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肃如也。洎乙未丁酉，异夕同符，皆有甘露夜零，珠明玉润，华满庭树。（阙一字）龙人（阙三字）台下有泉石（阙三字）纷纶（阙二字）殆不可测。每有至人，精思遐感，则霜韵潜鸣。？五月辛丑之夕，公主（阙二字）文（阙一字）玉（阙一字）钟声（阙二字）发深底远（阙二字）韶自瞑达曙，舂容不绝。壬寅佩五老真印杖八威神（阙一字）瑞五岳灵飞六甲传豁（阙三字）或日月交辉，或烟霞动色，晃朗天宇，扬光仙山。至若（阙一字）阴（阙四字）？（阙一字）郁仪结？之录（阙二字）宴景之道，则有（阙一字）公（阙一字）保三（阙二字）司皆降飞？（阙一字）朝（阙七字）授（阙二字）冥感（阙二字）故署仙格曰“玉真万华真人（阙一字）有命自天，理（阙三字）甲辰宫功受祛（阙二字）解散（阙一字）有祥烟蓬蓬，自中坛而起。（阙一字）神（阙一字）羽驾归飞于太空（阙八字）。徐转公主（阙一字）鸣（阙一字）大鼓（阙三字）延（阙二字）之迄乎居室矣。是岁东周炎冗，自春徂夏，人（阙二字）力野无良苗。公主（阙一字）仙（阙二字）洞府（阙一字）炉（阙五字）刚俾夫金龙驿传壁奠（阙一字）礼（阙七字）流盈尺。故当时远近，咸谓之为公主雨焉。则知大德苞于经济者，其惠也广，行通于神明者，其感也深。自非降（阙一字）彤庭，孕灵金格，持受无（阙二字）为至人，则曷能静该（阙一字）道（阙三字）天？祈诚必应，休有明徵者哉！公主法号无上真，字元元。睿宗大圣贞皇帝之十女，今上之（阙二字）妹青（阙五字）洞虚（阙一字）葆（阙一字）元门而祯符不一。年十二岁，当景？之初，始受（阙一字）道于括苍罗浮真人越国叶公。其时老君为亲降法坛，（阙一字）乌三刻言皆口授，皆以神融，故（阙二字）章隐诀代莫得而闻也。今见事载青史，辞编玉谍。西京（阙一字）阳（阙一字）之楼观者，昔文始先生尹真人望气之所，山水屋？，苍苍古墟，峥嵘丹宫，后圣有作。公主以（阙二字）天宝之前岁孟夏月，佩采灵之印，混（阙二字）之心。能自存真，斯焉悠处，若然者七日。而所居精室，卿？覆之，有二青衣玉童自？来拜，因而动承指使，常在左右也。（阙一字）仙格之称不其（阙二字）自是（阙三字）之（阙六字）踵息听道遗形绝粒，动无违事矣。不（阙三字）能周（阙一字）万象遍索群岳，得于兹山焉。夫此山者，隐元阳台小有天洞环合曾翠凌（阙五字）腾赤霄（阙六字）丹（阙一字）而（阙四字）昔王子晋举手缑岭，息驾于斯者。诣天坛凡？里，傍连大行（阙二字）千（阙三字）皆秀孤松自烟，况其呀谷攒峰，玉林瑶草，可名言也。公主未笄（阙二字）为采真人居（阙一字）门（阙六字）丹灶（阙一字）日药园长春白水（阙四字）卷石可以（阙二字）也主上前年挥洒宸翰，光题宝额，曰“平阳洞府”“小有仙台”又于山门别署金榜，为“灵都观”公主爰游爰处将廿年，功行已成，？仙阶近。故凡五（阙一字）真录（阙二字）植（阙一字）合（阙一字）移步（阙三字）如（阙四字）之轻举元默天（阙一字）盖（阙一字）愿祝尧不能忘魏。是知无往不？，与（阙一字）道为徒者，非至德其孰能与于此焉？有若监度保举中岳三洞炼师（阙三字）王玉京同法坛西岳道士敬延寿、中岳内谒者监程元暹、王屋令李拯，官寮道俗，莫不咸同盛观。时东京法众元元观主王虚贞等，（阙一字）金（阙二字）灵封陪（阙一字）乎绛节之前，倘佯乎碧宇之外。（阙三字）会（阙一字）声扬言庆大君受祚于元元，大妹同符于女亻禹，咏歌不足，愿纪斯文。玮幸得捧辞瑶坛，舐札仙府，辄敢扣冲寂，搜？冥，昭列元猷。（阙一字）兹（阙二字）诚惭（阙一字）翰，或愧当仁。时昭阳记岁蕤宾贞月，有唐天宝十二载也。 唐东京道门威仪使圣真元元两观主清虚洞府灵都仙台贞元先生张尊师遗烈碑 先生讳探元，字体微。家世南阳。正一真人道陵师君之胄也。真人光上清之版，盖中古之仙，眄睐而驱驰鬼神，指麾而震动河岳。仙支流乎百代，真气降于三天。元元将斧缋妙门，光传法印，兴复乃烈，是生贞元。曾祖俨，周襄国紫州剌史。大父？，随平州司马，袭封朝阳县开国子。父睿，遭季世乱离，终身向晦。莅州也，政符于德儒；司武也，才叶于文若；避世也，道邻于仲御。盛矣哉！其先自沛迁邓，朝阳因官徙广平，令为临？人也。 先生童而逊悌，冠而贞愿。劲若修篁之节，和如浮磬之声。正衣冠而冰雪在容，离坚白而？却游刃，师君之施远矣！文明初，天皇下席，国家延庆于道，度为仙官，隶本郡明山观道士。开元初，辅西京景龙观大德，恩诏供奉，将授谏官。先生执心坚明，守道纯固，固辞见许。十年，朝廷增崇大圣祖元元庙。祠庭有亻血，密迩宫坦，择贤才以时？洁。天子精选黄褐，亲垂紫书。先生与峨眉王仙卿、青城赵仙甫、汉中梁虚舟、齐国田仙寮等，允膺宸鉴。有司备礼，冠盖荩纷迎，登邙山，俯河洛，飘飘明霞之外，？凝元之际，望者以为神仙之会也。廿一年诏为东都道门威仪使，与洞元先生司马秀同拜于玉清元坛。冠重叠之五？，佩离罗之九色。霜临绛府，冰鉴元都，邈登仙阶，永执天宪。自是采真游者，知证向之所存焉。俄兼圣真元元两观主，清飚不弭，令望如初。 先生异时靡然叹曰：“始吾擢德缮性，矜仁宿名，将以迹混人间，心存应帝，殊不知外？内扌建，已滑真焚和。大丈夫当神动天随，披然（阙）”是因历选海岳，至止乎兹山焉，入清虚洞宫，得皇人秘记曰：“凡初跻道位，必先诣阳台，即此山是也。”先生乃考卜幽胜，荐辞明灵，至诚元通，若遇神授。虽子真谷口，远游邙中，亦一时也。古老相传曰：“仙人台也。”昔周王？仙，太子朝天坛于此台上，有憩笙鹤之迹。 我唐玉真公主于台下构馆，为集灵仙之都，元风嘉声，信万古之同德。其地即是古奉仙观，前有投钟泓，为？桓之潘。每至阴凝黛碧，则霜韵常闻。虽千载之湮沦，亦九州之殊异者也。公主以天人之贵，帝子之尊，玉镜清悬，琼华洞照。自夫署真官于金格，列仙位于瑶台。曰“大洞三景法师”四纪于兹矣。顷年摇羽节，吟凤箫，真相光煌于九天，风驭周游于群岳。以为此地青溪万仞，碧洞千门，烟萝嘶风，金涧生月。可冥八秘，滋五牙，朝会丹田，豫游冲漠。皇上奉尊祖之孝，穆友于之仁，恩降紫宸，光融碧落。题上方公主幽居曰“平阳洞府小有仙台”又于山门别署金榜为“灵都观”贵主又罄散汤沐，首事增修，先生亦德契言从，道同心一。尽以天恩所赐巾裘器服，及私居庄碾园野，资营缮焉。惜乎厥功未就，而奄然体逝，享年七十有六。默迁于山口？泉之业，时天宝元年七月丙寅也。 先生将示疾也，豫修金？法事，躬奠河图醮礼。倏有二仙光降，百神昭明。其景象灵命，及遗诫元歌，志传详焉，文多不载。及乎解蜕也，非烟覆寝，异香盈室。？老龙之户，疏子鹤之茔。邻人见先生紫衣白马，俄亡所在，烈风迅雷，晏而后息。八月壬寅，封树之际，赤气被于元宫，信夫？仙之验也。奉仙观主段抱质、圣真观监斋寇含光，夙奉主恩，经始灵都之役。道士席守元、冯若水（阙一字）绚、朱运、刘意，并承天泽，服御元牝之门。犹子庭芝、门人灵应，或感怆泉洞，或凄伤竹林，相与叹？霓之不归，望松？贾之增慕。玮也肃尚其德，悦闻其风，敬谥曰“贞元先生”颂崖略于幽石。 溥博泉源，清璋孕灵。沦激波怒，如雷如霆。于昭乎贞元，才全而德形。端若表，炯若星。嶷岳峙，潜泉氵亭。同乎而来，委天和而出宁；修然而往，混元化以归冥。乘日之车兮驭？之？，飞霞丹霄兮流金火铃。小有空洞兮清虚明庭，？层峨峨兮上震下炯，浩劫洋洋兮厥德弥馨。 杨砺俗 砺俗，天宝时丹阳郡紫阳观道士。 谢恩制表 道士臣砺俗等言，伏奉五月十三日恩制；紫阳观取侧近百姓二百户，太平、崇元两观各一百户，并蠲免租税差科，长充修葺洒埽者，实以光昭洞计，永构元门。埽饰开清静之场，施力增人户之福。伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下广崇道化，克著真宗。重阐徽猷，彝伦法要。遂使灵山祠宇，载葺颓纲；茅许仙居，感蒙创迹。臣等愚昧，滥在法流，叨沐殊恩，曲г霈泽。所以远驰丹禁，？天庭，无任感荷喜悦之至，谨跃龙门奉表陈谢以闻。 丁政观 政观，开元时景龙观道士。 谢赐天师碑铭状 敕内肃明观道士尹？宣敕，内出御文，赐臣师主。臣跪奉天章，仰瞻宸翰，以惶以喜，载庆载悲。臣忝与门人，不胜感愧之至。谨录陈谢以闻。 元辨 辨，天宝时道士。 谢亲教道士步虚声韵表 臣自凡愚，生逢大圣，服膺真教，庇影元门。谬得侍奉禁闱，恭承待问，夙夜兢惕，将何克堪？伏见陛下亲教步虚，及诸声赞，以至明之独览，断历代之传疑，定ら骥于海陆，分景镜于真伪。平上去入，则备体于正声；吟讽抑扬，则宛仍于旧韵。使咏之者审分明之旨，闻之者无讠为舛之嫌。妙协钧天，克谐仙唱。伏以灵章本趣，理固如然，但为流传人间，讹谬滋久，非应道之主，孰能正之？是可以振畅元风，发挥圣作。臣忝趋仙禁，豫听正声，欣戴之诚，倍万常品。乞特赐编诸史册，宣示中外。
肃如也。洎乙未丁酉，异夕同符，皆有甘露夜零，珠明玉润，华满庭树。（阙一字）龙人（阙三字）台下有泉石（阙三字）纷纶（阙二字）殆不可测。每有至人，精思遐感，则霜韵潜鸣。？五月辛丑之夕，公主（阙二字）文（阙一字）玉（阙一字）钟声（阙二字）发深底远（阙二字）韶自瞑达曙，舂容不绝。壬寅佩五老真印杖八威神（阙一字）瑞五岳灵飞六甲传豁（阙三字）或日月交辉，或烟霞动色，晃朗天宇，扬光仙山。至若（阙一字）阴（阙四字）？（阙一字）郁仪结？之录（阙二字）宴景之道，则有（阙一字）公（阙一字）保三（阙二字）司皆降飞？（阙一字）朝（阙七字）授（阙二字）冥感（阙二字）故署仙格曰“玉真万华真人（阙一字）有命自天，理（阙三字）甲辰宫功受祛（阙二字）解散（阙一字）有祥烟蓬蓬，自中坛而起。（阙一字）神（阙一字）羽驾归飞于太空（阙八字）。徐转公主（阙一字）鸣（阙一字）大鼓（阙三字）延（阙二字）之迄乎居室矣。是岁东周炎冗，自春徂夏，人（阙二字）力野无良苗。公主（阙一字）仙（阙二字）洞府（阙一字）炉（阙五字）刚俾夫金龙驿传壁奠（阙一字）礼（阙七字）流盈尺。故当时远近，咸谓之为公主雨焉。则知大德苞于经济者，其惠也广，行通于神明者，其感也深。自非降（阙一字）彤庭，孕灵金格，持受无（阙二字）为至人，则曷能静该（阙一字）道（阙三字）天？祈诚必应，休有明徵者哉！公主法号无上真，字元元。睿宗大圣贞皇帝之十女，今上之（阙二字）妹青（阙五字）洞虚（阙一字）葆（阙一字）元门而祯符不一。年十二岁，当景？之初，始受（阙一字）道于括苍罗浮真人越国叶公。其时老君为亲降法坛，（阙一字）乌三刻言皆口授，皆以神融，故（阙二字）章隐诀代莫得而闻也。今见事载青史，辞编玉谍。西京（阙一字）阳（阙一字）之楼观者，昔文始先生尹真人望气之所，山水屋？，苍苍古墟，峥嵘丹宫，后圣有作。公主以（阙二字）天宝之前岁孟夏月，佩采灵之印，混（阙二字）之心。能自存真，斯焉悠处，若然者七日。而所居精室，卿？覆之，有二青衣玉童自？来拜，因而动承指使，常在左右也。（阙一字）仙格之称不其（阙二字）自是（阙三字）之（阙六字）踵息听道遗形绝粒，动无违事矣。不（阙三字）能周（阙一字）万象遍索群岳，得于兹山焉。夫此山者，隐元阳台小有天洞环合曾翠凌（阙五字）腾赤霄（阙六字）丹（阙一字）而（阙四字）昔王子晋举手缑岭，息驾于斯者。诣天坛凡？里，傍连大行（阙二字）千（阙三字）皆秀孤松自烟，况其呀谷攒峰，玉林瑶草，可名言也。公主未笄（阙二字）为采真人居（阙一字）门（阙六字）丹灶（阙一字）日药园长春白水（阙四字）卷石可以（阙二字）也主上前年挥洒宸翰，光题宝额，曰“平阳洞府”“小有仙台”又于山门别署金榜，为“灵都观”公主爰游爰处将廿年，功行已成，？仙阶近。故凡五（阙一字）真录（阙二字）植（阙一字）合（阙一字）移步（阙三字）如（阙四字）之轻举元默天（阙一字）盖（阙一字）愿祝尧不能忘魏。是知无往不？，与（阙一字）道为徒者，非至德其孰能与于此焉？有若监度保举中岳三洞炼师（阙三字）王玉京同法坛西岳道士敬延寿、中岳内谒者监程元暹、王屋令李拯，官寮道俗，莫不咸同盛观。时东京法众元元观主王虚贞等，（阙一字）金（阙二字）灵封陪（阙一字）乎绛节之前，倘佯乎碧宇之外。（阙三字）会（阙一字）声扬言庆大君受祚于元元，大妹同符于女亻禹，咏歌不足，愿纪斯文。玮幸得捧辞瑶坛，舐札仙府，辄敢扣冲寂，搜？冥，昭列元猷。（阙一字）兹（阙二字）诚惭（阙一字）翰，或愧当仁。时昭阳记岁蕤宾贞月，有唐天宝十二载也。 唐东京道门威仪使圣真元元两观主清虚洞府灵都仙台贞元先生张尊师遗烈碑 先生讳探元，字体微。家世南阳。正一真人道陵师君之胄也。真人光上清之版，盖中古之仙，眄睐而驱驰鬼神，指麾而震动河岳。仙支流乎百代，真气降于三天。元元将斧缋妙门，光传法印，兴复乃烈，是生贞元。曾祖俨，周襄国紫州剌史。大父？，随平州司马，袭封朝阳县开国子。父睿，遭季世乱离，终身向晦。莅州也，政符于德儒；司武也，才叶于文若；避世也，道邻于仲御。盛矣哉！其先自沛迁邓，朝阳因官徙广平，令为临？人也。 先生童而逊悌，冠而贞愿。劲若修篁之节，和如浮磬之声。正衣冠而冰雪在容，离坚白而？却游刃，师君之施远矣！文明初，天皇下席，国家延庆于道，度为仙官，隶本郡明山观道士。开元初，辅西京景龙观大德，恩诏供奉，将授谏官。先生执心坚明，守道纯固，固辞见许。十年，朝廷增崇大圣祖元元庙。祠庭有亻血，密迩宫坦，择贤才以时？洁。天子精选黄褐，亲垂紫书。先生与峨眉王仙卿、青城赵仙甫、汉中梁虚舟、齐国田仙寮等，允膺宸鉴。有司备礼，冠盖荩纷迎，登邙山，俯河洛，飘飘明霞之外，？凝元之际，望者以为神仙之会也。廿一年诏为东都道门威仪使，与洞元先生司马秀同拜于玉清元坛。冠重叠之五？，佩离罗之九色。霜临绛府，冰鉴元都，邈登仙阶，永执天宪。自是采真游者，知证向之所存焉。俄兼圣真元元两观主，清飚不弭，令望如初。 先生异时靡然叹曰：“始吾擢德缮性，矜仁宿名，将以迹混人间，心存应帝，殊不知外？内扌建，已滑真焚和。大丈夫当神动天随，披然（阙）”是因历选海岳，至止乎兹山焉，入清虚洞宫，得皇人秘记曰：“凡初跻道位，必先诣阳台，即此山是也。”先生乃考卜幽胜，荐辞明灵，至诚元通，若遇神授。虽子真谷口，远游邙中，亦一时也。古老相传曰：“仙人台也。”昔周王？仙，太子朝天坛于此台上，有憩笙鹤之迹。 我唐玉真公主于台下构馆，为集灵仙之都，元风嘉声，信万古之同德。其地即是古奉仙观，前有投钟泓，为？桓之潘。每至阴凝黛碧，则霜韵常闻。虽千载之湮沦，亦九州之殊异者也。公主以天人之贵，帝子之尊，玉镜清悬，琼华洞照。自夫署真官于金格，列仙位于瑶台。曰“大洞三景法师”四纪于兹矣。顷年摇羽节，吟凤箫，真相光煌于九天，风驭周游于群岳。以为此地青溪万仞，碧洞千门，烟萝嘶风，金涧生月。可冥八秘，滋五牙，朝会丹田，豫游冲漠。皇上奉尊祖之孝，穆友于之仁，恩降紫宸，光融碧落。题上方公主幽居曰“平阳洞府小有仙台”又于山门别署金榜为“灵都观”贵主又罄散汤沐，首事增修，先生亦德契言从，道同心一。尽以天恩所赐巾裘器服，及私居庄碾园野，资营缮焉。惜乎厥功未就，而奄然体逝，享年七十有六。默迁于山口？泉之业，时天宝元年七月丙寅也。 先生将示疾也，豫修金？法事，躬奠河图醮礼。倏有二仙光降，百神昭明。其景象灵命，及遗诫元歌，志传详焉，文多不载。及乎解蜕也，非烟覆寝，异香盈室。？老龙之户，疏子鹤之茔。邻人见先生紫衣白马，俄亡所在，烈风迅雷，晏而后息。八月壬寅，封树之际，赤气被于元宫，信夫？仙之验也。奉仙观主段抱质、圣真观监斋寇含光，夙奉主恩，经始灵都之役。道士席守元、冯若水（阙一字）绚、朱运、刘意，并承天泽，服御元牝之门。犹子庭芝、门人灵应，或感怆泉洞，或凄伤竹林，相与叹？霓之不归，望松？贾之增慕。玮也肃尚其德，悦闻其风，敬谥曰“贞元先生”颂崖略于幽石。 溥博泉源，清璋孕灵。沦激波怒，如雷如霆。于昭乎贞元，才全而德形。端若表，炯若星。嶷岳峙，潜泉氵亭。同乎而来，委天和而出宁；修然而往，混元化以归冥。乘日之车兮驭？之？，飞霞丹霄兮流金火铃。小有空洞兮清虚明庭，？层峨峨兮上震下炯，浩劫洋洋兮厥德弥馨。 杨砺俗 砺俗，天宝时丹阳郡紫阳观道士。 谢恩制表 道士臣砺俗等言，伏奉五月十三日恩制；紫阳观取侧近百姓二百户，太平、崇元两观各一百户，并蠲免租税差科，长充修葺洒埽者，实以光昭洞计，永构元门。埽饰开清静之场，施力增人户之福。伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下广崇道化，克著真宗。重阐徽猷，彝伦法要。遂使灵山祠宇，载葺颓纲；茅许仙居，感蒙创迹。臣等愚昧，滥在法流，叨沐殊恩，曲г霈泽。所以远驰丹禁，？天庭，无任感荷喜悦之至，谨跃龙门奉表陈谢以闻。 丁政观 政观，开元时景龙观道士。 谢赐天师碑铭状 敕内肃明观道士尹？宣敕，内出御文，赐臣师主。臣跪奉天章，仰瞻宸翰，以惶以喜，载庆载悲。臣忝与门人，不胜感愧之至。谨录陈谢以闻。 元辨 辨，天宝时道士。 谢亲教道士步虚声韵表 臣自凡愚，生逢大圣，服膺真教，庇影元门。谬得侍奉禁闱，恭承待问，夙夜兢惕，将何克堪？伏见陛下亲教步虚，及诸声赞，以至明之独览，断历代之传疑，定ら骥于海陆，分景镜于真伪。平上去入，则备体于正声；吟讽抑扬，则宛仍于旧韵。使咏之者审分明之旨，闻之者无讠为舛之嫌。妙协钧天，克谐仙唱。伏以灵章本趣，理固如然，但为流传人间，讹谬滋久，非应道之主，孰能正之？是可以振畅元风，发挥圣作。臣忝趋仙禁，豫听正声，欣戴之诚，倍万常品。乞特赐编诸史册，宣示中外。