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崔珙 珙，博陵安平人。书判拔萃高等，累佐使府。太和初由泗州刺史入为太府卿。七年拜岭南节度使。徙武宁军节度使，开成二年入为右金吾大将军，迁京兆尹。会昌初转户部侍郎，领诸道盐铁转运使。以本官同平章事兼刑部尚书，进门下侍郎银青光禄大夫兼左仆射。素与崔铉不协，铉辅政，贬沣州刺史，再贬恩州司马。宣宗立，徙商州。以太子宾客分司东都。起为凤翔节度使。大中三年辞疾，以太子少师分司东都，就拜留守。复节度凤翔。卒。 谢赐手诏表 右。臣伏蒙圣恩，以臣当府所奏周公祠灵泉涌出画图进上，示臣手诏，并赐润德泉者。紫泥缄启，鸿泽光临。因圣德以感通，诏微臣而褒奖。捧戴无任，兢惶失图，臣伏以君有至德，及于山川。神降休祥，见于祠宇。功宣润下，道叶流谦。臣所以披图按？，考往校今，明元化之式敷，彰皇猷之无远。冀光帝典，用表祥经。臣忝守邦，获逢理代。不合蒙蔽，辄具奏闻。岂谓俯回天眷，乃赐嘉名，特降纶言，垂于不朽。与日月而明并，岂金石之能移。臣见令刻石纪年，置之泉侧，为一时标异，俾百代同观。无任屏营感忭之至，谨陈谢以闻。 周公祠灵泉奏状 当府岐山县凤栖乡周公祠，旧有泉水，枯竭多年。去冬十一月十七日，忽因大风，其泉五处一时涌出，深一尺已来，又有七处见出。臣差府参军郭镑专就泉所检验得状。谨具泉水面方圆深浅分寸。五处大泉水面各方圆四尺已下，各深一尺已来。七处小泉水面各方圆一尺已下，各深三寸已来。右。臣得县镇状报，有此灵泉，差官勘覆，事皆诣实。询诸故老，博访里闾，咸称此泉出必时泰岁丰者。臣伏以周公圣人，爰正礼乐，勤劳周室，克佐成王。载在诗书，扬于风雅。宜乎神用不测，泽流无穷。伏惟陛下叶德坤乾，侔功造化，节宣四序，绥怀万方。由是地理呈祥，灵泉感应，名标上善，运属和平。不然，何已涸之泉，因风复有。此盖彰于圣德，发自神功，事出寻常，义高图？。岂特淆之不浊，乃鉴媸妍；积以成川，方劳舟楫也。臣才非周、召，时偶成、康，荷恩渥而莫效涓尘，睹休徵而空增喜跃。谨具奏闻，伏请付史官，以光典册。无任欢贺悃款之至。具图一面，谨随状奏进。谨录奏闻。谨奏。 李从易 从易，长庆中官宗正寺丞。太和九年官广州刺史兼广州都督。 请修备从祀功臣幕席奏 伏以周礼设六功之官，皆配？祭。汉晋已降，或以？配。国朝？二享，功臣皆得配于庙庭。盖以崇勋表忠，亦冀招贤广类者也。故自武德已来，功臣列在祀典，三十八人。俾其按樽俎之荣，列君臣之位。祭神如在，因祭来贶。宗庙合祀之时，元勋配享之礼，苟非诚敬，曷表告虔。窃见今年四月十三日？享，功臣配食者，单席暴露，列在殿庭。虽有风雨，亦不移避。仰惟国之大典，卑亵至此。伏读国史，开元十七年，玄宗诣昭陵，仿佛见太宗立于神游殿前，及寝宫闻室中謦？之音。又于寝宫门外设奠以祭陪陵功臣将相萧？房玄龄等，如闻蹈舞之声。事验神徵，光辉史册。慢易乖敬，则何以上副高祖、太宗待刘、魏、房、杜之本意也。臣本管宗司，专奉庙事，庶修职业，不敢因循。伏请自今已后，敕有司先事修备幕次，及新洁席褥。以申如在之敬，用展报功之思。 崔？ ？字朗士，宰相珙弟。长庆初登第，又制策登科。开成末累迁至礼部员外郎。会昌初以考功郎中知制诰，拜中书舍人。大中五年迁礼部侍郎。七年权户部侍郎。封博陵县子。转兵部侍郎河中节度使。 授崔龟从平章事制 丹青神化，寅亮天工。将寄陶钧，必归才望。故汉中大业，魏、邴克赞其谟谋；开元盛时，姚、宋同匡其治理。尝览前载，缅怀斯人。寤寐以求，梦卜终协。适当举众，不让知贤。户部尚书判度支崔龟从，道峻嵩华，志凌霄汉，气包元精，识迈前哲。岩廊符瑞，礼乐英华。宏通多鉴物之明，坚直抱佐时之术。而学穷源委，词涌涛波。吐论素励于公忠，理躬不逾于信厚。烈火方炽，？璋更寒；飞霜已严，竹柏犹翠。自出入剧职，回翔清途，经历五年，恭勤一贯。粉署洁赐衣之操，掖垣高白凤之文。澄清宣威，节制持重。暨位延旧德，再掌地图。任切良材，柄？国用。闾阎不困，帑藏有馀。邦赋程均节之能，军食表供须之效。我有好爵，本邀茂勋。况乎国桢，宜在人杰。是用命汝，同心弼予。升于鼎司，执此政柄。吉甫德全于文武，彦回望着于台衡。既谐具瞻，实允元辅。当酌古训，以恢今猷。帖人部喉舌之雄，免计曹经费之务。期尔镇抚，式彰显荣。于戏！惟木从绳，载怀药石之戒；惟风偃草，冀流霖雨之功。与其顺美以昭忠，不若尽规而辅德；与其严刑而就理，不若齐礼以安人。伫闻嘉言，共底交泰。无令伊傅，独美典坟。可户部尚书同中书门下平章事。 授张直方田牟将军等制 敕。统环营于中禁，司徼道于右街。非节效素彰，见义而锱铢爵禄；威谋夙著，宣力而践更翰垣，则何以为我信臣，膺兹宠寄。检校刑部尚书兼左金吾大将军张直方，沈果知机，忠烈继志。承许国之义训，有能军之勇名。豹变除习俗之风，鹰扬多御从之术。自脱屣幽、蓟，奉职警巡，勤固有夙夜之劳，谨严得谁何之任。前太平军节度使田牟，体怀忠厚，气概雄迈。袭台耀之洪伐，振家声于勋籍。深识战器之本，亟升勇爵之班，马岭雁塞，常绝烟尘之警；西楚东鲁，每闻辑睦之方。而皆早读父书，动合军志。克隆绍续之业，备详奇正之机。是宜委以禁戎，为之御侮。长期门以绝席，拥缇绮而式遏。俾之重闭，斯谓尔劳。题剑弄印，仍？旧服。勿替徽问，勉承宠光。直主诃右龙武将军。牟可右金吾将军。 魏公先庙碑 （上阙）特进侍中赠太尉郑国文贞公魏氏在贞（阙一字）立家庙于长安昌乐里。后二百卅五年，有来（阙）岁既协于帝道化光洽前此诏赠先（阙三字）侍御史（阙一字）君为吏部侍郎先夫人南阳（阙）姓曰吾惟圣训，祭器不假，宗庙为先。今吾（阙二字）德惭前人，而（阙一字）位卿相。岁时尚祭寝？然，崇祀（阙）庙而新之，则流光归列祖。虽然，吾非达礼，必稽于有司。（阙二字）太当顺考礼令，酌损前文，（阙一字）勋劳考公于是靖端虚中，列上感疚，既获俞命，（阙八字）书练时日，（阙一字）工兴事，陶斫筑（阙一字）坚（阙）物宿设助祭，夜鼓四通。公？祓夙兴，缨冠鸣玉，入进于位，宾亲就（阙一字）祝史赞导，虔奉祖考郑公（阙）部府君讳？（阙一字）神主第升于室。室上（阙二字）以祖考妣郑国夫人（阙一字）东裴氏、皇考妣河东裴氏、皇考妣（阙）之事既成而退。他日，使门吏左补阙郑愚（阙一字）谓？曰：“某涤虑虔思，（阙一字）教以移忠，竭忠以致位，因位以（阙）详求能敌余之重托者，宜莫如子。”？闻命震悚，即走相君之门，固辞不获。归次其世胄德行官业，垂承烈休。（阙）文侯能师圣门人，而不好古乐，故风颓而不得（阙一字）五伯至无忌不（阙二字）而封信陵。与齐、赵、楚公子相矜奋（阙）派绪滋广，因自别为西祖。暨诸戎盗华，晋鼎凌（阙四字）迁廿仕（阙二字）顿邱四世之孙曰钊。树勋捍难，为（阙）怀忠乱朝直封诋政侵轹奸幸，不容于时。出长屯留，（阙一字）无温色。或有（阙一字）词致诮者，方激发忾吒，志气横厉。（阙）属时浊昏，？西东，怀奇含耀，濡足（阙一字）晦。竟逢大晨，助日（阙二字）龙摅凤鸣，为祥辅昌。（阙一字）我（阙）见国书为臣克配于国享，为祖不迁于家祀。虽童子妇人，亦（阙九字）府君讳（阙一字）琬祖训（阙）？于廿次为显考以相国位犹滞于三品，室未备数，尚（阙一字）孝思司业（阙一字）颍州府君是为第（阙一字）室（阙）之迹（阙五字）宜孰归第三室河西府君，天资恢（阙一字）抱器卓迈，（阙一字）无不通。而以先德实尝（阙）司成师儒道光教源益（阙四字）残躏狼藉牛空于犒耕无以力乃用古（阙四字）犁作为区（阙一字）岁大有（阙一字）宿秉（阙）积虑洽闻，业履无忝。命塞不（阙三字）蔽罪无颇邑长获申刚中特操前无（阙四字）是举出为（阙二字）猗氏令人咸为（阙）于时为邑南阳当希烈猖犭制之馀，邑（阙二字）机难（阙二字）中（阙二字）立德无方而（阙四字）蕴之华藻当时贤（阙一字）逖听风（阙）长有为中贵人干政者，违言交肆，（阙四字）召拜大理司直（阙四字）小大时当性不苟（阙二字）当官（阙）四室即吏部府君，浑粹秀？，识洞元（阙十字）北西廿无（阙四字）没振谓天道（阙二字）相（阙一字）永之（阙一字）迁始以大理评事兼察换殿中侍（阙）郑公忘劳大伐为（阙）可朝闻夕拜疏视（阙）文宗益欲置于侧，即（阙）终始一德，命求昆裔，期肖前人。以（阙）上书草充溢囊箧，使好事者得之，皆（阙）索将勇（阙一字）整易干城之不材者蚤（阙）故会昌中权幸恶忌，挤之外郡。闲（阙）材以成之厥后绵历祀叶，为他人（阙）征兼领邦宪，闲岁进陟公台，仍专（阙）中被衮朝天，又葺故庙，奉时（阙）之旧宅永兴里肇卜贞观（阙）猗猗后为右补阙。至公恭守（阙）爰操肇（阙一字）皇（阙一字）廓端（阙）铭石于丽牲，其？夷之志欤！（阙）居第奉祠不敢（阙一字）为衮职旧官（阙）孔昭厥绪益遥，人爵或替。（阙）绥嘏锡（阙五字）考私（阙二字）报（阙）魏还祖居旌真恩购（阙）闻躬洁裸羞，俎折（阙）陵（阙）犹在（阙二字）言之（阙）右史入侍未尝不（阙一字）之（阙）征缮是图，（阙三字）府大体（阙）惟忠与孝，可谓大备。 于季友 季友，赠太保ν子。尚宪宗女永昌公主，拜驸马都尉殿中少监。太和时出为明州刺史。 阿育王寺碑后记 此寺碑记，尝为寇盗隳坏，久无竖立。有好事僧惠印，录其旧文，藏于箧笥。又与老宿僧明秀、志诠寺主僧志（阙一字）上座僧栖云、都维那僧巨嵩会议，重建其碑焉，余美其乐善。会剡越间有隐逸之士曰范的，业文攻书，未遇于时，常萍泊云水间。余邀以书之，添圣境游观之一事。略记端由于碑后云。太和七年十二月一日，明州刺史于季友记。 卢宏宣 宏宣字子章。开成中官给事中，累迁节度使，进太子少傅，封固安县伯。 驳还郭钊嫡男仲文袭封郡公奏 臣近访知郭钊妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孙，有男仲词，已选尚主。仲文不合假冒，自称嫡子。若仲文承嫡，即沈氏须黜居别室，仲词不合记尚贵主。伏以郭仲文尚父子仪之孙，太皇太后之侄，戚里勋门，无与俦比，婚姻嫡庶。朝野具瞻。夺宗之配，实黜风教。且仲文、仲词，既非同出，袭封尚主，不可并行。伏请付御史台追勘。 李启 启，大和三年官中书舍人。 请定仆射中丞途遇仪式奏 伏奉敕旨，宜令左右常侍谏议大夫给事中中书舍人审同详议仆射与御史中丞以下街衢相遇仪式奏闻者。谨按仪制令，诸文武官隔品卑者皆拜，其准令应致敬而非相统属者则不拜。致敬之式，在途则敛马侧立。又按旧仪，仆射上日，除两省供奉官外，尚书省御史台及诸司四品以下，皆拜于阶下。盖以端揆之重，师长百僚，虽在别司，皆为统属，故用隔品拜礼，非为无据。臣续准元和七年二月七日敕，虽停拜礼，每至上日，台官就仆射厅事列班送上，与尚书省官不异，则途遇致敬，（阙一字）在不疑。臣等又按令文，属官于街衢相遇，隔品者致敬，礼绝者下马，无回避之文。杂令所言转避贵重贱者，？谓迂直之间，各申逊让，非令藏匿。惟车驾出入，警跸行人，事关严上，不属臣下。但卑寮自后，多就他途，百姓无知，亦皆相效，道途回避，因此成例。就中台官以职在弹纠，人情畏奉，他官相遇，苟务推崇，始自私敬，渐为公礼。相循既久，将谓合然，宠街专道，止绝行旅，奔避不及，即以为罪。徵异说于前古，访近例于走卒，国章明具，不复检寻，遂于师长，亦欲均礼。臣等自奉敕详定，累牒礼部及太常礼院御史台，检详武德以来礼令制敕，各得牒报，并无台官于仆射合与司官不同之文。臣等议，伏请自今以后，御史中丞以下与仆射相遇，依令致敬，敛马立侍仆射过，仆射谢官日，大夫中丞与三院御史就幕次参见。其观象门外立班，既以后至为重，大夫中丞到班后，朝堂所由引仆射就立，传呼赞导，如大夫就列之仪。仆射朝退出宣政门，朝堂所由赞引至幕次，及兴化门侍与参从相得而退。御史大夫与仆射既隔品，自合分道而行。庶轻重得宜，典章不紊。 张模 模，大和六年试左金吾卫兵曹参军。 贞空寺经幢记 维大仟宣妙有，鼓慈风，辟元理于虚空，拔众生于黑海。总持之力，妙不可论。故人天？其域，敬其诚，贞其风，固乃本。像者法者，刹者幢者，继而修之，严而饰之。百千同归，群魔销迹。祥洽乎有无之际，庆流乎恍忽之中。宏之在人，扣无不应。帷此幢设，本乎当寺。宿老寺主，法号法峻。割净财，洗垢秽。琢石于蓝峰之顶，冥机于青莲之界。博考形胜，以选所安。叶愿契心，竭力兹地。则大悲之光景，巍乎可观也。速疾之法，其可测欤！若乃书幢空里，镌雕路隅。治尘者于以福生，休影者于焉罪灭。况能舍施专精，石幢可以延师之禄，滋师之福。美矣哉！演自金（阙一字）以？贤人。门弟子等，咸能誓志，永慕玄风。法子法孙，庆尔多福。刊佛言，亦以益儒典也；镌佛顶，亦以敷国光也。 锺辂 辂，文宗朝官崇文馆校书郎。 前定录序 人之有生，修短贵贱，圣人固常言命矣。至于纤芥得丧，行止饮啄，亦莫不有前定者焉。中人以上，罔有不闻其说。然得之即喜，失之则忧，遑遑汲汲，至于老死，罕有居然俟得，静以待命者。其大惑欤！余颛愚迷方，不达变态，审固天命，未尝劳心。或逢一... -->>
崔珙 珙，博陵安平人。书判拔萃高等，累佐使府。太和初由泗州刺史入为太府卿。七年拜岭南节度使。徙武宁军节度使，开成二年入为右金吾大将军，迁京兆尹。会昌初转户部侍郎，领诸道盐铁转运使。以本官同平章事兼刑部尚书，进门下侍郎银青光禄大夫兼左仆射。素与崔铉不协，铉辅政，贬沣州刺史，再贬恩州司马。宣宗立，徙商州。以太子宾客分司东都。起为凤翔节度使。大中三年辞疾，以太子少师分司东都，就拜留守。复节度凤翔。卒。 谢赐手诏表 右。臣伏蒙圣恩，以臣当府所奏周公祠灵泉涌出画图进上，示臣手诏，并赐润德泉者。紫泥缄启，鸿泽光临。因圣德以感通，诏微臣而褒奖。捧戴无任，兢惶失图，臣伏以君有至德，及于山川。神降休祥，见于祠宇。功宣润下，道叶流谦。臣所以披图按？，考往校今，明元化之式敷，彰皇猷之无远。冀光帝典，用表祥经。臣忝守邦，获逢理代。不合蒙蔽，辄具奏闻。岂谓俯回天眷，乃赐嘉名，特降纶言，垂于不朽。与日月而明并，岂金石之能移。臣见令刻石纪年，置之泉侧，为一时标异，俾百代同观。无任屏营感忭之至，谨陈谢以闻。 周公祠灵泉奏状 当府岐山县凤栖乡周公祠，旧有泉水，枯竭多年。去冬十一月十七日，忽因大风，其泉五处一时涌出，深一尺已来，又有七处见出。臣差府参军郭镑专就泉所检验得状。谨具泉水面方圆深浅分寸。五处大泉水面各方圆四尺已下，各深一尺已来。七处小泉水面各方圆一尺已下，各深三寸已来。右。臣得县镇状报，有此灵泉，差官勘覆，事皆诣实。询诸故老，博访里闾，咸称此泉出必时泰岁丰者。臣伏以周公圣人，爰正礼乐，勤劳周室，克佐成王。载在诗书，扬于风雅。宜乎神用不测，泽流无穷。伏惟陛下叶德坤乾，侔功造化，节宣四序，绥怀万方。由是地理呈祥，灵泉感应，名标上善，运属和平。不然，何已涸之泉，因风复有。此盖彰于圣德，发自神功，事出寻常，义高图？。岂特淆之不浊，乃鉴媸妍；积以成川，方劳舟楫也。臣才非周、召，时偶成、康，荷恩渥而莫效涓尘，睹休徵而空增喜跃。谨具奏闻，伏请付史官，以光典册。无任欢贺悃款之至。具图一面，谨随状奏进。谨录奏闻。谨奏。 李从易 从易，长庆中官宗正寺丞。太和九年官广州刺史兼广州都督。 请修备从祀功臣幕席奏 伏以周礼设六功之官，皆配？祭。汉晋已降，或以？配。国朝？二享，功臣皆得配于庙庭。盖以崇勋表忠，亦冀招贤广类者也。故自武德已来，功臣列在祀典，三十八人。俾其按樽俎之荣，列君臣之位。祭神如在，因祭来贶。宗庙合祀之时，元勋配享之礼，苟非诚敬，曷表告虔。窃见今年四月十三日？享，功臣配食者，单席暴露，列在殿庭。虽有风雨，亦不移避。仰惟国之大典，卑亵至此。伏读国史，开元十七年，玄宗诣昭陵，仿佛见太宗立于神游殿前，及寝宫闻室中謦？之音。又于寝宫门外设奠以祭陪陵功臣将相萧？房玄龄等，如闻蹈舞之声。事验神徵，光辉史册。慢易乖敬，则何以上副高祖、太宗待刘、魏、房、杜之本意也。臣本管宗司，专奉庙事，庶修职业，不敢因循。伏请自今已后，敕有司先事修备幕次，及新洁席褥。以申如在之敬，用展报功之思。 崔？ ？字朗士，宰相珙弟。长庆初登第，又制策登科。开成末累迁至礼部员外郎。会昌初以考功郎中知制诰，拜中书舍人。大中五年迁礼部侍郎。七年权户部侍郎。封博陵县子。转兵部侍郎河中节度使。 授崔龟从平章事制 丹青神化，寅亮天工。将寄陶钧，必归才望。故汉中大业，魏、邴克赞其谟谋；开元盛时，姚、宋同匡其治理。尝览前载，缅怀斯人。寤寐以求，梦卜终协。适当举众，不让知贤。户部尚书判度支崔龟从，道峻嵩华，志凌霄汉，气包元精，识迈前哲。岩廊符瑞，礼乐英华。宏通多鉴物之明，坚直抱佐时之术。而学穷源委，词涌涛波。吐论素励于公忠，理躬不逾于信厚。烈火方炽，？璋更寒；飞霜已严，竹柏犹翠。自出入剧职，回翔清途，经历五年，恭勤一贯。粉署洁赐衣之操，掖垣高白凤之文。澄清宣威，节制持重。暨位延旧德，再掌地图。任切良材，柄？国用。闾阎不困，帑藏有馀。邦赋程均节之能，军食表供须之效。我有好爵，本邀茂勋。况乎国桢，宜在人杰。是用命汝，同心弼予。升于鼎司，执此政柄。吉甫德全于文武，彦回望着于台衡。既谐具瞻，实允元辅。当酌古训，以恢今猷。帖人部喉舌之雄，免计曹经费之务。期尔镇抚，式彰显荣。于戏！惟木从绳，载怀药石之戒；惟风偃草，冀流霖雨之功。与其顺美以昭忠，不若尽规而辅德；与其严刑而就理，不若齐礼以安人。伫闻嘉言，共底交泰。无令伊傅，独美典坟。可户部尚书同中书门下平章事。 授张直方田牟将军等制 敕。统环营于中禁，司徼道于右街。非节效素彰，见义而锱铢爵禄；威谋夙著，宣力而践更翰垣，则何以为我信臣，膺兹宠寄。检校刑部尚书兼左金吾大将军张直方，沈果知机，忠烈继志。承许国之义训，有能军之勇名。豹变除习俗之风，鹰扬多御从之术。自脱屣幽、蓟，奉职警巡，勤固有夙夜之劳，谨严得谁何之任。前太平军节度使田牟，体怀忠厚，气概雄迈。袭台耀之洪伐，振家声于勋籍。深识战器之本，亟升勇爵之班，马岭雁塞，常绝烟尘之警；西楚东鲁，每闻辑睦之方。而皆早读父书，动合军志。克隆绍续之业，备详奇正之机。是宜委以禁戎，为之御侮。长期门以绝席，拥缇绮而式遏。俾之重闭，斯谓尔劳。题剑弄印，仍？旧服。勿替徽问，勉承宠光。直主诃右龙武将军。牟可右金吾将军。 魏公先庙碑 （上阙）特进侍中赠太尉郑国文贞公魏氏在贞（阙一字）立家庙于长安昌乐里。后二百卅五年，有来（阙）岁既协于帝道化光洽前此诏赠先（阙三字）侍御史（阙一字）君为吏部侍郎先夫人南阳（阙）姓曰吾惟圣训，祭器不假，宗庙为先。今吾（阙二字）德惭前人，而（阙一字）位卿相。岁时尚祭寝？然，崇祀（阙）庙而新之，则流光归列祖。虽然，吾非达礼，必稽于有司。（阙二字）太当顺考礼令，酌损前文，（阙一字）勋劳考公于是靖端虚中，列上感疚，既获俞命，（阙八字）书练时日，（阙一字）工兴事，陶斫筑（阙一字）坚（阙）物宿设助祭，夜鼓四通。公？祓夙兴，缨冠鸣玉，入进于位，宾亲就（阙一字）祝史赞导，虔奉祖考郑公（阙）部府君讳？（阙一字）神主第升于室。室上（阙二字）以祖考妣郑国夫人（阙一字）东裴氏、皇考妣河东裴氏、皇考妣（阙）之事既成而退。他日，使门吏左补阙郑愚（阙一字）谓？曰：“某涤虑虔思，（阙一字）教以移忠，竭忠以致位，因位以（阙）详求能敌余之重托者，宜莫如子。”？闻命震悚，即走相君之门，固辞不获。归次其世胄德行官业，垂承烈休。（阙）文侯能师圣门人，而不好古乐，故风颓而不得（阙一字）五伯至无忌不（阙二字）而封信陵。与齐、赵、楚公子相矜奋（阙）派绪滋广，因自别为西祖。暨诸戎盗华，晋鼎凌（阙四字）迁廿仕（阙二字）顿邱四世之孙曰钊。树勋捍难，为（阙）怀忠乱朝直封诋政侵轹奸幸，不容于时。出长屯留，（阙一字）无温色。或有（阙一字）词致诮者，方激发忾吒，志气横厉。（阙）属时浊昏，？西东，怀奇含耀，濡足（阙一字）晦。竟逢大晨，助日（阙二字）龙摅凤鸣，为祥辅昌。（阙一字）我（阙）见国书为臣克配于国享，为祖不迁于家祀。虽童子妇人，亦（阙九字）府君讳（阙一字）琬祖训（阙）？于廿次为显考以相国位犹滞于三品，室未备数，尚（阙一字）孝思司业（阙一字）颍州府君是为第（阙一字）室（阙）之迹（阙五字）宜孰归第三室河西府君，天资恢（阙一字）抱器卓迈，（阙一字）无不通。而以先德实尝（阙）司成师儒道光教源益（阙四字）残躏狼藉牛空于犒耕无以力乃用古（阙四字）犁作为区（阙一字）岁大有（阙一字）宿秉（阙）积虑洽闻，业履无忝。命塞不（阙三字）蔽罪无颇邑长获申刚中特操前无（阙四字）是举出为（阙二字）猗氏令人咸为（阙）于时为邑南阳当希烈猖犭制之馀，邑（阙二字）机难（阙二字）中（阙二字）立德无方而（阙四字）蕴之华藻当时贤（阙一字）逖听风（阙）长有为中贵人干政者，违言交肆，（阙四字）召拜大理司直（阙四字）小大时当性不苟（阙二字）当官（阙）四室即吏部府君，浑粹秀？，识洞元（阙十字）北西廿无（阙四字）没振谓天道（阙二字）相（阙一字）永之（阙一字）迁始以大理评事兼察换殿中侍（阙）郑公忘劳大伐为（阙）可朝闻夕拜疏视（阙）文宗益欲置于侧，即（阙）终始一德，命求昆裔，期肖前人。以（阙）上书草充溢囊箧，使好事者得之，皆（阙）索将勇（阙一字）整易干城之不材者蚤（阙）故会昌中权幸恶忌，挤之外郡。闲（阙）材以成之厥后绵历祀叶，为他人（阙）征兼领邦宪，闲岁进陟公台，仍专（阙）中被衮朝天，又葺故庙，奉时（阙）之旧宅永兴里肇卜贞观（阙）猗猗后为右补阙。至公恭守（阙）爰操肇（阙一字）皇（阙一字）廓端（阙）铭石于丽牲，其？夷之志欤！（阙）居第奉祠不敢（阙一字）为衮职旧官（阙）孔昭厥绪益遥，人爵或替。（阙）绥嘏锡（阙五字）考私（阙二字）报（阙）魏还祖居旌真恩购（阙）闻躬洁裸羞，俎折（阙）陵（阙）犹在（阙二字）言之（阙）右史入侍未尝不（阙一字）之（阙）征缮是图，（阙三字）府大体（阙）惟忠与孝，可谓大备。 于季友 季友，赠太保ν子。尚宪宗女永昌公主，拜驸马都尉殿中少监。太和时出为明州刺史。 阿育王寺碑后记 此寺碑记，尝为寇盗隳坏，久无竖立。有好事僧惠印，录其旧文，藏于箧笥。又与老宿僧明秀、志诠寺主僧志（阙一字）上座僧栖云、都维那僧巨嵩会议，重建其碑焉，余美其乐善。会剡越间有隐逸之士曰范的，业文攻书，未遇于时，常萍泊云水间。余邀以书之，添圣境游观之一事。略记端由于碑后云。太和七年十二月一日，明州刺史于季友记。 卢宏宣 宏宣字子章。开成中官给事中，累迁节度使，进太子少傅，封固安县伯。 驳还郭钊嫡男仲文袭封郡公奏 臣近访知郭钊妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孙，有男仲词，已选尚主。仲文不合假冒，自称嫡子。若仲文承嫡，即沈氏须黜居别室，仲词不合记尚贵主。伏以郭仲文尚父子仪之孙，太皇太后之侄，戚里勋门，无与俦比，婚姻嫡庶。朝野具瞻。夺宗之配，实黜风教。且仲文、仲词，既非同出，袭封尚主，不可并行。伏请付御史台追勘。 李启 启，大和三年官中书舍人。 请定仆射中丞途遇仪式奏 伏奉敕旨，宜令左右常侍谏议大夫给事中中书舍人审同详议仆射与御史中丞以下街衢相遇仪式奏闻者。谨按仪制令，诸文武官隔品卑者皆拜，其准令应致敬而非相统属者则不拜。致敬之式，在途则敛马侧立。又按旧仪，仆射上日，除两省供奉官外，尚书省御史台及诸司四品以下，皆拜于阶下。盖以端揆之重，师长百僚，虽在别司，皆为统属，故用隔品拜礼，非为无据。臣续准元和七年二月七日敕，虽停拜礼，每至上日，台官就仆射厅事列班送上，与尚书省官不异，则途遇致敬，（阙一字）在不疑。臣等又按令文，属官于街衢相遇，隔品者致敬，礼绝者下马，无回避之文。杂令所言转避贵重贱者，？谓迂直之间，各申逊让，非令藏匿。惟车驾出入，警跸行人，事关严上，不属臣下。但卑寮自后，多就他途，百姓无知，亦皆相效，道途回避，因此成例。就中台官以职在弹纠，人情畏奉，他官相遇，苟务推崇，始自私敬，渐为公礼。相循既久，将谓合然，宠街专道，止绝行旅，奔避不及，即以为罪。徵异说于前古，访近例于走卒，国章明具，不复检寻，遂于师长，亦欲均礼。臣等自奉敕详定，累牒礼部及太常礼院御史台，检详武德以来礼令制敕，各得牒报，并无台官于仆射合与司官不同之文。臣等议，伏请自今以后，御史中丞以下与仆射相遇，依令致敬，敛马立侍仆射过，仆射谢官日，大夫中丞与三院御史就幕次参见。其观象门外立班，既以后至为重，大夫中丞到班后，朝堂所由引仆射就立，传呼赞导，如大夫就列之仪。仆射朝退出宣政门，朝堂所由赞引至幕次，及兴化门侍与参从相得而退。御史大夫与仆射既隔品，自合分道而行。庶轻重得宜，典章不紊。 张模 模，大和六年试左金吾卫兵曹参军。 贞空寺经幢记 维大仟宣妙有，鼓慈风，辟元理于虚空，拔众生于黑海。总持之力，妙不可论。故人天？其域，敬其诚，贞其风，固乃本。像者法者，刹者幢者，继而修之，严而饰之。百千同归，群魔销迹。祥洽乎有无之际，庆流乎恍忽之中。宏之在人，扣无不应。帷此幢设，本乎当寺。宿老寺主，法号法峻。割净财，洗垢秽。琢石于蓝峰之顶，冥机于青莲之界。博考形胜，以选所安。叶愿契心，竭力兹地。则大悲之光景，巍乎可观也。速疾之法，其可测欤！若乃书幢空里，镌雕路隅。治尘者于以福生，休影者于焉罪灭。况能舍施专精，石幢可以延师之禄，滋师之福。美矣哉！演自金（阙一字）以？贤人。门弟子等，咸能誓志，永慕玄风。法子法孙，庆尔多福。刊佛言，亦以益儒典也；镌佛顶，亦以敷国光也。 锺辂 辂，文宗朝官崇文馆校书郎。 前定录序 人之有生，修短贵贱，圣人固常言命矣。至于纤芥得丧，行止饮啄，亦莫不有前定者焉。中人以上，罔有不闻其说。然得之即喜，失之则忧，遑遑汲汲，至于老死，罕有居然俟得，静以待命者。其大惑欤！余颛愚迷方，不达变态，审固天命，未尝劳心。或逢一... -->>
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