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颜荛 荛，官给事中、中书舍人。 颜上人集序 颜公姓薛氏，字茂圣。少工为五言诗，天赋其才，迥超名辈。荛同年文人故许州节度使尚书薛公字大拙，以文人不言其名，擅诗名于天下，无所与让。唯于颜公，许待优异。每吟其警句，常曰：“吾不喜颜为僧，嘉有诗僧为吾枝派，以增薛氏之荣耳。”性端静寡合，而价誉自彰。名公钜人，争识其面。余景福间为尚书郎，故相国陆希声为给事中。一日谓余曰：“颜公自荆门惠然访我，兴尽而去。无以赠其行，请于知交赋送别。”余亦勉为应命，而莫之披睹也。后数载，余罢自合江，沿浃流而下，至荆之日，方遂疑阙。阅其篇章，睹其仪相，然后知师之盛名不虚得也。向之送别者，自故太傅相国韦政公而下，凡四十三首。余亦别为一卷，陆相公为序。余继忝清华荐兼史任，宜以师之名字书于文苑传中。缉编未遑，漏略是惧。今且掇师之序于诗集之前，其五言七字诗凡四百篇，以为儒释之光。余与师周旋殆将十稔，始仰师为诗家之杰，今与师为方外之期。契分知心言之无愧，若师本教之行，自为其徒所宗，则非愚儒之所敢知也。光化三年孟夏序。 李讠同 讠同，光化时人。 颜上人集序 夫仁明至俭之君，返淳覆邪，惩嗜欲玩好，俾奇侈捐隐，异贡毁烈，而不能致纯玉而不用者。盖宗庙之彝器，在贞达和顺之全德也。故和氏三刖而不死，昆冈纵焚而不夷。俾受瑞者于今称其美焉。然则称其美固亦久矣，而知其美之名者，将在于何焉？夫惟诗书，秦人焚之。既烬益活，抑可对于是而又大矣。则今之人称诗之美者亦久矣，（阙一字）旨也将在于何焉？洎乎得其纲组，序而明之，则二南隐微之旨行于世。为百家宗旨者，在乎序也。讠同读左邱明传素王微旨，则知惩劝之道，教化之本，周孔之标度，尽在于诗矣。顾诗之言，恶可容易而语乎？释门高德颜公尚为诗，不入声相得失哀乐怨欢，直以清寂景构成数百篇。其音清以和，其气刚以达。妙出无象，虚涵不为。冷然若悬，未扣而响。信其功之妙也，不可得而称矣。信其旨之深也，不可举而言矣。呜呼！河汉荡荡而东，人见其浮重载矣，不知其所以浮者何也。雅颂郁郁而南，人见其化夷俗矣，不知其所以化者何也。吾师复不拔于彼植于此，其所以者何也？讠同常？文猎儒，乘邱索穴，睹师之作，异而序之不足。举师之美，为后人宗旨也。 陈岳 岳，吉州庐陵人。十举进士不第，江西锺传辟为从事。光化中议以蒲帛徵之，不果，卒。 春秋折衷论序 圣人之道，以春秋而显。圣人之文，以春秋而高。圣人之文，以春秋而微。圣人之旨，以春秋而奥。入室之徒，既无演释，故后之学者，多失其实。是致三家之传，并行于后，俱立学官焉。噫！绝笔之后，历战国之艰梗，经暴秦之焚荡。大汉初兴，未暇崇儒术。至武帝方设制策，延天下英隽。有董仲舒应谶记而通春秋，仲舒所业惟公羊传。仲舒既殁，则有刘向父子。向受业谷梁，歆业左氏。左氏之道，假歆而振。自斯学者愈茂，欲存左氏而废公谷，则西汉鸿儒向歆。欲存公谷而废左氏，则邱明与圣人同代。是以皆各专一传，夫经者本根也，传者枝叶也。本根正则枝叶固正矣，本根非则枝叶曷附焉？矧公羊谷梁，第直释经义而已，无他蔓延。苟经义是，则传文亦从而是矣。经义非，则传文亦从而非矣。左氏释经义之外，复广记当时之事，备文当时之辞，与二传不类。或谓邱明受经于仲尼，岂其然欤？苟亲受之经，则当横经请问，研究深微，间不容？，安得时有谬误，致二传往往出其表邪？盖业左氏者以二传为证。以斯为证，谓与圣人同时，接其闻见可也，谓其亲受之经则非矣。闻不如见，见不如受。邱明得非见欤？公羊谷梁得非闻欤？故左氏多长，谷梁多短，然同异之理，十之六七也。郑元、何休、贾逵服虔、范宁、杜元凯，皆深于春秋者也，而不簸糠荡秕，芟稂抒莠，掇其精实，附于麟经。第各酿其短，互斗其长，是非千种，惑乱微旨，其弊由各执一家之学。学左氏者则訾公谷，学公谷者则诋左氏，乃有膏肓废疾墨守之辨设焉。谓之膏肓废疾者，则莫不弥留矣，亡一可砭以药石者也。谓之墨守，则莫不坚劲矣，亡一可攻以利者也。 李明启 明启，龙德时人。 柱国牛公新筑州城创建公署记 昔秦始皇蚕食诸侯，夷灭六国，乃命将军蒙恬开拓泥阳北地，以县阳周，是为宁郡理所，三十六郡之一也。粤以南属新平，北连安化。密迩藩落，咫尺塞垣。复以襟带乎神州，保障其疆宇，故以底宁而命州之名焉。自历代莫不慎选英奇文武兼资之才，牧守兹郡。今也陇西司空牛公名知业字子英，秀禀岳灵，气涵天表。先朝一旧，奕叶承光。申勤劬于昧爽之间，竭匡辅于绍开之际。博文经武，寇河内复可见于汉年。尚德代谋，平荆州不独称于晋世。孝弟性符于天爵，忠贞道冠于人臣。固已敦诗书，说礼乐，亲仁乐善，好古慕今，虚席待贤，轻财重义。公之先太师威公，佐命元勋，宣力王室，表仪雄杰，驾驭忠良。靖难扶倾，决胜于百馀战内。变家为国，推功于四十年间。凡统制剧郡雄镇，精师锐旅，积勋累业，不可具陈，盖已载于青史列传矣。 我司空公素禀父风，早师家范。挺耿介不群之志，有匡扶尽瘁之劳。朝廷纪宣孟之勋，裕兹垂后。初授司空公房州刺史，寻之郡所。布六条之政，治千乘之赋。草上之风自偃，车后之雨旋随。而是州多有淫祠，土风祀以徼福。咸费产殚用，亟具酒食。娑？相聚，奔走若狂。废彼农功，求于鬼道。公患之，悉命焚之。惟列于祀典者，庙貌如故。自尔方易其妖弊之俗，其编户亦颇多誉公之明鉴远识矣。故使其爱之如父母，畏之如雷霆。方欢来暮之歌，遽有去思之恋。公以河朔之烟尘未靖，征镇之金鼓方殷，乃自表上闻，请从军展效。将选行日，欲赴河？n。于是耆艾鲵鲐，率其父子兄弟，诣襄阳本府，请奏举留公。陈乞往来，绕路旁午。比离郡之日，诸里寓髦隽及官吏僧道耆老至百姓攀卧拥轼，匍匐相与，殆千百人。使蕃于前，仅六十里，或呼或立，且止且行。公敦谕慰勉之数四，将暝方散。其士民怀之，留惜有如是矣。于是经皇阙，躬面天颜。圣上俯赞至公，嘉乎丕绩，锡之珍玩奇品，不可纪载。尔喻以鱼水之道，委诸心膂之师。寻授右羽统军，躬擐甲胄，身先士卒，莫不名高八校，义冠六师。去岁以宁州前政江司空为岐泾乘间伺隙，犒军内寇，烽？交举，斥堠驰奔。境鄙虔刘，民斯ㄈ扰。俄而失其守御，旋至沦胥。此州既为攻陷，上以畴谘可康，佥谐亮采。乃命公帅本军分总柄戍，西征收复。至则戎憝专据，凶悍方炽，反为深壁，欲老我师。公所统禁卫之精骁，皆中坚之良族。丹兕文驷，鹤列鱼丽。燧象？鸡，跳ァ掷貘。久养勇于投石拔拒，自迎前于破竹拉枯。得莒嫠度纺之程，有堇父断布之徇。于是殷轮亲鼓，摩垒凌墙，拔燕帜于瞬息之间，复齐壁于谁何之际。比及克下，而居人荡空。遗堵{宀款}墟，岿然在目。公于是自右羽林统军金紫光禄大夫检校司空授宁州牧守。视事之日，止水在庭。问俗之辰，露冕按部。布德行庆，授方任能。去奢即俭，自迩柔远。义以怀之，忠以告之。令以济之，威以董之。绥之斯来，动之斯和。分条共贯，革故鼎新。事曷亻黾亻免，理务振提。求之而必究短长，尽瘁而匪懈夙夜。？嫠覃惠，贫窭复苏。励蒹隅而不让还珠，殖生聚而相学攵佩犊。循善胥劝，奸宄屏迹。无鞠之元，慷慨而欣戴二天。相郭之人，倚赖而劳门五日。附如膻蚁，渐以相九勹。咸连臂而兴歌，喜息肩以有所。此州之公署廨宇邮亭，自建州之始迄今，载祀远矣。本悉在交墙之西，中阜之上。比年以来，飞？纵燎，煨烬之末，继加毁折，至是略尽，殄（阙一字）无遗者矣。心匠神赞，宏规间起。？发奇制，见惟独明。于是爰度隙地，？彼荒榛。画斯子墙，方必中矩。负艮山之八，次坎水之一。遂乃备板干，具畚锸，定之方中，火亦未见。兴役于三农之隙，赋徒无二事之ゥ。悦以使之，宽以济之。恩惠洽而士乃同心，力役均而民无倦色。量功命日，不愆于素。浃月之间，崇墉俄就。嶷如断壑，亘若长云。？堞矗联，睥睨相属。干橹重沓，？槊森罗。百雉既周，九拒可掎。平冈起迤，固即之而固护金汤。断？Ф延缘，岂假之于依凭郢汉。新子州之南埤，建门台之高观，为鸣鼙吹角之所，郁然特起。以面修衢，丹ぬ赫奕，粉素皎晶。是谓山有木，工则度之。次下马门，次中衙戟门。大厅小厅，内厅寝堂，中堂暖堂，皆栋梁宏丽，柱础丁当。廊庑四周，阶圯重复。户牖檐ニ掩映，亦不在乎山节藻？，刻桷丹楹。矧乃棼楣副密，轩槛萦回。穷思于解飞，取谋于梓庆。钅？规孕妙，歌（阙一字）呈能。曲直从绳，袤丈必中，美哉焕焉。自馀厩库曹署，军事院州院，牙将孔目诸院，马将鞠场，教旗讲武，驰驿之传舍，兵食之储廪，皆新所创置焉。然后疏彼康庄，高其闳？。右列ㄩ？，贾区贸货于日中。平分井居，堵（阙一字）周环于宇下。四民各敬其本，百工用肄其业。既富既庶矣，苟完苟美矣。卫文公之治本国，孰可比方。皇甫嵩之莅并州，正应如此。今公之创修是州也，本无庑下之金，悉解橐中之素。计是用家财之费，盈于巨万金矣。今不复列其缗镪之数，具在别计（阙一字）。诗云：“乐只君子，邦家之基。”又曰：“显允君子，宜民宜人。”子曰：“善人为邦，可以胜残去杀矣。”是知名邦大国，无其人，则曷能序三才，崇五教，奉六气，制七情，移风易俗，阜财解愠与？ 然则君子居之，何陋之有。斯郡比以厥俗淳质，厥民朴略，寡桑柘？之，惟{麻贲}？纺综以资衣裳。若无允济九功，皆可歌乎厚生利用。光全七德，遂溥洽乎和众安民。加以雨顺风调，年丰道泰，此即我司空忧民及物之所应矣。百姓皆曰：“恺悌君子，民之父母。”明启奄中鄙士，阙里诸生，谬沐奖知，退惭菲蒲。遽承指命，便辄搜研。讵能敷盛美之形容，适足致揶揄之（阙一字）诮。务归摭实，情鄙虚华。聊备刊记，用垂永久。 窦？ ？，官京兆尹，出为宣歙观察使。 池州重建大厅壁记 ？巢虐池之二年，？自平原郡得此郡。其始至也，无屋宇城壁之事，无市井人物之类。瓦骼凹亚，相？杂视。一之月检访乡籍，二之月完聚疮痍。三四月后，病者起，亡者归，瓦者投，骼者掩。明年春夏熟冬熟，其归者起者，有风雨之备，而江盗未息，天租无寄，故郡人有廨宇城壁之请。既城壁焉，则人得以避寇。既廨署焉，则物得以营帑。鼓角器械，厅堂檐庑，自濠暂周于四隅。其间合建置者，一无所阙。木端铁横，分别出入。于戏！自永泰至乾符戊戌岁，是城也以李仆射为祖。自乾符至于中和癸卯岁，是城也？不敢让劳。其基趾始末，存韩刺史裴晋公语中。銮舆幸蜀之四年冬，是年王师始克宫阙记。 沈玢 玢，官溧水县令，兼监察御史。 续仙传序 古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言曰：“人间得仙之人，且十不闻其一。”况史书不载神仙之事，故多不传于世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之迹，则人无所拘制矣。史记言三神山在海中，仙人居金银宫阙，不死之药生其上。人有欲近山者，则风引船而去，终莫能到。斯亦激励拘制之意也。大哉神仙之事，灵异罕测。述云，初之修也，守一炼气，拘谨法度。孜孜辛勤，恐失于纤微。及其成也，千变万化，混迹人间。或藏山林，或游城市。其飞升者，多往海上诸山。积功已高，便为仙官，卑者犹为仙民。何者？十洲间动有仙家数十万，耕植芝田，课计顷亩，如种稻焉。是有仙官分理仙民及人间仙凡也。其隐化者如蝉蜕，留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升，成于真仙，信非虚矣。玢生而慕道，常愧积习。自幼及长，游历宦途，周游寰宇。凡接高尚所说，或览传记，兼复闻见，皆铭于心，而书于牍。又以国史不书，事散于野。矧当中和兵火之后，坟籍犹阙。讵有秉笔纪而述作者，处世斯久，人渐稀传。惜哉！他时寂无遗声，今故编录其事，分为三卷，冀资好事君子学道之人谈柄，用显真仙者哉。朝请郎前行溧水县令兼监察御史赐绯鱼袋沈玢撰。 刘咏 咏，官泽州录事参军。 堂阳亭子诗序 堂阳县者，王赵古封，清漳大邑。厥贡惟上，其民实繁。山川超绝于水经，物产阗骈于地志。览高海岸，过田光春雪之言。会出河鲂，动张翰秋风之思。为货泉之薮泽，乃烟月之津梁者焉。其东亭也，地压上流，名居胜境。傍依古堞，下瞰平原。罗物象于檐楹，簇江山于左右。一川风景，随朝暮以长新。四面烟花，逐炎凉而各异。至若春草碧，春波清，云乍合，雨初晴，风？柳花汀鹭起，棹穿荷叶浦鱼惊。此景也，桃源金谷，谬得其名。又若秋蓼红，秋水绿，菡萏香，凫鸥浴。陌上人歌陇首词，月中渔唱江南曲。此时也，青草洞庭，比之不足。故得兰台俊彦，蓬岛神仙。或因税驾之饮，竞纵临川之赏。乃有扶风员外，悉皆留题粉壁，著咏雕梁。隋珠与赵壁相鲜，凤竹共鸾丝迭奏。回锵词律，妙尽精华。乃文苑之仪刑，实翰林之圭臬。咏窃窥宗伯，强述荒芜。何异对乌兔而耀萤光，见珠玑而炫鱼目。孰知不可，安忍无言。辄凭藤角之花，少纪兰台之事。白沙制序，徒向慕于古人。渌水裁诗，竟有亏于先哲。遽成一绝，以厕群英者矣，天？初春月日戊寅谨序。 张恕 恕，韶州始兴人，官刑部郎中。 请放还伪廷贬降官奏 伏以革故从新，方恢于圣运。赦过宥罪，继洽于君恩。故泽布九天，无所不及。庆流万国，无所不周。伏惟皇帝义布幽明，化均动植。改秦隋之覆辙，继周汉之昌图。上简帝心，荡荡方臻于寿域。下符民欲，熙熙将返于淳风。弥宽含垢之情，遐广推恩之道。臣伏见去年闰十一月二十九日赦书节文，应伪廷贬降官未量移者与复资，责授官亦与复资，应徒流收管人并放还者。又睹今年八月二十五日德音节文，应自创业已来降黜者，并与放还。枯鳞再泳，朽木重芳。是知宏贷之朝，大举哀矜之典。所有伪廷贬降官等，虽经量移，尽思归复。每圣？天之泽，尝悬省责之心。特冀圣慈，更加念恤。未敢希复序资品，且乞令放还乡闾。所冀表明代之好生，遂小人之怀土。臣叨司刑典，获奉赦条。愿回解网之仁，用广垂衣之化。 薛昌序 昌序，昭宗时人。 重修法门寺塔庙记 夫大圣示其不灭，证以无生。燃彗炬以烛幽，泛慈航而拯溺。在三千界，开八万门。诱舍爱河，劝离苦海。香山月殿，长侍1容。鹫岭龙宫，时闻半偈。与消尘劫，令出昏衢。按后魏志，阿育王役使鬼神于阎浮提造八万四千塔，华夏之中有五，秦国岐山得其一焉。又按神州三宝通录，华夏有塔一十九所，岐阳圣迹，复载其中。朝观光相，夕睹圣灯。究异草之西来，验灵迹之所止。供盈香积，垆馥旃檀。面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带。又文皇迁寝殿而修花塔，冀拔群迷。天后辟明堂而俟真身，庶康万汇。编于史册，传以古今。粤自有周，洎乎大汉，至于晋魏，爰及齐梁。隋文则誓志焚修，我唐则累朝回向。莫不归依圣教，恭敬真宗。募善行于阿育王，结慈缘于金龙子。嘉徵迭变，灵应无穷。或元鹤飞翔，不离于绀宇。或卿云摇曳，靡舍于金绳。分舍利于五十三州，增福田于千万亿祀。间生芝草，频现雨花。真形试火而火不焚，因其吴主。宝塔居水而水不近，彰自蓟门。礼忏者沉痼自痊，瞻虔者宿殃皆灭。金仙入梦，白马戒涂。传经既自于西天，演法俄流于东土。... -->>
颜荛 荛，官给事中、中书舍人。 颜上人集序 颜公姓薛氏，字茂圣。少工为五言诗，天赋其才，迥超名辈。荛同年文人故许州节度使尚书薛公字大拙，以文人不言其名，擅诗名于天下，无所与让。唯于颜公，许待优异。每吟其警句，常曰：“吾不喜颜为僧，嘉有诗僧为吾枝派，以增薛氏之荣耳。”性端静寡合，而价誉自彰。名公钜人，争识其面。余景福间为尚书郎，故相国陆希声为给事中。一日谓余曰：“颜公自荆门惠然访我，兴尽而去。无以赠其行，请于知交赋送别。”余亦勉为应命，而莫之披睹也。后数载，余罢自合江，沿浃流而下，至荆之日，方遂疑阙。阅其篇章，睹其仪相，然后知师之盛名不虚得也。向之送别者，自故太傅相国韦政公而下，凡四十三首。余亦别为一卷，陆相公为序。余继忝清华荐兼史任，宜以师之名字书于文苑传中。缉编未遑，漏略是惧。今且掇师之序于诗集之前，其五言七字诗凡四百篇，以为儒释之光。余与师周旋殆将十稔，始仰师为诗家之杰，今与师为方外之期。契分知心言之无愧，若师本教之行，自为其徒所宗，则非愚儒之所敢知也。光化三年孟夏序。 李讠同 讠同，光化时人。 颜上人集序 夫仁明至俭之君，返淳覆邪，惩嗜欲玩好，俾奇侈捐隐，异贡毁烈，而不能致纯玉而不用者。盖宗庙之彝器，在贞达和顺之全德也。故和氏三刖而不死，昆冈纵焚而不夷。俾受瑞者于今称其美焉。然则称其美固亦久矣，而知其美之名者，将在于何焉？夫惟诗书，秦人焚之。既烬益活，抑可对于是而又大矣。则今之人称诗之美者亦久矣，（阙一字）旨也将在于何焉？洎乎得其纲组，序而明之，则二南隐微之旨行于世。为百家宗旨者，在乎序也。讠同读左邱明传素王微旨，则知惩劝之道，教化之本，周孔之标度，尽在于诗矣。顾诗之言，恶可容易而语乎？释门高德颜公尚为诗，不入声相得失哀乐怨欢，直以清寂景构成数百篇。其音清以和，其气刚以达。妙出无象，虚涵不为。冷然若悬，未扣而响。信其功之妙也，不可得而称矣。信其旨之深也，不可举而言矣。呜呼！河汉荡荡而东，人见其浮重载矣，不知其所以浮者何也。雅颂郁郁而南，人见其化夷俗矣，不知其所以化者何也。吾师复不拔于彼植于此，其所以者何也？讠同常？文猎儒，乘邱索穴，睹师之作，异而序之不足。举师之美，为后人宗旨也。 陈岳 岳，吉州庐陵人。十举进士不第，江西锺传辟为从事。光化中议以蒲帛徵之，不果，卒。 春秋折衷论序 圣人之道，以春秋而显。圣人之文，以春秋而高。圣人之文，以春秋而微。圣人之旨，以春秋而奥。入室之徒，既无演释，故后之学者，多失其实。是致三家之传，并行于后，俱立学官焉。噫！绝笔之后，历战国之艰梗，经暴秦之焚荡。大汉初兴，未暇崇儒术。至武帝方设制策，延天下英隽。有董仲舒应谶记而通春秋，仲舒所业惟公羊传。仲舒既殁，则有刘向父子。向受业谷梁，歆业左氏。左氏之道，假歆而振。自斯学者愈茂，欲存左氏而废公谷，则西汉鸿儒向歆。欲存公谷而废左氏，则邱明与圣人同代。是以皆各专一传，夫经者本根也，传者枝叶也。本根正则枝叶固正矣，本根非则枝叶曷附焉？矧公羊谷梁，第直释经义而已，无他蔓延。苟经义是，则传文亦从而是矣。经义非，则传文亦从而非矣。左氏释经义之外，复广记当时之事，备文当时之辞，与二传不类。或谓邱明受经于仲尼，岂其然欤？苟亲受之经，则当横经请问，研究深微，间不容？，安得时有谬误，致二传往往出其表邪？盖业左氏者以二传为证。以斯为证，谓与圣人同时，接其闻见可也，谓其亲受之经则非矣。闻不如见，见不如受。邱明得非见欤？公羊谷梁得非闻欤？故左氏多长，谷梁多短，然同异之理，十之六七也。郑元、何休、贾逵服虔、范宁、杜元凯，皆深于春秋者也，而不簸糠荡秕，芟稂抒莠，掇其精实，附于麟经。第各酿其短，互斗其长，是非千种，惑乱微旨，其弊由各执一家之学。学左氏者则訾公谷，学公谷者则诋左氏，乃有膏肓废疾墨守之辨设焉。谓之膏肓废疾者，则莫不弥留矣，亡一可砭以药石者也。谓之墨守，则莫不坚劲矣，亡一可攻以利者也。 李明启 明启，龙德时人。 柱国牛公新筑州城创建公署记 昔秦始皇蚕食诸侯，夷灭六国，乃命将军蒙恬开拓泥阳北地，以县阳周，是为宁郡理所，三十六郡之一也。粤以南属新平，北连安化。密迩藩落，咫尺塞垣。复以襟带乎神州，保障其疆宇，故以底宁而命州之名焉。自历代莫不慎选英奇文武兼资之才，牧守兹郡。今也陇西司空牛公名知业字子英，秀禀岳灵，气涵天表。先朝一旧，奕叶承光。申勤劬于昧爽之间，竭匡辅于绍开之际。博文经武，寇河内复可见于汉年。尚德代谋，平荆州不独称于晋世。孝弟性符于天爵，忠贞道冠于人臣。固已敦诗书，说礼乐，亲仁乐善，好古慕今，虚席待贤，轻财重义。公之先太师威公，佐命元勋，宣力王室，表仪雄杰，驾驭忠良。靖难扶倾，决胜于百馀战内。变家为国，推功于四十年间。凡统制剧郡雄镇，精师锐旅，积勋累业，不可具陈，盖已载于青史列传矣。 我司空公素禀父风，早师家范。挺耿介不群之志，有匡扶尽瘁之劳。朝廷纪宣孟之勋，裕兹垂后。初授司空公房州刺史，寻之郡所。布六条之政，治千乘之赋。草上之风自偃，车后之雨旋随。而是州多有淫祠，土风祀以徼福。咸费产殚用，亟具酒食。娑？相聚，奔走若狂。废彼农功，求于鬼道。公患之，悉命焚之。惟列于祀典者，庙貌如故。自尔方易其妖弊之俗，其编户亦颇多誉公之明鉴远识矣。故使其爱之如父母，畏之如雷霆。方欢来暮之歌，遽有去思之恋。公以河朔之烟尘未靖，征镇之金鼓方殷，乃自表上闻，请从军展效。将选行日，欲赴河？n。于是耆艾鲵鲐，率其父子兄弟，诣襄阳本府，请奏举留公。陈乞往来，绕路旁午。比离郡之日，诸里寓髦隽及官吏僧道耆老至百姓攀卧拥轼，匍匐相与，殆千百人。使蕃于前，仅六十里，或呼或立，且止且行。公敦谕慰勉之数四，将暝方散。其士民怀之，留惜有如是矣。于是经皇阙，躬面天颜。圣上俯赞至公，嘉乎丕绩，锡之珍玩奇品，不可纪载。尔喻以鱼水之道，委诸心膂之师。寻授右羽统军，躬擐甲胄，身先士卒，莫不名高八校，义冠六师。去岁以宁州前政江司空为岐泾乘间伺隙，犒军内寇，烽？交举，斥堠驰奔。境鄙虔刘，民斯ㄈ扰。俄而失其守御，旋至沦胥。此州既为攻陷，上以畴谘可康，佥谐亮采。乃命公帅本军分总柄戍，西征收复。至则戎憝专据，凶悍方炽，反为深壁，欲老我师。公所统禁卫之精骁，皆中坚之良族。丹兕文驷，鹤列鱼丽。燧象？鸡，跳ァ掷貘。久养勇于投石拔拒，自迎前于破竹拉枯。得莒嫠度纺之程，有堇父断布之徇。于是殷轮亲鼓，摩垒凌墙，拔燕帜于瞬息之间，复齐壁于谁何之际。比及克下，而居人荡空。遗堵{宀款}墟，岿然在目。公于是自右羽林统军金紫光禄大夫检校司空授宁州牧守。视事之日，止水在庭。问俗之辰，露冕按部。布德行庆，授方任能。去奢即俭，自迩柔远。义以怀之，忠以告之。令以济之，威以董之。绥之斯来，动之斯和。分条共贯，革故鼎新。事曷亻黾亻免，理务振提。求之而必究短长，尽瘁而匪懈夙夜。？嫠覃惠，贫窭复苏。励蒹隅而不让还珠，殖生聚而相学攵佩犊。循善胥劝，奸宄屏迹。无鞠之元，慷慨而欣戴二天。相郭之人，倚赖而劳门五日。附如膻蚁，渐以相九勹。咸连臂而兴歌，喜息肩以有所。此州之公署廨宇邮亭，自建州之始迄今，载祀远矣。本悉在交墙之西，中阜之上。比年以来，飞？纵燎，煨烬之末，继加毁折，至是略尽，殄（阙一字）无遗者矣。心匠神赞，宏规间起。？发奇制，见惟独明。于是爰度隙地，？彼荒榛。画斯子墙，方必中矩。负艮山之八，次坎水之一。遂乃备板干，具畚锸，定之方中，火亦未见。兴役于三农之隙，赋徒无二事之ゥ。悦以使之，宽以济之。恩惠洽而士乃同心，力役均而民无倦色。量功命日，不愆于素。浃月之间，崇墉俄就。嶷如断壑，亘若长云。？堞矗联，睥睨相属。干橹重沓，？槊森罗。百雉既周，九拒可掎。平冈起迤，固即之而固护金汤。断？Ф延缘，岂假之于依凭郢汉。新子州之南埤，建门台之高观，为鸣鼙吹角之所，郁然特起。以面修衢，丹ぬ赫奕，粉素皎晶。是谓山有木，工则度之。次下马门，次中衙戟门。大厅小厅，内厅寝堂，中堂暖堂，皆栋梁宏丽，柱础丁当。廊庑四周，阶圯重复。户牖檐ニ掩映，亦不在乎山节藻？，刻桷丹楹。矧乃棼楣副密，轩槛萦回。穷思于解飞，取谋于梓庆。钅？规孕妙，歌（阙一字）呈能。曲直从绳，袤丈必中，美哉焕焉。自馀厩库曹署，军事院州院，牙将孔目诸院，马将鞠场，教旗讲武，驰驿之传舍，兵食之储廪，皆新所创置焉。然后疏彼康庄，高其闳？。右列ㄩ？，贾区贸货于日中。平分井居，堵（阙一字）周环于宇下。四民各敬其本，百工用肄其业。既富既庶矣，苟完苟美矣。卫文公之治本国，孰可比方。皇甫嵩之莅并州，正应如此。今公之创修是州也，本无庑下之金，悉解橐中之素。计是用家财之费，盈于巨万金矣。今不复列其缗镪之数，具在别计（阙一字）。诗云：“乐只君子，邦家之基。”又曰：“显允君子，宜民宜人。”子曰：“善人为邦，可以胜残去杀矣。”是知名邦大国，无其人，则曷能序三才，崇五教，奉六气，制七情，移风易俗，阜财解愠与？ 然则君子居之，何陋之有。斯郡比以厥俗淳质，厥民朴略，寡桑柘？之，惟{麻贲}？纺综以资衣裳。若无允济九功，皆可歌乎厚生利用。光全七德，遂溥洽乎和众安民。加以雨顺风调，年丰道泰，此即我司空忧民及物之所应矣。百姓皆曰：“恺悌君子，民之父母。”明启奄中鄙士，阙里诸生，谬沐奖知，退惭菲蒲。遽承指命，便辄搜研。讵能敷盛美之形容，适足致揶揄之（阙一字）诮。务归摭实，情鄙虚华。聊备刊记，用垂永久。 窦？ ？，官京兆尹，出为宣歙观察使。 池州重建大厅壁记 ？巢虐池之二年，？自平原郡得此郡。其始至也，无屋宇城壁之事，无市井人物之类。瓦骼凹亚，相？杂视。一之月检访乡籍，二之月完聚疮痍。三四月后，病者起，亡者归，瓦者投，骼者掩。明年春夏熟冬熟，其归者起者，有风雨之备，而江盗未息，天租无寄，故郡人有廨宇城壁之请。既城壁焉，则人得以避寇。既廨署焉，则物得以营帑。鼓角器械，厅堂檐庑，自濠暂周于四隅。其间合建置者，一无所阙。木端铁横，分别出入。于戏！自永泰至乾符戊戌岁，是城也以李仆射为祖。自乾符至于中和癸卯岁，是城也？不敢让劳。其基趾始末，存韩刺史裴晋公语中。銮舆幸蜀之四年冬，是年王师始克宫阙记。 沈玢 玢，官溧水县令，兼监察御史。 续仙传序 古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言曰：“人间得仙之人，且十不闻其一。”况史书不载神仙之事，故多不传于世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之迹，则人无所拘制矣。史记言三神山在海中，仙人居金银宫阙，不死之药生其上。人有欲近山者，则风引船而去，终莫能到。斯亦激励拘制之意也。大哉神仙之事，灵异罕测。述云，初之修也，守一炼气，拘谨法度。孜孜辛勤，恐失于纤微。及其成也，千变万化，混迹人间。或藏山林，或游城市。其飞升者，多往海上诸山。积功已高，便为仙官，卑者犹为仙民。何者？十洲间动有仙家数十万，耕植芝田，课计顷亩，如种稻焉。是有仙官分理仙民及人间仙凡也。其隐化者如蝉蜕，留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升，成于真仙，信非虚矣。玢生而慕道，常愧积习。自幼及长，游历宦途，周游寰宇。凡接高尚所说，或览传记，兼复闻见，皆铭于心，而书于牍。又以国史不书，事散于野。矧当中和兵火之后，坟籍犹阙。讵有秉笔纪而述作者，处世斯久，人渐稀传。惜哉！他时寂无遗声，今故编录其事，分为三卷，冀资好事君子学道之人谈柄，用显真仙者哉。朝请郎前行溧水县令兼监察御史赐绯鱼袋沈玢撰。 刘咏 咏，官泽州录事参军。 堂阳亭子诗序 堂阳县者，王赵古封，清漳大邑。厥贡惟上，其民实繁。山川超绝于水经，物产阗骈于地志。览高海岸，过田光春雪之言。会出河鲂，动张翰秋风之思。为货泉之薮泽，乃烟月之津梁者焉。其东亭也，地压上流，名居胜境。傍依古堞，下瞰平原。罗物象于檐楹，簇江山于左右。一川风景，随朝暮以长新。四面烟花，逐炎凉而各异。至若春草碧，春波清，云乍合，雨初晴，风？柳花汀鹭起，棹穿荷叶浦鱼惊。此景也，桃源金谷，谬得其名。又若秋蓼红，秋水绿，菡萏香，凫鸥浴。陌上人歌陇首词，月中渔唱江南曲。此时也，青草洞庭，比之不足。故得兰台俊彦，蓬岛神仙。或因税驾之饮，竞纵临川之赏。乃有扶风员外，悉皆留题粉壁，著咏雕梁。隋珠与赵壁相鲜，凤竹共鸾丝迭奏。回锵词律，妙尽精华。乃文苑之仪刑，实翰林之圭臬。咏窃窥宗伯，强述荒芜。何异对乌兔而耀萤光，见珠玑而炫鱼目。孰知不可，安忍无言。辄凭藤角之花，少纪兰台之事。白沙制序，徒向慕于古人。渌水裁诗，竟有亏于先哲。遽成一绝，以厕群英者矣，天？初春月日戊寅谨序。 张恕 恕，韶州始兴人，官刑部郎中。 请放还伪廷贬降官奏 伏以革故从新，方恢于圣运。赦过宥罪，继洽于君恩。故泽布九天，无所不及。庆流万国，无所不周。伏惟皇帝义布幽明，化均动植。改秦隋之覆辙，继周汉之昌图。上简帝心，荡荡方臻于寿域。下符民欲，熙熙将返于淳风。弥宽含垢之情，遐广推恩之道。臣伏见去年闰十一月二十九日赦书节文，应伪廷贬降官未量移者与复资，责授官亦与复资，应徒流收管人并放还者。又睹今年八月二十五日德音节文，应自创业已来降黜者，并与放还。枯鳞再泳，朽木重芳。是知宏贷之朝，大举哀矜之典。所有伪廷贬降官等，虽经量移，尽思归复。每圣？天之泽，尝悬省责之心。特冀圣慈，更加念恤。未敢希复序资品，且乞令放还乡闾。所冀表明代之好生，遂小人之怀土。臣叨司刑典，获奉赦条。愿回解网之仁，用广垂衣之化。 薛昌序 昌序，昭宗时人。 重修法门寺塔庙记 夫大圣示其不灭，证以无生。燃彗炬以烛幽，泛慈航而拯溺。在三千界，开八万门。诱舍爱河，劝离苦海。香山月殿，长侍1容。鹫岭龙宫，时闻半偈。与消尘劫，令出昏衢。按后魏志，阿育王役使鬼神于阎浮提造八万四千塔，华夏之中有五，秦国岐山得其一焉。又按神州三宝通录，华夏有塔一十九所，岐阳圣迹，复载其中。朝观光相，夕睹圣灯。究异草之西来，验灵迹之所止。供盈香积，垆馥旃檀。面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带。又文皇迁寝殿而修花塔，冀拔群迷。天后辟明堂而俟真身，庶康万汇。编于史册，传以古今。粤自有周，洎乎大汉，至于晋魏，爰及齐梁。隋文则誓志焚修，我唐则累朝回向。莫不归依圣教，恭敬真宗。募善行于阿育王，结慈缘于金龙子。嘉徵迭变，灵应无穷。或元鹤飞翔，不离于绀宇。或卿云摇曳，靡舍于金绳。分舍利于五十三州，增福田于千万亿祀。间生芝草，频现雨花。真形试火而火不焚，因其吴主。宝塔居水而水不近，彰自蓟门。礼忏者沉痼自痊，瞻虔者宿殃皆灭。金仙入梦，白马戒涂。传经既自于西天，演法俄流于东土。... -->>
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