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，应声之五，故将中感于天地，岂惟外合于匏土。不尔，何贵锺期之听？何尚伯牙之鼓？缅想二子，徽音不瑕，冥合匪惭于郢匠，绝艺方超于瓠巴。赖尔能听，知予有嘉，苟解挥宫以按徵，岂劳树羽与崇牙。乃若被褐怀珠，当年入赋。合丝桐之响，希尔促柱；有金石之音，思君惠顾。以声韵当于清弹，以诗书同乎雅琴，顾惟小人之述，得回君子之心。傥能顺听，欲仰诉于知音。 雁门公 元解录序 余少抱甚疾，专意修养，至于金石服饵，亦尝勤求。窃见时之好事者，不顾货财，大修炉鼎。谓河车立成，可变土石；谓金砂立化，可壮筋骨。然而往往有为药所误，医救莫及，何哉？岂根源不正欤？师法不明欤？致终始不相副，如此之甚也。余因览道书，偶见九霄刘泓丹药要诀，乃喻俗徒都未窥至道之毫末，而妄自夸？，诳诱时人。凡所施为，无非自伐之捷迳，能无悲乎？真仙之言，定不诬矣！余久怀滞惑，方困于是，今故抉其要语，书之座隅，目之曰元解录。冀观览之时，疑挠尽释。虽未达金液守身之术，当必免毒丹伤命之虞，亦天年之幸也。如有同我斯志者，固愿攻其未悟耳。大中九年乙亥岁五月十七日甲子纂。 （阙姓）几元 汝南公主墓志铭跋 故祭酒崔十八丈绰，尝与寇章贺拔？皆以赏鉴相寻。每称服膺虞书，多历年所。自会昌以来，时观斯帖，因致其真隶有加。顷年崔丈每送予兄弟下第东归，必云此去获见汝南帖，亦可减于？第邪！所惜者阙其铭文耳。咸通二年春，于存神室辍献子凝，良足啬爱也。 归耕子 三元宝照法序 归耕子者，士之不遇所称也。余幼习文武之艺，好奇异之术。洎乎立身之年，过梁适郑，游嵩少之间，憩于大树下，遇一老叟，年八十许，眉目疏朗，神气闲静。因揖坐石上移时，与语多话虚无出世之言。谓余曰：“叟居不远，可一往焉。”余唯唯同之，见所居皆古木修竹，门迳阒寂，室无人矣。余因徵黄帝？天、及战蚩尤使风后铸铁照法。叟曰：“子闻神仙炼丹点铸三元天地人宝照否？”曰：“未曾闻也。”遂稽颡再拜，愿先生指陈幽赜，以去尘惑。曰：“观子骨气，异常人也，可以教授。”乃于囊中出其文，皆古篆也。曰：“此非子之身之事，乃太平天子之所为也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有讴谣之咏，可依法铸之。”余禀是诫，叩首再拜。俟来旦，叟曰：“此非子久处，宜去也，后三纪复相见。”余告辞再拜之洛，秘之肘腋之间，未敢轻传其非人也。时唐天复二年仲春月。归耕子述。 强名子 真气还元铭（并序） 余幼亲坟典，长慕烟霞。比跳龙门，欲攀蟾桂，著锦衣于世上，骑跃马于人间。置立机关，开张造化，荣沾父子，福及子孙。体仁义为当代之楷模，用礼智作将来之规矩。梦未同于傅说，钓不遇于姜牙。而遂灰心志，求仙道，诗书陡罢，笔砚顿抛。见寰区之多少是非，睹朝市之无限得失，荣如石火，贵似浮沤，不假高低，瞥然聚散。尸行鬼步，非圣哲莫可知之；动肉活尘，非贤良莫能分别。迩后专寻幽洞，遍访名山。历？登危，二十年矣！自梁贞明岁，游于泰山顶，高松之下，忽见一人，形容异俗，言语非常。惟称万代之师，？道九天之主。余遂稽首长跪。谓余曰：“汝有仙相，方得遇吾。付汝学仙之门，汝能受否？”余又长跪感谢形言。又曰：“吾请汝翦？插血为盟。与汝屈伸吐纳炼形之术。”又曰：“两纪之内，辄莫传人。传之非人，彼受谴责。”余又长跪，忽然不见。余自后尝依次第，不辍功夫，但是微言，无不神验。余既承师命，合秘天机，两纪将终，许传人世。而乃重修旧则，翻作新经，写之市朝，藏诸山石。后来学者，得之幸哉！ 一气未分，三才同源，清浊既异，元精各存。天法象我，我法象天，我命在我，不在于天。昧用者天，善用者延，气和体寂，守一神闲。灵芝在身，不在名山，反一守和，理合重元。精极乃明，神极乃灵，气极乃清。清气为神，浊气为形，因气而衰。因气而荣，因气而灭，因气而生。喜怒乱气，情气交争，拥隔成病，神形岂宁？炼阳消阴，其气自行，其神自灵。以正遣邪，其患自平。乾坤澄静，子后午前，闭目平坐，握固溟然。纳息庐中，吐息天关，入息微微，出息绵绵。以意引气，腑脏回旋。然后呵之，荣卫通宣。但有不和，遣之踵前，呵五六度，无疾不蠲。凡欲胎息，导引为先。经脉不拥，关节不凡。或如射雕，侧身弯环；或举腰背，如蟾半圆。交指脑后，左旋右旋，胫手足气，出于指端，摆掣四肢，捉搦三关。熟摩尺宅，气海亦然，叩齿集神，合眸固关。冥心放骸，任气往还，觉气调匀，拥塞喉关。拥塞则咽，三咽相连，转舌漱入，咽下丹田。以意引气，令声汨然，一咽三咽，再咽如前，三十六咽，胎息成焉。大道无为，而无不为。若能无为，是名“无思”若能无思，万物是归。法象无二，不假施为。不寒不热，不渴不饥。妙中之妙，微中之微，恬然无欲，以道自怡，怀道君子，铭之佩之。 徐（阙名） （上阙）兼左骁尉大将军知内侍上柱国虢国（阙）像铭 （上阙）之师（阙三字）来亚如来之圣（阙）莫不心（阙二字）寂果示人缘（阙四字）六（阙二字）除三有窥法门（阙三字）肇苦海之津梁，则虢国公（阙三字）其人也，立身干蛊，英谋骏（阙一字）横行边徼，追马援之功，（阙二字）庭（阙一字）尽曾参之养。自保厘（阙五字）心扬名显亲，忠孝（阙一字）矣（阙二字）浮（阙一字）禄位深镜真如觉五蕴（阙二字）空（阙二字）非实知三世之（阙一字）法（阙一字）相何（阙一字）虽迹混朝伦，而心（阙三字）以为（阙一字）ぬ之饰点风尘（阙七字）涉岁月而先朽。（阙九字）日奉为烈（阙八字）先（阙二字）先妣（阙二字）夫人（阙四字）凿石龛造十（阙三字）世（阙四字）藏菩萨各一躯，（阙五字）好（阙一字）就真容俨然。（阙三字）幻（阙一字）绀（阙一字）垂璎珞以严身，（阙三字）城耸莲（阙一字）以承（阙七字）神足周于尘（阙九字）名而（阙四字）于戏（阙七字）忽向非抗迹崇高宗（阙二字）胜曷能成就丕业，福佑无穷。（阙一字）以镂功，实以敷德，重宣此义，而（阙一字）偈云： 于惟最胜二菩萨，大庇众生臻解脱。妙身无碍本通达，（阙四字）存像（阙一字）峨峨灵山山几重。一雕一琢现（阙二字）逶迤石路迩曾峰，摄心回向（阙一字）相从。纯孝（阙三字）竭力？克伽沙（阙四字。谨案：碑在洛阳龙门。撰人名已泐，衔亦不全，惟存“慈源县开国公徐撰”八字） （阙姓）字寰 大唐齐州神宝寺碣铭 观夫三皇五帝氏王，夏殷周汉氏作，淳源竭而不流，浇俗纷其方扇。虽孔门将圣，老氏谷神，犹龙之道德西浮，叹凤之诗书东返。竟不能庇交丧，拯（阙）远驱彼黎俗，登兹仁寿，徒存紫气之言，终绝素王之笔。曷若金身化迹，超十地而孤尊；宝树应期，乘四轮而广运。大雄有已见（阙一字）生溺之苦海，于是？横宝筏而济之。大雄有已见诸子迷之朽宅，于是？驾舟杭而出之。视之以五蕴皆空，明之以诸漏已尽。洎玉毫腾彩，扌兑贤功之象位；金仪入门，现神通之日月。经传白马，眇？崛以移来；刹起青龙，蕴阎浮而错峙。遂令有国有家者，得其道而四海以宁。元元蠢蠢者，得其门而六尘高谢，岂与夫向时之二教，同日而言焉？ 神宝寺者，宝山南面，岱宗北阴，冈峦隐辚而石壁万寻，林薮蒙龙而涧壑千仞。貔豹踯躅，人绝登临，虺蟒纵横，鸟通飞路。粤有沙门讳明，不知何许人也。律师德隆四辈，名优六通，僧徒兴起，群生宗仰。晨游棘？，四念经行，夜宿榛檀，六时礼敬。貔豹枕？沓，禅心寂而不惊；虺蟒萦身，戒定澄而不乱。水瓶朝满，羽仗夜来，事迹非凡，故非凡测。亲题节记，自叙因由曰明。以正光元年，象运仲秋，于时振锡登临，思同鹫岭。徘徊引望，想若鸡（阙）？弹指发声，此为福地。遂表请国主，驱策人神，立此伽蓝，以“静然”为号。自梁齐已来，不易题榜。属隋季经纶，生人板荡，草鼎推变，真俗盈虚，今之所存，殆将半矣！至我大唐御宇，重迁九鼎，再补二仪，四海廓清，万邦一统。用光正道，建三宝以传灯；化洽垂衣，统群生于寿域。乃格命天下，有固废伽蓝，先有额者，并使申修。 于时有乡人王即应答州县申闻，以此寺北有宝山，东有神谷，因改为神宝寺。尔其寺也，望鲁开基，临齐作镇，堂宇宏壮，楼阁？，砌？瑶璜，阶涂金碧。法容有？，瑞相无违，发妙彩于天金，罄奇遗于龙石。手轮含字，临珠缀而披网；眉宇舒毫，鉴璧？而上月。寺内有石浮图两所，各十级，舍利塔一所，众宝庄严。胡门洞启，石户交晖，返宇锵锵，飞檐？献。半天鹏起，遥遥烟雾之容；壹地龙盘，宛宛丹青之色。挹朝霞之？户，湛夜月之濯濯，风牵则宝铎枪枪，日照则花盆？。迢迢亭亭，郁郁青青，皓皓旰旰，焕焕烂烂。远而望之，炳若初日照灼皎扶桑；近而察之，一似素？ЩЪ（阙一字）夕阳。方之雁塔，有似飞来；譬以化城，还疑涌出，实瞻仰之形胜，是归依之福田。寺内先代大德僧明干提智慧灯，照无明ウ。僧彦休护惜浮囊，微尘不犯。僧元质积行勤苦，轨范僧伦。僧神解高树论幢，摧诸╂子。僧宏哲持经得验，舍利犹存。僧惠冲殷念西方，期心安养，所造功德，触类滋多。僧景浮释户纲宗，元门枢纽。僧贞固励心宏护，结念修营。僧法将龆龀出家，童颜落彩。三齐负笈，猛探麟角之先；九洛求筌，迥出牛毛之外。并俱沐圣恩，佥成道器。忽鹤州风急，鹿苑霜飞，早谢传灯，空悬锡影。现在诸大德寺主僧慧珍，戒珠澄月，道骨含星，堪忍作衣，法空成座。六时礼念，胁不至床；壹食标心，口不再饮。是慈悲父，是良福田，广济苍生，普心供养。大都维那僧惠沼标格千仞，崖岸万里。吐妙法于唇吻，纳山岳于心胸，纵横道门，洞达无碍。上座僧尘外戒香纷馥，有宾头卢之轨仪。都维那僧敬祥慧剑如霜，继舍利弗之谈说。僧敬崇柰苑良材，横爱河而济群溺。僧智山？园杞梓，敞法宇而庇苍生。并腾麟俊薮，矫凤仙途，饰厚柱于春台，抚定轮于秋驾。祥烟飞锡，来游欢喜之园；宴坐经行，实名和合之众。故同镌宝碣，高旌福门。 大唐开元神武皇帝陛下朝宗万国，整顿八？，金镜合七曜之辉，玉烛和四时之气。庆云澄彩，瑞鸟呈祥，仁动上元，力侔大造。瀚海天山之地，尽入提封；龙庭（阙）穴之乡，咸沾教化。封金岱岭，刻玉仙闾，荣镜乾坤，光华日月。刺史卢讳全义门有卿相，家袭银璜，强干则不发私书，肃清则遽然官烛。矜孤恤隐，爱士慕贤，故能咏入来苏，歌登至晚。山仕县令梁曰大夏干局贞敏，神情警悟。风琴写韵，则瑞雉争驯；冰镜澄清，则祥鸾自舞。诚梵王之福地，真释帝之名区。尔其涧户深沈，山扉{穴叫}{穴条}。玉床ニ乳，问抱朴而频疑；石壁錾经，访严遵而不识。奇卉怪木，如窥须达之园；瑞药仙苗，似入提伽之境。象王献果，下甘露于珠盘；凤女持花，拂灵香于宝帐。迦陵频伽之鸟，百啭间关；优昙钵罗之花，九光凌乱。汉皋游女，对玉洞以倾心；季梁贤臣，仰琼堂而顿首。庶使文殊过去，忆妙说之清尘；弥勒下生，见神功于贞石。式镌宝碣，而为颂云： 大雄降迹，葱山本元。奄有三界，非无二门。不生不灭，若亡若存。遍看群有，无如我尊。（其一） 雁门惠远，？宾罗什。明公继兹，伽蓝此立。俗户易窥，真门难入。遁（阙一字）龙象，前后相及。（其二） 大唐受命，当宇握镜。化洽万邦，功齐七政。绿图舒卷，紫云回映。惠日再晖，薰风在咏。（其三） 门庭华敞，房宇轮奂。莲台画阁，危楼飞观。竹韵宫商，花然灼烂。僧众虔仰，士女称叹。（其四） 亭亭妙刹，灼灼精庐。雕盘瞰野，镂槛凌虚。珠悬日净，铎迥风徐。（阙一字）甍栖凤，倒井衔蕖。（其五） 峨峨宝碣，落落神轩。邪山整岫，苦海澄源。锦云震烈，？雾风翻。此中何地？给孤独园。（其六） （阙姓）宏仁 渤海郡孤子高宪建神道功德碑记 夫圆清上廓，方浊下凝，幽源叵究，邃理难穷。天长地久，用之不勤矣！则有志孝高公者，渤海人也。承子（阙一字）之后允者乎，有典有则，贻厥子孙。祖代绵远，贯于任邑者（阙一字）曾（阙一字）讳匡，祖讳？，考讳腾云。公贞信廉让（阙二字）克柔。幼尚孝悌，文武俱全，长而慕道，不及（阙二字）门传（阙一字）善，家瞻三乘。常嗟有漏之躯；（阙四字）之果思昊天之罔极。感劬劳之难报，（阙五字）心易摧，树（阙一字）静而风难止。伏恐阿毗（阙五字）苦海难登于彼岸。以助幽冥匪福（阙六字）鹿苑志慕莲宫。即见当村古院（阙五字）露光容，遂乃发心修饰砻像建崇梵（阙四字）心无舍昼夜，裨补装严。功才毕矣，遂即（阙三字）其美石在？鬼以访良工，雕琢磨砻刻之（阙三字）龛一佛二菩萨阿难迦叶装严皓相多（阙七字）愿三代先亡，俱生净域。见（阙八字）于吉庆使睹相兮佛教彰呈同（阙五字）无灭，乃为颂曰： 造化陶甄，后植众躯。生休死（阙一字）万品一途。俨兮其若容，涣兮冰将释，使万古兮归心，惟千秋兮躅迹。叹苦海之无边，藉法舟而拯溺。瞻？巢车之易枉，望屺岵而难陟。心不悟兮恒沙，感缘觉兮瞬息（谨案：碑在山东济宁州晋阳山下张家村，撰人姓已泐，惟存衔名云郑贡进士阙宏仁撰。） 华（阙名） 唐故处士吴兴施府君墓志铭 府君讳昭字昭，吴兴人也。曾祖献，大父言，厥考？，皆不徇微禄，浪迹自怡，善效风规，未尝陨德。是以逐胜避地，就土筑业，乃贸迁泾川。君之昆季有四，而君嗣其嫡。顷因天宝丧乱，遂羽翼分飞，花萼随风，枝叶离散。君守道自适，而仪范特殊。讽（阙）以和清虚肃慎。积财能散，义与道合；礼不越路，信闻于人。（阙二字）尚静物我如一。君夫人颍川汪氏，妇德贞操，兰桂同心。礼适施君，有一子一女。男字清河，孤标慈孝，禀性温厚，亦可比于高孟也。竭力侍省，尝无愠容。膝下之报才申，温清之年不待，夫人先君而故，已五稔焉。心丧之忧始平，昊天之痛旋迫，君以元和四年夏五月遘疾（阙二字）方术不（阙）荏苒六旬，药石不救于膏肓，灾祟乃沉于骨髓。皇天不？，歼于淑人，以其年秋七月十九日终于泾之南第，春秋七十有三。号天叩地，泣血无诉。呜呼！光阴不驻，世情倏忽，朝？薤露，夜壑藏舟，平生风流，一旦已矣！然则士庶有制，幽明路殊。举厝从时，茔兆将备。龟筮习吉，窀穸乃修；绛？引车，哀歌即圹。以是年冬十二月一日岁在乙丑朔次壬申，？窆（阙一字）于故夫人之坟东，礼也。原墅乡里，已载夫人之志焉，虽非合葬，有若同穴。亦恐年代（阙二字）将来无闻，乃刻石为文，以昭其墓也。铭曰： 荒坟峨峨，邱陵匪他。夫妻并穴，瘗此南坡。飒飒青松，绵绵女萝。日月其逝，恐易山阿。志于贞石，以赞哀歌。 （阙姓）庠 唐残墓志 （阙四十五字）之后代有其人，（阙十二字）曾祖讳豪，皇不仕。王父讳旭，皇仕蕲（阙五字）府君讳若，皇仕左武卫率府长史。君实府君第四子也。（阙三字）而上或仕或不，与时？降。自晋室东迁，衣冠南随。君之（阙二字）因渡江而家。越之山水，清秀难偕，乃祖乃宗，阅是胜概，卜居萧山。伯氏仲氏，官爵相继，或阙庭班列，或郡县清途。门风礼让，乡里轨仪。君承家代之休美，禀（阙二字）之灵异，生而好学，长而能文，尤工于体物。举进士，亟败于垂成，独（阙一字）名（阙一字）时（阙二字）之无何，风树不静，家祸遽锺。万里奔丧，骨立柴毁。乃（阙三字）亲（阙一字）勉之，方微进粥食。及礼制外除，是岁将再就鹿鸣。（阙一字）中（阙四字）无徵，奄随物化，国丧贤良，家亡令子。呜呼！人之（阙一字）龄（阙一字）遐（阙一字）┧孰主张是，而不系于善恶孝悌也。诗叹淑人君子，胡不万年？谓是（阙一字）也。以咸通十年岁次己丑四月戊子朔廿二日巳酉终于家，享年四十九。娶河东裴氏。先府君讳懿，登进士第，从事陕郊，终使下员外。君之内子，即员外长女也。有男俞九，女二人。男未及冠，长女适于锺氏，次未及笄。藐尔诸孤，朝不谋夕，？原对此，何痛如之？以咸通十一年二月廿四卜于昭元乡昭元里社头村之原也。庠尝射策春闱，窃在下风，熟君德声。及此承乏，数月相从。一篇一酌，每至促膝，无不移时，欢犹未艾，悲又间之，呜呼哀哉！天亦茫茫，歼我良友。邱垅既卜，执绋有期，愿刻乐石，以表永别。乃为铭曰： 呜呼公都，硕学鸿儒。修身无玷，立行不孤。今其逝矣，可胜叹乎！（其一） 几从乡荐，累败垂成。天耶命耶？有德无名。殁而不朽，永播烈声。（其二） 松兮桂兮，风雨摧之。文章世业，一旦已而。铭兹贞石，川谷难移。（其三）
，应声之五，故将中感于天地，岂惟外合于匏土。不尔，何贵锺期之听？何尚伯牙之鼓？缅想二子，徽音不瑕，冥合匪惭于郢匠，绝艺方超于瓠巴。赖尔能听，知予有嘉，苟解挥宫以按徵，岂劳树羽与崇牙。乃若被褐怀珠，当年入赋。合丝桐之响，希尔促柱；有金石之音，思君惠顾。以声韵当于清弹，以诗书同乎雅琴，顾惟小人之述，得回君子之心。傥能顺听，欲仰诉于知音。 雁门公 元解录序 余少抱甚疾，专意修养，至于金石服饵，亦尝勤求。窃见时之好事者，不顾货财，大修炉鼎。谓河车立成，可变土石；谓金砂立化，可壮筋骨。然而往往有为药所误，医救莫及，何哉？岂根源不正欤？师法不明欤？致终始不相副，如此之甚也。余因览道书，偶见九霄刘泓丹药要诀，乃喻俗徒都未窥至道之毫末，而妄自夸？，诳诱时人。凡所施为，无非自伐之捷迳，能无悲乎？真仙之言，定不诬矣！余久怀滞惑，方困于是，今故抉其要语，书之座隅，目之曰元解录。冀观览之时，疑挠尽释。虽未达金液守身之术，当必免毒丹伤命之虞，亦天年之幸也。如有同我斯志者，固愿攻其未悟耳。大中九年乙亥岁五月十七日甲子纂。 （阙姓）几元 汝南公主墓志铭跋 故祭酒崔十八丈绰，尝与寇章贺拔？皆以赏鉴相寻。每称服膺虞书，多历年所。自会昌以来，时观斯帖，因致其真隶有加。顷年崔丈每送予兄弟下第东归，必云此去获见汝南帖，亦可减于？第邪！所惜者阙其铭文耳。咸通二年春，于存神室辍献子凝，良足啬爱也。 归耕子 三元宝照法序 归耕子者，士之不遇所称也。余幼习文武之艺，好奇异之术。洎乎立身之年，过梁适郑，游嵩少之间，憩于大树下，遇一老叟，年八十许，眉目疏朗，神气闲静。因揖坐石上移时，与语多话虚无出世之言。谓余曰：“叟居不远，可一往焉。”余唯唯同之，见所居皆古木修竹，门迳阒寂，室无人矣。余因徵黄帝？天、及战蚩尤使风后铸铁照法。叟曰：“子闻神仙炼丹点铸三元天地人宝照否？”曰：“未曾闻也。”遂稽颡再拜，愿先生指陈幽赜，以去尘惑。曰：“观子骨气，异常人也，可以教授。”乃于囊中出其文，皆古篆也。曰：“此非子之身之事，乃太平天子之所为也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有讴谣之咏，可依法铸之。”余禀是诫，叩首再拜。俟来旦，叟曰：“此非子久处，宜去也，后三纪复相见。”余告辞再拜之洛，秘之肘腋之间，未敢轻传其非人也。时唐天复二年仲春月。归耕子述。 强名子 真气还元铭（并序） 余幼亲坟典，长慕烟霞。比跳龙门，欲攀蟾桂，著锦衣于世上，骑跃马于人间。置立机关，开张造化，荣沾父子，福及子孙。体仁义为当代之楷模，用礼智作将来之规矩。梦未同于傅说，钓不遇于姜牙。而遂灰心志，求仙道，诗书陡罢，笔砚顿抛。见寰区之多少是非，睹朝市之无限得失，荣如石火，贵似浮沤，不假高低，瞥然聚散。尸行鬼步，非圣哲莫可知之；动肉活尘，非贤良莫能分别。迩后专寻幽洞，遍访名山。历？登危，二十年矣！自梁贞明岁，游于泰山顶，高松之下，忽见一人，形容异俗，言语非常。惟称万代之师，？道九天之主。余遂稽首长跪。谓余曰：“汝有仙相，方得遇吾。付汝学仙之门，汝能受否？”余又长跪感谢形言。又曰：“吾请汝翦？插血为盟。与汝屈伸吐纳炼形之术。”又曰：“两纪之内，辄莫传人。传之非人，彼受谴责。”余又长跪，忽然不见。余自后尝依次第，不辍功夫，但是微言，无不神验。余既承师命，合秘天机，两纪将终，许传人世。而乃重修旧则，翻作新经，写之市朝，藏诸山石。后来学者，得之幸哉！ 一气未分，三才同源，清浊既异，元精各存。天法象我，我法象天，我命在我，不在于天。昧用者天，善用者延，气和体寂，守一神闲。灵芝在身，不在名山，反一守和，理合重元。精极乃明，神极乃灵，气极乃清。清气为神，浊气为形，因气而衰。因气而荣，因气而灭，因气而生。喜怒乱气，情气交争，拥隔成病，神形岂宁？炼阳消阴，其气自行，其神自灵。以正遣邪，其患自平。乾坤澄静，子后午前，闭目平坐，握固溟然。纳息庐中，吐息天关，入息微微，出息绵绵。以意引气，腑脏回旋。然后呵之，荣卫通宣。但有不和，遣之踵前，呵五六度，无疾不蠲。凡欲胎息，导引为先。经脉不拥，关节不凡。或如射雕，侧身弯环；或举腰背，如蟾半圆。交指脑后，左旋右旋，胫手足气，出于指端，摆掣四肢，捉搦三关。熟摩尺宅，气海亦然，叩齿集神，合眸固关。冥心放骸，任气往还，觉气调匀，拥塞喉关。拥塞则咽，三咽相连，转舌漱入，咽下丹田。以意引气，令声汨然，一咽三咽，再咽如前，三十六咽，胎息成焉。大道无为，而无不为。若能无为，是名“无思”若能无思，万物是归。法象无二，不假施为。不寒不热，不渴不饥。妙中之妙，微中之微，恬然无欲，以道自怡，怀道君子，铭之佩之。 徐（阙名） （上阙）兼左骁尉大将军知内侍上柱国虢国（阙）像铭 （上阙）之师（阙三字）来亚如来之圣（阙）莫不心（阙二字）寂果示人缘（阙四字）六（阙二字）除三有窥法门（阙三字）肇苦海之津梁，则虢国公（阙三字）其人也，立身干蛊，英谋骏（阙一字）横行边徼，追马援之功，（阙二字）庭（阙一字）尽曾参之养。自保厘（阙五字）心扬名显亲，忠孝（阙一字）矣（阙二字）浮（阙一字）禄位深镜真如觉五蕴（阙二字）空（阙二字）非实知三世之（阙一字）法（阙一字）相何（阙一字）虽迹混朝伦，而心（阙三字）以为（阙一字）ぬ之饰点风尘（阙七字）涉岁月而先朽。（阙九字）日奉为烈（阙八字）先（阙二字）先妣（阙二字）夫人（阙四字）凿石龛造十（阙三字）世（阙四字）藏菩萨各一躯，（阙五字）好（阙一字）就真容俨然。（阙三字）幻（阙一字）绀（阙一字）垂璎珞以严身，（阙三字）城耸莲（阙一字）以承（阙七字）神足周于尘（阙九字）名而（阙四字）于戏（阙七字）忽向非抗迹崇高宗（阙二字）胜曷能成就丕业，福佑无穷。（阙一字）以镂功，实以敷德，重宣此义，而（阙一字）偈云： 于惟最胜二菩萨，大庇众生臻解脱。妙身无碍本通达，（阙四字）存像（阙一字）峨峨灵山山几重。一雕一琢现（阙二字）逶迤石路迩曾峰，摄心回向（阙一字）相从。纯孝（阙三字）竭力？克伽沙（阙四字。谨案：碑在洛阳龙门。撰人名已泐，衔亦不全，惟存“慈源县开国公徐撰”八字） （阙姓）字寰 大唐齐州神宝寺碣铭 观夫三皇五帝氏王，夏殷周汉氏作，淳源竭而不流，浇俗纷其方扇。虽孔门将圣，老氏谷神，犹龙之道德西浮，叹凤之诗书东返。竟不能庇交丧，拯（阙）远驱彼黎俗，登兹仁寿，徒存紫气之言，终绝素王之笔。曷若金身化迹，超十地而孤尊；宝树应期，乘四轮而广运。大雄有已见（阙一字）生溺之苦海，于是？横宝筏而济之。大雄有已见诸子迷之朽宅，于是？驾舟杭而出之。视之以五蕴皆空，明之以诸漏已尽。洎玉毫腾彩，扌兑贤功之象位；金仪入门，现神通之日月。经传白马，眇？崛以移来；刹起青龙，蕴阎浮而错峙。遂令有国有家者，得其道而四海以宁。元元蠢蠢者，得其门而六尘高谢，岂与夫向时之二教，同日而言焉？ 神宝寺者，宝山南面，岱宗北阴，冈峦隐辚而石壁万寻，林薮蒙龙而涧壑千仞。貔豹踯躅，人绝登临，虺蟒纵横，鸟通飞路。粤有沙门讳明，不知何许人也。律师德隆四辈，名优六通，僧徒兴起，群生宗仰。晨游棘？，四念经行，夜宿榛檀，六时礼敬。貔豹枕？沓，禅心寂而不惊；虺蟒萦身，戒定澄而不乱。水瓶朝满，羽仗夜来，事迹非凡，故非凡测。亲题节记，自叙因由曰明。以正光元年，象运仲秋，于时振锡登临，思同鹫岭。徘徊引望，想若鸡（阙）？弹指发声，此为福地。遂表请国主，驱策人神，立此伽蓝，以“静然”为号。自梁齐已来，不易题榜。属隋季经纶，生人板荡，草鼎推变，真俗盈虚，今之所存，殆将半矣！至我大唐御宇，重迁九鼎，再补二仪，四海廓清，万邦一统。用光正道，建三宝以传灯；化洽垂衣，统群生于寿域。乃格命天下，有固废伽蓝，先有额者，并使申修。 于时有乡人王即应答州县申闻，以此寺北有宝山，东有神谷，因改为神宝寺。尔其寺也，望鲁开基，临齐作镇，堂宇宏壮，楼阁？，砌？瑶璜，阶涂金碧。法容有？，瑞相无违，发妙彩于天金，罄奇遗于龙石。手轮含字，临珠缀而披网；眉宇舒毫，鉴璧？而上月。寺内有石浮图两所，各十级，舍利塔一所，众宝庄严。胡门洞启，石户交晖，返宇锵锵，飞檐？献。半天鹏起，遥遥烟雾之容；壹地龙盘，宛宛丹青之色。挹朝霞之？户，湛夜月之濯濯，风牵则宝铎枪枪，日照则花盆？。迢迢亭亭，郁郁青青，皓皓旰旰，焕焕烂烂。远而望之，炳若初日照灼皎扶桑；近而察之，一似素？ЩЪ（阙一字）夕阳。方之雁塔，有似飞来；譬以化城，还疑涌出，实瞻仰之形胜，是归依之福田。寺内先代大德僧明干提智慧灯，照无明ウ。僧彦休护惜浮囊，微尘不犯。僧元质积行勤苦，轨范僧伦。僧神解高树论幢，摧诸╂子。僧宏哲持经得验，舍利犹存。僧惠冲殷念西方，期心安养，所造功德，触类滋多。僧景浮释户纲宗，元门枢纽。僧贞固励心宏护，结念修营。僧法将龆龀出家，童颜落彩。三齐负笈，猛探麟角之先；九洛求筌，迥出牛毛之外。并俱沐圣恩，佥成道器。忽鹤州风急，鹿苑霜飞，早谢传灯，空悬锡影。现在诸大德寺主僧慧珍，戒珠澄月，道骨含星，堪忍作衣，法空成座。六时礼念，胁不至床；壹食标心，口不再饮。是慈悲父，是良福田，广济苍生，普心供养。大都维那僧惠沼标格千仞，崖岸万里。吐妙法于唇吻，纳山岳于心胸，纵横道门，洞达无碍。上座僧尘外戒香纷馥，有宾头卢之轨仪。都维那僧敬祥慧剑如霜，继舍利弗之谈说。僧敬崇柰苑良材，横爱河而济群溺。僧智山？园杞梓，敞法宇而庇苍生。并腾麟俊薮，矫凤仙途，饰厚柱于春台，抚定轮于秋驾。祥烟飞锡，来游欢喜之园；宴坐经行，实名和合之众。故同镌宝碣，高旌福门。 大唐开元神武皇帝陛下朝宗万国，整顿八？，金镜合七曜之辉，玉烛和四时之气。庆云澄彩，瑞鸟呈祥，仁动上元，力侔大造。瀚海天山之地，尽入提封；龙庭（阙）穴之乡，咸沾教化。封金岱岭，刻玉仙闾，荣镜乾坤，光华日月。刺史卢讳全义门有卿相，家袭银璜，强干则不发私书，肃清则遽然官烛。矜孤恤隐，爱士慕贤，故能咏入来苏，歌登至晚。山仕县令梁曰大夏干局贞敏，神情警悟。风琴写韵，则瑞雉争驯；冰镜澄清，则祥鸾自舞。诚梵王之福地，真释帝之名区。尔其涧户深沈，山扉{穴叫}{穴条}。玉床ニ乳，问抱朴而频疑；石壁錾经，访严遵而不识。奇卉怪木，如窥须达之园；瑞药仙苗，似入提伽之境。象王献果，下甘露于珠盘；凤女持花，拂灵香于宝帐。迦陵频伽之鸟，百啭间关；优昙钵罗之花，九光凌乱。汉皋游女，对玉洞以倾心；季梁贤臣，仰琼堂而顿首。庶使文殊过去，忆妙说之清尘；弥勒下生，见神功于贞石。式镌宝碣，而为颂云： 大雄降迹，葱山本元。奄有三界，非无二门。不生不灭，若亡若存。遍看群有，无如我尊。（其一） 雁门惠远，？宾罗什。明公继兹，伽蓝此立。俗户易窥，真门难入。遁（阙一字）龙象，前后相及。（其二） 大唐受命，当宇握镜。化洽万邦，功齐七政。绿图舒卷，紫云回映。惠日再晖，薰风在咏。（其三） 门庭华敞，房宇轮奂。莲台画阁，危楼飞观。竹韵宫商，花然灼烂。僧众虔仰，士女称叹。（其四） 亭亭妙刹，灼灼精庐。雕盘瞰野，镂槛凌虚。珠悬日净，铎迥风徐。（阙一字）甍栖凤，倒井衔蕖。（其五） 峨峨宝碣，落落神轩。邪山整岫，苦海澄源。锦云震烈，？雾风翻。此中何地？给孤独园。（其六） （阙姓）宏仁 渤海郡孤子高宪建神道功德碑记 夫圆清上廓，方浊下凝，幽源叵究，邃理难穷。天长地久，用之不勤矣！则有志孝高公者，渤海人也。承子（阙一字）之后允者乎，有典有则，贻厥子孙。祖代绵远，贯于任邑者（阙一字）曾（阙一字）讳匡，祖讳？，考讳腾云。公贞信廉让（阙二字）克柔。幼尚孝悌，文武俱全，长而慕道，不及（阙二字）门传（阙一字）善，家瞻三乘。常嗟有漏之躯；（阙四字）之果思昊天之罔极。感劬劳之难报，（阙五字）心易摧，树（阙一字）静而风难止。伏恐阿毗（阙五字）苦海难登于彼岸。以助幽冥匪福（阙六字）鹿苑志慕莲宫。即见当村古院（阙五字）露光容，遂乃发心修饰砻像建崇梵（阙四字）心无舍昼夜，裨补装严。功才毕矣，遂即（阙三字）其美石在？鬼以访良工，雕琢磨砻刻之（阙三字）龛一佛二菩萨阿难迦叶装严皓相多（阙七字）愿三代先亡，俱生净域。见（阙八字）于吉庆使睹相兮佛教彰呈同（阙五字）无灭，乃为颂曰： 造化陶甄，后植众躯。生休死（阙一字）万品一途。俨兮其若容，涣兮冰将释，使万古兮归心，惟千秋兮躅迹。叹苦海之无边，藉法舟而拯溺。瞻？巢车之易枉，望屺岵而难陟。心不悟兮恒沙，感缘觉兮瞬息（谨案：碑在山东济宁州晋阳山下张家村，撰人姓已泐，惟存衔名云郑贡进士阙宏仁撰。） 华（阙名） 唐故处士吴兴施府君墓志铭 府君讳昭字昭，吴兴人也。曾祖献，大父言，厥考？，皆不徇微禄，浪迹自怡，善效风规，未尝陨德。是以逐胜避地，就土筑业，乃贸迁泾川。君之昆季有四，而君嗣其嫡。顷因天宝丧乱，遂羽翼分飞，花萼随风，枝叶离散。君守道自适，而仪范特殊。讽（阙）以和清虚肃慎。积财能散，义与道合；礼不越路，信闻于人。（阙二字）尚静物我如一。君夫人颍川汪氏，妇德贞操，兰桂同心。礼适施君，有一子一女。男字清河，孤标慈孝，禀性温厚，亦可比于高孟也。竭力侍省，尝无愠容。膝下之报才申，温清之年不待，夫人先君而故，已五稔焉。心丧之忧始平，昊天之痛旋迫，君以元和四年夏五月遘疾（阙二字）方术不（阙）荏苒六旬，药石不救于膏肓，灾祟乃沉于骨髓。皇天不？，歼于淑人，以其年秋七月十九日终于泾之南第，春秋七十有三。号天叩地，泣血无诉。呜呼！光阴不驻，世情倏忽，朝？薤露，夜壑藏舟，平生风流，一旦已矣！然则士庶有制，幽明路殊。举厝从时，茔兆将备。龟筮习吉，窀穸乃修；绛？引车，哀歌即圹。以是年冬十二月一日岁在乙丑朔次壬申，？窆（阙一字）于故夫人之坟东，礼也。原墅乡里，已载夫人之志焉，虽非合葬，有若同穴。亦恐年代（阙二字）将来无闻，乃刻石为文，以昭其墓也。铭曰： 荒坟峨峨，邱陵匪他。夫妻并穴，瘗此南坡。飒飒青松，绵绵女萝。日月其逝，恐易山阿。志于贞石，以赞哀歌。 （阙姓）庠 唐残墓志 （阙四十五字）之后代有其人，（阙十二字）曾祖讳豪，皇不仕。王父讳旭，皇仕蕲（阙五字）府君讳若，皇仕左武卫率府长史。君实府君第四子也。（阙三字）而上或仕或不，与时？降。自晋室东迁，衣冠南随。君之（阙二字）因渡江而家。越之山水，清秀难偕，乃祖乃宗，阅是胜概，卜居萧山。伯氏仲氏，官爵相继，或阙庭班列，或郡县清途。门风礼让，乡里轨仪。君承家代之休美，禀（阙二字）之灵异，生而好学，长而能文，尤工于体物。举进士，亟败于垂成，独（阙一字）名（阙一字）时（阙二字）之无何，风树不静，家祸遽锺。万里奔丧，骨立柴毁。乃（阙三字）亲（阙一字）勉之，方微进粥食。及礼制外除，是岁将再就鹿鸣。（阙一字）中（阙四字）无徵，奄随物化，国丧贤良，家亡令子。呜呼！人之（阙一字）龄（阙一字）遐（阙一字）┧孰主张是，而不系于善恶孝悌也。诗叹淑人君子，胡不万年？谓是（阙一字）也。以咸通十年岁次己丑四月戊子朔廿二日巳酉终于家，享年四十九。娶河东裴氏。先府君讳懿，登进士第，从事陕郊，终使下员外。君之内子，即员外长女也。有男俞九，女二人。男未及冠，长女适于锺氏，次未及笄。藐尔诸孤，朝不谋夕，？原对此，何痛如之？以咸通十一年二月廿四卜于昭元乡昭元里社头村之原也。庠尝射策春闱，窃在下风，熟君德声。及此承乏，数月相从。一篇一酌，每至促膝，无不移时，欢犹未艾，悲又间之，呜呼哀哉！天亦茫茫，歼我良友。邱垅既卜，执绋有期，愿刻乐石，以表永别。乃为铭曰： 呜呼公都，硕学鸿儒。修身无玷，立行不孤。今其逝矣，可胜叹乎！（其一） 几从乡荐，累败垂成。天耶命耶？有德无名。殁而不朽，永播烈声。（其二） 松兮桂兮，风雨摧之。文章世业，一旦已而。铭兹贞石，川谷难移。（其三）