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厥之恩，讵忘论撰之义，阁下我祖妣之族子，今天下之文宗，深惟托分之重，实仰锡类之旨。敢祈刊勒，荐慰尊灵。叩心献状，辞不宣德。谨状。 请卢尚书撰李氏仲姊河东裴氏夫人志文状 昔我先君姑臧公以让弟受封，故子孙代继德礼，蝉联之盛，著于史谍。王考纟？曹君，以隐德不耀，俯仰于州县。烈考殿中君，以知命不挠，从容于宾介。惟我仲姊，实渐清训，年十有八，归于河东裴允元，故侍中耀卿之孙也。既归逢病，未克入庙，实历周岁，奄归下泉。时先君子罢宰获嘉，将从他辟，遂寓殡于获嘉之东。厥弟不天，旋失所怙，返葬之礼，阙然不修。至会昌三年，商隐受选天官，正书秘阁。将谋龟兆，用释永恨。会允元同谒，又出宰获嘉，距仲姊之殂已三十一年矣。神符夙志，卜有远期，而罪？贯盈，再丁艰故，且兼疾瘵，遂改日时。明年冬，以潞寇凭陵，扰我河内，惧惟樊发，载轸肝心。遂泣血告灵，摄？襄事。卜以明年正月日，归我祖考之次荥阳之坛山。仲姊生禀至性，幼挺柔范，潜心经史，尽妙织？，锺曹礼法，刘谢文采。顾此兼美，自平生知，而上天赋寿，不及二纪，此盖群弟不肖之所延累也。铭表之托，本于文人，将慰归来之魂，实在不刊之笔。衔哀摧咽，五情已崩。孤苦苍天，永痛苍天！ 李贺小传 京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尢备。长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊，出之，见所书名，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑，往还京雒，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所馀四卷而已。长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，？下榻叩头，言阿{弥女}（长吉学语时，呼太夫人云）老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之，少之，长吉气绝。尝所居窗中勃勃有烟气，闻行车ィ管之声，太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文彩愈此世者，何独番番于长吉而使其不寿耶！噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十四年，位不过奉礼太常中，当世人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶，又岂人见会胜帝耶？ 纪事 象江太守 荥阳郑？，自象江得怪石六：其三耸而锐上；又一，如世间道士存思，图画人肺胃肝肾，次第悬络者；又一，空中而隐外，若瘿癃殃疝病不作物者；又一，色绀冰（去声）而理平漫，弹之好声。？为象江，三年不病瘴，平安寝食，及还长安，无家居，归儿寄止人舍下。计辇六石，道费俸六十万。？嗜好有意，极类前辈人。 华山尉 陶生，有恒人。善养，又善与人游，又善为官。会昌时，生病骨热且死。是年长安中进士为陶生诔者数十人。生在时，吾已得之矣，及既死，吾又得之。 齐鲁二生 程骧 右一人字蟠之。其父少良，本郓盗人也。晚更与其徒畜牝马草赢一，私作弓矢刀仗，学发冢抄道。常就迥远坑谷，无庐徼处，依大林木蚤夜侦候作奸。李师古贪诸土货，下令恤商。郓与淮海竞，出入天下珍宝，日月不绝。少良致资以万数，每旬时归，妻子辄置食欲劳其党。后少良老，前所置食，有大脔连骨，以牙齿稍脱落，不能食。其妻辄起请党中少年曰：“公子与此老父椎埋剽夺十数年，竟不计天下有活人。今其尚不能食，况能在公子叔行（胡浪反）耶？公子此去，必杀之草间，母为铁门外老捕盗所狙快。”少良默惮之，出百馀万谢其党曰：“老妪真解事，敢以此为诸君别。”众许之，与盟曰：“事后败出，约不相引。”少良由是以其资发举贸转，与邻伍重信义，恤死丧。断鱼肉葱e，礼拜画佛，读佛书，不复出里？，竟若大君子能悔咎前恶者。十五年死。子骧率不知，后一日有过，其母骂之曰：“此种不良，庸有好事耶？”骧泣，问其语，母尽以少良时事告之，骧号泣数日不食，乃悉散其财。逾年，骧甚苦贫，就里中举负，给薪水洒扫之事，读书日数千言，里先生贤之，时与饣？糗布帛，使供养其母。后渐通五经、历代史、诸子杂家，往往同学人去其师，从骧讲授。又其为人宽厚滋茂，动静有绳墨，人不敢犯。乌重允为郓帅，喜闻骧，与之钱数十万，令市书籍。骧复以其馀赉诸生。其里闾故德少良者，亦尝来与骧孳息其货，娄年，复致万金。骧固不以为己有，绳契管搜索，杂付比近，用度耗费，了不勘诘，道益高。开成初，相国彭城公遣其客张谷聘之，骧不起。 刘义 右一人字义，不知其所来，在魏与焦？、闾冰、田滂善。任气重义，大躯，有膂力。常出入市井，杀牛击犬豕，罗网鸟雀。亦或时因酒杀人，变姓名遁去。会赦得出。后流入齐、鲁，始读书，能为歌诗。然恃其故时所为，辄不能俯仰贵人。穿屐破衣，从寻常人乞丐酒食为活。闻韩愈善接天下士，步行归之。既至，赋冰柱雪车二诗，一旦居卢仝、孟郊之上。樊宗师以文自任，见义拜之。后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿。”愈不能止，复归齐、鲁。义之行固不在圣贤中庸之列，然其能面道人短长，不畏卒祸，及得其服义，则又弥缝劝谏，有若骨肉，此其过人无限。 宜都内人 武后篡既久，颇放纵，耽内习，不敬宗庙，四方日有叛逆，防豫不暇。时宜都内人以唾壶进，思有以谏者。后坐帷下，倚檀机，与语问四方事。宜都内人曰：“大家知古女卑于男耶？”后曰：“知。”内人曰：“古有女娲，亦不正是天子，佐伏羲理九州耳。后世？襄姥，有越出房ト断天下事者，皆不得其正。多是辅昏主，不然抱小儿。独大家革天姓，改去钗钏，袭服冠冕，符瑞日至，大臣不敢动，真天子也。然今者内之弄臣狎人，朝夕进御者，久未屏去，妾疑此未当天意。”后曰：“何？”内人曰：“女阴也，男阳也。阳尊而阴卑，虽大家以阴事主天，然宜体取刚亢明烈，以消群阳，阳消然后阴得志也。今狎弄日至，处大家夫宫尊位，其势阴求阳也。阳胜而阴亦微，不可久也。大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。如是过万万岁，男子益削，女子益专，妾之愿在此。”后虽不能尽用，然即日下令诛作明堂者。 析微 断非圣人事 尧去子，舜亦去子，周公去弟，后世人以为能断，此绝不知圣人事者。断之为义，疑而后定者也。圣人所行无疑，又安用断？圣人持天下以道，民不得知；圣人理天下以仁义，民不得知。害去其身，未仁也；害去其家，未仁也？害去其国，亦未仁也；害去其天下，亦未仁也；害去其后世，然后仁也。宜而行之谓之义，子不肖去子，弟不顺去弟，家国天下后世，皆蒙利去害矣。不去则反宜，然而为之，尧舜周公未尝疑，又安用断？故曰：“断，非圣人事。” 让非贤人事 世以为能让其国，能让其天下者为贤，此绝不知贤人事者。能让其国，能让其天下，是不苟取者耳。汤故时非无臣也，然其卒佐汤，有升？而之役，鸣条之战，竟何人哉，非伊尹不可也。武故时非无臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之悬，果何人哉？非太公望不可也。苟伊尹之让汝鸠、仲虺，太公望之让太颠、闳夭，则商、周之命其集乎？故伊尹之丑夏复归，太公望之发扬蹈厉。当此时，虽百汝鸠、百仲虺，伊尹不让也；百太颠、百闳夭，太公望亦不让也。故曰：“让，非贤人事。” 为荥阳公黄？斋文 臣伏闻系自象先，道尊玄教。有无名之璞，不可雕锼；开众妙之门，未尝关扌建。达人大观，上士勤行，始有胥连，爰交尊陆，皆禀混成之教，以凝悬解之功。及至化渐漓，真元稍散。七十神虎，穷蹈籍之姿；九百毒龙，恣贪残之患。乃复吴宫合石，王屋流珠，方班万国之朝，始定百灵之位。大之则笼罗八极，居蒂芥之微；小之则陶冶一身，后天地而老。上维皇屋，下及蒸人，莫不受炼朱陵，施功酆部。故五腊二直，八节三元，咸开忏拔之科，用显修崇之旨。臣某幸生昭代，素禀元风，每秋水凝情，春台写望。畅灵襟而抽思，若振羽毛；动元？以开怀，如餐沆瀣。因循官牒，渐染君恩。既乖紫气之占，遂阻丹邱之会。五岭之表，再麾始临，抚凋瘵之民人，压蛮髦之杂俗。窃恐见闻所及，未契元科；举措之间，有逾真裕。或散为疾瘼，或遘作凶饥。敢荐真师，式陈妙会。况此府水环湘桂，山类蓬瀛。固亦武陵之？，桃源接境；平昌之井，荆水通津。洞乳凝华，岩烟结气，浮邱别馆，蓟子邮亭。岂直发地五千，独称于大华；去天三百，惟迷于武功？实幸廉车，得亲灵境。今则凉飚已戒，溽暑寻徂。九外八遐，静无氛翳；二元三景，蔼有辉光。云篆鸟章，珠巾琳几，略皆备物，粲有加仪。伏乞太上三尊，十方众圣，曲流元泽，大降鸿慈，先俾清朝，克逢多福。南面庆千春之寿，北辰康亿载之欢。三事百官，共绥天禄；四夷万有，长叶帝谟。然后所部封疆，当州寮属，皆无虚士，屡有丰年。臣斋功获申，道念增厚，式扬藩任，妙选宸心。庆灵长被于身枝，清裕永沾于家属。则仰荷大道无极之恩，臣限以严扃，属兹戎寄，不获躬斋素简，亲诣黄坛，望紫府以驰诚，向清都而洁虑。谨附臣李道琮墨辞上启。惶恐谨辞。 为相国陇西公黄？斋文 臣忝系仙枝，获蒙道荫，早佩相印，屡登斋坛。虽八景三清，粗闻科戒；而七情五贼，未勉修持。入辅出征，绵时历岁。伏虑政刑非当，赏罚或乖，积愆咎于元司，负委寄于皇渥。今谨赍薄具，仰献微诚，伏乞太上三尊，十方众坚，曲垂保？，大赐涤除，俾善业克成，良愿无拥。金柯玉叶，奉圣祖于千秋；黄屋丹墀，戴吾君于亿载。百蛮康乐，万国？安，然后散及冥涂，沾诸酆部。寒灵罢对，滞爽腾辉。俱升仁寿之方，共奉太平之化。 为马懿公郡夫人王氏黄？斋文 唐某年月日朔，上清大洞三境弟子妾某，本命某年若干岁，某月日生，属北斗某星。住河南府河南县，正平坊安国观内。今谨携私属弟子某等，诣京兆府万年县永崇坊龙兴观内，奉谒受上法师东岳先生邓君。奉依科仪，于三圣会仙堂内，修建黄？妙斋。三日三夜，轻经行道，奉为先受法尊师，并道场男女官众及九元七祖，弟子门徒等，忏罪拔苦祈恩。辞上谒虚无元始自然天尊，太上大道者君，太上老君，金阙后圣李君，十方灵真，三界官属，三十六部尊经，元中大法师，天地水三官，北斗尊神，本命星尊神，洞天林谷一切栖隐诸灵仙等。妾夙值师尊，钦闻教旨。伏以元皇布气，时播群生；太一传形，肇流品庶。皆陶无始，成彼自然。及三古已还，九皇秘迹。群妖众孽，黩乱真元；鬼道尸邪，干迷至正。于是大分治化，广辟章符。金板玉绳，载演修存之术；河源酆部，重明考治之科。故得三灵无垫坏之虞，万物被生成之德。 妾内惟幼？，晚遂修持，爰在童蒙，被诸僭咎。去元和某年，获托于故户部尚书赠左仆射臣马总，极纷华于少壮，结胎血之因缘。况臣总被沐君恩，久居藩镇，受专征之寄，擅外阃之权。殄寇下城，所伤者不记；用刑持法，所坐者至多。虽事上之心，诚无顾避；而奉行之际，或爽重轻。故臣总平生之时，许妾以虚无为念，冀因晚节，同结良缘。及臣总捐家，妾终丧纪，婚姻粗毕，门户如初。故东都某观道士南岳先生符君，哀妾香火之勤，成妾巾褐之愿，爰从披度，骤历年光。虽积秽行尸，感通莫冀；而三虫六贼，制伏无亏。流辈之中，吹嘘骤至，谓可以奉三洞之尊法，稽七真之异闻，劝请殷勤，推许重叠。妾虽荣从非望，亦念切良时，遂于某年于某处，奉诣大洞师东岳先生邓君，奉受上法，回车毕道，交带紫纹，负荷元科，叨忝真位。妾夙宵感励，寝食惭惶，于今五年，益勤一志，兼誓除俗累，渐慕清修，休绝已来，志念愈洁。所希稍存真气，可降众灵。 又按仙记云：师与弟子，能相保七年法者当得道。况今国家奉元元之裔，圣上崇清净之风。妾师奉为君亲，广存济度。妾又筋骸非病，齿发未衰，仰佩元恩，实为罔极。是敢重投灵地，再献微诚。遂有同学男女官某，嘉妾至心，勉妾上路。即以今夕，再次仙都，庆百生有幸之辰，登三圣会真之室。修崇始毕，朝礼云初。何必银台，远居东海；讵资瑶阙，近到西昆？窥观而羽翼疑生，先行而？霓交映。欣荣过极，感泣不胜。谨用上按仙仪，旁徵斋法，特延清众，重请本命，伏乞太上三尊，十方众圣，曲流元泽，大降鸿私，录妾一念之清心，赦妾亿劫之重罪。伏愿善缘益长，丹恳获申。君王冀保于千龄，辅弼永绥于百福。五谷丰稔，四方？宁。先授道师，迁洞天之位；今传法主，享龟鹤之年。道俗二缘，咸蒙覆露；幽明两代，并洗愆尤。先魂无家讼之辜，同志绝干城之患。阴幽滞爽，狴犴穷冤，皆获迁升，尽从宽释。妾誓持女弱，永奉元微，苟负盟文，冀当冥考。妾某无任恳恻祈恩之至。谨辞。 为马懿公郡夫人王氏黄？斋第二文 唐会昌三年，太岁癸亥十月丙辰朔十五日庚午，上清大洞三境弟子中岳先生黄帝真人张抱元，于所居宫内，奉依科仪，修建下元黄？妙斋，两日两夜，转经行道，忏罪乞恩。拜上诸虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方众圣、三界灵官、三十六部尊经、元中大法师、崇岳山诸灵官等，妾闻至极含虚，真人在己，陶混元于无始，禀灵性于自然。莫不庞赘有为，？比糠非道。В北门而高视，泛虚舟而不羁。及夫淳化渐离，真玄稍秘，于是教垂三洞，文演九辰。地纪天元，因斯立极；北酆南霍，自此分区。犹以修崇之旨未宏，忏援之科尚昧。故七神五藏，降虚黄之上经；三日元时，开青女之秘诀。事逾元象，道介希夷。正一真人，馀文具在，三天教主，遗法斯存。 妾庆自多生，时丁休运，永惟女弱，早服师门。佩秘？于上清，阶众真之高位。虽限存性分，而事系因缘。丁宁汤谷之游，仿佛朱陵之会。贪叨斯极，负荷不胜。故八庆三元，良时吉日，莫不广开龟座，大辟龙山，耀衔烛于幽都，稽？驾于元路。况所居观宇，乃肇于贵主，创自平时。绛馆清宫，居惟帝女；珠囊锦帙，来自天家。通仙之象设可凭，大国之庆灵无泯。自开元厥后，天步攸艰。阆苑融台，倒遘郁攸之毒；霓旌绛节，咸罹窃发之灾。而斯观栋宇无亏，图书不蠹，彩扎如旧，灵文若新。况镇我神州，正当午位。北瞻翔凤，自倾臣子之丹诚；南眺凿龙，宛是神仙之福地。虽浮邱尚阻，而佳气遥通。先皇帝重振元风，今天子广明至道。恬神姑射，系志崆峒。银瓮告存，非假华山之出；珠胎展瑞，不因赤水之遗。平阳之绛鬣时来，昆岳之白环屡入。故二京法众，四海名流，咸得荫蔼天光，？沾睿泽，云灶尽期于九转，灵阶毕慕于三清。高功臣抱元，捧日降精，因星命氏，骨鸣金锁，响振琼钟。昔自绮纨，遂辞禄仕，倦蓟子之都尉，厌东方之侍郎。固已名列紫书，位通丹岳。调三关而自适，通九馆以忘忧。 顷以台峤名游，？台高迈，清溪万仞，丹桂八重，爰以金慈，忽闻至止。故妾及男女官等，因下元大庆之日，水官校籍之辰，稽首求哀，В心奉请，愿携清众。为按元科，将有望于感通，冀必闻于御彻。今则元冥司候，阴魄将圆，鱼钥开簧，麟厨备味，列炬而房名流电，燎炉而馆号明霞。伏乞太上三尊、十方众圣，曲垂鉴映，大降优恩，使妾等斋功克成，道分增益，圣君万寿，良辅千秋，凡在生灵，悉蒙休？。上通清汉，下及幽渊，长育咸绝于夭伤，穷滞皆蒙于开释。又伏以山东逆竖，代北饥戎，负义背恩，兴兵动众，亦愿元恶面缚而归罪，群校倒戈而显忠，污俗惟新，迷涂复正。溥天之下，率土之滨，永无草扰之虞，长保升平之福。妾幽明两代，道俗二缘，在位者长简于帝心，求道者早升于仙籍。誓尽躯命，钦奉香灯，苟违斯言，分当冥考。 为马懿公郡夫人王氏黄？斋第三文 妾以微生，幸蒙嘉运，得因师友，奉佩符图，品在高真，文参上法。而尘泥贱质，肉血微躯，未能绝迹人寰，栖心物外，永怀真格，有负元科。然至于澡雪身心，修勤香火，五腊二直，八节三元，誓以严持，不敢怠志。然恐举措之际，未合元机；过咎之来，积于酆部。年深月远，衅重责深。罹寒灵考治之科，辱大道兴隆之运，夙夜自念，冰炭交怀。今谨因中元大庆之辰，地官校？之日，辄于灵地，敢献微诚。伏乞太上三尊、十方众圣，曲流元泽，大降慈恩，录一念之清心，赦亿劫之重罪，使元功克就，良愿大成，君王长享于万年，臣庶咸离于五苦。上自云鸟，下及泉鱼，凡曰生灵，皆蒙覆护。然后及于私室，资彼幽魂，见存名上于南宫，过往神离于北部。河源滞爽，狴犴幽冤，咸乞荡除，俾从迁适，即仰荷大道罔极之恩。 为故麟坊李尚书夫人王炼师黄？斋文 以妾某所佩图？，先经遗坠，今复寻获，乞恩归罪。据辞上诣虚我自然元始天尊、太上大道君、太上老君、太上丈人、三十六部尊经、元中大法师所佩？中灵官将吏、三界官属、一切灵化、嵩洛名山众真高隐。妾运从往业，庆及今生，获以恩蒙，早佩经法。而注念不谨，修奉多违，殃与进增，善随日削。莫忘尘累，备极艰虞，儿息凋零，孙侄孤藐。一辞西雍，久寓东周，五迁家居，十变年序。昨者以所授宝？，盛以雕奁，既忘诲盗之资，果有担囊之酷。遂使金科玉篆，见辱于宵人；神将灵官，久凌于暴客。寻求未获，披露无因，分已名系幽官，位标黑籍，万劫永沈于狴犴，九元同役于河源。而罪重忧深，诚专感达，始闻寻索，旋得踪由。爰以吉辰，迎归静曲，修存香火，拂拭尘埃，瑶缄错落以如新，锦帙烂斑而若旧。永怀衅戾，不敢遑安。今辄请高真，仰陈薄具，负荆泥首，引剑投躯，伏乞太上三尊、十方众圣，曲流殊渥，旁敕元司。录其归咎之诚，许以自新之路。使良缘渐固，真路稍通，既勤肉血之馀，长奉灵仙之戒。苟其重渝今誓，犹涉初心，请候真科，以从冥考。
厥之恩，讵忘论撰之义，阁下我祖妣之族子，今天下之文宗，深惟托分之重，实仰锡类之旨。敢祈刊勒，荐慰尊灵。叩心献状，辞不宣德。谨状。 请卢尚书撰李氏仲姊河东裴氏夫人志文状 昔我先君姑臧公以让弟受封，故子孙代继德礼，蝉联之盛，著于史谍。王考纟？曹君，以隐德不耀，俯仰于州县。烈考殿中君，以知命不挠，从容于宾介。惟我仲姊，实渐清训，年十有八，归于河东裴允元，故侍中耀卿之孙也。既归逢病，未克入庙，实历周岁，奄归下泉。时先君子罢宰获嘉，将从他辟，遂寓殡于获嘉之东。厥弟不天，旋失所怙，返葬之礼，阙然不修。至会昌三年，商隐受选天官，正书秘阁。将谋龟兆，用释永恨。会允元同谒，又出宰获嘉，距仲姊之殂已三十一年矣。神符夙志，卜有远期，而罪？贯盈，再丁艰故，且兼疾瘵，遂改日时。明年冬，以潞寇凭陵，扰我河内，惧惟樊发，载轸肝心。遂泣血告灵，摄？襄事。卜以明年正月日，归我祖考之次荥阳之坛山。仲姊生禀至性，幼挺柔范，潜心经史，尽妙织？，锺曹礼法，刘谢文采。顾此兼美，自平生知，而上天赋寿，不及二纪，此盖群弟不肖之所延累也。铭表之托，本于文人，将慰归来之魂，实在不刊之笔。衔哀摧咽，五情已崩。孤苦苍天，永痛苍天！ 李贺小传 京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尢备。长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊，出之，见所书名，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑，往还京雒，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所馀四卷而已。长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，？下榻叩头，言阿{弥女}（长吉学语时，呼太夫人云）老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之，少之，长吉气绝。尝所居窗中勃勃有烟气，闻行车ィ管之声，太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文彩愈此世者，何独番番于长吉而使其不寿耶！噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十四年，位不过奉礼太常中，当世人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶，又岂人见会胜帝耶？ 纪事 象江太守 荥阳郑？，自象江得怪石六：其三耸而锐上；又一，如世间道士存思，图画人肺胃肝肾，次第悬络者；又一，空中而隐外，若瘿癃殃疝病不作物者；又一，色绀冰（去声）而理平漫，弹之好声。？为象江，三年不病瘴，平安寝食，及还长安，无家居，归儿寄止人舍下。计辇六石，道费俸六十万。？嗜好有意，极类前辈人。 华山尉 陶生，有恒人。善养，又善与人游，又善为官。会昌时，生病骨热且死。是年长安中进士为陶生诔者数十人。生在时，吾已得之矣，及既死，吾又得之。 齐鲁二生 程骧 右一人字蟠之。其父少良，本郓盗人也。晚更与其徒畜牝马草赢一，私作弓矢刀仗，学发冢抄道。常就迥远坑谷，无庐徼处，依大林木蚤夜侦候作奸。李师古贪诸土货，下令恤商。郓与淮海竞，出入天下珍宝，日月不绝。少良致资以万数，每旬时归，妻子辄置食欲劳其党。后少良老，前所置食，有大脔连骨，以牙齿稍脱落，不能食。其妻辄起请党中少年曰：“公子与此老父椎埋剽夺十数年，竟不计天下有活人。今其尚不能食，况能在公子叔行（胡浪反）耶？公子此去，必杀之草间，母为铁门外老捕盗所狙快。”少良默惮之，出百馀万谢其党曰：“老妪真解事，敢以此为诸君别。”众许之，与盟曰：“事后败出，约不相引。”少良由是以其资发举贸转，与邻伍重信义，恤死丧。断鱼肉葱e，礼拜画佛，读佛书，不复出里？，竟若大君子能悔咎前恶者。十五年死。子骧率不知，后一日有过，其母骂之曰：“此种不良，庸有好事耶？”骧泣，问其语，母尽以少良时事告之，骧号泣数日不食，乃悉散其财。逾年，骧甚苦贫，就里中举负，给薪水洒扫之事，读书日数千言，里先生贤之，时与饣？糗布帛，使供养其母。后渐通五经、历代史、诸子杂家，往往同学人去其师，从骧讲授。又其为人宽厚滋茂，动静有绳墨，人不敢犯。乌重允为郓帅，喜闻骧，与之钱数十万，令市书籍。骧复以其馀赉诸生。其里闾故德少良者，亦尝来与骧孳息其货，娄年，复致万金。骧固不以为己有，绳契管搜索，杂付比近，用度耗费，了不勘诘，道益高。开成初，相国彭城公遣其客张谷聘之，骧不起。 刘义 右一人字义，不知其所来，在魏与焦？、闾冰、田滂善。任气重义，大躯，有膂力。常出入市井，杀牛击犬豕，罗网鸟雀。亦或时因酒杀人，变姓名遁去。会赦得出。后流入齐、鲁，始读书，能为歌诗。然恃其故时所为，辄不能俯仰贵人。穿屐破衣，从寻常人乞丐酒食为活。闻韩愈善接天下士，步行归之。既至，赋冰柱雪车二诗，一旦居卢仝、孟郊之上。樊宗师以文自任，见义拜之。后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿。”愈不能止，复归齐、鲁。义之行固不在圣贤中庸之列，然其能面道人短长，不畏卒祸，及得其服义，则又弥缝劝谏，有若骨肉，此其过人无限。 宜都内人 武后篡既久，颇放纵，耽内习，不敬宗庙，四方日有叛逆，防豫不暇。时宜都内人以唾壶进，思有以谏者。后坐帷下，倚檀机，与语问四方事。宜都内人曰：“大家知古女卑于男耶？”后曰：“知。”内人曰：“古有女娲，亦不正是天子，佐伏羲理九州耳。后世？襄姥，有越出房ト断天下事者，皆不得其正。多是辅昏主，不然抱小儿。独大家革天姓，改去钗钏，袭服冠冕，符瑞日至，大臣不敢动，真天子也。然今者内之弄臣狎人，朝夕进御者，久未屏去，妾疑此未当天意。”后曰：“何？”内人曰：“女阴也，男阳也。阳尊而阴卑，虽大家以阴事主天，然宜体取刚亢明烈，以消群阳，阳消然后阴得志也。今狎弄日至，处大家夫宫尊位，其势阴求阳也。阳胜而阴亦微，不可久也。大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。如是过万万岁，男子益削，女子益专，妾之愿在此。”后虽不能尽用，然即日下令诛作明堂者。 析微 断非圣人事 尧去子，舜亦去子，周公去弟，后世人以为能断，此绝不知圣人事者。断之为义，疑而后定者也。圣人所行无疑，又安用断？圣人持天下以道，民不得知；圣人理天下以仁义，民不得知。害去其身，未仁也；害去其家，未仁也？害去其国，亦未仁也；害去其天下，亦未仁也；害去其后世，然后仁也。宜而行之谓之义，子不肖去子，弟不顺去弟，家国天下后世，皆蒙利去害矣。不去则反宜，然而为之，尧舜周公未尝疑，又安用断？故曰：“断，非圣人事。” 让非贤人事 世以为能让其国，能让其天下者为贤，此绝不知贤人事者。能让其国，能让其天下，是不苟取者耳。汤故时非无臣也，然其卒佐汤，有升？而之役，鸣条之战，竟何人哉，非伊尹不可也。武故时非无臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之悬，果何人哉？非太公望不可也。苟伊尹之让汝鸠、仲虺，太公望之让太颠、闳夭，则商、周之命其集乎？故伊尹之丑夏复归，太公望之发扬蹈厉。当此时，虽百汝鸠、百仲虺，伊尹不让也；百太颠、百闳夭，太公望亦不让也。故曰：“让，非贤人事。” 为荥阳公黄？斋文 臣伏闻系自象先，道尊玄教。有无名之璞，不可雕锼；开众妙之门，未尝关扌建。达人大观，上士勤行，始有胥连，爰交尊陆，皆禀混成之教，以凝悬解之功。及至化渐漓，真元稍散。七十神虎，穷蹈籍之姿；九百毒龙，恣贪残之患。乃复吴宫合石，王屋流珠，方班万国之朝，始定百灵之位。大之则笼罗八极，居蒂芥之微；小之则陶冶一身，后天地而老。上维皇屋，下及蒸人，莫不受炼朱陵，施功酆部。故五腊二直，八节三元，咸开忏拔之科，用显修崇之旨。臣某幸生昭代，素禀元风，每秋水凝情，春台写望。畅灵襟而抽思，若振羽毛；动元？以开怀，如餐沆瀣。因循官牒，渐染君恩。既乖紫气之占，遂阻丹邱之会。五岭之表，再麾始临，抚凋瘵之民人，压蛮髦之杂俗。窃恐见闻所及，未契元科；举措之间，有逾真裕。或散为疾瘼，或遘作凶饥。敢荐真师，式陈妙会。况此府水环湘桂，山类蓬瀛。固亦武陵之？，桃源接境；平昌之井，荆水通津。洞乳凝华，岩烟结气，浮邱别馆，蓟子邮亭。岂直发地五千，独称于大华；去天三百，惟迷于武功？实幸廉车，得亲灵境。今则凉飚已戒，溽暑寻徂。九外八遐，静无氛翳；二元三景，蔼有辉光。云篆鸟章，珠巾琳几，略皆备物，粲有加仪。伏乞太上三尊，十方众圣，曲流元泽，大降鸿慈，先俾清朝，克逢多福。南面庆千春之寿，北辰康亿载之欢。三事百官，共绥天禄；四夷万有，长叶帝谟。然后所部封疆，当州寮属，皆无虚士，屡有丰年。臣斋功获申，道念增厚，式扬藩任，妙选宸心。庆灵长被于身枝，清裕永沾于家属。则仰荷大道无极之恩，臣限以严扃，属兹戎寄，不获躬斋素简，亲诣黄坛，望紫府以驰诚，向清都而洁虑。谨附臣李道琮墨辞上启。惶恐谨辞。 为相国陇西公黄？斋文 臣忝系仙枝，获蒙道荫，早佩相印，屡登斋坛。虽八景三清，粗闻科戒；而七情五贼，未勉修持。入辅出征，绵时历岁。伏虑政刑非当，赏罚或乖，积愆咎于元司，负委寄于皇渥。今谨赍薄具，仰献微诚，伏乞太上三尊，十方众坚，曲垂保？，大赐涤除，俾善业克成，良愿无拥。金柯玉叶，奉圣祖于千秋；黄屋丹墀，戴吾君于亿载。百蛮康乐，万国？安，然后散及冥涂，沾诸酆部。寒灵罢对，滞爽腾辉。俱升仁寿之方，共奉太平之化。 为马懿公郡夫人王氏黄？斋文 唐某年月日朔，上清大洞三境弟子妾某，本命某年若干岁，某月日生，属北斗某星。住河南府河南县，正平坊安国观内。今谨携私属弟子某等，诣京兆府万年县永崇坊龙兴观内，奉谒受上法师东岳先生邓君。奉依科仪，于三圣会仙堂内，修建黄？妙斋。三日三夜，轻经行道，奉为先受法尊师，并道场男女官众及九元七祖，弟子门徒等，忏罪拔苦祈恩。辞上谒虚无元始自然天尊，太上大道者君，太上老君，金阙后圣李君，十方灵真，三界官属，三十六部尊经，元中大法师，天地水三官，北斗尊神，本命星尊神，洞天林谷一切栖隐诸灵仙等。妾夙值师尊，钦闻教旨。伏以元皇布气，时播群生；太一传形，肇流品庶。皆陶无始，成彼自然。及三古已还，九皇秘迹。群妖众孽，黩乱真元；鬼道尸邪，干迷至正。于是大分治化，广辟章符。金板玉绳，载演修存之术；河源酆部，重明考治之科。故得三灵无垫坏之虞，万物被生成之德。 妾内惟幼？，晚遂修持，爰在童蒙，被诸僭咎。去元和某年，获托于故户部尚书赠左仆射臣马总，极纷华于少壮，结胎血之因缘。况臣总被沐君恩，久居藩镇，受专征之寄，擅外阃之权。殄寇下城，所伤者不记；用刑持法，所坐者至多。虽事上之心，诚无顾避；而奉行之际，或爽重轻。故臣总平生之时，许妾以虚无为念，冀因晚节，同结良缘。及臣总捐家，妾终丧纪，婚姻粗毕，门户如初。故东都某观道士南岳先生符君，哀妾香火之勤，成妾巾褐之愿，爰从披度，骤历年光。虽积秽行尸，感通莫冀；而三虫六贼，制伏无亏。流辈之中，吹嘘骤至，谓可以奉三洞之尊法，稽七真之异闻，劝请殷勤，推许重叠。妾虽荣从非望，亦念切良时，遂于某年于某处，奉诣大洞师东岳先生邓君，奉受上法，回车毕道，交带紫纹，负荷元科，叨忝真位。妾夙宵感励，寝食惭惶，于今五年，益勤一志，兼誓除俗累，渐慕清修，休绝已来，志念愈洁。所希稍存真气，可降众灵。 又按仙记云：师与弟子，能相保七年法者当得道。况今国家奉元元之裔，圣上崇清净之风。妾师奉为君亲，广存济度。妾又筋骸非病，齿发未衰，仰佩元恩，实为罔极。是敢重投灵地，再献微诚。遂有同学男女官某，嘉妾至心，勉妾上路。即以今夕，再次仙都，庆百生有幸之辰，登三圣会真之室。修崇始毕，朝礼云初。何必银台，远居东海；讵资瑶阙，近到西昆？窥观而羽翼疑生，先行而？霓交映。欣荣过极，感泣不胜。谨用上按仙仪，旁徵斋法，特延清众，重请本命，伏乞太上三尊，十方众圣，曲流元泽，大降鸿私，录妾一念之清心，赦妾亿劫之重罪。伏愿善缘益长，丹恳获申。君王冀保于千龄，辅弼永绥于百福。五谷丰稔，四方？宁。先授道师，迁洞天之位；今传法主，享龟鹤之年。道俗二缘，咸蒙覆露；幽明两代，并洗愆尤。先魂无家讼之辜，同志绝干城之患。阴幽滞爽，狴犴穷冤，皆获迁升，尽从宽释。妾誓持女弱，永奉元微，苟负盟文，冀当冥考。妾某无任恳恻祈恩之至。谨辞。 为马懿公郡夫人王氏黄？斋第二文 唐会昌三年，太岁癸亥十月丙辰朔十五日庚午，上清大洞三境弟子中岳先生黄帝真人张抱元，于所居宫内，奉依科仪，修建下元黄？妙斋，两日两夜，转经行道，忏罪乞恩。拜上诸虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方众圣、三界灵官、三十六部尊经、元中大法师、崇岳山诸灵官等，妾闻至极含虚，真人在己，陶混元于无始，禀灵性于自然。莫不庞赘有为，？比糠非道。В北门而高视，泛虚舟而不羁。及夫淳化渐离，真玄稍秘，于是教垂三洞，文演九辰。地纪天元，因斯立极；北酆南霍，自此分区。犹以修崇之旨未宏，忏援之科尚昧。故七神五藏，降虚黄之上经；三日元时，开青女之秘诀。事逾元象，道介希夷。正一真人，馀文具在，三天教主，遗法斯存。 妾庆自多生，时丁休运，永惟女弱，早服师门。佩秘？于上清，阶众真之高位。虽限存性分，而事系因缘。丁宁汤谷之游，仿佛朱陵之会。贪叨斯极，负荷不胜。故八庆三元，良时吉日，莫不广开龟座，大辟龙山，耀衔烛于幽都，稽？驾于元路。况所居观宇，乃肇于贵主，创自平时。绛馆清宫，居惟帝女；珠囊锦帙，来自天家。通仙之象设可凭，大国之庆灵无泯。自开元厥后，天步攸艰。阆苑融台，倒遘郁攸之毒；霓旌绛节，咸罹窃发之灾。而斯观栋宇无亏，图书不蠹，彩扎如旧，灵文若新。况镇我神州，正当午位。北瞻翔凤，自倾臣子之丹诚；南眺凿龙，宛是神仙之福地。虽浮邱尚阻，而佳气遥通。先皇帝重振元风，今天子广明至道。恬神姑射，系志崆峒。银瓮告存，非假华山之出；珠胎展瑞，不因赤水之遗。平阳之绛鬣时来，昆岳之白环屡入。故二京法众，四海名流，咸得荫蔼天光，？沾睿泽，云灶尽期于九转，灵阶毕慕于三清。高功臣抱元，捧日降精，因星命氏，骨鸣金锁，响振琼钟。昔自绮纨，遂辞禄仕，倦蓟子之都尉，厌东方之侍郎。固已名列紫书，位通丹岳。调三关而自适，通九馆以忘忧。 顷以台峤名游，？台高迈，清溪万仞，丹桂八重，爰以金慈，忽闻至止。故妾及男女官等，因下元大庆之日，水官校籍之辰，稽首求哀，В心奉请，愿携清众。为按元科，将有望于感通，冀必闻于御彻。今则元冥司候，阴魄将圆，鱼钥开簧，麟厨备味，列炬而房名流电，燎炉而馆号明霞。伏乞太上三尊、十方众圣，曲垂鉴映，大降优恩，使妾等斋功克成，道分增益，圣君万寿，良辅千秋，凡在生灵，悉蒙休？。上通清汉，下及幽渊，长育咸绝于夭伤，穷滞皆蒙于开释。又伏以山东逆竖，代北饥戎，负义背恩，兴兵动众，亦愿元恶面缚而归罪，群校倒戈而显忠，污俗惟新，迷涂复正。溥天之下，率土之滨，永无草扰之虞，长保升平之福。妾幽明两代，道俗二缘，在位者长简于帝心，求道者早升于仙籍。誓尽躯命，钦奉香灯，苟违斯言，分当冥考。 为马懿公郡夫人王氏黄？斋第三文 妾以微生，幸蒙嘉运，得因师友，奉佩符图，品在高真，文参上法。而尘泥贱质，肉血微躯，未能绝迹人寰，栖心物外，永怀真格，有负元科。然至于澡雪身心，修勤香火，五腊二直，八节三元，誓以严持，不敢怠志。然恐举措之际，未合元机；过咎之来，积于酆部。年深月远，衅重责深。罹寒灵考治之科，辱大道兴隆之运，夙夜自念，冰炭交怀。今谨因中元大庆之辰，地官校？之日，辄于灵地，敢献微诚。伏乞太上三尊、十方众圣，曲流元泽，大降慈恩，录一念之清心，赦亿劫之重罪，使元功克就，良愿大成，君王长享于万年，臣庶咸离于五苦。上自云鸟，下及泉鱼，凡曰生灵，皆蒙覆护。然后及于私室，资彼幽魂，见存名上于南宫，过往神离于北部。河源滞爽，狴犴幽冤，咸乞荡除，俾从迁适，即仰荷大道罔极之恩。 为故麟坊李尚书夫人王炼师黄？斋文 以妾某所佩图？，先经遗坠，今复寻获，乞恩归罪。据辞上诣虚我自然元始天尊、太上大道君、太上老君、太上丈人、三十六部尊经、元中大法师所佩？中灵官将吏、三界官属、一切灵化、嵩洛名山众真高隐。妾运从往业，庆及今生，获以恩蒙，早佩经法。而注念不谨，修奉多违，殃与进增，善随日削。莫忘尘累，备极艰虞，儿息凋零，孙侄孤藐。一辞西雍，久寓东周，五迁家居，十变年序。昨者以所授宝？，盛以雕奁，既忘诲盗之资，果有担囊之酷。遂使金科玉篆，见辱于宵人；神将灵官，久凌于暴客。寻求未获，披露无因，分已名系幽官，位标黑籍，万劫永沈于狴犴，九元同役于河源。而罪重忧深，诚专感达，始闻寻索，旋得踪由。爰以吉辰，迎归静曲，修存香火，拂拭尘埃，瑶缄错落以如新，锦帙烂斑而若旧。永怀衅戾，不敢遑安。今辄请高真，仰陈薄具，负荆泥首，引剑投躯，伏乞太上三尊、十方众圣，曲流殊渥，旁敕元司。录其归咎之诚，许以自新之路。使良缘渐固，真路稍通，既勤肉血之馀，长奉灵仙之戒。苟其重渝今誓，犹涉初心，请候真科，以从冥考。