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段安节 安节，太常少卿成式子，乾宁中为国子司业。 乐府杂录序 爰自国朝，初修郊礼，刊定乐悬。约三代之歌钟，均九成之律度，莫不韶音尽美，雅奏克谐。上可以吁天降神，下可以移风变俗也。以至桑间旧乐，濮上新声，金丝慎选于精能，本领皆传于古老。重翻曲调，全祛淫绮之音。复采优伶，尢尽滑稽之妙。洎从离乱，礼寺隳颓。nね既移，警鼓莫辨。梨园弟子，半已奔亡。乐府歌章，咸皆丧坠。安节以幼少即好音律，故得粗晓宫商。亦以闻见数多，稍能记忆。尝见教坊记，亦未周详。以耳目所接，编成乐府杂录一卷。自念浅拙，且直书，以俟博闻者之补兹漏焉。 孙邰 邰字希韩，明州奉化人，乾宁中进士，累迁左拾遗。朱温篡虐，隐t奉化山，著书但纪甲子，以示不臣之义。 送无作上人游云门法华寺序 越中山水，名于天下。山寺？门法华又名焉。尝忆北海游越，越帅日率从事乐妓酒馔访北海。北海不乐，因曰：“某久住此，盖为？门法华二寺，今日携酒乐，大似方便发遣。”越帅乃已（此出孙相公谱书。谱书是颜鲁公作）。又见朱访诗曰：“长忆？门寺，门前千万峰。”邰尝居越中，每吟此诗，未游二寺，尝以为过。上人名僧也，又游名寺，前欲游天台，今游？门法华二寺。乃知灵鹊不之蓬岛，则在青田，有异凡禽游不择地。别上人怏怏，因为序送之。 春秋无贤臣论 春秋列国，周之诸侯。受周之封，分为五等。五等之下，臣为陪臣。陪臣于诸侯，君父也。诸侯于周王，亦君父也。陪臣于周，义犹大父也。夫为人子之道，孝于父者，必欲父孝于祖。陪臣忠于诸侯者，必欲诸侯忠于天子。则上下有序，康？四方。今春秋陪臣，张公室，侵王室。弱周以强诸侯，是弱祖而强父。佐诸侯而敌周，是佐父而敌祖。遗祖之怨，成父之逆，恶莫大焉。言之于臣则非忠，语之于子则非孝，论之于道则伤义，推之于情则辜恩。遂使姬周削弱，祀号而已。桓文虽以为霸，何能正之，反有封禅请隧之僭。管晏虽有其功，何能谏之，而有反玷毁孔之恶。于时风教大坏，海内焚如。天不能阴骘下民，降大圣以为木铎，历国七十馀，说而不遇。奔走齐鲁宋卫之郊，反若丧家之狗。知不可训，虑后世不知惧，乃修春秋，明向背。其有甚者，或夷之，或狄之。弑君三十六，亡国五十二。奔走失社稷者，不可胜纪。书曰：“帝乃震怒，”致令海内无一嘉祥，但有妖怪。谓春秋乱世，岂不诚然？于时人不堪命，何耶？无贤臣也。予谓此论警众，士大夫多称之，遂闻？嘏，？嘏徵而奇之，或谓可刊金石，训乎今后。既而喧传，则有难仆曰：“春秋岂乏贤者？子谓之无，激之耶？鲜之耶？柰乎孔门何？”曰：“孔门仁者鲜，又家臣耳。子不请圣贤书乎？易云：屯其膏，小贞吉，大贞凶。春秋之大夫，小贞耳。盍以大贞取之，以王道取，五霸犹罪人。” 卜世论 周成王定鼎于郏辱阝，卜世三十，卜年七百。夫帝王括囊宇宙，位重优崇。天生利民，非乐兆民之上。故君民者，遇夫圣则禅之，不遇则以子继之。尧之于舜，舜之于禹，禹之于子。是以周都天地之中，欲便四方之会。不恃山河，务从德化，原其意也。在乎利民，岂异唐虞之道，而反卜年卜世耶？必也欲永其祚，莫先德义，贻厥后世，天人？之，岂非无穷也哉？何三十、七百年世之有？若右其卜而其德左，俾乎厥后恃年世之永久，必轻乎德义。若此之谋，非君子之道也。昔太戊惧灾而盛，帝辛恃瑞而亡。在此不在彼，岂不知之而卜年卜世者乎？ 方元英先生传 先生新安人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明中和间为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公合，公视其貌陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂t于会稽，渔于鉴湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子宏农、杨？、释子居远。及卒，？编其诗，请舍人王赞之为序。赞序云：“张？升杜甫之堂，方干入钱起之室”云。 吴融 融字子华，越州山阴人，龙纪初及进士第，累迁侍御史。坐累去官，召为左补阙，以礼部郎中为翰林学士，拜中书舍人，进户部侍郎。凤翔劫迁，融不克从，去客阌乡。俄召还翰林，迁承旨。 古瓦砚赋 勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。藏器蠖屈，逢时豹变。陶甄已往，含古色之几年。磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶成象，毁方效姿。论坚等甓，斗缥胜瓷。人莫我知，是冬穴夏巢之日。形为才役，乃上栋下宇之时。扶同杞梓，回避茅茨。若乃台号姑苏，殿称？兮？旨。楼标十二之耸，阁起三重之丽。莫不瓴？瓦凝辉，鸳鸯叠势。缝密如缫，行疏若缀。衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚棱金爵，竞托？。玉女胡人，争来睥睨。陵谷难定，松薪忽焉。朝歌有已秀之麦，咸阳有不灭之烟。是以纵横旧址，散乱荒阡。风飘早落，雨滴仍穿。藏弥迤之春芜，耕牛脚下。照青荧之鬼火，战骨堆边。谁能识处，亦莫知年。何斯邂逅，见宠雕镌。资乎有作，备我沈研。磬在水以羞浮，钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明之石镜当头。织女疑来，清浅之银河在掌。异哉昔之藏歌盖舞，比日干霄。繁华几代，零落一朝。委地而合随尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠，和铅即石。风台雪苑，落笔争邀。依依旧物，历历前朝。沈家令坐上回看，能无泪下。江中书归来偶见，得不魂销。有以见古今推移，牢笼渺漫。成败皆分，短长一贯。何树春秋各千年，何花开落惟一旦。星陨地以为石，尽灭光辉。鸡升天而上仙，别生羽翰。异类犹然，浮生莫算。 沃焦山赋 域中公子问于方外先生曰：“盖闻水之大也，下环乎地，上浮于空。无象无边，夷犹洪？。百派千流，皆归于东。何巨溟之深也，万古能容？何九州之高也，不沦其中？”先生曰：“浑沌死，乾坤始。东西倾，川泽委。帝乃虑海旁溢，俾山中峙。复孕以火，用销其水。此沃焦之为义，真帝之元旨者也。请言其状也，？乎？乎，赫曦乎，翕？乎。阴阳炽炭，天地开炉。景风鼓吹，赤帝规模。成于妙有，拔彼虚无。处冷能热，虽燔且濡。于律则黄钟取法，在易则既济相符。坡？兮压海万里，鸿洞兮烘天一隅。液冯夷，轧天吴。鳞介毁难以潜伏，草木安得其芬敷。巨灵不能擘，畏其烂手。愚公不能移，惮其焚躯。灵涨疑竭，大室若枯。尔其水之来也，浩浩争奔，滔滔不住。蹴岳堆阜，跳天沃雾。？谷无地，扶桑失树。雷奔潮走，雪飞洙聚。吞吐造化，浮沈朝暮。一归墟之积，积既久而还盈。一尾闾之泄，泄不供而旋注。苟彼不为煎熬，何物当其委输？” 公子曰：“夫万物之是非也，当务所见，无矜所传。不见五岳，各司一边。蟠地极天，吐？含烟。玉石产其下，豫章森其巅。高高下下，绵绵联联。方面是传，祀典是先。故无事则备王者之巡游焉，有事则为国家之关防焉。彼沃焦者，存耶亡耶？不知夫去中国几千？其说何迩，其功岂然？”先生曰：“古不可以今论，远不可以近识。至于先贤先圣，有功有德，或始火化，或始粒食。或衣裳兆民，或栋宇万国。其人岂见？其道何极？但日用而不知，固神化之难测。抑又人之为意，见频则不怪，闻数则不惊。只如？乌元兔，迭代亏盈。迅雷烈风，无形有声。北冰不泮，南雨无晴。方诸向月而水出，阳燧映日而火生。鹤知半夜，鸡辨五更。螟蛉化而蜾蠃负，洛钟鸣而蜀山倾。谭如诡妄，验乃彰明。傥非目击，皆必力争。如沃焦者，茫茫霭霭，存于物外。屹溟涨以独立，无邱陵之相带。何地能胜，惟天粗荩。尧灾是弭，禹功是赖。但以远而不见贵，以近而不见大。何异乎曾参冠百行之首，出四科而不载。姬旦有再造之功，为三监之相害。有以见深藏若虚，明道若昧。只如高称日观，灵号天孙，鲁瞻所重，兖镇攸尊。能攻善恶，业召精魂。何盗跖寿而幸，何颜回夭而冤？何富庆，何贫原？灵兽出，何遭羁縻之困？海鸟来，何获钟鼓之喧？观其倒置，孰为司存？又如太华隐嶙，上五千仞，碧莲若锸，高掌如奋。然而设关太束，为城太峻。苟一夫可守，四塞可镇。终使险易恃而固易凭，而令骄易生而荒易徇。惧则能安，逸则成衅。又如岚浮紫盖，秀擢朱陵。北渚下压，南箕上承。然而聚郁蒸，限严凝。雁不可度，人何以登？其祸圣贤也，则帝舜之游不返，昭王之死无凭。其殃忠谠也，灵均有葬鱼之痛，贾谊有占？之徵。是非不辨，正直何称？徒闻金简玉书以为贶，九向九背而自矜。又如幽并之墟，毕昴之位，？之上，磊落相次。然而藏赵符于上，成无恤之不义。产燕璧于中，假慕容之神器。大蛇蜿蜿，两头何异？嘉谷？，五获何利？旁扶跋扈之党，坐索彤弓之赐。胡不惩革，而令驯致。又如据天地之中央，润河洛之流光。？亭壁立，压叠屏张。而能降神表瑞，呼岁呈祥，控临诸夏，标准四方。若乃陈蕃窦武，一时忠良。为国除害，其谋乃臧。不获天助，翻为贼戕。刘聪刘曜，恣意焚伤。衣冠草莽，宫阙犬羊。俯折地轴，仰绝乾纲。汉阳九以遽毕，晋南渡而寻亡。曾何固护，自倚青苍。月里开宫，但容童子。？中捻管，惟引凤凰。吁其拙哉！彼五岳者，长未一分，短以盈尺。论名则大，责实何益。封公封王，用？用璧。邃宇崇馆，朱殷粉白。然识者视之，何异沐猴而冠，牵牛负轭者耶？其次则有非方非岳，亦怪亦神。昆仑则树珠田芝，蓬莱则阙金台银。周王迷之于辙迹，汉帝感之于礼？。荆山美玉，献不遇君。陇山婴鹉，语或陷人。ㄍ谷有竹，惨舒不均。峄阳有桐，清浊难分。姑射何灵，如冰如雪。巫山何感，为雨为云。怪山何怪，飞来至越。庆山何庆，涌出于秦。若然则远者近者，大者小者，如沃焦之功，实冠于天下，何以名耶？至于南面巍巍，安尊定卑。建邦设都，来蛮走夷。其为武也有干戚？钺，其为文也有俎豆樽彝。齐纨越絮，暖必如斯。周禾温麦，饱必以时。胎化卵育，手捉足驰。其奉生也有歌钟管？，其事死也有棺椁幌帷。诒子诒孙，固本崇基。苟怀襄之不止，皆垫溺以何之。若然者，不惟九土溃而全堕，抑亦三光荡而崩离。则尧舜禹汤之道，没不传矣。周孔扬孟之文，又安存斯？况又上无灌木，诱良工之斤凿。下无灵鳌，招巨人之钓索。不栖翠羽，饰绮被之彩错。不孕明珠，供魏车之照灼。不滋金铁，起兵交恶。不穴鳄鲸，吞舟恣虐。吉凶莫知，威福宁作。谁？，谁藏冥寞。所以贞珉翠炎，却绝罔录。桂汤兰肴，何尝约略。固不复邀物以白犬曰鸡，媚人以灵草灵药。但超世以崔嵬，为普天之销铄。” 于是公子愕然如失，起而谢曰：“？忽之神，能凿人耳目。愈卢之术，善治人膏肓。向者闻众人之论，浩然若涉津之无梁。今之也闻吾子之论，？然若披？雾而睹太阳。恨不能凌风？，乘混茫，快意极观，勒铭其旁。噫！有名之祀，所在感彰。至于山魅射影，水弩为创，鸱夷鼓怒，耕父激扬。皆沾沃酹，不乏馨香。何兹山也，横绝于万代，不遇于百王。将无时如孔子，岂独行于务光。近者泰阶未平，四郊多垒。贰负尚活，三苗未死。水仙则多陷齐人，米贼则半驱妖鬼。室散机杼，田抛耒耜。郎官困采橡于野，将卒贫鬻薪于市。雾足妖兴，云多阵起。既走群望，犹悬帝祉。岂褒崇之漏彼，致灾害之如此。方今封有功而爵有德，小不遗而大宁弛。盖九重之深，执事者未闻于天子。” 沃焦山赋（其二。以“荡热翻空，此焉销铄”为韵） 海之大也，吞乎百川。百川不停也，海将溢焉。伊元化之相制，屹崇山之暗然。不知乎何代凝结，沈潜积热。广陂ヌ，高截や，焰止不死，烟生莫绝。？兮想二气之炉中烈，沸涌兮疑九州之鼎下？。当长鲸之鼓跳，此？尔以潜销。虽巨鳌之喷跃，亦倏然而尽铄。渗若一空，呀如四涸。得非火井通其腹，且孰问其穿凿。当是烛龙蟠其根，又谁睹其照灼。但耗溟渤，自横寥廓。莫不屹屹崇崇，Ь虚燥空。向曙而晴霞助赫，连宵而阴火相烘。如欲以？鲛室，灾龙宫。雨露既难以泽，草木安和而丰。遂使乘槎之人，莫敢沿洄其侧。衔石之鸟，无因栖息于中。是知阴阳之变也，本自相形。动静之用也，归于相养。苟乔岫之无作，则柔？而必荡。若然者，尧之水不止于九年之多，禹之功难均乎四海之广。彼称神称仙者，有十洲之繁。封公封王者，有五岳之尊。缥缈而？霓自烁，峥嵘而日月争翻。徒充覆载，莫补乾坤。曾未如千仞独高，众流皆委。非煎熬之不怠，则垫溺而何弭。所在虽远，厥功难弛。有能光祀典于吾唐，宜褒崇于此。 戴逵破琴赋 志或可夺，道则难坚。嘉碎琴之志操，见伊人之道全。禀正固以不群，德无逾也。表行藏而自若，理亦宜然。武陵王好彼正声，戴安道臻于是艺。王虽欲见其搏拊，戴且无忘于砥砺。苟为伶者，稽素履以全隳。爰对使乎，抱明诚而立誓。乃曰铿尔奇韵，泠然雅音。自得以宣情理性，非为彼养气怡心。不同乎邹忌于齐将希高位，又异乎锺仪怀楚叹写幽襟。于是发忿？张，兴言激切。脱徇尔志，宁彰我节。可耻于朱门紫闼，亻免首趑趄。因投共玉轸金徽，当阶迸裂。嗟乎！宫商倏绝，道德弥高。此终身而不辱，彼侧席以徒劳。异季伦之击珊瑚，自矜骄逸。状亚父之撞玉斗，威振英髦。得不金石推诚，风霜励志。冀礼馀而有守，顾阳柯而忽弃。岂可荒凉吾道？舍行歌自逸者馀芳，趋竞王门，与铿吹偷安者同位，则知微世遗荣，居然独清。秉大节以难屈，操壮心而不倾。匪擅一时之誉，终流千载之名。伯牙绝弦，但证知音之道。子猷掷地，惟伤同气之情。人贵在秉时，忘乎所履。争附势以求媚，岂韬光而叶美。愚尝慕彼操持，嘉其行止。恐孤风之不振，因赋兹而有以。 授王搏中书侍郎同中书门下平章事判户部制 门下。朕闻王茂宏官在治中，已恭佐命。谢安石身为相掾，常切忧时。后果俱秉国钧，克谐人望。忠诚懿烈，？耀册书。孰谓我朝，锺兹丕运，厥有佳士，龙兴壮图。植劲草于衷肠，系苞桑于宗社。特立当代，何惭古人。将表至公，爰申异渥。具官王搏，霜高一鹗，玉拔孤峰。孕和煦于情田，自华而实。道纵横于义路，无往不通。蕴是淑声，居然上品。絷驹场里，早飒清尘。振鹭行中，难究逸翰。践扬三署，横绝一时。实名教之丹青，乃缙绅之领袖。昨者朕失遵王度，致降天灾。衅起萧墙，幽加氵存棘。而赖能谋于上相，说彼中权。反正乘舆，肃清辇毂。畴其中节，虽已擢于禁林，惜此奇才，难久留于诰命。岂在凝神轩梦，问兆周畋。用之不疑，命以爰立。既调金铉，仍总版图。必务丰财，以资经费。于戏！尔前未达，则能有奋于时。此后所行，不宜苟安于位。献可替否，灭私徇公。慎保初心，勿孤大任。 李茂贞封岐王加尚书令制 门下。夫天有星辰为之纲，所以保乎乾健。地有山岳为之镇，所以定乎坤柔。故王者托夹辅之臣，资股肱之任。安危所系，动静是凭。其在周也，则姬公尽心于经营。其在汉也，则绛侯竭力于匡赞。惟天所相，何代无才。厥生英贤，为我柱石。拯兹艰运，树彼洪勋。欲示褒旌，爰加徽数。具官某，三光结粹，一气融精。合鸾凤之正音，动谐律吕。有麒麟之逸足，超出尘埃。抱铁石于寸心，栖雪霜于劲节。倜傥恢廓，深沈温雅。允为王国之珍，实禀人生之秀。自岐阳振节，陇右成功，虬腾周翰之间，鹗立汉坛之上。弓鸣霹雳，剑跃蜿蜒。指挥而川陆可回，叱咤而风？立变。一居右辅，累复皇都。殊庸已焕于旗常，嘉颂早传于金石。昨妖兴肘腋，衅起宫闱，而能愤激衷肠，密施筹画。致禁军之貔武... -->>
段安节 安节，太常少卿成式子，乾宁中为国子司业。 乐府杂录序 爰自国朝，初修郊礼，刊定乐悬。约三代之歌钟，均九成之律度，莫不韶音尽美，雅奏克谐。上可以吁天降神，下可以移风变俗也。以至桑间旧乐，濮上新声，金丝慎选于精能，本领皆传于古老。重翻曲调，全祛淫绮之音。复采优伶，尢尽滑稽之妙。洎从离乱，礼寺隳颓。nね既移，警鼓莫辨。梨园弟子，半已奔亡。乐府歌章，咸皆丧坠。安节以幼少即好音律，故得粗晓宫商。亦以闻见数多，稍能记忆。尝见教坊记，亦未周详。以耳目所接，编成乐府杂录一卷。自念浅拙，且直书，以俟博闻者之补兹漏焉。 孙邰 邰字希韩，明州奉化人，乾宁中进士，累迁左拾遗。朱温篡虐，隐t奉化山，著书但纪甲子，以示不臣之义。 送无作上人游云门法华寺序 越中山水，名于天下。山寺？门法华又名焉。尝忆北海游越，越帅日率从事乐妓酒馔访北海。北海不乐，因曰：“某久住此，盖为？门法华二寺，今日携酒乐，大似方便发遣。”越帅乃已（此出孙相公谱书。谱书是颜鲁公作）。又见朱访诗曰：“长忆？门寺，门前千万峰。”邰尝居越中，每吟此诗，未游二寺，尝以为过。上人名僧也，又游名寺，前欲游天台，今游？门法华二寺。乃知灵鹊不之蓬岛，则在青田，有异凡禽游不择地。别上人怏怏，因为序送之。 春秋无贤臣论 春秋列国，周之诸侯。受周之封，分为五等。五等之下，臣为陪臣。陪臣于诸侯，君父也。诸侯于周王，亦君父也。陪臣于周，义犹大父也。夫为人子之道，孝于父者，必欲父孝于祖。陪臣忠于诸侯者，必欲诸侯忠于天子。则上下有序，康？四方。今春秋陪臣，张公室，侵王室。弱周以强诸侯，是弱祖而强父。佐诸侯而敌周，是佐父而敌祖。遗祖之怨，成父之逆，恶莫大焉。言之于臣则非忠，语之于子则非孝，论之于道则伤义，推之于情则辜恩。遂使姬周削弱，祀号而已。桓文虽以为霸，何能正之，反有封禅请隧之僭。管晏虽有其功，何能谏之，而有反玷毁孔之恶。于时风教大坏，海内焚如。天不能阴骘下民，降大圣以为木铎，历国七十馀，说而不遇。奔走齐鲁宋卫之郊，反若丧家之狗。知不可训，虑后世不知惧，乃修春秋，明向背。其有甚者，或夷之，或狄之。弑君三十六，亡国五十二。奔走失社稷者，不可胜纪。书曰：“帝乃震怒，”致令海内无一嘉祥，但有妖怪。谓春秋乱世，岂不诚然？于时人不堪命，何耶？无贤臣也。予谓此论警众，士大夫多称之，遂闻？嘏，？嘏徵而奇之，或谓可刊金石，训乎今后。既而喧传，则有难仆曰：“春秋岂乏贤者？子谓之无，激之耶？鲜之耶？柰乎孔门何？”曰：“孔门仁者鲜，又家臣耳。子不请圣贤书乎？易云：屯其膏，小贞吉，大贞凶。春秋之大夫，小贞耳。盍以大贞取之，以王道取，五霸犹罪人。” 卜世论 周成王定鼎于郏辱阝，卜世三十，卜年七百。夫帝王括囊宇宙，位重优崇。天生利民，非乐兆民之上。故君民者，遇夫圣则禅之，不遇则以子继之。尧之于舜，舜之于禹，禹之于子。是以周都天地之中，欲便四方之会。不恃山河，务从德化，原其意也。在乎利民，岂异唐虞之道，而反卜年卜世耶？必也欲永其祚，莫先德义，贻厥后世，天人？之，岂非无穷也哉？何三十、七百年世之有？若右其卜而其德左，俾乎厥后恃年世之永久，必轻乎德义。若此之谋，非君子之道也。昔太戊惧灾而盛，帝辛恃瑞而亡。在此不在彼，岂不知之而卜年卜世者乎？ 方元英先生传 先生新安人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明中和间为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公合，公视其貌陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂t于会稽，渔于鉴湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子宏农、杨？、释子居远。及卒，？编其诗，请舍人王赞之为序。赞序云：“张？升杜甫之堂，方干入钱起之室”云。 吴融 融字子华，越州山阴人，龙纪初及进士第，累迁侍御史。坐累去官，召为左补阙，以礼部郎中为翰林学士，拜中书舍人，进户部侍郎。凤翔劫迁，融不克从，去客阌乡。俄召还翰林，迁承旨。 古瓦砚赋 勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。藏器蠖屈，逢时豹变。陶甄已往，含古色之几年。磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶成象，毁方效姿。论坚等甓，斗缥胜瓷。人莫我知，是冬穴夏巢之日。形为才役，乃上栋下宇之时。扶同杞梓，回避茅茨。若乃台号姑苏，殿称？兮？旨。楼标十二之耸，阁起三重之丽。莫不瓴？瓦凝辉，鸳鸯叠势。缝密如缫，行疏若缀。衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚棱金爵，竞托？。玉女胡人，争来睥睨。陵谷难定，松薪忽焉。朝歌有已秀之麦，咸阳有不灭之烟。是以纵横旧址，散乱荒阡。风飘早落，雨滴仍穿。藏弥迤之春芜，耕牛脚下。照青荧之鬼火，战骨堆边。谁能识处，亦莫知年。何斯邂逅，见宠雕镌。资乎有作，备我沈研。磬在水以羞浮，钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明之石镜当头。织女疑来，清浅之银河在掌。异哉昔之藏歌盖舞，比日干霄。繁华几代，零落一朝。委地而合随尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠，和铅即石。风台雪苑，落笔争邀。依依旧物，历历前朝。沈家令坐上回看，能无泪下。江中书归来偶见，得不魂销。有以见古今推移，牢笼渺漫。成败皆分，短长一贯。何树春秋各千年，何花开落惟一旦。星陨地以为石，尽灭光辉。鸡升天而上仙，别生羽翰。异类犹然，浮生莫算。 沃焦山赋 域中公子问于方外先生曰：“盖闻水之大也，下环乎地，上浮于空。无象无边，夷犹洪？。百派千流，皆归于东。何巨溟之深也，万古能容？何九州之高也，不沦其中？”先生曰：“浑沌死，乾坤始。东西倾，川泽委。帝乃虑海旁溢，俾山中峙。复孕以火，用销其水。此沃焦之为义，真帝之元旨者也。请言其状也，？乎？乎，赫曦乎，翕？乎。阴阳炽炭，天地开炉。景风鼓吹，赤帝规模。成于妙有，拔彼虚无。处冷能热，虽燔且濡。于律则黄钟取法，在易则既济相符。坡？兮压海万里，鸿洞兮烘天一隅。液冯夷，轧天吴。鳞介毁难以潜伏，草木安得其芬敷。巨灵不能擘，畏其烂手。愚公不能移，惮其焚躯。灵涨疑竭，大室若枯。尔其水之来也，浩浩争奔，滔滔不住。蹴岳堆阜，跳天沃雾。？谷无地，扶桑失树。雷奔潮走，雪飞洙聚。吞吐造化，浮沈朝暮。一归墟之积，积既久而还盈。一尾闾之泄，泄不供而旋注。苟彼不为煎熬，何物当其委输？” 公子曰：“夫万物之是非也，当务所见，无矜所传。不见五岳，各司一边。蟠地极天，吐？含烟。玉石产其下，豫章森其巅。高高下下，绵绵联联。方面是传，祀典是先。故无事则备王者之巡游焉，有事则为国家之关防焉。彼沃焦者，存耶亡耶？不知夫去中国几千？其说何迩，其功岂然？”先生曰：“古不可以今论，远不可以近识。至于先贤先圣，有功有德，或始火化，或始粒食。或衣裳兆民，或栋宇万国。其人岂见？其道何极？但日用而不知，固神化之难测。抑又人之为意，见频则不怪，闻数则不惊。只如？乌元兔，迭代亏盈。迅雷烈风，无形有声。北冰不泮，南雨无晴。方诸向月而水出，阳燧映日而火生。鹤知半夜，鸡辨五更。螟蛉化而蜾蠃负，洛钟鸣而蜀山倾。谭如诡妄，验乃彰明。傥非目击，皆必力争。如沃焦者，茫茫霭霭，存于物外。屹溟涨以独立，无邱陵之相带。何地能胜，惟天粗荩。尧灾是弭，禹功是赖。但以远而不见贵，以近而不见大。何异乎曾参冠百行之首，出四科而不载。姬旦有再造之功，为三监之相害。有以见深藏若虚，明道若昧。只如高称日观，灵号天孙，鲁瞻所重，兖镇攸尊。能攻善恶，业召精魂。何盗跖寿而幸，何颜回夭而冤？何富庆，何贫原？灵兽出，何遭羁縻之困？海鸟来，何获钟鼓之喧？观其倒置，孰为司存？又如太华隐嶙，上五千仞，碧莲若锸，高掌如奋。然而设关太束，为城太峻。苟一夫可守，四塞可镇。终使险易恃而固易凭，而令骄易生而荒易徇。惧则能安，逸则成衅。又如岚浮紫盖，秀擢朱陵。北渚下压，南箕上承。然而聚郁蒸，限严凝。雁不可度，人何以登？其祸圣贤也，则帝舜之游不返，昭王之死无凭。其殃忠谠也，灵均有葬鱼之痛，贾谊有占？之徵。是非不辨，正直何称？徒闻金简玉书以为贶，九向九背而自矜。又如幽并之墟，毕昴之位，？之上，磊落相次。然而藏赵符于上，成无恤之不义。产燕璧于中，假慕容之神器。大蛇蜿蜿，两头何异？嘉谷？，五获何利？旁扶跋扈之党，坐索彤弓之赐。胡不惩革，而令驯致。又如据天地之中央，润河洛之流光。？亭壁立，压叠屏张。而能降神表瑞，呼岁呈祥，控临诸夏，标准四方。若乃陈蕃窦武，一时忠良。为国除害，其谋乃臧。不获天助，翻为贼戕。刘聪刘曜，恣意焚伤。衣冠草莽，宫阙犬羊。俯折地轴，仰绝乾纲。汉阳九以遽毕，晋南渡而寻亡。曾何固护，自倚青苍。月里开宫，但容童子。？中捻管，惟引凤凰。吁其拙哉！彼五岳者，长未一分，短以盈尺。论名则大，责实何益。封公封王，用？用璧。邃宇崇馆，朱殷粉白。然识者视之，何异沐猴而冠，牵牛负轭者耶？其次则有非方非岳，亦怪亦神。昆仑则树珠田芝，蓬莱则阙金台银。周王迷之于辙迹，汉帝感之于礼？。荆山美玉，献不遇君。陇山婴鹉，语或陷人。ㄍ谷有竹，惨舒不均。峄阳有桐，清浊难分。姑射何灵，如冰如雪。巫山何感，为雨为云。怪山何怪，飞来至越。庆山何庆，涌出于秦。若然则远者近者，大者小者，如沃焦之功，实冠于天下，何以名耶？至于南面巍巍，安尊定卑。建邦设都，来蛮走夷。其为武也有干戚？钺，其为文也有俎豆樽彝。齐纨越絮，暖必如斯。周禾温麦，饱必以时。胎化卵育，手捉足驰。其奉生也有歌钟管？，其事死也有棺椁幌帷。诒子诒孙，固本崇基。苟怀襄之不止，皆垫溺以何之。若然者，不惟九土溃而全堕，抑亦三光荡而崩离。则尧舜禹汤之道，没不传矣。周孔扬孟之文，又安存斯？况又上无灌木，诱良工之斤凿。下无灵鳌，招巨人之钓索。不栖翠羽，饰绮被之彩错。不孕明珠，供魏车之照灼。不滋金铁，起兵交恶。不穴鳄鲸，吞舟恣虐。吉凶莫知，威福宁作。谁？，谁藏冥寞。所以贞珉翠炎，却绝罔录。桂汤兰肴，何尝约略。固不复邀物以白犬曰鸡，媚人以灵草灵药。但超世以崔嵬，为普天之销铄。” 于是公子愕然如失，起而谢曰：“？忽之神，能凿人耳目。愈卢之术，善治人膏肓。向者闻众人之论，浩然若涉津之无梁。今之也闻吾子之论，？然若披？雾而睹太阳。恨不能凌风？，乘混茫，快意极观，勒铭其旁。噫！有名之祀，所在感彰。至于山魅射影，水弩为创，鸱夷鼓怒，耕父激扬。皆沾沃酹，不乏馨香。何兹山也，横绝于万代，不遇于百王。将无时如孔子，岂独行于务光。近者泰阶未平，四郊多垒。贰负尚活，三苗未死。水仙则多陷齐人，米贼则半驱妖鬼。室散机杼，田抛耒耜。郎官困采橡于野，将卒贫鬻薪于市。雾足妖兴，云多阵起。既走群望，犹悬帝祉。岂褒崇之漏彼，致灾害之如此。方今封有功而爵有德，小不遗而大宁弛。盖九重之深，执事者未闻于天子。” 沃焦山赋（其二。以“荡热翻空，此焉销铄”为韵） 海之大也，吞乎百川。百川不停也，海将溢焉。伊元化之相制，屹崇山之暗然。不知乎何代凝结，沈潜积热。广陂ヌ，高截や，焰止不死，烟生莫绝。？兮想二气之炉中烈，沸涌兮疑九州之鼎下？。当长鲸之鼓跳，此？尔以潜销。虽巨鳌之喷跃，亦倏然而尽铄。渗若一空，呀如四涸。得非火井通其腹，且孰问其穿凿。当是烛龙蟠其根，又谁睹其照灼。但耗溟渤，自横寥廓。莫不屹屹崇崇，Ь虚燥空。向曙而晴霞助赫，连宵而阴火相烘。如欲以？鲛室，灾龙宫。雨露既难以泽，草木安和而丰。遂使乘槎之人，莫敢沿洄其侧。衔石之鸟，无因栖息于中。是知阴阳之变也，本自相形。动静之用也，归于相养。苟乔岫之无作，则柔？而必荡。若然者，尧之水不止于九年之多，禹之功难均乎四海之广。彼称神称仙者，有十洲之繁。封公封王者，有五岳之尊。缥缈而？霓自烁，峥嵘而日月争翻。徒充覆载，莫补乾坤。曾未如千仞独高，众流皆委。非煎熬之不怠，则垫溺而何弭。所在虽远，厥功难弛。有能光祀典于吾唐，宜褒崇于此。 戴逵破琴赋 志或可夺，道则难坚。嘉碎琴之志操，见伊人之道全。禀正固以不群，德无逾也。表行藏而自若，理亦宜然。武陵王好彼正声，戴安道臻于是艺。王虽欲见其搏拊，戴且无忘于砥砺。苟为伶者，稽素履以全隳。爰对使乎，抱明诚而立誓。乃曰铿尔奇韵，泠然雅音。自得以宣情理性，非为彼养气怡心。不同乎邹忌于齐将希高位，又异乎锺仪怀楚叹写幽襟。于是发忿？张，兴言激切。脱徇尔志，宁彰我节。可耻于朱门紫闼，亻免首趑趄。因投共玉轸金徽，当阶迸裂。嗟乎！宫商倏绝，道德弥高。此终身而不辱，彼侧席以徒劳。异季伦之击珊瑚，自矜骄逸。状亚父之撞玉斗，威振英髦。得不金石推诚，风霜励志。冀礼馀而有守，顾阳柯而忽弃。岂可荒凉吾道？舍行歌自逸者馀芳，趋竞王门，与铿吹偷安者同位，则知微世遗荣，居然独清。秉大节以难屈，操壮心而不倾。匪擅一时之誉，终流千载之名。伯牙绝弦，但证知音之道。子猷掷地，惟伤同气之情。人贵在秉时，忘乎所履。争附势以求媚，岂韬光而叶美。愚尝慕彼操持，嘉其行止。恐孤风之不振，因赋兹而有以。 授王搏中书侍郎同中书门下平章事判户部制 门下。朕闻王茂宏官在治中，已恭佐命。谢安石身为相掾，常切忧时。后果俱秉国钧，克谐人望。忠诚懿烈，？耀册书。孰谓我朝，锺兹丕运，厥有佳士，龙兴壮图。植劲草于衷肠，系苞桑于宗社。特立当代，何惭古人。将表至公，爰申异渥。具官王搏，霜高一鹗，玉拔孤峰。孕和煦于情田，自华而实。道纵横于义路，无往不通。蕴是淑声，居然上品。絷驹场里，早飒清尘。振鹭行中，难究逸翰。践扬三署，横绝一时。实名教之丹青，乃缙绅之领袖。昨者朕失遵王度，致降天灾。衅起萧墙，幽加氵存棘。而赖能谋于上相，说彼中权。反正乘舆，肃清辇毂。畴其中节，虽已擢于禁林，惜此奇才，难久留于诰命。岂在凝神轩梦，问兆周畋。用之不疑，命以爰立。既调金铉，仍总版图。必务丰财，以资经费。于戏！尔前未达，则能有奋于时。此后所行，不宜苟安于位。献可替否，灭私徇公。慎保初心，勿孤大任。 李茂贞封岐王加尚书令制 门下。夫天有星辰为之纲，所以保乎乾健。地有山岳为之镇，所以定乎坤柔。故王者托夹辅之臣，资股肱之任。安危所系，动静是凭。其在周也，则姬公尽心于经营。其在汉也，则绛侯竭力于匡赞。惟天所相，何代无才。厥生英贤，为我柱石。拯兹艰运，树彼洪勋。欲示褒旌，爰加徽数。具官某，三光结粹，一气融精。合鸾凤之正音，动谐律吕。有麒麟之逸足，超出尘埃。抱铁石于寸心，栖雪霜于劲节。倜傥恢廓，深沈温雅。允为王国之珍，实禀人生之秀。自岐阳振节，陇右成功，虬腾周翰之间，鹗立汉坛之上。弓鸣霹雳，剑跃蜿蜒。指挥而川陆可回，叱咤而风？立变。一居右辅，累复皇都。殊庸已焕于旗常，嘉颂早传于金石。昨妖兴肘腋，衅起宫闱，而能愤激衷肠，密施筹画。致禁军之貔武... -->>
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