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天，若是三九寒冬的宫宴。
等菜肴端上来，早就冻得硬邦邦，若非是炖菜根本咬不动。
所以，赵煦只是装装样子，就在坐褥上神游物外。
反正，他等下还有一餐——今夜在大内后苑，太皇太后会再设一宴，以招待入宫的宗室、元老、外戚、宰执、大将家的命妇。
赵煦的生母朱氏，如今就在那迎阳门内，奉两宫旨意操办此事。
想到这里，赵煦就回头看向太皇太后，低声问道：“太母，孙臣听说，富文忠公的遗孀周国太夫人已经入京？”
“嗯！”太皇太后嘴角微微得意起来。
周国太夫人晏氏，自入京后，第一时间就到了高家祖宅中，拜谒了她的生母秦国、鲁国太夫人。
又是伏低做小，言辞谦卑，又是连连称赞，说太夫人有福气，合该受天下供奉。
老太太年纪大了，想要的东西，也应有尽有了。
就剩下这么一个心病，如今，见着昔年自己艳羡不已的‘别人家的女儿’，在自己面前如此作态，哪能不高兴？
于是大悦，与周国太夫人相谈甚欢。
在对方的刻意逢迎下，心情一下子就好了很多。
太皇太后自是大大长脸，深感自己确实天下第一孝女！
于是，便下了旨意，周国太夫人给真俸（足陌）。
虽然富家人未必就缺这点钱，但天底下，能享受真俸支给的命妇，数来数去也就那么几个人。
除了两宫的生母外，就是荆王赵覠的正妃还有大宗正赵宗晟的正妻。
臣子中，还在世的，就剩下了这个周国太夫人了。
所以，这个待遇在政治上很高。
但赵煦知道，那位太夫人入京，肯定不是为了给自己要待遇和荣誉的——她要了，除了风光有什么用？
人家拖着老迈之躯，不顾舟车劳顿入京，在高家、向家两位太夫人面前伏低做小。
自是所图甚大！
除了给富弼来争陪祀先帝神庙的位子，不会有第二个可能！
不过，赵煦不会让其得逞的。
倒不是赵煦对富弼有意见——上上辈子，他是有的，但在现代留学之后，他已经知道，比起其他旧党大臣，富弼算得上是公忠体国了。
而他现在连文彦博都肯接纳，又怎会揪着富弼不放。
所以，这纯粹是公事！
原因很简单——太庙陪祀功臣的数量，素来稀少。
祖宗以来迄今不过十几人，且泰半都是国初的功臣。
一般来说，一代天子身边，能有三个位置，就已经阿弥陀佛了。
而赵煦的父皇，哪怕在他各种骚操作下，最终神庙里能有五个位置，就已是极限！
萝卜坑就这么多。
他富弼先占一个，其他人怎么办？
要知道，功臣陪祀的位置，可是赵煦手里很重要的资源！
偏偏，其实如今赵煦父皇身边的位置，已经及其紧张了。
旁的不提，王安石肯定有一个坑。
毕竟，没有人可以绕过王安石去评价赵煦父皇。
此外，文彦博能不给吗？
文彦博给了的话。
蔡确呢？
韩绛呢？
吕公著呢？
这三位宰相，百年之后，若不能送到先帝神庙里，将来就只能放到赵煦的神庙里供起来了。
没办法，一个是受托遗诏，顾命托孤，定策拥立的宰相。
其他两个，则是扶保少主，安定国家，平稳过渡的功臣。
所以就很麻烦！
当然了，赵煦现在关注点不在这个事情上。
毕竟，人家现在也没有提出要求来。
赵煦关心的是另一个事情。
“太母，孙臣听说，包孝肃公的长媳永嘉郡君，此番似乎也随了周国太夫人入京了？”
“有这事？”太皇太后狐疑起来。
在大宋政坛上，有的是人走茶凉，人亡政息的故事。
何况，包拯去世数十年，他昔年留下的人脉、姻亲，都已经死的差不多了。
别说是他的媳妇了。
就是他的儿子包绶，你看现在还有几个人关心？
就更不要说，深居深宫的太皇太后了。
赵煦点头道：“孙臣确曾听说了此事。”
“未知今夜后苑大燕，可有永嘉郡君？”
太皇太后只能看向向太后，向太后则看着她身边的尚宫张氏，张氏连忙拿出一本小册子，翻了一遍，才终于找到了，答道：“奏知大家，永嘉郡君崔氏，已诏其入宫。”
赵煦却又问道：“劳烦尚宫看看，包孝肃之子包绶妻可在名录？”
张氏又查了一遍，旋即摇摇头。
“加上她吧！”赵煦道：“包孝肃，天下名臣，清廉有声，我素仰慕，当推恩其后人。”
对赵煦来说，拉一把包家，既是现实政治的需要——他要树立一个榜样。
同时这个人，还必须没有争议。
那么，就没有比包拯更合适的人了——死的早，名声大，影响大。
另外，在熙河那边，还有十几万个姓包的少数民族同胞呢！
他们既然仰慕包拯，那他们就会认包绶这个大表哥。
其次，也是为了补偿。
赵煦在现代，看过包拯子孙的下场。
包拯一生清廉，其子包绶也是如此，其病死之时，左右察看他的遗物，清点财产，只有四十六个铜钱！
而当时包绶可不是一般人啊。
其死时，已经升到了朝官，而且带了馆阁贴职，出任潭州（长沙）通判。
一个文臣士大夫，名臣之子，死的时候，却只有四十六个制钱的财产！
虽然说，好人就会被人拿枪指着。
但好人死的这么凄凉，还是让人念头难以通达。
当然，若只是如此。
赵煦或许会同情，一道旨意推恩，提拔入京，安排一个好差遣就是了。
但绝不可能让他在今天这样的场合，主动提起来，甚至主动给两宫求情，诏包家寡嫂与包绶妻子——一个连命妇诰命都没有的小官妻子入宫，参与宫廷大燕。
这政治意味太浓厚了！
这是冲着给包拯封神去的！
事实上，也是如此！
没办法，谁叫赵煦已是三世为人，哪怕他在现代读过书，知道世界是物理的。
可他三世为人这种事情，太过骇人。
让他不得不敬畏点什么。
而包拯在现代，那可是神话人物了。
包公之名，就是青天两个字的代名词。
哪怕到了现代，依然有百姓，受了委屈，会去包公祠哭诉，其香火鼎盛，信仰浓度之高，远非一般神明可比！
要万一真的有什么天帝、佛祖、道祖一类的高维存在。
而包拯真的已经成神了。
那朕悄悄的照顾一下，包公就算再怎么铁面无私，也得承朕一个情吧？
再算上君臣的关系。
将来万一真的有什么事情，也能帮朕多少说句话——赵煦心里面是知道，他将来做的事情，会让这个世界，掀起怎样的血雨腥风的。
所以，这也是一种潜意识的行为，大抵类似西方要烧杀掳掠的时候，就先到教堂里买赎罪券的操作。
(本章完)
天，若是三九寒冬的宫宴。
等菜肴端上来，早就冻得硬邦邦，若非是炖菜根本咬不动。
所以，赵煦只是装装样子，就在坐褥上神游物外。
反正，他等下还有一餐——今夜在大内后苑，太皇太后会再设一宴，以招待入宫的宗室、元老、外戚、宰执、大将家的命妇。
赵煦的生母朱氏，如今就在那迎阳门内，奉两宫旨意操办此事。
想到这里，赵煦就回头看向太皇太后，低声问道：“太母，孙臣听说，富文忠公的遗孀周国太夫人已经入京？”
“嗯！”太皇太后嘴角微微得意起来。
周国太夫人晏氏，自入京后，第一时间就到了高家祖宅中，拜谒了她的生母秦国、鲁国太夫人。
又是伏低做小，言辞谦卑，又是连连称赞，说太夫人有福气，合该受天下供奉。
老太太年纪大了，想要的东西，也应有尽有了。
就剩下这么一个心病，如今，见着昔年自己艳羡不已的‘别人家的女儿’，在自己面前如此作态，哪能不高兴？
于是大悦，与周国太夫人相谈甚欢。
在对方的刻意逢迎下，心情一下子就好了很多。
太皇太后自是大大长脸，深感自己确实天下第一孝女！
于是，便下了旨意，周国太夫人给真俸（足陌）。
虽然富家人未必就缺这点钱，但天底下，能享受真俸支给的命妇，数来数去也就那么几个人。
除了两宫的生母外，就是荆王赵覠的正妃还有大宗正赵宗晟的正妻。
臣子中，还在世的，就剩下了这个周国太夫人了。
所以，这个待遇在政治上很高。
但赵煦知道，那位太夫人入京，肯定不是为了给自己要待遇和荣誉的——她要了，除了风光有什么用？
人家拖着老迈之躯，不顾舟车劳顿入京，在高家、向家两位太夫人面前伏低做小。
自是所图甚大！
除了给富弼来争陪祀先帝神庙的位子，不会有第二个可能！
不过，赵煦不会让其得逞的。
倒不是赵煦对富弼有意见——上上辈子，他是有的，但在现代留学之后，他已经知道，比起其他旧党大臣，富弼算得上是公忠体国了。
而他现在连文彦博都肯接纳，又怎会揪着富弼不放。
所以，这纯粹是公事！
原因很简单——太庙陪祀功臣的数量，素来稀少。
祖宗以来迄今不过十几人，且泰半都是国初的功臣。
一般来说，一代天子身边，能有三个位置，就已经阿弥陀佛了。
而赵煦的父皇，哪怕在他各种骚操作下，最终神庙里能有五个位置，就已是极限！
萝卜坑就这么多。
他富弼先占一个，其他人怎么办？
要知道，功臣陪祀的位置，可是赵煦手里很重要的资源！
偏偏，其实如今赵煦父皇身边的位置，已经及其紧张了。
旁的不提，王安石肯定有一个坑。
毕竟，没有人可以绕过王安石去评价赵煦父皇。
此外，文彦博能不给吗？
文彦博给了的话。
蔡确呢？
韩绛呢？
吕公著呢？
这三位宰相，百年之后，若不能送到先帝神庙里，将来就只能放到赵煦的神庙里供起来了。
没办法，一个是受托遗诏，顾命托孤，定策拥立的宰相。
其他两个，则是扶保少主，安定国家，平稳过渡的功臣。
所以就很麻烦！
当然了，赵煦现在关注点不在这个事情上。
毕竟，人家现在也没有提出要求来。
赵煦关心的是另一个事情。
“太母，孙臣听说，包孝肃公的长媳永嘉郡君，此番似乎也随了周国太夫人入京了？”
“有这事？”太皇太后狐疑起来。
在大宋政坛上，有的是人走茶凉，人亡政息的故事。
何况，包拯去世数十年，他昔年留下的人脉、姻亲，都已经死的差不多了。
别说是他的媳妇了。
就是他的儿子包绶，你看现在还有几个人关心？
就更不要说，深居深宫的太皇太后了。
赵煦点头道：“孙臣确曾听说了此事。”
“未知今夜后苑大燕，可有永嘉郡君？”
太皇太后只能看向向太后，向太后则看着她身边的尚宫张氏，张氏连忙拿出一本小册子，翻了一遍，才终于找到了，答道：“奏知大家，永嘉郡君崔氏，已诏其入宫。”
赵煦却又问道：“劳烦尚宫看看，包孝肃之子包绶妻可在名录？”
张氏又查了一遍，旋即摇摇头。
“加上她吧！”赵煦道：“包孝肃，天下名臣，清廉有声，我素仰慕，当推恩其后人。”
对赵煦来说，拉一把包家，既是现实政治的需要——他要树立一个榜样。
同时这个人，还必须没有争议。
那么，就没有比包拯更合适的人了——死的早，名声大，影响大。
另外，在熙河那边，还有十几万个姓包的少数民族同胞呢！
他们既然仰慕包拯，那他们就会认包绶这个大表哥。
其次，也是为了补偿。
赵煦在现代，看过包拯子孙的下场。
包拯一生清廉，其子包绶也是如此，其病死之时，左右察看他的遗物，清点财产，只有四十六个铜钱！
而当时包绶可不是一般人啊。
其死时，已经升到了朝官，而且带了馆阁贴职，出任潭州（长沙）通判。
一个文臣士大夫，名臣之子，死的时候，却只有四十六个制钱的财产！
虽然说，好人就会被人拿枪指着。
但好人死的这么凄凉，还是让人念头难以通达。
当然，若只是如此。
赵煦或许会同情，一道旨意推恩，提拔入京，安排一个好差遣就是了。
但绝不可能让他在今天这样的场合，主动提起来，甚至主动给两宫求情，诏包家寡嫂与包绶妻子——一个连命妇诰命都没有的小官妻子入宫，参与宫廷大燕。
这政治意味太浓厚了！
这是冲着给包拯封神去的！
事实上，也是如此！
没办法，谁叫赵煦已是三世为人，哪怕他在现代读过书，知道世界是物理的。
可他三世为人这种事情，太过骇人。
让他不得不敬畏点什么。
而包拯在现代，那可是神话人物了。
包公之名，就是青天两个字的代名词。
哪怕到了现代，依然有百姓，受了委屈，会去包公祠哭诉，其香火鼎盛，信仰浓度之高，远非一般神明可比！
要万一真的有什么天帝、佛祖、道祖一类的高维存在。
而包拯真的已经成神了。
那朕悄悄的照顾一下，包公就算再怎么铁面无私，也得承朕一个情吧？
再算上君臣的关系。
将来万一真的有什么事情，也能帮朕多少说句话——赵煦心里面是知道，他将来做的事情，会让这个世界，掀起怎样的血雨腥风的。
所以，这也是一种潜意识的行为，大抵类似西方要烧杀掳掠的时候，就先到教堂里买赎罪券的操作。
(本章完)