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九零文学 www.90wx.cc,一条路要走多远才会是尽头无错无删减全文免费阅读!

    民可使由之,不可使知之。语出《论语·泰伯》

    因为在古代的时候没有句读,也就是说没有标点符号。这句话到底是什么意思只有回到春秋时代问问孔老夫子。

    一种解释是:可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。

    另一种解释是:如果老百姓能听从(君子的差谴),就顺其自然;如果(老百姓)不听,就要让他们明白为什么(派遣他们做这件事)。

    还有一种解释是:民众的知识与素质达到一定程度了,就要给他们足够的自由权力去做他们想做的事,如果民众的知识与素质还比较低,就“知之”,教育他们,通过教育来提高他们的认识与素质。

    这个是没有定论的,英国的莎士比亚说:一千个人心中有一千个哈姆雷特。

    在当下来看,如果你写一段话没有使用任何一个标点符号,简直就是一串乱码。也不会有人费心巴力的给你断句解释,你想象一下,如果说一部小说从头至尾一个标点符号都不使用。

    我倒是倾向于第一种说法,为什么呢?因为战国着名的变法者商鞅,也提出过类似的观点。也就是说老百姓可以一起享受事业成功后的好处,但是不能够接受初始阶段的变革。

    对于普通民众而言,眼前所见就是整个世界。生活会一直这样重复下去。

    这也就是经济学家所说的,假设当前的经济条件不变,那么当前的经济状况就是持续下去,不会有任何改变。这就如同物理学家所说的,在真空无摩擦力的情况下,物体会按照当下的速度做匀速运动。

    但凡是个人就知道这种事情是不可能实现的。所以经济学家无法有效的预计经济社会的未来这也是可以接受的。

    刘福生与来自意大利的保罗就传播洋教产生了争论,因为不晓得这位西洋国的传教士为什么要到这里来传教,更不明白传教可以带来什么好处。

    保罗认为自己是拯救这片土地上的老百姓,这个世界上的每一个人都是带着原罪降生的,只有信奉上帝,才能够赎罪,死后才不至于下地狱,可以上天堂。自己不远万里来到这里是传播上帝的福音,拯救这些无知的有罪的人,当前来看,这里的人根本不相信有上帝。就连他们自己的神,也是同样的处境,如果能够显灵,那就会有大批的信众,如果不灵验了,弃之如敝履,随手就扔到角落里不再提及。

    既来之则安之。既然选择到这里来传播福音,就要做好迎接困难的准备。

    教堂和学校如火如荼的建设中,保罗秉承了西方人共有的一丝不苟的态度,工地上的每一个角落都要监督到位。保证自己的工程是在最完美的状态。在这方面刘福生完全是中国农民的行事方式,秉承着差不多就行的工作态度。在他看来这并没有什么问题,在农村耕田的时候,你不可能让牛完全走直线,大差不差就行了,只要没有大的偏离,就是一个上好的工程。自己家里盖房的时候也是如此,要是做的土坯大小不合适,就把大土坯敲碎,找一个差不多符合标准的安装上。这样的工作效率确实快,而且千百年来都是这样的做法。在农村这就是聪明会动脑子。

    可是到了保罗这里就行不通了,如果有一个地方购置的砖瓦不合适,保罗就会安排人去定制购买,刘福生就告诉他,买专门的砖瓦费功夫不说,还要多花不少钱。根本划不来。根本没有人注意,用现有的材料糊弄一下就过去了。

    “难道你们连自己的神明也要糊弄吗?现在修的是教堂,上帝在看着我们呢?”

    “我说你这个老外就是榆木脑袋,全世界那么多人信教,你们有那么多教堂,你们的上帝很忙的,不会单单跑到这里来监督你的。你听我的就行了,能省不少事。上帝也不会看到的,就算是看到了,又不是什么大事,睁一只眼闭一只眼就过去了。”

    “绝对不可以,上帝在我的心里,上帝无处不在,我们现在偷工减料,就是欺骗上帝,也是欺骗了我们的心,只会加重我们的罪恶,死后是要下地狱的。”

    “地狱什么样?比起清平县怎样?”

    保罗坚持要一丝不苟的执行施工标准。刘福生觉得这洋鬼子脑子不开窍,漂洋过海到了中国,怎么一点脑子都没长呢?这里的人都是这么干的,几千年了也没见出什么毛病。怎么来了个洋鬼子就不行了?丁是丁卯是卯,图纸怎么画就得怎么干,这不是给工人们添乱吗?

    “你就犟吧,意大利来的犟驴,我不管了,反正也不是花我的钱,你愿意多掏钱就多掏钱。你要是想让上面多批点钱,你就是不按图纸干,也能让上面多给你钱。想捞点好处没必要那么麻烦。”

    “简直不可理喻,上帝请原谅这无知的人,他一定是被魔鬼附了身,我一定好好改造他。”

    在刘福生看来大体上没有问题就是完美,做的太完美了上天会怪罪的,上天怪罪不怪罪不知道,多花钱是肯定的。只要能用好用就算是完成了任务。没必要那么认真。眼见保罗如此坚持,也就不阻拦,悻悻的回家去了。这些日子光顾着学习新鲜知识了,很久没有跟媳妇卿卿我我了。

    保罗让工人们先把其他地方完成,需要特殊部件的地方抓紧时间安排人去采买,整个教堂可以说是不打一分折扣的完成了。不得不佩服保罗的工作精神,十几年后,白鬼子扫荡团掘开了黄河大堤水淹清平县城,县城成了一片泽国,好多民房都被冲垮,大水得有半个月才消退,这保罗的教堂是一丁点事没有。

    本以为糊弄了别人,其实是糊弄了自己。

    科学的精神就是要一丝不苟,就要有一个严谨的态度。这也许就是为什么西洋人能够造出精密的机械,而我们几千年来都没有大的科学进步的原因吧。

    范军师颇感时局动乱,要保护好清平县的经济成果就要有强有力的暴力支撑。

    “县长,现在投办的砖厂已经开始运营了,我想着咱们要构建咱们县的防卫系统。这样咱们就可以保证咱们的买卖能够正常运行。我们的鸦片加工厂,纺织厂,布匹厂,印染厂,面粉厂,明年夏天就都可以运营起来。有了自己的工业就能够赚来大量的财富,现在是多事之秋。老话说的好:匹夫无罪怀璧其罪。咱们有了这么多工厂,就相当于栽了一棵棵的摇钱树。想要抢这个宝贝的人大有人在,怎么办?就得有足够的力量来保护。”

    “你说怎么保护?”

    “建立新军,从西洋国聘请专业的军人来指导。建立兵工厂,我们拿出钱来购买洋枪洋炮,同时也要有自己的兵工厂,这样我们不至于完全受制于人。一旦洋枪洋炮进不来,我们自己仿制的枪支弹药也能够顶一顶。还有一点,通过建设碉堡和碉楼,形成交叉火力网,咱们县以平原为主,几乎无险可守。那么咱们就自己创造易守难攻的据点。”

    “可是这样咱们岂不是又要花费大量的资金。”

    “金钱是为人服务的,守是守不住的,你想啊,你有大量的财产,惦记的人有的是。如果说普通人惦记还好,要是哪个人手底下有枪,带着人杀过来,你没有准备的话,你那些钱不就都被一勺烩了?庄子曾经讲过,如果把财宝藏起来,锁上再多的锁也是没有用的。如果咱们有足够的实力去保卫财富,咱就不怕有人来抢。”

    “可是这又是一笔不小的支出。”

    “俗话说得好,有枪就有权。咱们练好了新军,这也算是一笔不小的财富。咱们构筑的碉堡碉楼就照着一百年的使用年限造,咱们一次性投入之后,就有了强大的依靠。咱们的工厂就能够安心的生产,现在兵荒马乱,什么东西都缺,只要咱们能生产就能拿出去换钱。简直就是一本万利的买卖。不能只看眼前的蝇头小利,把眼光放长远一些,咱们通过投资工厂,贩卖鸦片能够赚大钱。这些都需要你有一个强有力的军事力量。没有的话,咱们就好比拿着一箱子黄金跑到土匪窝里了,到时候别说是黄金让人抢了,就连咱们的小命都得交代了。”

    “是这个理,这世道光有钱没有用,没有枪没有炮就得被人欺负。既然你都想好了,就安排人干吧,需要钱就去找管家。要干就要干好,让他们都看看,别让他们小瞧了。”

    “训练新军的军官我是从德国找来的,大家都叫他穆勒,以前在德军陆军服役,当过团级干部,退役以后跑中国来做生意,被一帮中国人给骗了,算是血本无归。虽说通过领事馆通缉,可现在中国乱的很,... -->>

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