，上为皇而下为王。”元元语孔子云：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所告子者是已。”故轩皇发谓天之叹，孔子兴犹龙之感，前圣之道，不其至乎？伏惟文武大圣广孝皇帝陛下稽元祖之训，修轩皇之术，凝神？馆，物色异人，将以觌冰雪之姿，屈顺风之请，恭惟圣感，必降真仙。若使广成、元元，混迹而至，语陛下之道，授陛下之言，以臣度思，无出于此。臣所虑赴召者，必怪迂之士，苟合之徒，使物淖冰，以为小术，？耀邪僻，蔽欺聪明，如文成五利，无一可验。臣所以三年之内，四奉诏书，未尝以一人塞诏，实有所惧。臣又闻前代帝王，虽好方士，未有服其药者，故汉书称黄金可成，以为饮食器则益寿，又高宗朝刘道合，元宗朝孙甄生，皆成黄金，二祖俱不敢服。盖以宗庙社稷之重，不可轻易。此事炳然，具载国史。以臣微倘陛下睿虑精求，必致真隐，惟问保和之术，不求药饵之功，纵使必成黄金，止可充于玩好。则九庙灵鉴，必当慰悦，寰海兆庶，谁不欢心？臣思罄愚衷，以裨元化，辄陈恳款，伏积兢惶。 停进士宴会题名疏 奉宣旨“不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门，兼题名局席等，条疏进来”者。伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然后升于朝廷，必为国器。岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源，自谓门生，遂成胶固？所以时风浸薄，臣节何施，树党背公，靡不由此。臣等商量，今日已后，进士及第，任一度参见有司，向后不得聚集参谒，及于有司宅置宴。其曲江大会朝官，及题名书席，并望勒停。缘初获美名，实皆少隽，既遇春节，难阻良游，三五人自为宴乐，并无所禁，唯不得聚集同年进士，广为宴会。仍委御史台察访闻奏。谨具如前。 论丧葬逾制疏 应百姓厚葬，及于道途盛陈祭奠，兼设音乐等。闾里编？，罕知教义，生无孝养可纪，没以厚葬相矜，器仗僭差，祭奠奢靡，仍以音乐，荣其送终，或结社相资，或息利自办，生产储蓄，为之皆空，习以为常，不敢自废，人户贫破，抑此之由。今百姓等丧葬祭奠，并请不许以金银锦绣为饰。其陈设乐音者，及葬物稍涉僭越者，并勒毁除。结社之类，任充死亡丧服粮食等用使，如有人犯者，并准法律科罪。其官吏已上不能纠察，请加惩责，仍请委出使郎官、御史察访。台司伏请令文及故实不载者令更条检校官。令文不载令请检校官一品，二品请同五品，五品已下并请同九品。如有曾任正官。依本官品第仪则；其准敕试官亦仝九品仪；如升朝官者，请据本官品第升降（阙）例。凡丧皆有品第，恐或无知之人，妄称官秩，自今以后，除升朝官、见任官亡殁外，馀官去事前五日，须除将告语或敕牒于本巡使呈过，判押文状，行人方可供应。佐命殊功，当朝立功，名传遐迩，特敕优旨，准会典例，本品数十分加三分，不得别为华饰。右具本朝旧本例如前。今后令两巡使祗据官秩品级与判状，其馀一物已上，不得增加。兼勒驱使官与金吾司并门司同力辖钤，如有大段逾越，即请据罪科断行人，兼不得追领，丧葬之家别有勘责，奏敕。如过制度不许尺寸事数，其假赁行人徒二年，丧葬之家即不问罪，仍付所司。 论公主上表状 右，臣等伏见公主上表称妾李者。伏以臣妾之义，取其贱称，家人之称，即宜区别，因循旧章，恐未为得。臣等商量，今日以后，公主上表，从大长公主以下，并望令称某邑公主第几女上表，仍不令称妾。所冀臣子之道，因此正名。郡主、县主，亦望准此。未审可否？ 李思忠请进军于保太栅屯集状 右，伏以今年八月制置，待诸道进军，移营逼可汗衙帐，即李思忠领衍蕃骑深入，覆其巢穴。续缘刘沔、张仲武确称，冬寒进军未得，请待正初。今已及期，望诏刘沔、张仲武一时进军，以壮思忠兵马。恐不（阙）令往中受降城，令在保太栅屯集，稍为稳便。望付翰林赐思忠、遂奉诏处分。其刘沔、张仲武诏意，谨同封进。 论译语人状 右，缘石佛庆等皆是回鹘种类，必与本国有情，纥扌乞斯专使到京后，恐语有不便于回鹘者，不为翻译，兼潜将言语辄报在京回鹘。望赐刘沔、忠顺诏，各择解译蕃语人不是与回鹘亲族者，令乘递赴京。冀得互相参验，免有欺蔽。未审可否？ 请更发兵山外邀截回鹘状 右，缘回鹘即已讨除，须令殄灭，今可汗穷蹙，正可枭擒，万一透入黑车子部落，必恐延引岁月，劳师费财。望速诏忠顺，令进军于山外黑车子去路邀截。恐振武军马数少，其李思忠下沙陀五百骑、易定军马一千骑，便令何清朝押领同去。如至阴山，北蕃知回鹘犹在旧处，便令从北进军取背，则前后受敌，必无所逃。未审可否？ 殄灭回鹘事宜状 右，臣等商量，回鹘衰残，取之在速，一切须令三月已前事了。陛下若欲早见功效，须激劝人必。自古用兵，皆悬赏格，以此誓众，人必轻生。今因景度等往幽州、太原、振武，望三道各赐敕书：如兵马使已下大将取得可汗，便授金吾小将军及大郡刺史，赏钱一万贯；如取得宰相，便授兼御史大夫，赏钱五千贯；若是小将军、长行取得，白身授兼御史中丞，赏并准此。今可汗与宰相只有四人，直依此酬赏，只用二万五千贯文，比一月供军所费五分之一。如此即得义知劝，黠虏无逃。伏望出自宸衷，早赐明敕处分。未审可否？ 讨袭回鹘事宜状 右，臣等伏见李靖再破颉利可汗，方始擒得。望付翰林寻李靖传，诏示刘沔，晓谕云：“比者未取却公主，与回鹘接战，朝廷力稍不及，舍之即易；今既取却公主，又与回鹘接战，即须剪除令尽，不得贵生后患。”兼令拣退浑、沙陀共三千骑，枞枞排比，兼晒取三千人十日干粮及干蒸饼。闻塞上五百钱买得一头牛，亦令约人数晒取牛肉干脯，且如此排比。待景度幽州使回，令刘沔专差信实军将至景度数探问事情。如仲武便肯出兵讨袭，即须且让仲武，不得争功。如仲武不（阙）词言悠慢，未有去思，即须及塞草未青，虏马羸弱，便令蕃军掩袭，必见成功。其李靖传事谨奏上，伏希圣明采纳。 论昭义三军请刘稹勾当军务状 右，伏以元和中李师道自擅一方，久为桀逆。及王师压境，天网四陈，刘悟颇识转祸之机，乃有纳忠之效。朝廷奖其归命，宠遇优渥，待以信臣，委之雄镇。从谏因父殁，自总兵权，属宝历中政务因循，事归苟且，与其符节，以紊国章。然犹恭守诏条，咨诹善道，亦修觐礼，一至阙庭，骤陟台阶，实非公议。爰自近岁，... -->>
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