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今日酒宴，本是石崇为笼络京都名门士子，特邀诸人来金谷园中吟诗诵文，议论时政的。不想陆氏昆仲突然来访，被石崇邀入席中，一时间风头无限，倒似乎是京都诸士子特意为他二人洗尘接风一般。刘琨年少性强，逞能好斗，兼之石崇又是他之举主，今日如何能让二陆在此压过自家的风头？
见刘琨应招，陆机剑眉一挑，便要开口与之论战，转瞬间却又面显为难神色。这倒不是陆机不敢应战，实是自家有自家难处。他本也是清厉有锋之人，奈何国破家亡，兼之十年出世著书，早就罢了争强好胜之心，现在又以敌国降民身份入京，尽是抱了明哲保身、不参政事之心。如若逞一时嘴利，三两句间评议朝政得失，席间芸芸众人，传入御史台中，三告投杼，定个妄议朝政的罪名，那就有违本心了。想到此节，陆机苦苦一笑，摇摇头坐在席上，只顾饮酒，并不接话。
陆机年长，颇有城府，不再与刘琨辩驳，却没想惹恼了身侧的弟弟陆云。陆云较兄长年幼两岁，正是气盛时候。何况陆氏昆仲在吴地都是以聪慧朗练著称，陆云更是以直言敢谏闻名，今日如何受得了这等讥讽？这下听闻刘琨长篇大论，三言两语间夹枪带棒的，纵是泥人也有三分火气。当下也管不了兄长数次不要擅议朝政，授人以柄的告诫，霍地立起身来，朝刘琨冷冷一笑，道：“久闻刘老弟大名，还未请教高论！”
刘琨见坐下去兄长，站起来弟弟，仍是不愠不火，眼波微微一闪悠然自得地将羽觞中的佳酿一饮而尽，先转身向上首主座的石崇作揖，继而环顾四周一圈，目光如剑，最终还是落在陆机陆云兄弟二人身上。
主坐上的石崇听得极为专注，除间或饮一两口酒外，一动不动坐在榻上。听着诸士子辩学，他没插一句话，只用炯炯目光扫视着堂内诸人，许久才道：“今日艳阳高照，才俊盈席，诸位不必拘谨，所谓理不辨不清，道不说不明嘛，诸君于治国理政之策，拓土开疆之说，教化民风之学都可畅所欲言，直抒己见，自古有言者无罪一说嘛。”
见石崇如此定调，刘琨更是来劲了：“小子学浅识薄，诸多见解是没有的，偶尔侥幸得了拙见一二，请为东南俊俏及在坐诸君试说，权当抛砖引玉罢了。”他一整衣衫，站得如同一颗苍松，杏仁脸上两点浓眉一开，朗朗谈道：“治国理政，首在一个‘道’字，‘道’者路也，古谚云‘明道者方可行远’，道选对了，才行得远，行得正。如方才陆氏大兄所言，天时、地利都算是旁门左道，就是人和，也只是沾着了正道边沿而已。”
“倒要请教，越石贤弟此言，是何讲究？”
“琨先要请教，如何才能达到陆兄所言的人和。”
“自然是要居庙堂之高位者选贤任能，虚心纳谏，爱民如子，广施仁政。”
“何为仁政？”
“对内自然是以文治天下，轻徭薄赋，劝课农桑，注重休养生息，对外应该取消边功，抚靖杂胡，和睦诸族，如此便是仁政。”
刘琨与陆云二人，一个诘问，一个辩答，数息之间便交手了数个回合。
“民之欲，无边无际。若要达到真正的人和，恐怕比登天还难。”刘琨熟读史书，此时胸有成竹，手中折叠扇一抖，侃侃而谈：“古往今来，若论施用轻徭薄赋，与民生息二策，莫过于前汉文景二帝了。文帝二年，诏令天下除田税之半，文帝十三年以后，更是全免天下田租，便是如此，前汉先后还有七国之乱和绿林之乱。”
“那依越石贤弟之见，何为治国理政之道？”
“‘道’又有二道，乃天道与人道，虽有说“天命不可违”，但亦常有“天道远，人道迩”之说，而天意不可揣，人心却可教化，所以这其中最重是人道。”
坐中数十个士子听得津津有味，有人微微点头，有人轻轻抚须，都早弃了案上酒食，目不转睛的盯着堂中刘琨。
“春秋以来，治国之道便无非是治人之道，如儒、道、法三家，究其根本，无不是倡导天子牧官，百官治民，注... -->>
今日酒宴，本是石崇为笼络京都名门士子，特邀诸人来金谷园中吟诗诵文，议论时政的。不想陆氏昆仲突然来访，被石崇邀入席中，一时间风头无限，倒似乎是京都诸士子特意为他二人洗尘接风一般。刘琨年少性强，逞能好斗，兼之石崇又是他之举主，今日如何能让二陆在此压过自家的风头？
见刘琨应招，陆机剑眉一挑，便要开口与之论战，转瞬间却又面显为难神色。这倒不是陆机不敢应战，实是自家有自家难处。他本也是清厉有锋之人，奈何国破家亡，兼之十年出世著书，早就罢了争强好胜之心，现在又以敌国降民身份入京，尽是抱了明哲保身、不参政事之心。如若逞一时嘴利，三两句间评议朝政得失，席间芸芸众人，传入御史台中，三告投杼，定个妄议朝政的罪名，那就有违本心了。想到此节，陆机苦苦一笑，摇摇头坐在席上，只顾饮酒，并不接话。
陆机年长，颇有城府，不再与刘琨辩驳，却没想惹恼了身侧的弟弟陆云。陆云较兄长年幼两岁，正是气盛时候。何况陆氏昆仲在吴地都是以聪慧朗练著称，陆云更是以直言敢谏闻名，今日如何受得了这等讥讽？这下听闻刘琨长篇大论，三言两语间夹枪带棒的，纵是泥人也有三分火气。当下也管不了兄长数次不要擅议朝政，授人以柄的告诫，霍地立起身来，朝刘琨冷冷一笑，道：“久闻刘老弟大名，还未请教高论！”
刘琨见坐下去兄长，站起来弟弟，仍是不愠不火，眼波微微一闪悠然自得地将羽觞中的佳酿一饮而尽，先转身向上首主座的石崇作揖，继而环顾四周一圈，目光如剑，最终还是落在陆机陆云兄弟二人身上。
主坐上的石崇听得极为专注，除间或饮一两口酒外，一动不动坐在榻上。听着诸士子辩学，他没插一句话，只用炯炯目光扫视着堂内诸人，许久才道：“今日艳阳高照，才俊盈席，诸位不必拘谨，所谓理不辨不清，道不说不明嘛，诸君于治国理政之策，拓土开疆之说，教化民风之学都可畅所欲言，直抒己见，自古有言者无罪一说嘛。”
见石崇如此定调，刘琨更是来劲了：“小子学浅识薄，诸多见解是没有的，偶尔侥幸得了拙见一二，请为东南俊俏及在坐诸君试说，权当抛砖引玉罢了。”他一整衣衫，站得如同一颗苍松，杏仁脸上两点浓眉一开，朗朗谈道：“治国理政，首在一个‘道’字，‘道’者路也，古谚云‘明道者方可行远’，道选对了，才行得远，行得正。如方才陆氏大兄所言，天时、地利都算是旁门左道，就是人和，也只是沾着了正道边沿而已。”
“倒要请教，越石贤弟此言，是何讲究？”
“琨先要请教，如何才能达到陆兄所言的人和。”
“自然是要居庙堂之高位者选贤任能，虚心纳谏，爱民如子，广施仁政。”
“何为仁政？”
“对内自然是以文治天下，轻徭薄赋，劝课农桑，注重休养生息，对外应该取消边功，抚靖杂胡，和睦诸族，如此便是仁政。”
刘琨与陆云二人，一个诘问，一个辩答，数息之间便交手了数个回合。
“民之欲，无边无际。若要达到真正的人和，恐怕比登天还难。”刘琨熟读史书，此时胸有成竹，手中折叠扇一抖，侃侃而谈：“古往今来，若论施用轻徭薄赋，与民生息二策，莫过于前汉文景二帝了。文帝二年，诏令天下除田税之半，文帝十三年以后，更是全免天下田租，便是如此，前汉先后还有七国之乱和绿林之乱。”
“那依越石贤弟之见，何为治国理政之道？”
“‘道’又有二道，乃天道与人道，虽有说“天命不可违”，但亦常有“天道远，人道迩”之说，而天意不可揣，人心却可教化，所以这其中最重是人道。”
坐中数十个士子听得津津有味，有人微微点头，有人轻轻抚须，都早弃了案上酒食，目不转睛的盯着堂中刘琨。
“春秋以来，治国之道便无非是治人之道，如儒、道、法三家，究其根本，无不是倡导天子牧官，百官治民，注... -->>
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