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虽同类，有巧拙之目。里人构其寝始就，而拙者遽巢其间。巧者既至，必抟而逐之。俾之他室，虽童稚亦以为恨。里人不能决其去留者，盖辩之不早辩耳。噫！彼之所工，岂能自固其室，己或为拙者所逐沮，人尚惜之。然则贤不肖之取舍，其利害于天下何如耳？治乱之兆，孰易于此。乃系于所择先后耳，可不惜哉！可不戒哉！ 说鱼 蒲之东七十里，山秀而瘠，故其水迅激，不能蓄？介之族，著于方志焉。王城谷司空氏曰祯贻溪，其岩瀑九为峭束。愚尝派著于庭，欲资涵泳之玩。或致于他所，亦不更夕辄暴去。前年捧诏西上，复移疾华下，则邻之佛者遽至。言石窦泉隙，鱼皆充？刃。愚熟念竟不能穷其说，而佛者谓吾久于是溪，虽才啬而命弛，然抚其爱育之心，足以达其物类。盖斯鱼之产，是欲信吾心于方将耳。而愚尚以为愧也，且以为羁。涉岁而后鱼集于故山泉，彼能达吾之心，宅幽而远害，是有物致之。且惑愚之妄进，姑欲全吾道而退保安耳。敢不自警也哉？ 成均讽 臣闻元胎凝象，标器府以飞芒。曜魄谐神，阅环天而肆会。瑶山激响，流妙靡于跄鸾。ㄍ谷搜奇，写玲珑于嬉凤。叶六气则生植必茂，文八音则锦绣相宣。既象物而省风，乃昭功而示德。周旋尽美，︻益随时。清庙严？，肃和鸣而侑响。紫坛殷荐，受繁祉以贻休。备缉化之元机，契穷神之妙用。故以感动天贶，纪纲人伦。荡迅羽而落丹霄，帖惊波以澄绀海。诱归昌于琼树，一变标祥。导舞佾于瑶阶，三苗罢？。揄扬盛业，粉饰元猷。足使鹤列呈妍，骋飞容而合绪。龙蹲丧味，超浩叹以违齐。而大朴久雕，迷风益扇。浮音薄思，雅曲沉英。要平靡漫之娱，竞？弱？便娟之奏。金华翠羽，逾备饰于充庭。去雁吹蓬，已无资于易俗。纷葩莫辩，流僻萌生。司成废齿胄之文，端委昧防民之制。雉门灾起，谁惩燕女之荒。凤德日衰，无救关雎之乱。颓波竞爽，诡趣繁兴。咿注狂会于四夷，叛衍扃和于六器。琼楼月榭，争漂亡国之音。柳翠花红，似惹迷魂之态。况乃高台骋望，团扇伤秋。少年狭路之期，落日哀蝉之感。行人赠恨，折杨柳以徘徊。陇水分流，度关山而幽咽。芳树袅相思之意，卷衣追旧宠之欢。鸟啼则兴咏于迟迟，子夜则如怜于脉脉。汉殿之？娥一去，柘馆销魂。淮王之仙驭不归，小山留唱。？鸡辍晓，碣石申壮士之悲。宝锷雄鸣，独禄诉分天之愤。鸳鸯缔思，蛱蝶缨情。襄阳之浓艳惊神，邺下之无愁忘返。江天浩丽，杳春思于龙舟。绮阁骄频，媲仙姿于玉树。莫不旁罗缀赏，分被讴谣。芳情尽寄于弦心，巧变逾新于濮上。悟晋臣之窃视，其乃衰乎。徵单子之格言，将焉用也。复有南邻宴ぅ，北里追随。绣轴争奔，兰堂洞敞。斗轻盈而入玩，逞夷冶以乘春。名编协律之籍，妙轶总章之观。元？起唱，绛树分行。法婴之暂赏人间，净婉之曾夸掌上。翠娥低敛，亻疑画扇而初疑。凤翼旋披，蹑染香而不印。绿萝山畔，徒有传名。金谷楼中，犹应掩ㄥ。轻埃渐弭，泛空碧之横？。曳绪黎收，失凌波之回雪。既而麟は罢飨，龙辔倾夕。簇红艳于金擎，滟兰英于琥珀。瑶钗递约，粉镜齐匀。炫华藻之新装，捧重霄之宝器。凄锵缥缈，轻ざ渐拂于花丛。鸳鹄和鸣，上客潜惊于烟？登。雕筵让促，玉？横飞。堕珥？颜，牵裾屡舞。笺霏彩笔，递申燕婉之情。月晓莲塘，更乱鸡人之唱。必使倾欢买笑，帐归路于太行。失意沉表，怜霜锋于使客。且秦图启霸，先输婵媛之工。楚剑宣？，宁谢优倡之拙。龟山远蔽，迷津则元类吹毛。鱼藻陈规，式宴则唯思在镐。繁华托好，沦误忘归。盛德何观，雅风洞丧。愉心炫目，俱谋越礼之讥。异轸分流，弥会相淫之旨。犹是史迁衔涕，愤沉湎于衰周。荀勖披丹，愿仪形于治古。乃曰：“升下含微握契，映调露之微踪。驭道斯元，演咸池之积润。双龙肃驾，爰钦九辩之神。八凤迎祥，再袭五英之荐。非烟毓媚，应玉烛以登歌。皓质依仁，乐神扃而畅律。虽循机之思，必无谢于继韶。而制俗之规，犹未先于放郑。 夫南薰北鄙，祸福相淫。感物穷微，兴亡是系。繁声罢奏，建武之贞范斯存。妖玩无容，太初之芳尘可挹。得不翘襟酌训，经虑防奢。揖璇玑养命之符，受帝女昭华之？。探灵测化，但累黍而无差。思古妍幽，将一夔而可任。悬衡睿旨，合契乾心。追六代之英华，汰百王之荡涤。岂容苏夔席势，胶独见以邀能。高肇凭豪，抑群儒而徇已。变唯尚质，贵在扬清。动以数愉，绰之仁义。非简节繁文之制，不用于明庭。非崇严煦育之姿，不传于委巷。使牛刀学制，必笺武邑之猷。鹭羽将持，敢惧宛邱之刺。然后返歌莺于海峤，维舞骥于璜台。鱼龙息曼衍之陈，？译沮兜离之献。掖庭弦吹，先罢赏于材人。司隶纠绳，次申严于权右。傥莲舟帝子，独贻招隐之诗。绮殿台臣，别奏登封之颂。酒唯洽礼，遽无纵于流连。乐则缘情，但取优于名教。俾春浓上苑，空凝桃李之情。月满西园，寂寞芙蓉之艳。式敷围范，交畅人情。澄积乐于一时，靡清晚于四表。岂复平西长史，荐淑丽以希恩。司律中郎，恣哇咬而被宠。则必三雍八佾，休僭滥于豪门。春诵夏弦，服？庸于胄子。自然调元演庆，开瑞历而贯氛氲。驾俗遗华，抚鸿钧而明揖让。臣业惭待扣，恩谢识微。鹿鸣传锦里之谣，象舞阙青衿之致。孤桐韬响，唯均雨露之濡。泗石含清，未冠？韶之节。编蓬反素，誓击壤以亡机。汗简潜心，警夺朱而发愤。实愿希风正始，拟制旋宫。缅推伤化之源，克裕闲邪之范。访徽猷于显庆，酌茂实于开元。坐镇浇讹，式清缁蠹。是用撤书竦志，慕高允之贞规。企日裁成，继翁卿之谠议。春台自煦，舞希金奏之和。下曲难投，犹阻钧天之荐。谕锦屏而托讽，徒欲输忠。仰魏阙以兢魂，翻同滥窃。 议华夷 议天下之大势者，滞而拘古，必曰固于德；刚简谋，必曰弭于威；是皆不足扼阽危之机也。必济德于谋，济谋于险，庶几可以寿宗社之数矣。前古迂儒？耳，援据滋惑，不能中今之急病。而近朝有心于经制者，杜司徒之治道，李安邑之地志，元中书之安边，不谓不驰骋于古今成败之数也。唯贾仆射耽并包华夷，绵络山川，披图摘要，繁而不瘠，可谓勤而至精者矣。虽然，量力救时，当置远荒于度外。国史事有追惜而不可形于纪述者，或关防战而不守，或控制议而不行，或食廪弃而不保，利害之效，可见于斯。愚是以玩而不厌也，虽失之已久，得不虑哉？ 将儒 儒以将道，肥其内也。武以将威，肃其外也。未有内自瘠而外能劝者焉。嗟乎！古之用儒，其所寄诚重矣。儒之将道，必欲张共治也。独将之不足侈其道，故分已之任以寄于人。亦犹资众力以夷大路，绰绰然其甚辟也。如有用于时者，天下不几于治哉？嗟乎！后之为儒，其力寝羸矣。简固以自持，窘默而多一。知所以任之于己，不知所以任之于人而责之。故虽用于时，道亦削然，不喻将儒之权耳。且古之言兵，必本之仁义。反是则一决之勇，未足为武。一智之谋，足以夺其机，矧兼吾道以制于未萌哉？嗟乎！道之不可振也久矣。儒失其柄，武玩其威，吾道益孤。势果易凌于物，削之又削，以至于庸妄，于武可也。必将反是，请先将儒。 天用 村轶而鸷捷者，不待赋而后食。盖济已之纳，得以自任也。龙虽善致风？，然必有所禀，而后能施其泽。吾知其不能自神矣。苟专其用，而汲汲于济物，亦将救祸之不给。虽川后岳灵，孰敢挠其所守哉？呜呼！时乎时乎，盖贤哲之所宜禀。唯用天之用，然后功虽约而济物博。 释怨 殉华公子与夸世豪举，绮纨相遇，意气相许。贞茂松心，赏微琴绪。骥？齐驱，鸾？并翥。誓风雨而不迷，期始终之可保。既而睚眦有违，寒暄遂移。双情已忤，久约方亏。遽谗蝇翼，交妒娥眉。将摇牙而构祸，宁弃迹以怀悲。于是振俗先生闻而谕曰：夫性温浇漓，道方廉耻。势轧则仇，名浮则忌。仁以利摇，情由色醉。衅积携贰，其来有自。谓金石而中渝，惟鹦猩之可愧。愿窒隙以雕谭，庶追欢而宠谊。借如标奇炫世，角立争英。雄架横天之誉，高峻冠古之名。昧褰华而丧实，纷饰智以相倾。而木以秀摧，铎由贝败。主能则骄，伐胜必殆。岂溢美而是竞，忘？谦而自爱。至乃重侯盛族，六贵豪门。赞据荣路，虹申要津。光铄天地，势驱风？。指顾而倾羲回驭，嘘俞？而穷律惊春。而盈爽交分，盛衰翻复。惜喜室之方开，竞骇机之潜触。将挟炭以争奔，悼倾舟之已覆。况若越溪往丽，楚硖神仙。拟纤弄冶，挑（上声）袅？便娟。利脸波艳，弯娥月残。妒芳红之笑白，叹翘翠之嬉兰。而物尢则妖，美极则丽。二国妫亡，六宗姬替。或滞爱以罹刑，亦宠迷而逮系。必昌色以崇仇，是危家而速戾。则有邪龟毕萃，环货兼储。庭罗辇璧，室玩量珠。吏方讥于贿死，客有论于钱愚。而侈必贻殃，聚惟延寇。铄金遽探，毁玉犹斗。轻壅利以焚身，斯据图而殒首。嗟四者之是婴，询五交之可疚。且夫电波悠悠，人生若浮。一瞬朝暮，百年今古。虽复角势图王，鲸吞武步，盖世棱威，排山逞恕。壮气俄摧，雄谋倏阻。泪空掩于牛山，椎已登于骊阜。天遂妍蚩，如此同期。芝华莫咀，松子谁追。钟鸣漏尽，乐往哀随。花宫绮阁之观，萧条夷漫。清哇艳舞之姬，月堕？飞。潜衰暗铄，亿恨千悲。是以至人达观，物我俱遗。混休戚，忘健羡，孰寿孰天，孰荣孰贱，大笑几何，虚舟无怨。岂蹄涔之不生，类蜗角之徒战。用招三衅之端，期塞两家之难。时也二子，魂惭色褫，？听玉音。祛蒙爽曙，雪涕濡襟。明坦夷于末路，抉蒂芥于情心。愿伸缕款，永佩良箴。 题东汉传后 儒衣而武弁也，人望而畏之。是威其德也，必有操戈待之者矣。君子救时虽切，亦必相时度力，以致其用，不可则静而镇之，以道训服。苟厉锋气，果于击搏，道不能化，力不能制，是将济时重困。故元礼之徒，终致钩党之祸。至于张俭，又不能引决区区之身。虽残坏天下，何裨于吾道哉？陈太邱之容众，郭有道之诱人，其意未尝沮物，而彼亦不厚其毒，利害可见矣。且猛挚不革其暴，麟不足以为仁也。恶鸟不息其鸣，凤不足以为瑞也。况彼二三子，甘逞于权豪呶呶，以至大乱。惟据正而能屈已者，庶可与权。
虽同类，有巧拙之目。里人构其寝始就，而拙者遽巢其间。巧者既至，必抟而逐之。俾之他室，虽童稚亦以为恨。里人不能决其去留者，盖辩之不早辩耳。噫！彼之所工，岂能自固其室，己或为拙者所逐沮，人尚惜之。然则贤不肖之取舍，其利害于天下何如耳？治乱之兆，孰易于此。乃系于所择先后耳，可不惜哉！可不戒哉！ 说鱼 蒲之东七十里，山秀而瘠，故其水迅激，不能蓄？介之族，著于方志焉。王城谷司空氏曰祯贻溪，其岩瀑九为峭束。愚尝派著于庭，欲资涵泳之玩。或致于他所，亦不更夕辄暴去。前年捧诏西上，复移疾华下，则邻之佛者遽至。言石窦泉隙，鱼皆充？刃。愚熟念竟不能穷其说，而佛者谓吾久于是溪，虽才啬而命弛，然抚其爱育之心，足以达其物类。盖斯鱼之产，是欲信吾心于方将耳。而愚尚以为愧也，且以为羁。涉岁而后鱼集于故山泉，彼能达吾之心，宅幽而远害，是有物致之。且惑愚之妄进，姑欲全吾道而退保安耳。敢不自警也哉？ 成均讽 臣闻元胎凝象，标器府以飞芒。曜魄谐神，阅环天而肆会。瑶山激响，流妙靡于跄鸾。ㄍ谷搜奇，写玲珑于嬉凤。叶六气则生植必茂，文八音则锦绣相宣。既象物而省风，乃昭功而示德。周旋尽美，︻益随时。清庙严？，肃和鸣而侑响。紫坛殷荐，受繁祉以贻休。备缉化之元机，契穷神之妙用。故以感动天贶，纪纲人伦。荡迅羽而落丹霄，帖惊波以澄绀海。诱归昌于琼树，一变标祥。导舞佾于瑶阶，三苗罢？。揄扬盛业，粉饰元猷。足使鹤列呈妍，骋飞容而合绪。龙蹲丧味，超浩叹以违齐。而大朴久雕，迷风益扇。浮音薄思，雅曲沉英。要平靡漫之娱，竞？弱？便娟之奏。金华翠羽，逾备饰于充庭。去雁吹蓬，已无资于易俗。纷葩莫辩，流僻萌生。司成废齿胄之文，端委昧防民之制。雉门灾起，谁惩燕女之荒。凤德日衰，无救关雎之乱。颓波竞爽，诡趣繁兴。咿注狂会于四夷，叛衍扃和于六器。琼楼月榭，争漂亡国之音。柳翠花红，似惹迷魂之态。况乃高台骋望，团扇伤秋。少年狭路之期，落日哀蝉之感。行人赠恨，折杨柳以徘徊。陇水分流，度关山而幽咽。芳树袅相思之意，卷衣追旧宠之欢。鸟啼则兴咏于迟迟，子夜则如怜于脉脉。汉殿之？娥一去，柘馆销魂。淮王之仙驭不归，小山留唱。？鸡辍晓，碣石申壮士之悲。宝锷雄鸣，独禄诉分天之愤。鸳鸯缔思，蛱蝶缨情。襄阳之浓艳惊神，邺下之无愁忘返。江天浩丽，杳春思于龙舟。绮阁骄频，媲仙姿于玉树。莫不旁罗缀赏，分被讴谣。芳情尽寄于弦心，巧变逾新于濮上。悟晋臣之窃视，其乃衰乎。徵单子之格言，将焉用也。复有南邻宴ぅ，北里追随。绣轴争奔，兰堂洞敞。斗轻盈而入玩，逞夷冶以乘春。名编协律之籍，妙轶总章之观。元？起唱，绛树分行。法婴之暂赏人间，净婉之曾夸掌上。翠娥低敛，亻疑画扇而初疑。凤翼旋披，蹑染香而不印。绿萝山畔，徒有传名。金谷楼中，犹应掩ㄥ。轻埃渐弭，泛空碧之横？。曳绪黎收，失凌波之回雪。既而麟は罢飨，龙辔倾夕。簇红艳于金擎，滟兰英于琥珀。瑶钗递约，粉镜齐匀。炫华藻之新装，捧重霄之宝器。凄锵缥缈，轻ざ渐拂于花丛。鸳鹄和鸣，上客潜惊于烟？登。雕筵让促，玉？横飞。堕珥？颜，牵裾屡舞。笺霏彩笔，递申燕婉之情。月晓莲塘，更乱鸡人之唱。必使倾欢买笑，帐归路于太行。失意沉表，怜霜锋于使客。且秦图启霸，先输婵媛之工。楚剑宣？，宁谢优倡之拙。龟山远蔽，迷津则元类吹毛。鱼藻陈规，式宴则唯思在镐。繁华托好，沦误忘归。盛德何观，雅风洞丧。愉心炫目，俱谋越礼之讥。异轸分流，弥会相淫之旨。犹是史迁衔涕，愤沉湎于衰周。荀勖披丹，愿仪形于治古。乃曰：“升下含微握契，映调露之微踪。驭道斯元，演咸池之积润。双龙肃驾，爰钦九辩之神。八凤迎祥，再袭五英之荐。非烟毓媚，应玉烛以登歌。皓质依仁，乐神扃而畅律。虽循机之思，必无谢于继韶。而制俗之规，犹未先于放郑。 夫南薰北鄙，祸福相淫。感物穷微，兴亡是系。繁声罢奏，建武之贞范斯存。妖玩无容，太初之芳尘可挹。得不翘襟酌训，经虑防奢。揖璇玑养命之符，受帝女昭华之？。探灵测化，但累黍而无差。思古妍幽，将一夔而可任。悬衡睿旨，合契乾心。追六代之英华，汰百王之荡涤。岂容苏夔席势，胶独见以邀能。高肇凭豪，抑群儒而徇已。变唯尚质，贵在扬清。动以数愉，绰之仁义。非简节繁文之制，不用于明庭。非崇严煦育之姿，不传于委巷。使牛刀学制，必笺武邑之猷。鹭羽将持，敢惧宛邱之刺。然后返歌莺于海峤，维舞骥于璜台。鱼龙息曼衍之陈，？译沮兜离之献。掖庭弦吹，先罢赏于材人。司隶纠绳，次申严于权右。傥莲舟帝子，独贻招隐之诗。绮殿台臣，别奏登封之颂。酒唯洽礼，遽无纵于流连。乐则缘情，但取优于名教。俾春浓上苑，空凝桃李之情。月满西园，寂寞芙蓉之艳。式敷围范，交畅人情。澄积乐于一时，靡清晚于四表。岂复平西长史，荐淑丽以希恩。司律中郎，恣哇咬而被宠。则必三雍八佾，休僭滥于豪门。春诵夏弦，服？庸于胄子。自然调元演庆，开瑞历而贯氛氲。驾俗遗华，抚鸿钧而明揖让。臣业惭待扣，恩谢识微。鹿鸣传锦里之谣，象舞阙青衿之致。孤桐韬响，唯均雨露之濡。泗石含清，未冠？韶之节。编蓬反素，誓击壤以亡机。汗简潜心，警夺朱而发愤。实愿希风正始，拟制旋宫。缅推伤化之源，克裕闲邪之范。访徽猷于显庆，酌茂实于开元。坐镇浇讹，式清缁蠹。是用撤书竦志，慕高允之贞规。企日裁成，继翁卿之谠议。春台自煦，舞希金奏之和。下曲难投，犹阻钧天之荐。谕锦屏而托讽，徒欲输忠。仰魏阙以兢魂，翻同滥窃。 议华夷 议天下之大势者，滞而拘古，必曰固于德；刚简谋，必曰弭于威；是皆不足扼阽危之机也。必济德于谋，济谋于险，庶几可以寿宗社之数矣。前古迂儒？耳，援据滋惑，不能中今之急病。而近朝有心于经制者，杜司徒之治道，李安邑之地志，元中书之安边，不谓不驰骋于古今成败之数也。唯贾仆射耽并包华夷，绵络山川，披图摘要，繁而不瘠，可谓勤而至精者矣。虽然，量力救时，当置远荒于度外。国史事有追惜而不可形于纪述者，或关防战而不守，或控制议而不行，或食廪弃而不保，利害之效，可见于斯。愚是以玩而不厌也，虽失之已久，得不虑哉？ 将儒 儒以将道，肥其内也。武以将威，肃其外也。未有内自瘠而外能劝者焉。嗟乎！古之用儒，其所寄诚重矣。儒之将道，必欲张共治也。独将之不足侈其道，故分已之任以寄于人。亦犹资众力以夷大路，绰绰然其甚辟也。如有用于时者，天下不几于治哉？嗟乎！后之为儒，其力寝羸矣。简固以自持，窘默而多一。知所以任之于己，不知所以任之于人而责之。故虽用于时，道亦削然，不喻将儒之权耳。且古之言兵，必本之仁义。反是则一决之勇，未足为武。一智之谋，足以夺其机，矧兼吾道以制于未萌哉？嗟乎！道之不可振也久矣。儒失其柄，武玩其威，吾道益孤。势果易凌于物，削之又削，以至于庸妄，于武可也。必将反是，请先将儒。 天用 村轶而鸷捷者，不待赋而后食。盖济已之纳，得以自任也。龙虽善致风？，然必有所禀，而后能施其泽。吾知其不能自神矣。苟专其用，而汲汲于济物，亦将救祸之不给。虽川后岳灵，孰敢挠其所守哉？呜呼！时乎时乎，盖贤哲之所宜禀。唯用天之用，然后功虽约而济物博。 释怨 殉华公子与夸世豪举，绮纨相遇，意气相许。贞茂松心，赏微琴绪。骥？齐驱，鸾？并翥。誓风雨而不迷，期始终之可保。既而睚眦有违，寒暄遂移。双情已忤，久约方亏。遽谗蝇翼，交妒娥眉。将摇牙而构祸，宁弃迹以怀悲。于是振俗先生闻而谕曰：夫性温浇漓，道方廉耻。势轧则仇，名浮则忌。仁以利摇，情由色醉。衅积携贰，其来有自。谓金石而中渝，惟鹦猩之可愧。愿窒隙以雕谭，庶追欢而宠谊。借如标奇炫世，角立争英。雄架横天之誉，高峻冠古之名。昧褰华而丧实，纷饰智以相倾。而木以秀摧，铎由贝败。主能则骄，伐胜必殆。岂溢美而是竞，忘？谦而自爱。至乃重侯盛族，六贵豪门。赞据荣路，虹申要津。光铄天地，势驱风？。指顾而倾羲回驭，嘘俞？而穷律惊春。而盈爽交分，盛衰翻复。惜喜室之方开，竞骇机之潜触。将挟炭以争奔，悼倾舟之已覆。况若越溪往丽，楚硖神仙。拟纤弄冶，挑（上声）袅？便娟。利脸波艳，弯娥月残。妒芳红之笑白，叹翘翠之嬉兰。而物尢则妖，美极则丽。二国妫亡，六宗姬替。或滞爱以罹刑，亦宠迷而逮系。必昌色以崇仇，是危家而速戾。则有邪龟毕萃，环货兼储。庭罗辇璧，室玩量珠。吏方讥于贿死，客有论于钱愚。而侈必贻殃，聚惟延寇。铄金遽探，毁玉犹斗。轻壅利以焚身，斯据图而殒首。嗟四者之是婴，询五交之可疚。且夫电波悠悠，人生若浮。一瞬朝暮，百年今古。虽复角势图王，鲸吞武步，盖世棱威，排山逞恕。壮气俄摧，雄谋倏阻。泪空掩于牛山，椎已登于骊阜。天遂妍蚩，如此同期。芝华莫咀，松子谁追。钟鸣漏尽，乐往哀随。花宫绮阁之观，萧条夷漫。清哇艳舞之姬，月堕？飞。潜衰暗铄，亿恨千悲。是以至人达观，物我俱遗。混休戚，忘健羡，孰寿孰天，孰荣孰贱，大笑几何，虚舟无怨。岂蹄涔之不生，类蜗角之徒战。用招三衅之端，期塞两家之难。时也二子，魂惭色褫，？听玉音。祛蒙爽曙，雪涕濡襟。明坦夷于末路，抉蒂芥于情心。愿伸缕款，永佩良箴。 题东汉传后 儒衣而武弁也，人望而畏之。是威其德也，必有操戈待之者矣。君子救时虽切，亦必相时度力，以致其用，不可则静而镇之，以道训服。苟厉锋气，果于击搏，道不能化，力不能制，是将济时重困。故元礼之徒，终致钩党之祸。至于张俭，又不能引决区区之身。虽残坏天下，何裨于吾道哉？陈太邱之容众，郭有道之诱人，其意未尝沮物，而彼亦不厚其毒，利害可见矣。且猛挚不革其暴，麟不足以为仁也。恶鸟不息其鸣，凤不足以为瑞也。况彼二三子，甘逞于权豪呶呶，以至大乱。惟据正而能屈已者，庶可与权。