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阙名（十九） 对斩将后殿判 景为将，斩将搴旗。还后为殿，久而不至。师诘之。云：“马不进，非敢后也。” 让礼之本，矜伐之贼，大勇不斗，小智自私。故范宣执谦，其下皆让；宣尼垂训：“欲速不达。”景也出师，自承王命，被坚执锐，皆奉庙谟；斩将搴旗，莫非皇化，虽闻拓地之绩，未可贪天之功。彼师不仁，责其后殿，有词则舍之可也，诈善亦不犹愈乎？ 对战胜作彝器判 小侯战胜，作彝器铭功林锺。军正讼言时有妨，小侯云：“以示子孙。”不伏。 天子令德，铭曰日新；诸侯计功，取彼凡获。永启厥后，无忘远图。方展器于樽彝，果昭宣于篆刻，所以惩其不恪，载此嘉猷。何蕞尔之小侯，敢招贤于大国，虽出师以律，其如克敌之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孙之取恶，且铸齐兵；闻臧氏之所言，诚非鲁德。亦胡颜于燕翼，遽有讼于妨时，请从军正之言，以蔽林锺之失。 对克狄孥来判 甲克狄邑长孥来。有非寮者以其孥行。军吏执之，云：“非事士也。” 弧矢所以立威，征伐所以柔远。瞻言甲也，利用行师，奋长策以从戎，俄闻获？鬼；遽前歌以献捷，方见劳旋。惟彼非寮，职居何等？将守死以效节，岂成仁而有渝？谋之孔臧，实曰有伦有义；忠以明训，必也主亡与亡。行为尽室之谋，坐为刻吏之诘，类伯夷之洁已，不食于周；同夙沙之策名，何赖于鼓？主则辱矣，士也何依？既无二君之心，宜遂匹夫之志。 对获五甲首判 景获五甲首，请隶五家。御史按景干赏蹈利。诉云锐士。 休明在时，？人忘战。虽塞垣无恐，犹劳御侮之师；而锐士从戎，理急策勋之典。日者白兰尘起，紫塞烟飞，无风而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子闻鼓鼙之响，按剑兴师。将军厉甲胄之容，登坛受钺。景以声雄蓟北，望重关西。斩将搴旗，威推八阵；屠凶执馘，勇冠三军。盛绩攸闻，戎氛自灭。甲首五级，功可传于藁街；请隶五家，罪方招于石室。论咎虽云蹈利，据理抑可酬功。罚疑从轻，景诉诚为顺理；赏疑从重，霜台岂可置刑？既有司存，请依彝典。 对为将失礼判 甲为君之右，令将卒取清。有司劾云：“虽免君之难，而失军之礼。”诉云：“若不欺军，安得不获。” 危事不齿，善败岂亡？苟能爱而尽忠，何伤诈以兼智。惟甲迹同丑父，貌类顷公，立我戎马之前；应识被庐之术。进则思赏，退则图全，拥铎拱稽，初言以律。靡旗乱辙，俄见覆军，方知处死之难，期于陨命之礼。梅林止渴，盖是从权；竹简议刑，将何劝善？免于军难，亦曰“师贞”殊不知索彼车中，范睢以远；降之城下，纪信空存。宜表洋洋之人，以旌赳赳之列。有司见劾，无罪可书。 对旋凯献俘判 军旋凯献俘，毛有二者，执法止而劾之。军司云：“拔距石者。” 兵居死地，百战功宣；将凿凶门，三军献凯。度关山之月，横笛吟秋；驱陇路之风，长旌曳晓。实贾子勇，宁老我师，告捷攸属，获多斯举。故得繁颈请命，不以悬首为威。亭障罢警，边城偃柝。十角摇？，二毛就擒。徵古可纵，在今莫舍，既负投石之力，允当操袂之来。执法劾止，未谐通议；请依军见，得谓其宜。 对献捷称其伐判 河源使献捷，骤称其伐。 师克在和，军政以顺，将敷奏其勇，何求掩于人？以为司马出征，君子于役。即戎御寇，初利于九征；执讯获？鬼，俄献于三捷。式宣王命，大殪戎师，而悉引厥功，以为己力。横草可重，坐树无闻，方饮御于诸友，遂扬言于执事，同？至之称伐，非范宣之能让。攻战必取，欲先二子之鸣；班列不同，终在七人之下。聚为怨府，职在乱阶。盖是速戾于争功，实乃包羞于阅礼，不可在位，何以佐军？ 对还生口判 得甲为平卢小将军，军中有擒得生口者，尽还之节度使欲加以罪。云：“古之名将，亦有如此者。” 获则必取，兵家旧法；舍之从权，伐国新意。惟甲早从师旅，久戍边庭，将立大勋，以图贵位，爰从是役，得展其谋。于万人之中，力能获？鬼；用七纵之术，志在平戎。是则舍此一家，将来九族；果取其国，何止于乡？类孔明之用师，威怀蛮长；同叔子之居镇，德服吴人。皆呈辅相之林，明于制敌，谁谓偏裨之任，暗合前规。节使属当戎行，未知军要，此宜论赏，翻欲加刑。由是观之，罪有所在。 对获俘衣之判 乙攻城，获俘衣之。或以为非，曰：“使其如归。” 德以绥边，仁惟克敌，必将制胜，是曰“能贤”乙出师以和，攻昧以顺，戈矛云合，士卒星驰。既左旋右抽，期一月三捷。人思悬布，军以获俘，以为安忍无亲，黩武无烈。作其令主，徵冶夫之谋费；还其侵地，善羊祜之取吴。则寒者衣之，人遽叛于南氏；归乃有所，城亦复于季孙。美绩可书，策勋宜赏。彼或非者，徒测海而多愧；尔有词焉，固包荒而无怍。 对以囚为前锋判 甲受律讨不庭，以囚为前锋，薄威去备。人告失军容，云：“先者之法。” 古之用兵，抑为制胜，或以柔远，或以伐谋。逸乃楚囚，其来报也。无？樵采，亦我诱焉。果而称师，特蕴权决，不薄之险隘，不邀之未济，而壮士曲踊于幕庭，将军下矢而鸣鼓，岂止血刃，当观系俘。亦有藏地势之间，用人谋之运，右广初驾，左轮未殷。犯围蹈锋，申厥诚果，衿甲面缚，衅鼓缧囚。列之前伍，以待后殿，而薄威去备，类阵振旅。使戈旌霜指，耀征垒而冲喉；剑气风趋，骇辕门而籍骨。于惟胜敌，亦为奇兵，何失军容？更成馀议。 对弃子判 受命攻城。在城中曰：“将诛孺子。”报云：“必与我餐之。”或以其不义。 受命启行，有死无二，虽因义以制令，宁以权而灭亲。断布重城，先期贾勇；析骸悬釜，冀以论功。食子自同于乐羊，纯臣多惭于石？昔，与其废礼伤爱，岂若徇节忘恩。既覆醢以称仁，何请羹而遗我？告为亏义，谁复间言！情则不经，言亦有素。 对爱子为贼所执判 乙有爱子，为贼所执。因以登楼就乙求货，既不许而促兵进讨。所由攻之，并子亦死。御史劾弃子啬财，不可为训。不伏。 君惠于臣，父爱其子，盖禀天性，岂直物情？事或不可，义将何若？乙以忝列荩臣，合输贞节。言念幼子，痛自阙于防闲；钦奉大邦，惧乃挠于法制。若执人以求货，皆罄室以全生。则因循而来，虏掠何算。欲求苟免之道，恐贻嫁祸之愆，所以促兵，冀其尽敌，虽丧克家之子，终成辅国之臣。大义灭亲，且类桥元之操；深仁济物，奚取卜商之慈。劾以啬财，将何沮劝？ 对擅发兵判 甲奉使副讨罪，擅发兵，杀康国王。执事加赏。或非之。 临变有谋，始闻胜敌；兴师无律，终以臧凶。甲受命以行，观衅而动。？轩始发，将远使于四方：临冲载驰，遂收功于万里。殊傅介之密旨，因取楼兰；若陈汤之矫制，更夷康国。况今偃革息马，绥戎纠华，奚贪一夕之勋，遂侈三军之事。虽掠美以自满，终啬祸而难封。执事念彼武功，以为勇爵；或人思我王度，方循政典。苟示化以徇物，无忘纪以败常，将为后图，是亦为政。 对矫节用兵判 矫... -->>
阙名（十九） 对斩将后殿判 景为将，斩将搴旗。还后为殿，久而不至。师诘之。云：“马不进，非敢后也。” 让礼之本，矜伐之贼，大勇不斗，小智自私。故范宣执谦，其下皆让；宣尼垂训：“欲速不达。”景也出师，自承王命，被坚执锐，皆奉庙谟；斩将搴旗，莫非皇化，虽闻拓地之绩，未可贪天之功。彼师不仁，责其后殿，有词则舍之可也，诈善亦不犹愈乎？ 对战胜作彝器判 小侯战胜，作彝器铭功林锺。军正讼言时有妨，小侯云：“以示子孙。”不伏。 天子令德，铭曰日新；诸侯计功，取彼凡获。永启厥后，无忘远图。方展器于樽彝，果昭宣于篆刻，所以惩其不恪，载此嘉猷。何蕞尔之小侯，敢招贤于大国，虽出师以律，其如克敌之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孙之取恶，且铸齐兵；闻臧氏之所言，诚非鲁德。亦胡颜于燕翼，遽有讼于妨时，请从军正之言，以蔽林锺之失。 对克狄孥来判 甲克狄邑长孥来。有非寮者以其孥行。军吏执之，云：“非事士也。” 弧矢所以立威，征伐所以柔远。瞻言甲也，利用行师，奋长策以从戎，俄闻获？鬼；遽前歌以献捷，方见劳旋。惟彼非寮，职居何等？将守死以效节，岂成仁而有渝？谋之孔臧，实曰有伦有义；忠以明训，必也主亡与亡。行为尽室之谋，坐为刻吏之诘，类伯夷之洁已，不食于周；同夙沙之策名，何赖于鼓？主则辱矣，士也何依？既无二君之心，宜遂匹夫之志。 对获五甲首判 景获五甲首，请隶五家。御史按景干赏蹈利。诉云锐士。 休明在时，？人忘战。虽塞垣无恐，犹劳御侮之师；而锐士从戎，理急策勋之典。日者白兰尘起，紫塞烟飞，无风而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子闻鼓鼙之响，按剑兴师。将军厉甲胄之容，登坛受钺。景以声雄蓟北，望重关西。斩将搴旗，威推八阵；屠凶执馘，勇冠三军。盛绩攸闻，戎氛自灭。甲首五级，功可传于藁街；请隶五家，罪方招于石室。论咎虽云蹈利，据理抑可酬功。罚疑从轻，景诉诚为顺理；赏疑从重，霜台岂可置刑？既有司存，请依彝典。 对为将失礼判 甲为君之右，令将卒取清。有司劾云：“虽免君之难，而失军之礼。”诉云：“若不欺军，安得不获。” 危事不齿，善败岂亡？苟能爱而尽忠，何伤诈以兼智。惟甲迹同丑父，貌类顷公，立我戎马之前；应识被庐之术。进则思赏，退则图全，拥铎拱稽，初言以律。靡旗乱辙，俄见覆军，方知处死之难，期于陨命之礼。梅林止渴，盖是从权；竹简议刑，将何劝善？免于军难，亦曰“师贞”殊不知索彼车中，范睢以远；降之城下，纪信空存。宜表洋洋之人，以旌赳赳之列。有司见劾，无罪可书。 对旋凯献俘判 军旋凯献俘，毛有二者，执法止而劾之。军司云：“拔距石者。” 兵居死地，百战功宣；将凿凶门，三军献凯。度关山之月，横笛吟秋；驱陇路之风，长旌曳晓。实贾子勇，宁老我师，告捷攸属，获多斯举。故得繁颈请命，不以悬首为威。亭障罢警，边城偃柝。十角摇？，二毛就擒。徵古可纵，在今莫舍，既负投石之力，允当操袂之来。执法劾止，未谐通议；请依军见，得谓其宜。 对献捷称其伐判 河源使献捷，骤称其伐。 师克在和，军政以顺，将敷奏其勇，何求掩于人？以为司马出征，君子于役。即戎御寇，初利于九征；执讯获？鬼，俄献于三捷。式宣王命，大殪戎师，而悉引厥功，以为己力。横草可重，坐树无闻，方饮御于诸友，遂扬言于执事，同？至之称伐，非范宣之能让。攻战必取，欲先二子之鸣；班列不同，终在七人之下。聚为怨府，职在乱阶。盖是速戾于争功，实乃包羞于阅礼，不可在位，何以佐军？ 对还生口判 得甲为平卢小将军，军中有擒得生口者，尽还之节度使欲加以罪。云：“古之名将，亦有如此者。” 获则必取，兵家旧法；舍之从权，伐国新意。惟甲早从师旅，久戍边庭，将立大勋，以图贵位，爰从是役，得展其谋。于万人之中，力能获？鬼；用七纵之术，志在平戎。是则舍此一家，将来九族；果取其国，何止于乡？类孔明之用师，威怀蛮长；同叔子之居镇，德服吴人。皆呈辅相之林，明于制敌，谁谓偏裨之任，暗合前规。节使属当戎行，未知军要，此宜论赏，翻欲加刑。由是观之，罪有所在。 对获俘衣之判 乙攻城，获俘衣之。或以为非，曰：“使其如归。” 德以绥边，仁惟克敌，必将制胜，是曰“能贤”乙出师以和，攻昧以顺，戈矛云合，士卒星驰。既左旋右抽，期一月三捷。人思悬布，军以获俘，以为安忍无亲，黩武无烈。作其令主，徵冶夫之谋费；还其侵地，善羊祜之取吴。则寒者衣之，人遽叛于南氏；归乃有所，城亦复于季孙。美绩可书，策勋宜赏。彼或非者，徒测海而多愧；尔有词焉，固包荒而无怍。 对以囚为前锋判 甲受律讨不庭，以囚为前锋，薄威去备。人告失军容，云：“先者之法。” 古之用兵，抑为制胜，或以柔远，或以伐谋。逸乃楚囚，其来报也。无？樵采，亦我诱焉。果而称师，特蕴权决，不薄之险隘，不邀之未济，而壮士曲踊于幕庭，将军下矢而鸣鼓，岂止血刃，当观系俘。亦有藏地势之间，用人谋之运，右广初驾，左轮未殷。犯围蹈锋，申厥诚果，衿甲面缚，衅鼓缧囚。列之前伍，以待后殿，而薄威去备，类阵振旅。使戈旌霜指，耀征垒而冲喉；剑气风趋，骇辕门而籍骨。于惟胜敌，亦为奇兵，何失军容？更成馀议。 对弃子判 受命攻城。在城中曰：“将诛孺子。”报云：“必与我餐之。”或以其不义。 受命启行，有死无二，虽因义以制令，宁以权而灭亲。断布重城，先期贾勇；析骸悬釜，冀以论功。食子自同于乐羊，纯臣多惭于石？昔，与其废礼伤爱，岂若徇节忘恩。既覆醢以称仁，何请羹而遗我？告为亏义，谁复间言！情则不经，言亦有素。 对爱子为贼所执判 乙有爱子，为贼所执。因以登楼就乙求货，既不许而促兵进讨。所由攻之，并子亦死。御史劾弃子啬财，不可为训。不伏。 君惠于臣，父爱其子，盖禀天性，岂直物情？事或不可，义将何若？乙以忝列荩臣，合输贞节。言念幼子，痛自阙于防闲；钦奉大邦，惧乃挠于法制。若执人以求货，皆罄室以全生。则因循而来，虏掠何算。欲求苟免之道，恐贻嫁祸之愆，所以促兵，冀其尽敌，虽丧克家之子，终成辅国之臣。大义灭亲，且类桥元之操；深仁济物，奚取卜商之慈。劾以啬财，将何沮劝？ 对擅发兵判 甲奉使副讨罪，擅发兵，杀康国王。执事加赏。或非之。 临变有谋，始闻胜敌；兴师无律，终以臧凶。甲受命以行，观衅而动。？轩始发，将远使于四方：临冲载驰，遂收功于万里。殊傅介之密旨，因取楼兰；若陈汤之矫制，更夷康国。况今偃革息马，绥戎纠华，奚贪一夕之勋，遂侈三军之事。虽掠美以自满，终啬祸而难封。执事念彼武功，以为勇爵；或人思我王度，方循政典。苟示化以徇物，无忘纪以败常，将为后图，是亦为政。 对矫节用兵判 矫... -->>
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