，然后点击“添加到主屏幕” 九零文学 www.90wx.cc，全唐文无错无删减全文免费阅读！
司空图（一） 图字表圣，河中虞乡人。咸通十年进士，乾宁中累迁户部侍郎，乞还山。昭宗在华阴，徵拜兵部侍郎，不赴。朱全忠篡国，召为礼部尚书，不起。闻哀帝弑，不食卒。年七十二。 题山赋 茧吾？以群嬉兮，乃恣狎于林壑。窘世路之榛榛兮，匪兹焉而何托。仰基矩之惟旧兮，岂孱眇之彼度。矧崭纡而还农兮，亦靡劳于浚凿。壮神工之骋奇兮，树一峰而中擢。齿彦鳌鼻而嘘空兮，涌佛螺而旁络。阜交？于艮隅兮，俯川塍而黼错。跻遗堞以仰眩兮，汹瀑巅而电薄。腴卉木以骈昌兮，蔼葩屏而麝幄。滋彩纟卒以纷翔兮，玩韶鲜而戏濯。睹群物之遂性兮，澹吾躬而斯乐。笑殊道以狗强兮，喜夸鹏而？蠖。虽穴处而志扬兮，邈轩肆于宏廓。借家国之未忘兮，鄙荣伸而陋约。？贞明而自勖兮，行与息而靡怍。 春愁赋 芳滟滟兮翠绵绵，泥晨霞兮泊晚烟。郁情条以凝睇，袅愁绪以伤年。群企胥悦，幽栖自怜。胜事而何人忘返，赏心而与我相捐。当其玉律惊，春香风拂曙，晴阳小苑之道，绀霭青门之树，绣毂相追，金羁并骛。携艳冶以争出，指狭邪而共趣。贪壮岁之娱游，惜繁华之易度。岂知低摧上国，寂寞良辰。林幽莺啭，院古苔新。暗想歌钟之会，出随车马之尘。落日归卧，悬琴叹频。孤枕役故园之梦，一宵惊白首之人。江枫暮兮江水渌，荡羁魂兮劳远目。倚兰棹兮雨霏霏，历？洲兮衣馥馥。千古兮此时此地，愍输忠而见逐。边鸿下兮边草生，拥玉帐兮滞龙城。折柳厌河梁之赠，落梅传戌笛之声。万里兮此时此日，叹积雪之徒征。莫不惨澹伤神，回环萦虑。念郢阙以回首，忆帝乡之归路。虽阳和之暗攻，自眇默而谁诉。于是情驰天末，黛敛闺中。徘徊暖榭，徙靡芳丛。燕泥滴滴而檐坏，蛛网迷迷而帐空。怜笙罢兴，挑锦停功。怨韶光之虚掷，与长夜而还同。若斯者，固纷尔多状，浩然莫穷。彼人情之贸迁，繁植物之荣悴。何深衷之委郁，谢圜煦于天地。萦心夜焚，凝魄朝醉。同垢衣之莫浣，岂萱枝之可慰。愿昭畅于春台，雪胸襟之滞义。 共命鸟赋（并序） 西方之鸟，有名共命者，连腹异者，而爱憎同一。伺其寐，得毒卉，乃饵之。既而药作，果皆毙。吾痛其愚，因为之赋，且以自警。赋曰： 彼翼而飞，罔憎其类。彼虫而螫，罔害于己。惟斯鸟者，宜禀乎义。首尾虽殊，腹背匪异。均休共患，宁忽宁己。致彼无猜，衔堇以饵。厥谋虽良，厥祸孰避。枭鸱竞笑，凤凰愕视。躬虽俱毙，我则忘类。人固有之，是尢可畏。或竞或否，情状靡穷。我同而异，钩？其外，胶致其中。痈囊已溃，赤舌靡缝。缓如（阙二字）迅如骇蜂。附强迎意，掩？鬼自容。忘其不校，寝以顽凶。若兹党类，彼实孔多。一胜一负，终婴祸罗。乘危逞怨，积世不磨。孰救其殆，药以至和。怪虽厉鸟，勿伐庭柯。尔不此病，国如之何。 情赋（并序） 愚尝赋春情数百言，状其思媚。自谓摭众骚之遗，恨遭乱而失。今独忆其间三十五字，存于濯缨之东楹云。 暖融溶兮傍曲塘，扶兰心兮牵藕肠。雨丝丝兮幂暗芳，阻佳期兮日难忘。情烟绵兮悄自伤。 上谯公书 再拜。愚伏以布衣犯将相之威者，近皆笑率指愚为狂。是轻薄子不能以恢然之量待今贤杰也。相公得不念之耶？某迹拘世累，而业久于山。援古勘今，思有所发者。盖窃惟近朝据重位，而勇蹈功名之利。耻天下有遗才，直吾相国也。又敢求吾相之心，所以未忍弃生民之望者，固非濡濡于富贵。岂不以时持大柄，事或阻心，且后弛张，俾无遗恨于不朽耶。愚以是窃？，有以企天下之福矣。虽在于至愚，犹有轻虑。诚以相公既当有得贤之盛，将尢有惜夫自持。既尝独决机权，将尢以事不足问。则党附之贤或兴，而专美之道可隘耳。请陈其说，夫用人固得矣，亦在知失之不足。盖为明，则伪者惩而实者劝，且无伤于爱士。处事也固济矣。又知谋之不必自我出为知，则听日广而神不劳，且无伤于好谋。是道也，盖贤哲用之而不竭，相公得之而不疑。坦怀至公，自无愧古。然后文尚制科之选，武先西北之虞（前年已上书蜀相）。抑简诞以捐空，峻规程而括实，则病应适时之宜尽矣。此皆相公夙自践于沉实，而小子虽吃悸，不能面发，愿激扬于片时耳。非为挟利之资也，抑自古钓奇而售迹者。既多以分蹇，动无所合。且实必俟临机，方见其万一。非敢率易，并渎尊威。干犯之诛，则不复自同轻薄子以为疑惧。俟命再拜。 与台丞书 中丞阁下：某昔者常从其友于郡邑之鄙。其邻叟有善艺卉木者，或从之鬻于都下，未尝不亟售而返。人谓之曰：“里市所货，皆资生之所阙，尚有提之汲汲而不克售者。今叟晨往暮归，未尝少滞其所鬻。何哉？”叟曰：“鬻植之道，虽本于天时，亦且诊于人情耳。盖视其人夸，其居侈，则所玩者，必欲朝炫其葩，夕味其实矣。彼或以劲正自处，所植必慕贤良。吾皆揣之，各炫其所欲，焉有曝滞之患哉？”今阁下前为小宗伯，实振惟公之举，庶不孤吾道矣。况宪府僚属，系本朝之轻重，是尢宜于慎择也。会昌中，杜牧之为补阙，陪贺客于孔氏之门，独敛板而前，言御史丞风威，在取人之得失，乃荐邢群焉。今有邢贲者，乃群之犹子，雅志贞独，且以名节自任。其所任其所为，亦足观其所志。愚以是辄有里叟之说，盖待吾宪丞不薄矣。且自古推心，苟不望报于其人，则未有不坚于著效者。愚所任不私而已，苟谓言者之轻而舍诸，亦非敢以为耻。又有王驾者，勋休之后，于诗颇工，于道颇固。但其所知，方在显清之地，不敢越境以输其珍耳。所与论诗一首，亦辄缄献。其他当俟阁下操人柄救时艰，而后敢以志英豪之事业者，达于执事，庶不驱之仇敌也。再拜。 贻王进士书 辱示制述，甚非所宜。敢不以所说陈于左右哉？楚宋交怨，而使在其间。宋人有得玉于其境者，遇楚使适至，夸示之。楚人谋沮其玉，请先誉于宋国。既献，宋果怒曰：“玉产于吾土，而价张于吾仇，是欺我也。”不果售。今吾守道固穷，且窃文学之誉，是邪竞沽虚者之所仇嫉者。吾子之才固奇矣，乃以所质置于吾怀，是玉者未适于市，而噪者已盈于门矣。必曰不投知于司空氏，必曰不受知于司空氏，则虽吾子之奇，必足速得志于时矣。舍是无他术也。所贶益腆，不敢发柙。幸详其意，勿冒时之所忌。 与李生论诗书 文之难而诗尢难，古今之喻多矣。愚以为辨味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯非不酸也，止于酸而已。若鹾非不咸也，止于咸而已。中华之人所以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨也宜哉。诗贯六义，则讽谕抑扬，氵亭蓄渊雅，皆在其中矣。然直致所得，以格自奇。前辈诸集，亦不专工于此，矧其下者耶？王右丞、韦苏州，澄澹精致，格在其中，岂妨于道学哉？贾阆仙诚有警句，然视其全篇，意思殊馁。大抵附于蹇涩，方可致才。亦为体之不备也，矧其下者哉？噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。愚窃尝自负，既久而愈觉缺然。然得于早春，则有“草嫩侵沙长，冰轻著雨销”又“人家寒食月。花影午时天”（上句云“隔谷见鸡犬，山苗接楚田”）又“雨微吟足思，花落梦无そ”又“夜短猿悲减，风和鹊喜灵。”得于山中，则有“坡暖冬生笋，松凉夏健人。”又“川明虹照雨，树密乌冲人”得于江南，则有“日带潮声晚，烟和楚色秋”（一作“戌鼓和潮暗，船灯照岛幽”本集同）又“曲塘春尽雨，方响夜深船”得于塞上，则有”马色经寒惨，雕声带晚饥。”得于丧乱，则有“骅骝思故第，婴鹉失佳人”又“鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽”得于道官，则有“棋声花院闭，幡影石坛高”得于夏景，则有“地凉清鹤梦，林静肃僧仪”得于佛寺，则有“松日明金像，苔龛响木鱼”又“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”得于郊园，则有“暖景鸡声美，微风蝶影繁”又“远陂春草渗，犹有水禽飞”（上句云“绿树连村暗，黄花入麦稀”）得于乐府，则有“晚妆留拜月，春睡更生香”得于寂寥，则有“孤萤出荒池，落叶穿破屋”得于惬适，则有“客来当意惬，花发遇歌成”虽庶几不滨于浅涸，亦未废作者之讥诃也。七言云：“逃难人多分隙地，放生鹿大出寒林。”又“得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”又“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”又“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花”（上句云“故国春归未有涯，小楼栏槛别人家”）又“殷勤元旦日，欹午又明年”（上句云“甲子今重数，生涯只自怜”）皆不拘于一概也。盖绝句之作，本于诣极。此外千变万状，不知所以神而自神也。岂容易哉？足下之诗，时辈固有难色。傥复以全美为上，即知味外之旨矣。勉旃。司空表圣再拜。 与王驾评诗书 足下。末伎之工，虽蒙誉于贤哲，未足自信，必俟推于其类，而后神跃而色扬。今之贽艺者反是，若即医而靳其病也，惟恐彼之善察，药之我攻耳。以是率人以谩，莫能自振。痛哉！且工之尢者，莫若工于文章。其能不死于诗者，比他伎尢寡。岂可容易较量哉？国初主上好文雅，风流特盛。沈宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李杜极矣。左丞苏州，趣味澄？，若清风之出岫。大历十数公，抑又其次焉。力？而气孱，乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源，亦各有胜会。阆仙东野、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。厥后所闻，逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气，宜继有人。今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。则前所谓必推于其类，岂止神跃色扬哉！经乱索居，得其所录，尚累百篇，其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集，且云撑霆裂月，作者之肝脾，亦当吾言之无怍也（一本有道之不疑四字）。 与惠生书 足下。某赘于天地之间，三十三年矣。及览古之贤豪事迹，惭企不暇。则又环顾尘蔑，自知不足为天下之赘也。噫！岂非才不足而自强耶？虽然，丈夫志业，引之犹恐自？。诚不敢以此为惮，故文之外，往探治乱之本。俟知我者，纵其狂愚，以成万一之效。壮心未决，俯仰人郡。今遇先生，俾仆得以尽论，愿修讨源，然后次第及于济时之机也。唐虞之风，三代非不敝也，赖圣人先其极，而变之不滞耳。秦汉而下，时风益浇。视之而不知其弊，矫之而不知其变。文质莫辨，法制失中。侮儒必止，沈儒必削，则士大夫虽有自负雅道者，既不足以振之，而又激时之怨耳。汉魏之际，其弊荩极。惩马融胡广之流，故李膺质而峻。诫何晏桓范之俗，则王衍简而清。矫之而不和，滞之而不顾。始以类聚相扇，终以浮党见嫉，而至家国皆瘁而不寤也。悲夫！故愚以为今欲应时之病，即莫若尚通，不必叛道而攻利也。隘则驱之以仇己。树政之基，莫若尚法，不必任察而嗜刑也，弛则怠之以陷入。舍此二者，伊周不能为当今之治。苟在位者有问于愚，必先存质以究实，镇浮而劝用。使天下知有所竟，而不自窘以罪时焉。噫！有必不能辨之于言者，有之矣，未有无其心无其言，可以垂名于不朽者。且一家之治，我是而未必皆行也。一国之政，我公而未必皆行也。就其间量可为而为之，当有以及于物，不可为而不为，亦足以见其心。必曰俟时而后济其仁，盖无心之论。夫百人并迫于水火，可皆救之，斯为幸矣。不可皆救，则将竭力救其一二耶？亦将高拱以视之耶？幸先生以质于时贤，审其有心，然后可为编次第之说。再拜。 复陈君后书 吾既以疑经为后述矣，今年夏，陈君果复致累百言，且援谷梁之说，欲以质吾。吾熟视其书，率意而答之。足下复所云云，非不知也，且夫谓之求，则固当偕受其讥矣。虽然，舅姑之疾且馁，苟力不能制其悍妇，则必羸其声，哀求于一饭，岂忍诮之乎？吾本朝之臣耳，岂敢诲其苞茅不贡之渐耶？于载之下，必有知言者。不多谭。 与极浦书 戴容州云：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”象外之象，景外之景，岂容易可谈哉？然题纪之作，目击可图，体势自别，不可废也。愚近作虞乡县楼及伯梯二篇，诚非... -->>
司空图（一） 图字表圣，河中虞乡人。咸通十年进士，乾宁中累迁户部侍郎，乞还山。昭宗在华阴，徵拜兵部侍郎，不赴。朱全忠篡国，召为礼部尚书，不起。闻哀帝弑，不食卒。年七十二。 题山赋 茧吾？以群嬉兮，乃恣狎于林壑。窘世路之榛榛兮，匪兹焉而何托。仰基矩之惟旧兮，岂孱眇之彼度。矧崭纡而还农兮，亦靡劳于浚凿。壮神工之骋奇兮，树一峰而中擢。齿彦鳌鼻而嘘空兮，涌佛螺而旁络。阜交？于艮隅兮，俯川塍而黼错。跻遗堞以仰眩兮，汹瀑巅而电薄。腴卉木以骈昌兮，蔼葩屏而麝幄。滋彩纟卒以纷翔兮，玩韶鲜而戏濯。睹群物之遂性兮，澹吾躬而斯乐。笑殊道以狗强兮，喜夸鹏而？蠖。虽穴处而志扬兮，邈轩肆于宏廓。借家国之未忘兮，鄙荣伸而陋约。？贞明而自勖兮，行与息而靡怍。 春愁赋 芳滟滟兮翠绵绵，泥晨霞兮泊晚烟。郁情条以凝睇，袅愁绪以伤年。群企胥悦，幽栖自怜。胜事而何人忘返，赏心而与我相捐。当其玉律惊，春香风拂曙，晴阳小苑之道，绀霭青门之树，绣毂相追，金羁并骛。携艳冶以争出，指狭邪而共趣。贪壮岁之娱游，惜繁华之易度。岂知低摧上国，寂寞良辰。林幽莺啭，院古苔新。暗想歌钟之会，出随车马之尘。落日归卧，悬琴叹频。孤枕役故园之梦，一宵惊白首之人。江枫暮兮江水渌，荡羁魂兮劳远目。倚兰棹兮雨霏霏，历？洲兮衣馥馥。千古兮此时此地，愍输忠而见逐。边鸿下兮边草生，拥玉帐兮滞龙城。折柳厌河梁之赠，落梅传戌笛之声。万里兮此时此日，叹积雪之徒征。莫不惨澹伤神，回环萦虑。念郢阙以回首，忆帝乡之归路。虽阳和之暗攻，自眇默而谁诉。于是情驰天末，黛敛闺中。徘徊暖榭，徙靡芳丛。燕泥滴滴而檐坏，蛛网迷迷而帐空。怜笙罢兴，挑锦停功。怨韶光之虚掷，与长夜而还同。若斯者，固纷尔多状，浩然莫穷。彼人情之贸迁，繁植物之荣悴。何深衷之委郁，谢圜煦于天地。萦心夜焚，凝魄朝醉。同垢衣之莫浣，岂萱枝之可慰。愿昭畅于春台，雪胸襟之滞义。 共命鸟赋（并序） 西方之鸟，有名共命者，连腹异者，而爱憎同一。伺其寐，得毒卉，乃饵之。既而药作，果皆毙。吾痛其愚，因为之赋，且以自警。赋曰： 彼翼而飞，罔憎其类。彼虫而螫，罔害于己。惟斯鸟者，宜禀乎义。首尾虽殊，腹背匪异。均休共患，宁忽宁己。致彼无猜，衔堇以饵。厥谋虽良，厥祸孰避。枭鸱竞笑，凤凰愕视。躬虽俱毙，我则忘类。人固有之，是尢可畏。或竞或否，情状靡穷。我同而异，钩？其外，胶致其中。痈囊已溃，赤舌靡缝。缓如（阙二字）迅如骇蜂。附强迎意，掩？鬼自容。忘其不校，寝以顽凶。若兹党类，彼实孔多。一胜一负，终婴祸罗。乘危逞怨，积世不磨。孰救其殆，药以至和。怪虽厉鸟，勿伐庭柯。尔不此病，国如之何。 情赋（并序） 愚尝赋春情数百言，状其思媚。自谓摭众骚之遗，恨遭乱而失。今独忆其间三十五字，存于濯缨之东楹云。 暖融溶兮傍曲塘，扶兰心兮牵藕肠。雨丝丝兮幂暗芳，阻佳期兮日难忘。情烟绵兮悄自伤。 上谯公书 再拜。愚伏以布衣犯将相之威者，近皆笑率指愚为狂。是轻薄子不能以恢然之量待今贤杰也。相公得不念之耶？某迹拘世累，而业久于山。援古勘今，思有所发者。盖窃惟近朝据重位，而勇蹈功名之利。耻天下有遗才，直吾相国也。又敢求吾相之心，所以未忍弃生民之望者，固非濡濡于富贵。岂不以时持大柄，事或阻心，且后弛张，俾无遗恨于不朽耶。愚以是窃？，有以企天下之福矣。虽在于至愚，犹有轻虑。诚以相公既当有得贤之盛，将尢有惜夫自持。既尝独决机权，将尢以事不足问。则党附之贤或兴，而专美之道可隘耳。请陈其说，夫用人固得矣，亦在知失之不足。盖为明，则伪者惩而实者劝，且无伤于爱士。处事也固济矣。又知谋之不必自我出为知，则听日广而神不劳，且无伤于好谋。是道也，盖贤哲用之而不竭，相公得之而不疑。坦怀至公，自无愧古。然后文尚制科之选，武先西北之虞（前年已上书蜀相）。抑简诞以捐空，峻规程而括实，则病应适时之宜尽矣。此皆相公夙自践于沉实，而小子虽吃悸，不能面发，愿激扬于片时耳。非为挟利之资也，抑自古钓奇而售迹者。既多以分蹇，动无所合。且实必俟临机，方见其万一。非敢率易，并渎尊威。干犯之诛，则不复自同轻薄子以为疑惧。俟命再拜。 与台丞书 中丞阁下：某昔者常从其友于郡邑之鄙。其邻叟有善艺卉木者，或从之鬻于都下，未尝不亟售而返。人谓之曰：“里市所货，皆资生之所阙，尚有提之汲汲而不克售者。今叟晨往暮归，未尝少滞其所鬻。何哉？”叟曰：“鬻植之道，虽本于天时，亦且诊于人情耳。盖视其人夸，其居侈，则所玩者，必欲朝炫其葩，夕味其实矣。彼或以劲正自处，所植必慕贤良。吾皆揣之，各炫其所欲，焉有曝滞之患哉？”今阁下前为小宗伯，实振惟公之举，庶不孤吾道矣。况宪府僚属，系本朝之轻重，是尢宜于慎择也。会昌中，杜牧之为补阙，陪贺客于孔氏之门，独敛板而前，言御史丞风威，在取人之得失，乃荐邢群焉。今有邢贲者，乃群之犹子，雅志贞独，且以名节自任。其所任其所为，亦足观其所志。愚以是辄有里叟之说，盖待吾宪丞不薄矣。且自古推心，苟不望报于其人，则未有不坚于著效者。愚所任不私而已，苟谓言者之轻而舍诸，亦非敢以为耻。又有王驾者，勋休之后，于诗颇工，于道颇固。但其所知，方在显清之地，不敢越境以输其珍耳。所与论诗一首，亦辄缄献。其他当俟阁下操人柄救时艰，而后敢以志英豪之事业者，达于执事，庶不驱之仇敌也。再拜。 贻王进士书 辱示制述，甚非所宜。敢不以所说陈于左右哉？楚宋交怨，而使在其间。宋人有得玉于其境者，遇楚使适至，夸示之。楚人谋沮其玉，请先誉于宋国。既献，宋果怒曰：“玉产于吾土，而价张于吾仇，是欺我也。”不果售。今吾守道固穷，且窃文学之誉，是邪竞沽虚者之所仇嫉者。吾子之才固奇矣，乃以所质置于吾怀，是玉者未适于市，而噪者已盈于门矣。必曰不投知于司空氏，必曰不受知于司空氏，则虽吾子之奇，必足速得志于时矣。舍是无他术也。所贶益腆，不敢发柙。幸详其意，勿冒时之所忌。 与李生论诗书 文之难而诗尢难，古今之喻多矣。愚以为辨味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯非不酸也，止于酸而已。若鹾非不咸也，止于咸而已。中华之人所以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨也宜哉。诗贯六义，则讽谕抑扬，氵亭蓄渊雅，皆在其中矣。然直致所得，以格自奇。前辈诸集，亦不专工于此，矧其下者耶？王右丞、韦苏州，澄澹精致，格在其中，岂妨于道学哉？贾阆仙诚有警句，然视其全篇，意思殊馁。大抵附于蹇涩，方可致才。亦为体之不备也，矧其下者哉？噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。愚窃尝自负，既久而愈觉缺然。然得于早春，则有“草嫩侵沙长，冰轻著雨销”又“人家寒食月。花影午时天”（上句云“隔谷见鸡犬，山苗接楚田”）又“雨微吟足思，花落梦无そ”又“夜短猿悲减，风和鹊喜灵。”得于山中，则有“坡暖冬生笋，松凉夏健人。”又“川明虹照雨，树密乌冲人”得于江南，则有“日带潮声晚，烟和楚色秋”（一作“戌鼓和潮暗，船灯照岛幽”本集同）又“曲塘春尽雨，方响夜深船”得于塞上，则有”马色经寒惨，雕声带晚饥。”得于丧乱，则有“骅骝思故第，婴鹉失佳人”又“鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽”得于道官，则有“棋声花院闭，幡影石坛高”得于夏景，则有“地凉清鹤梦，林静肃僧仪”得于佛寺，则有“松日明金像，苔龛响木鱼”又“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”得于郊园，则有“暖景鸡声美，微风蝶影繁”又“远陂春草渗，犹有水禽飞”（上句云“绿树连村暗，黄花入麦稀”）得于乐府，则有“晚妆留拜月，春睡更生香”得于寂寥，则有“孤萤出荒池，落叶穿破屋”得于惬适，则有“客来当意惬，花发遇歌成”虽庶几不滨于浅涸，亦未废作者之讥诃也。七言云：“逃难人多分隙地，放生鹿大出寒林。”又“得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”又“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”又“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花”（上句云“故国春归未有涯，小楼栏槛别人家”）又“殷勤元旦日，欹午又明年”（上句云“甲子今重数，生涯只自怜”）皆不拘于一概也。盖绝句之作，本于诣极。此外千变万状，不知所以神而自神也。岂容易哉？足下之诗，时辈固有难色。傥复以全美为上，即知味外之旨矣。勉旃。司空表圣再拜。 与王驾评诗书 足下。末伎之工，虽蒙誉于贤哲，未足自信，必俟推于其类，而后神跃而色扬。今之贽艺者反是，若即医而靳其病也，惟恐彼之善察，药之我攻耳。以是率人以谩，莫能自振。痛哉！且工之尢者，莫若工于文章。其能不死于诗者，比他伎尢寡。岂可容易较量哉？国初主上好文雅，风流特盛。沈宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李杜极矣。左丞苏州，趣味澄？，若清风之出岫。大历十数公，抑又其次焉。力？而气孱，乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源，亦各有胜会。阆仙东野、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。厥后所闻，逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气，宜继有人。今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。则前所谓必推于其类，岂止神跃色扬哉！经乱索居，得其所录，尚累百篇，其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集，且云撑霆裂月，作者之肝脾，亦当吾言之无怍也（一本有道之不疑四字）。 与惠生书 足下。某赘于天地之间，三十三年矣。及览古之贤豪事迹，惭企不暇。则又环顾尘蔑，自知不足为天下之赘也。噫！岂非才不足而自强耶？虽然，丈夫志业，引之犹恐自？。诚不敢以此为惮，故文之外，往探治乱之本。俟知我者，纵其狂愚，以成万一之效。壮心未决，俯仰人郡。今遇先生，俾仆得以尽论，愿修讨源，然后次第及于济时之机也。唐虞之风，三代非不敝也，赖圣人先其极，而变之不滞耳。秦汉而下，时风益浇。视之而不知其弊，矫之而不知其变。文质莫辨，法制失中。侮儒必止，沈儒必削，则士大夫虽有自负雅道者，既不足以振之，而又激时之怨耳。汉魏之际，其弊荩极。惩马融胡广之流，故李膺质而峻。诫何晏桓范之俗，则王衍简而清。矫之而不和，滞之而不顾。始以类聚相扇，终以浮党见嫉，而至家国皆瘁而不寤也。悲夫！故愚以为今欲应时之病，即莫若尚通，不必叛道而攻利也。隘则驱之以仇己。树政之基，莫若尚法，不必任察而嗜刑也，弛则怠之以陷入。舍此二者，伊周不能为当今之治。苟在位者有问于愚，必先存质以究实，镇浮而劝用。使天下知有所竟，而不自窘以罪时焉。噫！有必不能辨之于言者，有之矣，未有无其心无其言，可以垂名于不朽者。且一家之治，我是而未必皆行也。一国之政，我公而未必皆行也。就其间量可为而为之，当有以及于物，不可为而不为，亦足以见其心。必曰俟时而后济其仁，盖无心之论。夫百人并迫于水火，可皆救之，斯为幸矣。不可皆救，则将竭力救其一二耶？亦将高拱以视之耶？幸先生以质于时贤，审其有心，然后可为编次第之说。再拜。 复陈君后书 吾既以疑经为后述矣，今年夏，陈君果复致累百言，且援谷梁之说，欲以质吾。吾熟视其书，率意而答之。足下复所云云，非不知也，且夫谓之求，则固当偕受其讥矣。虽然，舅姑之疾且馁，苟力不能制其悍妇，则必羸其声，哀求于一饭，岂忍诮之乎？吾本朝之臣耳，岂敢诲其苞茅不贡之渐耶？于载之下，必有知言者。不多谭。 与极浦书 戴容州云：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”象外之象，景外之景，岂容易可谈哉？然题纪之作，目击可图，体势自别，不可废也。愚近作虞乡县楼及伯梯二篇，诚非... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读