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要。欣赏是重要的，在我们面对着人生的风景时，没有鉴赏力的人是不会获得美感和享受的。只有对生活，无论是苦难或是风雨阴晴圆缺都别错过，好好地利用我们的感官来观察思考这个世界，你会发现生命原本是五彩缤纷的。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少又没有加以思考。其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。
正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”
有多少爱财如命的人是这样被财富饿死撑死的？所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
一切有生命的东西都在追求，小草追求阳光，鲜花追求雨露，树木追求养分，鸟儿追求自由┉┉人追求智慧。我们在面对人生的时候别以固定的思维，事实上事物是万变的，过去，中国的企业家找到一个洞钻进去，坐在那里就成了菩萨，现在所有的洞艘被人家填满了，你要在人家那里戳个洞，然后坐进去，看你能不能成菩萨？在我们洞察生命的过程中我们要更新观念，不断地发现问题，及时地修正自己。就像我们看到的写着“出口”的人们却从那里进去，写着“入口”的却有人出来。写着的并不一定是正确的，只有把自己的智慧加到所写或所看到的东西上才是有好处的。
记得有句话说：“世界上的任何事物，追求的时候的兴致总要比享用的时候的兴致要浓烈。”在追问生命的过程中我们要对生命有足够的热爱，要学会把自己的成就放进自己的收藏夹里，并且尽快地忘掉，这样才能更好地起程，才能创造出新的奇迹。欢乐和痛苦都应当忘掉，要记住的永远的是前进的思想。不要拒绝害怕痛苦和苦难的到来，因为真理是在痛苦中产生的。恶者喜欢弱者和善者，会把他们当成自己的拐杖，我们要坚强，用美德拐杖走路。
伯纳德杰森说过：活得够长，不一定活得够好，但活得够好，就是够长了。重要的不是你活了多久，而是你活的好，重视生命的亮度而非长度。每个人一出生就在向死亡前进，所以我们要过好没一天，趁早做自己想做的事。因为每一个瞬间都有永恒的种子。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就是它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？
要。欣赏是重要的，在我们面对着人生的风景时，没有鉴赏力的人是不会获得美感和享受的。只有对生活，无论是苦难或是风雨阴晴圆缺都别错过，好好地利用我们的感官来观察思考这个世界，你会发现生命原本是五彩缤纷的。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少又没有加以思考。其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。
正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”
有多少爱财如命的人是这样被财富饿死撑死的？所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
一切有生命的东西都在追求，小草追求阳光，鲜花追求雨露，树木追求养分，鸟儿追求自由┉┉人追求智慧。我们在面对人生的时候别以固定的思维，事实上事物是万变的，过去，中国的企业家找到一个洞钻进去，坐在那里就成了菩萨，现在所有的洞艘被人家填满了，你要在人家那里戳个洞，然后坐进去，看你能不能成菩萨？在我们洞察生命的过程中我们要更新观念，不断地发现问题，及时地修正自己。就像我们看到的写着“出口”的人们却从那里进去，写着“入口”的却有人出来。写着的并不一定是正确的，只有把自己的智慧加到所写或所看到的东西上才是有好处的。
记得有句话说：“世界上的任何事物，追求的时候的兴致总要比享用的时候的兴致要浓烈。”在追问生命的过程中我们要对生命有足够的热爱，要学会把自己的成就放进自己的收藏夹里，并且尽快地忘掉，这样才能更好地起程，才能创造出新的奇迹。欢乐和痛苦都应当忘掉，要记住的永远的是前进的思想。不要拒绝害怕痛苦和苦难的到来，因为真理是在痛苦中产生的。恶者喜欢弱者和善者，会把他们当成自己的拐杖，我们要坚强，用美德拐杖走路。
伯纳德杰森说过：活得够长，不一定活得够好，但活得够好，就是够长了。重要的不是你活了多久，而是你活的好，重视生命的亮度而非长度。每个人一出生就在向死亡前进，所以我们要过好没一天，趁早做自己想做的事。因为每一个瞬间都有永恒的种子。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就是它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？