，然后点击“添加到主屏幕” 九零文学 www.90wx.cc，全唐文无错无删减全文免费阅读！
黄滔（五） 龟洋灵感禅院东塔和尚碑 三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳？，父讳筇继，以好尚山水，崇佛友僧。生和尚，自于孔抱，鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十五落？。初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织。狼虎有穴，樵采无迳。俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首，如作礼者三，逡巡而失。遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也，盂不及村，？不及？。山产菜号苦盖，以之充卯而斋。惟大师与和尚，俱岁移月更，名驰迹漏。檀信寻而施，渔猎投而事，时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁，则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否，弃之而条帽潜匿，大师允檀信之迎，隐于数家。和尚栖于岩穴之内，不离兹山。相伍者麋鹿，驯伏者虎狼。既而靡耕？，杜施丐，还取苦盖之卯。至今兹院之逢歉岁，一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始，议者以灵岩之奇胜，非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居，故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天，金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受？，成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游，受具足戒于襄州龙兴寺。大中十二年东还，由庐陵与草庵和尚值。草庵曰：“来自何山？”曰“六眸山。”曰“六通乎？”曰“慧非重瞳。”和尚盖行高而言寡，是日对答如流。既及本山，人地愈盛。院落则不营而峻，供舍则不化而来。咸通三年，灵岩力圆乃迎大师返于兹。八年，大师坐亡，法身不坏。南北归敬，阗然无时。和尚以之烦。十三年，遂南五步里之山，得峰之秀，室而禅焉，即今南畲也。广明元年，弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超，悉以植性？园，分光慧炬，以谓我大师承法马祖，亲得心印，则和尚焉。今以宿晓而晦，辞烦即静，不可使六眸灵感之地，留形示灭之异。叶其叶而不之大乎？于是迓乞归于院，将以宏张法轮，式救迷津。其如感通虽然，现没有数，中和二年（是时公尚未登甲科）。龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六，僧夏二十有五。后二旬之一日，建？堵波于东冈焉。呜呼！和尚之道，不粒而午，不宇而禅。与虎狼杂居，所谓菩萨僧信矣。其三月之朔，语其众曰：“至道之有显晦，师弟之不欲双立。昔大师之去也，留形为之显。今吾之行矣，速藏为之晦。”故将仪貌若生而盖棺，晦朔不逾而启土，从付嘱也。其上足景闲宏干，以凡纪道名，须资词笔，恳赍行实，扣愚求文。滔早访莲扃，今悲松塔。敢辞抽思，用刻贞铭。为之铭曰： 六眸献山，二叶开莲。号及菩萨，正真自然。云林匿迹，狼虎参禅。仙花扑地，智月悬天。示灭之灭，显晦岐焉。布金左冈，建塔开阡。实归上界，岂曰下泉。松风柏雨，空悲岁年。 华严寺开山始祖碑铭 师法号行标，俗姓方。祖荣父安，莆之盛族也。师生于建中二年辛酉，龆龀即颖悟异于诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年，嘉其拔萃，命之落？。师以梵行未至，不敢预大僧数。至贞元十七年（时师年二十一），方？鬓髭。翼日，遽讲所习涅？经，一寺叹服。既而辞其师北游，抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法会，章教奇之，令首其众。凡十年，士君子之造者，无不耸慕。寻为功德使推入道场，宪宗善之。元和十一年（丙申师年三十六）东归，复于玉涧焉。法雨随车，慈？被物。洎武皇帝（会昌元年辛酉）除佛舍，籍释子于户部，师则巾华阳，衣缝掖，晦迹樵客，庐于西岩石室。律身守道，如居千众。及宣皇帝复寺（大中元年丁卯师年六十七），刺史琅琊王公迎以幡花，舍于郡开元寺，俾为监领。大中六年（师年七十二），师以环足之烦，拥旅之数，乞归故山。先时玉涧这北岩，泉石之奇也。卜而居之，县令中山甄宿与莆之士庶，争沐醍醐，共隆兰若。烟峦蔽亏，朱碧掩映。前俯平川，后峙奔峤。地自人胜，名由道高。剌史河东薛公仰其孤风，复驰开元之僧，卫以入郡。日扣华严大义，几忘食寝。洎解印，与之偕至北岩，题之为华严院，以彻祠部焉。师咸通六年七月五日示灭，寿八十有五，僧夏六十有四。后四十有五日，建？堵波于西冈。十一年，其徒从绍疏师行实于阙，升其院为华严寺。有徒三十人，皆肃肃可观，不忝师门。于戏！师仪梵肮脏，言词雅直。冲默而明敏，慈恕而刚毅。儒书皆通三皇五帝之道，言未尝及，而人知其博古也。经论综贯天堂地法之说，舌未尝举，而人皆务崇善也。所至清风凛凛，政所谓释子之高杰者也。弟子道光道圆令询，悉器传师道。愚冠扣师关，壮以随计。乾宁二年，忝登甲科，东还荐造金地。岁周三纪，胶掌而拜影堂，腹藁而铭遗美，不可使桑门大士泯而无述焉。故铭曰： 智月不缺，乘虚照物。道花不衰，吐艳无时。洞彻照灼，杰然吾师。禀荐福戒，分章教枝。厥宗得隽，内庭擢之。御香彻印，云间资期。数有？隆，道无磷缁。德风徒袭，法舸宁维。山幽迹高，身没名垂。松塔虽故，竹毫可追。稽首影堂，敬刻斯碑。 福州雪峰山故真觉大师碑铭 大师法号义存，长庆二年壬寅，生于泉州南安县曾氏。自王父而下，皆友僧亲佛，清净谨志。大师生而鼻逆薰血，乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动，以是别锺爱于膝下。九岁请出家，叶而未即。十二从家君游莆田玉涧寺，寺有律僧庆元，持行高洁，遽拜之曰：“我师也。”遂留为童子焉。十七落？，淳朴贞古，了与流辈异。暨武宗皇帝乙丑之否，乃束？于儒冠，莱中而蓬迹。来府之芙蓉山，宏照大师见奇之，故止其所。至宣宗皇帝之复其道也，涅而不缁其身也，[b14a]然而出。北游吴楚梁宋燕秦，受具足戒于幽州宝刹寺讫，巡名山，扣诸禅宗。突兀飘？，云翔鸟游。爰及武陵，一面德山，止于珍重而出，其徒数百，咸莫之测。德山曰：“斯无偕也，吾得之矣。”咸通六年，师归于芙蓉之故山，其年圆寂。大师亦自沩山拥徒至，坐于怡山王真君上升之地。其徒熟（熟师已嗣德山）累累而款关，师拒而久之。则有行实者，始以师同而议曰：“师之近巍巍乎，法门围绕之所，不可造次。其地宜若鹫岭猴江之为，卜府之西二百里有山焉，环控四邑，峭拔万仞。Β？以支圆碧，培？娄以？见群青。怪石古松，栖蛰龟鹤。灵湫邃壑，隐见龙雷山之半。顶之上则先冬而雪，盛夏而寒。其树皆别垂藤萝，ゆ茸而以为之衣，交错而不呈其形。奇姿异景，不可殚状。虽霍童武夷，无以加之。实闽越之神秀，而古仙之未攸居。诚有待于我师也，祈以偕行（去声）。”秋七月，穿云蹑藓，陟险升幽，将及之。师曰：“真吾居也。”其夕，山之神果效灵。翼日，岩谷爽朗，烟霞飞动。云庵既立，月构旋隆。繇是？尼法轮于无为，树空门于有地。行实乃请名其山曰雪峰，以其冬雪夏寒，取鹫岭猴江之义。 斯则庚寅，逮于乙未，师以山而道侔，山以师而名出。天下之释子，不计华夏，趋之如赴召。乾符中观察使京兆韦公，中和中司空颍川陈公，每渴醍醐而不克就饮，交使驰恳，师为之入府，从人愿也。其时内官有复命于京，语其道，其侪之拔俗悟空者，请蜕浮华而来？。僖宗皇帝闻之翰林学士，访于闽人陈延郊，得其实奏。于是圣锡真觉大师之号，仍以紫袈裟，俾延郊授焉。大师授之如不授，衣之如不衣。居累夏，辛亥岁朔，遽然杖履。其徒启而不答，云以随之，东浮于丹邱四明。明年，故府侍中之有无诸（阙）克（句）。洗兵于法雨，致敬于禅林。馥师之道，常东望顶手。后二年，自吴还闽，大加礼异。今闽王誓众养民之外，雅隆其道。凡斋僧构刹，以之龟焉。为之增宇设像，铸钟以严其山，优施以充其众。时则迎而馆之于府之东西甲第，每将俨油幢，聆法轮，未尝不移时。馀乎一纪，勤勤恳恳，熊罴之士，因之投迹擅冉阝。渔猎之逸，其或弭心鳞羽。戊辰年春三月示疾。吾王走医，医至，粒药以授。师曰：“吾非疾也，不可罔子之工。”卒不之饵。其后札偈以遗法子，函翰以别王庭。夏五月二日，鸟兽悲鸣，云水惨悴。其夜十有八刻时灭度。俗八十有七，僧腊五十有九。以其月十五日塔其藏焉。其塔也，其徒佥云：“以山之奇堂之峻（法堂也），大师之生也王（去声），是其殁也，不宜舍诸。”故坎其中焉。若干尺之高，若干尺之周，皆雕珉石，错火壤，磷磷焉，でで焉。四隅则环宇以庥，玲珑{穴叫}{穴条}，？霞时入，风雨罔侵。其日奔闽之僧尼士庶，仅五千人。闽王娣之子降左金吾卫将军捡校刑部尚书延禀，始陈祭是设斋焉。 大矣哉！大师之见世，于是罔量其僧耶。自始及兹，凡四十年，东西南北之夏往秋适者，不可胜纪，而常不减一千五百徒之环足其趋也。驰而愈离，辩而愈惑。常曰：“三世诸佛十二分教，到此乃徒劳耳。”其庶几者若干人，其一号师备，拥徒于元沙（今安国也）。其二号可休，拥徒于越州洞岩。其三号智孚，拥徒于信州鹅湖。其四号彗棱，拥徒于泉州招庆。其五号神晏，今府之鼓山也。分灯之道，皆膺圣奖。锡紫袈裟，而元沙级宗一大师招庆元晤大师鼓山定彗大师之命焉。其曹早曰：“法虽无说，名以文垂。自少林之建曹溪，无不刻碑而纪颂。我师其默乎？”一旦？其曹（句），首曰从智如堵，而扣愚求文。滔老且病，刊勒之加，多已辞避。钦师之道，不觉耸然。伟夫！恭闻释波之东注也，流其象则不流其旨，流其旨则不象其形。厥初大迦叶之垂二十八叶，至于达摩。达摩六叶，止于曹溪。分宗南北，德山则南宗五叶，大师嗣（句），其今六叶焉。雪峰之分元沙洞岩鹅湖招庆鼓山，其道皆离贝叶以祗其七。非滔之能言也，但美数公葳蕤，其叶众多，殷勤之请，遂为之铭而应其求。其词曰： 曹溪分派，谁继南宗。一言冠绝，六叶推雄。无物之物，非空之空。不莹而明，不增而隆。缩靡秋毫，舒靡鸿？。不有灵镜，曷扬真风。懿彼闽越，巍乎一峰。洞壑斯异，雪霜罕同。天之有待，师也云锺。名将道协，迹与仙崇。奔走厥徒，百千其丛。庶几几人，莫不元通。分灯照耀，树本玲珑。圣君宠叠，贤王敬重。不生不灭，曷始曷终。刻贞石于斯文，旌厥德于梵宫。 司直陈公墓志铭 姬孔之教，与日月以悬天。颜闵之馨，作芝兰而出地。可不诔清尘于桂苑，揭贞石于松阡，叙白杨之别生悲风，示黄壤之下藏嘉气者哉？汉太邱长二十三世孙南安县尉讳真，生处士荛，荛生大理评事齐，忠信笃敬，不类今世。尝有白雀巢其庭宇，佳莲产其池塘，识者谓其后必大。有子九人，皆力儒学，公其长也。讳峤字延封，龆龀好学，弱冠能文。与高阳许龟图、江夏黄彦修居莆之北岩精舍，五年而二子西去，复居北平山。两地穴管宁之榻，十霜索随氏之珠。然后应诏诸侯，求试宗伯。而以咸通乾符之际，龙门有万仞之险，莺谷无孤飞之羽。才名则温歧韩铢罗隐，皆退黜不己。故公自丁丑之及丙申，高价驰而逸步踬。既而大盗移国，德公文行之深者，安州郑郎中П孙拾遗泰叹而勉之。久乃持辇下之屈名，适蜀中之贡府。致卿士倒屣场席，开路清风。既而窃为权官沽诸，将求识而荐之。公时己出经试，比言之者（阙一字）策纸而亡是举。光启二年收开，三年荣登故相荥阳郑公礼部上第。大哉！公为人谨信，居家纯孝。事继亲弥善，庐先君墓，泣血有闻。其所为文，扣孟轲扬雄户牖。凡三百篇，有表奏牍，颇为前辈推工。且大唐之设网士，得之于是者，岁几人焉。矧复有避宦者之节，若走冲虚之车焉。荥阳公自以得人，其春首门人脱麻摄京兆府参军。司空太原公帅闽，解榻以礼，辟之为大从事，受大理评事兼监察御史。今府相继拥于节旄，益贤其参画，奏大理司直兼殿中。方期辍从藩屏，入践谏垣，不幸寝疾。浃辰不起，享龄七十有五。光化二年十月三日。呜呼！将来失其龟镜，斫者丧其般亻垂。虽登大年，终恨朝露。三年庚申正月十七日丙午，葬于泉州莆田县崇教里北平故山。礼也。公两娶，鲁国林夫人、荥阳潘夫人。其子三人。仲曰说，买石太湖刊文。愚与公同邑，闽越江山，莆阳为灵秀之最。贞元中，林端公藻冠东南之科第，十年而许员外稷继翔其后。词人？，若陈厚庆陈泛陈黯林显许温林速许龟图黄彦修许超林郁，俱以梦笔之词，金之学，半生随计，没齿衔冤，旷乎百年。而公追二贤之后，七年而徐正字寅捷，八年而愚（阙一字）莫不以江山之数耶。猗欤！昔之负高才不以位而碑者，襄阳惟孟先生焉。今也累懿德不隆位而碑者，以陈夫子始。愚沾巾宿草，无愧抽毫。其辞曰： 江山之秀锺乎人，纯孝高节并其身。掬兹二美，ゼ为雄文。以之登桂科，以之列莲宾。斯为君子，谁曰未仁。呜呼九原，宜树贞珉。 祭陈侍御（峤） 维光化三年岁次庚申正月庚寅朔十五日甲辰，将仕郎守国子四门博士黄滔，谨以清酌之奠，敬祭于侍御陈君延封之灵。伏以灵闽之江山，莆称秀绝。首武德之科级，自贞元之英哲，其后继生硕儒，？鸿都，交怀荆璞，互握隋珠。皆指期于拾芥，终恸哭于弯弧。洎宣皇之后年，则夫子之斯出。持曾参之孝行，袖孟轲之文帙。荐赋诸侯，上书圣日。射宫而劲挺弦矢，艺圃而葳蕤华实。难亨者吾道，难偶者至公。管仲三奔，非战之过。孙宏十上，盖时未通。七千里而辛勤上国，二十年而惆怅东风。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。既而凤阙飞尘，龟城挂榜。仪曹方急于中兴，权宦辄窥其上赏。殊不知杨吟诵于犬子，景荐延乎商鞅。古为不然，吾肯斯仿。谁不奇夫子之节，谁不高夫子之名。冰霜却污，松柏居贞。渭水之钓有守，武城之径宁行。逮夫岷峨岁改，岐雍烟清。天子复含元谒见，有司新都省权衡。巍巍令闻，赫赫嘉声。遂从寰海，回翥蓬瀛。振辉光于甲乙，开道路于孤平。望高而先脱麻衣，家远而须荣乡土。十二人林君茂躅，一百年莆邑大数。君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。雷车？监，鹤贺翩翩。初命就门，见东周之三语。前程不日，候西汉之七迁。旋以孔樽引满，徐榻解悬。白璧黄金而叠矣，玳簪珠履以加焉。列藩所得者贤才，古人所重者知己。既将推珍于席上，岂独矜词于雪里。庄周说剑，则韩魏呈镡。郭隗升台，则乐邹觏止。绣衣曜日，骢马嘶烟。飞诏而宾阶次第，假途而棘寺盘旋。莫不汉帷驻策，薛石留笺。从容渥泽，宠异淹延。胡言薤露，忽败椿年。呜呼！石火风烛，惊波逝川。圣贤之不免矣，古今之共痛焉。滔江乡则中外亲姻，帝里则参差砚席。干名而后乎一纪，论友而仰乎三益。蝉槐给念，几同京洛之愁。莺柳看时，各署神仙之籍。别来辇下，归自瓯中。尘忝而郄诜桂绿，因依而王俭莲红。断金益固，投漆攸同。见行藏于柱史，论倚伏于塞翁。实期以始者文场之懿德，迩来使府之清风。伏蒲北省，起草南宫。更雪当时之冤滞，少为吾党之隆崇。是何天之丧，道之穷，匆匆大夜，默默元穹。滔复晓夕以思，江山之事，林君则以合浦垂名，夫子则以申秦得意。高步斯振，宏规靡异。前辈旷世，后来遂志。俱蟠使下之柏，俱擅乙中之二（林端公贞元七年首闽越之科第，以珠还合浦赋擅名。后十年莆邑许员外荣登。自此文学之士继踵，而悉不偶。时旷八十七年始锺于延封。其文以申秦续篇擅名，后六七... -->>
黄滔（五） 龟洋灵感禅院东塔和尚碑 三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳？，父讳筇继，以好尚山水，崇佛友僧。生和尚，自于孔抱，鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十五落？。初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织。狼虎有穴，樵采无迳。俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首，如作礼者三，逡巡而失。遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也，盂不及村，？不及？。山产菜号苦盖，以之充卯而斋。惟大师与和尚，俱岁移月更，名驰迹漏。檀信寻而施，渔猎投而事，时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁，则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否，弃之而条帽潜匿，大师允檀信之迎，隐于数家。和尚栖于岩穴之内，不离兹山。相伍者麋鹿，驯伏者虎狼。既而靡耕？，杜施丐，还取苦盖之卯。至今兹院之逢歉岁，一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始，议者以灵岩之奇胜，非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居，故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天，金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受？，成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游，受具足戒于襄州龙兴寺。大中十二年东还，由庐陵与草庵和尚值。草庵曰：“来自何山？”曰“六眸山。”曰“六通乎？”曰“慧非重瞳。”和尚盖行高而言寡，是日对答如流。既及本山，人地愈盛。院落则不营而峻，供舍则不化而来。咸通三年，灵岩力圆乃迎大师返于兹。八年，大师坐亡，法身不坏。南北归敬，阗然无时。和尚以之烦。十三年，遂南五步里之山，得峰之秀，室而禅焉，即今南畲也。广明元年，弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超，悉以植性？园，分光慧炬，以谓我大师承法马祖，亲得心印，则和尚焉。今以宿晓而晦，辞烦即静，不可使六眸灵感之地，留形示灭之异。叶其叶而不之大乎？于是迓乞归于院，将以宏张法轮，式救迷津。其如感通虽然，现没有数，中和二年（是时公尚未登甲科）。龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六，僧夏二十有五。后二旬之一日，建？堵波于东冈焉。呜呼！和尚之道，不粒而午，不宇而禅。与虎狼杂居，所谓菩萨僧信矣。其三月之朔，语其众曰：“至道之有显晦，师弟之不欲双立。昔大师之去也，留形为之显。今吾之行矣，速藏为之晦。”故将仪貌若生而盖棺，晦朔不逾而启土，从付嘱也。其上足景闲宏干，以凡纪道名，须资词笔，恳赍行实，扣愚求文。滔早访莲扃，今悲松塔。敢辞抽思，用刻贞铭。为之铭曰： 六眸献山，二叶开莲。号及菩萨，正真自然。云林匿迹，狼虎参禅。仙花扑地，智月悬天。示灭之灭，显晦岐焉。布金左冈，建塔开阡。实归上界，岂曰下泉。松风柏雨，空悲岁年。 华严寺开山始祖碑铭 师法号行标，俗姓方。祖荣父安，莆之盛族也。师生于建中二年辛酉，龆龀即颖悟异于诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年，嘉其拔萃，命之落？。师以梵行未至，不敢预大僧数。至贞元十七年（时师年二十一），方？鬓髭。翼日，遽讲所习涅？经，一寺叹服。既而辞其师北游，抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法会，章教奇之，令首其众。凡十年，士君子之造者，无不耸慕。寻为功德使推入道场，宪宗善之。元和十一年（丙申师年三十六）东归，复于玉涧焉。法雨随车，慈？被物。洎武皇帝（会昌元年辛酉）除佛舍，籍释子于户部，师则巾华阳，衣缝掖，晦迹樵客，庐于西岩石室。律身守道，如居千众。及宣皇帝复寺（大中元年丁卯师年六十七），刺史琅琊王公迎以幡花，舍于郡开元寺，俾为监领。大中六年（师年七十二），师以环足之烦，拥旅之数，乞归故山。先时玉涧这北岩，泉石之奇也。卜而居之，县令中山甄宿与莆之士庶，争沐醍醐，共隆兰若。烟峦蔽亏，朱碧掩映。前俯平川，后峙奔峤。地自人胜，名由道高。剌史河东薛公仰其孤风，复驰开元之僧，卫以入郡。日扣华严大义，几忘食寝。洎解印，与之偕至北岩，题之为华严院，以彻祠部焉。师咸通六年七月五日示灭，寿八十有五，僧夏六十有四。后四十有五日，建？堵波于西冈。十一年，其徒从绍疏师行实于阙，升其院为华严寺。有徒三十人，皆肃肃可观，不忝师门。于戏！师仪梵肮脏，言词雅直。冲默而明敏，慈恕而刚毅。儒书皆通三皇五帝之道，言未尝及，而人知其博古也。经论综贯天堂地法之说，舌未尝举，而人皆务崇善也。所至清风凛凛，政所谓释子之高杰者也。弟子道光道圆令询，悉器传师道。愚冠扣师关，壮以随计。乾宁二年，忝登甲科，东还荐造金地。岁周三纪，胶掌而拜影堂，腹藁而铭遗美，不可使桑门大士泯而无述焉。故铭曰： 智月不缺，乘虚照物。道花不衰，吐艳无时。洞彻照灼，杰然吾师。禀荐福戒，分章教枝。厥宗得隽，内庭擢之。御香彻印，云间资期。数有？隆，道无磷缁。德风徒袭，法舸宁维。山幽迹高，身没名垂。松塔虽故，竹毫可追。稽首影堂，敬刻斯碑。 福州雪峰山故真觉大师碑铭 大师法号义存，长庆二年壬寅，生于泉州南安县曾氏。自王父而下，皆友僧亲佛，清净谨志。大师生而鼻逆薰血，乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动，以是别锺爱于膝下。九岁请出家，叶而未即。十二从家君游莆田玉涧寺，寺有律僧庆元，持行高洁，遽拜之曰：“我师也。”遂留为童子焉。十七落？，淳朴贞古，了与流辈异。暨武宗皇帝乙丑之否，乃束？于儒冠，莱中而蓬迹。来府之芙蓉山，宏照大师见奇之，故止其所。至宣宗皇帝之复其道也，涅而不缁其身也，[b14a]然而出。北游吴楚梁宋燕秦，受具足戒于幽州宝刹寺讫，巡名山，扣诸禅宗。突兀飘？，云翔鸟游。爰及武陵，一面德山，止于珍重而出，其徒数百，咸莫之测。德山曰：“斯无偕也，吾得之矣。”咸通六年，师归于芙蓉之故山，其年圆寂。大师亦自沩山拥徒至，坐于怡山王真君上升之地。其徒熟（熟师已嗣德山）累累而款关，师拒而久之。则有行实者，始以师同而议曰：“师之近巍巍乎，法门围绕之所，不可造次。其地宜若鹫岭猴江之为，卜府之西二百里有山焉，环控四邑，峭拔万仞。Β？以支圆碧，培？娄以？见群青。怪石古松，栖蛰龟鹤。灵湫邃壑，隐见龙雷山之半。顶之上则先冬而雪，盛夏而寒。其树皆别垂藤萝，ゆ茸而以为之衣，交错而不呈其形。奇姿异景，不可殚状。虽霍童武夷，无以加之。实闽越之神秀，而古仙之未攸居。诚有待于我师也，祈以偕行（去声）。”秋七月，穿云蹑藓，陟险升幽，将及之。师曰：“真吾居也。”其夕，山之神果效灵。翼日，岩谷爽朗，烟霞飞动。云庵既立，月构旋隆。繇是？尼法轮于无为，树空门于有地。行实乃请名其山曰雪峰，以其冬雪夏寒，取鹫岭猴江之义。 斯则庚寅，逮于乙未，师以山而道侔，山以师而名出。天下之释子，不计华夏，趋之如赴召。乾符中观察使京兆韦公，中和中司空颍川陈公，每渴醍醐而不克就饮，交使驰恳，师为之入府，从人愿也。其时内官有复命于京，语其道，其侪之拔俗悟空者，请蜕浮华而来？。僖宗皇帝闻之翰林学士，访于闽人陈延郊，得其实奏。于是圣锡真觉大师之号，仍以紫袈裟，俾延郊授焉。大师授之如不授，衣之如不衣。居累夏，辛亥岁朔，遽然杖履。其徒启而不答，云以随之，东浮于丹邱四明。明年，故府侍中之有无诸（阙）克（句）。洗兵于法雨，致敬于禅林。馥师之道，常东望顶手。后二年，自吴还闽，大加礼异。今闽王誓众养民之外，雅隆其道。凡斋僧构刹，以之龟焉。为之增宇设像，铸钟以严其山，优施以充其众。时则迎而馆之于府之东西甲第，每将俨油幢，聆法轮，未尝不移时。馀乎一纪，勤勤恳恳，熊罴之士，因之投迹擅冉阝。渔猎之逸，其或弭心鳞羽。戊辰年春三月示疾。吾王走医，医至，粒药以授。师曰：“吾非疾也，不可罔子之工。”卒不之饵。其后札偈以遗法子，函翰以别王庭。夏五月二日，鸟兽悲鸣，云水惨悴。其夜十有八刻时灭度。俗八十有七，僧腊五十有九。以其月十五日塔其藏焉。其塔也，其徒佥云：“以山之奇堂之峻（法堂也），大师之生也王（去声），是其殁也，不宜舍诸。”故坎其中焉。若干尺之高，若干尺之周，皆雕珉石，错火壤，磷磷焉，でで焉。四隅则环宇以庥，玲珑{穴叫}{穴条}，？霞时入，风雨罔侵。其日奔闽之僧尼士庶，仅五千人。闽王娣之子降左金吾卫将军捡校刑部尚书延禀，始陈祭是设斋焉。 大矣哉！大师之见世，于是罔量其僧耶。自始及兹，凡四十年，东西南北之夏往秋适者，不可胜纪，而常不减一千五百徒之环足其趋也。驰而愈离，辩而愈惑。常曰：“三世诸佛十二分教，到此乃徒劳耳。”其庶几者若干人，其一号师备，拥徒于元沙（今安国也）。其二号可休，拥徒于越州洞岩。其三号智孚，拥徒于信州鹅湖。其四号彗棱，拥徒于泉州招庆。其五号神晏，今府之鼓山也。分灯之道，皆膺圣奖。锡紫袈裟，而元沙级宗一大师招庆元晤大师鼓山定彗大师之命焉。其曹早曰：“法虽无说，名以文垂。自少林之建曹溪，无不刻碑而纪颂。我师其默乎？”一旦？其曹（句），首曰从智如堵，而扣愚求文。滔老且病，刊勒之加，多已辞避。钦师之道，不觉耸然。伟夫！恭闻释波之东注也，流其象则不流其旨，流其旨则不象其形。厥初大迦叶之垂二十八叶，至于达摩。达摩六叶，止于曹溪。分宗南北，德山则南宗五叶，大师嗣（句），其今六叶焉。雪峰之分元沙洞岩鹅湖招庆鼓山，其道皆离贝叶以祗其七。非滔之能言也，但美数公葳蕤，其叶众多，殷勤之请，遂为之铭而应其求。其词曰： 曹溪分派，谁继南宗。一言冠绝，六叶推雄。无物之物，非空之空。不莹而明，不增而隆。缩靡秋毫，舒靡鸿？。不有灵镜，曷扬真风。懿彼闽越，巍乎一峰。洞壑斯异，雪霜罕同。天之有待，师也云锺。名将道协，迹与仙崇。奔走厥徒，百千其丛。庶几几人，莫不元通。分灯照耀，树本玲珑。圣君宠叠，贤王敬重。不生不灭，曷始曷终。刻贞石于斯文，旌厥德于梵宫。 司直陈公墓志铭 姬孔之教，与日月以悬天。颜闵之馨，作芝兰而出地。可不诔清尘于桂苑，揭贞石于松阡，叙白杨之别生悲风，示黄壤之下藏嘉气者哉？汉太邱长二十三世孙南安县尉讳真，生处士荛，荛生大理评事齐，忠信笃敬，不类今世。尝有白雀巢其庭宇，佳莲产其池塘，识者谓其后必大。有子九人，皆力儒学，公其长也。讳峤字延封，龆龀好学，弱冠能文。与高阳许龟图、江夏黄彦修居莆之北岩精舍，五年而二子西去，复居北平山。两地穴管宁之榻，十霜索随氏之珠。然后应诏诸侯，求试宗伯。而以咸通乾符之际，龙门有万仞之险，莺谷无孤飞之羽。才名则温歧韩铢罗隐，皆退黜不己。故公自丁丑之及丙申，高价驰而逸步踬。既而大盗移国，德公文行之深者，安州郑郎中П孙拾遗泰叹而勉之。久乃持辇下之屈名，适蜀中之贡府。致卿士倒屣场席，开路清风。既而窃为权官沽诸，将求识而荐之。公时己出经试，比言之者（阙一字）策纸而亡是举。光启二年收开，三年荣登故相荥阳郑公礼部上第。大哉！公为人谨信，居家纯孝。事继亲弥善，庐先君墓，泣血有闻。其所为文，扣孟轲扬雄户牖。凡三百篇，有表奏牍，颇为前辈推工。且大唐之设网士，得之于是者，岁几人焉。矧复有避宦者之节，若走冲虚之车焉。荥阳公自以得人，其春首门人脱麻摄京兆府参军。司空太原公帅闽，解榻以礼，辟之为大从事，受大理评事兼监察御史。今府相继拥于节旄，益贤其参画，奏大理司直兼殿中。方期辍从藩屏，入践谏垣，不幸寝疾。浃辰不起，享龄七十有五。光化二年十月三日。呜呼！将来失其龟镜，斫者丧其般亻垂。虽登大年，终恨朝露。三年庚申正月十七日丙午，葬于泉州莆田县崇教里北平故山。礼也。公两娶，鲁国林夫人、荥阳潘夫人。其子三人。仲曰说，买石太湖刊文。愚与公同邑，闽越江山，莆阳为灵秀之最。贞元中，林端公藻冠东南之科第，十年而许员外稷继翔其后。词人？，若陈厚庆陈泛陈黯林显许温林速许龟图黄彦修许超林郁，俱以梦笔之词，金之学，半生随计，没齿衔冤，旷乎百年。而公追二贤之后，七年而徐正字寅捷，八年而愚（阙一字）莫不以江山之数耶。猗欤！昔之负高才不以位而碑者，襄阳惟孟先生焉。今也累懿德不隆位而碑者，以陈夫子始。愚沾巾宿草，无愧抽毫。其辞曰： 江山之秀锺乎人，纯孝高节并其身。掬兹二美，ゼ为雄文。以之登桂科，以之列莲宾。斯为君子，谁曰未仁。呜呼九原，宜树贞珉。 祭陈侍御（峤） 维光化三年岁次庚申正月庚寅朔十五日甲辰，将仕郎守国子四门博士黄滔，谨以清酌之奠，敬祭于侍御陈君延封之灵。伏以灵闽之江山，莆称秀绝。首武德之科级，自贞元之英哲，其后继生硕儒，？鸿都，交怀荆璞，互握隋珠。皆指期于拾芥，终恸哭于弯弧。洎宣皇之后年，则夫子之斯出。持曾参之孝行，袖孟轲之文帙。荐赋诸侯，上书圣日。射宫而劲挺弦矢，艺圃而葳蕤华实。难亨者吾道，难偶者至公。管仲三奔，非战之过。孙宏十上，盖时未通。七千里而辛勤上国，二十年而惆怅东风。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。既而凤阙飞尘，龟城挂榜。仪曹方急于中兴，权宦辄窥其上赏。殊不知杨吟诵于犬子，景荐延乎商鞅。古为不然，吾肯斯仿。谁不奇夫子之节，谁不高夫子之名。冰霜却污，松柏居贞。渭水之钓有守，武城之径宁行。逮夫岷峨岁改，岐雍烟清。天子复含元谒见，有司新都省权衡。巍巍令闻，赫赫嘉声。遂从寰海，回翥蓬瀛。振辉光于甲乙，开道路于孤平。望高而先脱麻衣，家远而须荣乡土。十二人林君茂躅，一百年莆邑大数。君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。雷车？监，鹤贺翩翩。初命就门，见东周之三语。前程不日，候西汉之七迁。旋以孔樽引满，徐榻解悬。白璧黄金而叠矣，玳簪珠履以加焉。列藩所得者贤才，古人所重者知己。既将推珍于席上，岂独矜词于雪里。庄周说剑，则韩魏呈镡。郭隗升台，则乐邹觏止。绣衣曜日，骢马嘶烟。飞诏而宾阶次第，假途而棘寺盘旋。莫不汉帷驻策，薛石留笺。从容渥泽，宠异淹延。胡言薤露，忽败椿年。呜呼！石火风烛，惊波逝川。圣贤之不免矣，古今之共痛焉。滔江乡则中外亲姻，帝里则参差砚席。干名而后乎一纪，论友而仰乎三益。蝉槐给念，几同京洛之愁。莺柳看时，各署神仙之籍。别来辇下，归自瓯中。尘忝而郄诜桂绿，因依而王俭莲红。断金益固，投漆攸同。见行藏于柱史，论倚伏于塞翁。实期以始者文场之懿德，迩来使府之清风。伏蒲北省，起草南宫。更雪当时之冤滞，少为吾党之隆崇。是何天之丧，道之穷，匆匆大夜，默默元穹。滔复晓夕以思，江山之事，林君则以合浦垂名，夫子则以申秦得意。高步斯振，宏规靡异。前辈旷世，后来遂志。俱蟠使下之柏，俱擅乙中之二（林端公贞元七年首闽越之科第，以珠还合浦赋擅名。后十年莆邑许员外荣登。自此文学之士继踵，而悉不偶。时旷八十七年始锺于延封。其文以申秦续篇擅名，后六七... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读