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有一种鱼常年享受舒适安逸的环境,会在不知不觉中丧失了对周遭事物的感应,会在安逸和麻木中慢慢地死去。生活在不自醒的悲凉之中,这也是一种自酿的命运。
由此我想到了人的生存,每天的机械重复是对自己的不负责任,也许你会找出种种理由,证明自己多么的没时间,证明自己多么的忙碌,终究你会被埋在自己的理由里,在喋喋不休中逐渐苍老,在岁月的终点站上画上遗憾的句号。
不堪回首的亡国仇恨,是一代词人李煜的悲悲凄凄,使得他在惆怅和昨日黄花中叹息终生。这使我在小的领域中思量身边的教育,教学相长的传统理念不应摒弃,反之更应该让它发扬光大,呈现出它独有的光辉。没有对手的感觉,心是空落落的,就好像无根的浮萍,总是在飘飘荡荡中游离颠簸。有时候,我会把学生当成对手,过招的感觉很令人心动,飞速旋转的思维如激跃的浪花,会给你的生活填充多味的风景,使你走出沉迷的堕落,这也算是生活中的加速度吧!
差距产生距离,差距的形成在于每一个点滴中,活了一辈子仍旧混沌的人,仍旧存在,这种存在的根源是人思想上的差距。还是从我们熟悉的身边谈起,不用你细寻,你不会很难发现某某名校的教师,从起点上同我们并没有本质上的区别,而是自己观念上的差距使我们逐渐产生了差距,逐日变大,甚至令人惊异。就如同有些鱼在安逸中死亡一样的悲切,还记得儿时的伤仲咏,儿童期聪慧超群,他的父亲整日带着他到处卖弄,等到他成人后与常人已没什么区别,变得与凡人一样平庸,这就是停滞的结果。
我们虽然不是鱼,但是鱼的死亡应该给我们警示,避免鼠目寸光的肤浅,避免自己成为井底之蛙,只眺望到井口之外的极有限的天空,在自大和安逸中毁灭了自己。有时候人需要这种激越的敏感,它会使你活有方向,明确的体会生活的坐标,饱尝一种思维被激荡的感觉。
轻松地眺望窗外的云朵,如同那窗边默默带刺的仙人掌,平和而带刺儿,任何环境下都能生存,显示出极顽强的生命力,做人就要像仙人掌,平生以刚毅和坚韧自居,世事再纷乱,也会在生存的世界中找寻到愉悦的感受,而不是一尾安逸的鱼,在无知的享受中悲哀地死亡,让灵魂饱尝数不尽的悲凉。
有一种鱼常年享受舒适安逸的环境,会在不知不觉中丧失了对周遭事物的感应,会在安逸和麻木中慢慢地死去。生活在不自醒的悲凉之中,这也是一种自酿的命运。
由此我想到了人的生存,每天的机械重复是对自己的不负责任,也许你会找出种种理由,证明自己多么的没时间,证明自己多么的忙碌,终究你会被埋在自己的理由里,在喋喋不休中逐渐苍老,在岁月的终点站上画上遗憾的句号。
不堪回首的亡国仇恨,是一代词人李煜的悲悲凄凄,使得他在惆怅和昨日黄花中叹息终生。这使我在小的领域中思量身边的教育,教学相长的传统理念不应摒弃,反之更应该让它发扬光大,呈现出它独有的光辉。没有对手的感觉,心是空落落的,就好像无根的浮萍,总是在飘飘荡荡中游离颠簸。有时候,我会把学生当成对手,过招的感觉很令人心动,飞速旋转的思维如激跃的浪花,会给你的生活填充多味的风景,使你走出沉迷的堕落,这也算是生活中的加速度吧!
差距产生距离,差距的形成在于每一个点滴中,活了一辈子仍旧混沌的人,仍旧存在,这种存在的根源是人思想上的差距。还是从我们熟悉的身边谈起,不用你细寻,你不会很难发现某某名校的教师,从起点上同我们并没有本质上的区别,而是自己观念上的差距使我们逐渐产生了差距,逐日变大,甚至令人惊异。就如同有些鱼在安逸中死亡一样的悲切,还记得儿时的伤仲咏,儿童期聪慧超群,他的父亲整日带着他到处卖弄,等到他成人后与常人已没什么区别,变得与凡人一样平庸,这就是停滞的结果。
我们虽然不是鱼,但是鱼的死亡应该给我们警示,避免鼠目寸光的肤浅,避免自己成为井底之蛙,只眺望到井口之外的极有限的天空,在自大和安逸中毁灭了自己。有时候人需要这种激越的敏感,它会使你活有方向,明确的体会生活的坐标,饱尝一种思维被激荡的感觉。
轻松地眺望窗外的云朵,如同那窗边默默带刺的仙人掌,平和而带刺儿,任何环境下都能生存,显示出极顽强的生命力,做人就要像仙人掌,平生以刚毅和坚韧自居,世事再纷乱,也会在生存的世界中找寻到愉悦的感受,而不是一尾安逸的鱼,在无知的享受中悲哀地死亡,让灵魂饱尝数不尽的悲凉。