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据说是秦始皇用当年的“和氏璧”制作而成，尊之为“天子望大小方圆四寸，龙鱼凤鸟仙。正面刻文是承相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永售。小一芦，历来都作为皇权神授、正统合法的信物。想到到这八个字写成等书竟然是这个样子，我仔细的又看了看，还是觉的有点长得不像。
关于这传国玉垒，自秦代以后。历朝历代的皇帝都以得到此望为符应。将其奉若奇珍，尊为国家之重器。得到这枚传国玉鱼则象征其“受命于天。”是天命所归；而失之则表现其“气数已尽”大势已去。所以，历来坐皇位却没有这枚玉望的皇帝，都被讥笑为“白版皇帝。”被人所耻笑。
正是因为这样，为了这枚玉垄的最终所属，战争几乎没有停止过，而这枚传国玉垒自然也是屡易其主，辗转流传二千余年，据说是在末代皇帝漆仪被驱逐出宫后，这枚“传国玉望”也随之不见了踪影，至今仍无下文，彻底的销声匿迹了。
以董三爷的祖上多尔裘的身份，有传国玉垒的印文到也不是不可能，不过他为什么要让我们看呢？让我们看什么呢？
我心中有些不解，看了看董三爷。小心的说道：“三爷，实不相瞒。这“传国玉望。咱到是也听说过。而纸上的那两句话，恐怕我俩也只能看看热闹，要是指望我俩能说个子丑寅卯，我看您得失望了，我们哥俩根本就没长那有文化的脑型。这两句话是什么意思，恐怕这辈子也是参悟不透了
大牙也是不住的点头，笑着说道：“三爷，不瞒您讲啊，我是大年夜卖年画，不懂这里的门道，我打上小学起，这语文就不好，这纸上的半文半古的两句话，在我这儿就是猪八戒听天书。一窍不通，我是晃着膀子想出点儿力，但是实在是帮不上您啥忙，实在是力有余而心不足啊！”董三爷呵呵一笑，让我不用那么客气。就是闲聊聊天，不打紧。说到这里，他自顾自的笑了笑，然后端起杯子，喝了口水，指着那张羊皮纸告诉我们，这件东西是当年努尔哈赤临终前不久交给多尔蓑的，县面写的字究竟是什么意思，不只是我们，他也一样弄不明白。这张纸到底有什么意义，恐怕除了努尔哈赤和多尔衷本人，谁也猜不出来了。
说到这里，董三爷很无奈的笑了笑。指着上面的印文说：“我不知道在这上面下了多少工夫，但是始终也没有琢磨透里面的玄机，这字面上的意思，无外乎是在说“我也有我的难处，不敢效仿他人。按天道行事”但这一句没头没尾的话。好像根本没有说完，我都看了几十年了，也没看出这话有什么深意。到是这印文，却让我有些意外。别的不说，就这枚玉望几次的消失，几次的出现，本身就极具传奇色彩。耐人寻味。”
我和大牙一听这个，也比较感兴趣，就让董三爷详细说说看，我俩也当学习学习。
董三爷呵呵一笑，说是权当故事听了，到也是个，乐子。据说当年元军攻破了南宋的首都临安，在宋元最后一次海上大决战中，宋军失利。陆秀夫背着小皇帝跳海自尽了。一个自称是开国功臣的曾孙的人拿着一枚玉印在街市上叫买，大元朝开过功臣伯颜命御史中承崔彧买下了这块玉印，后来发现这竟然就是传说中的传国玉望。从此，这传国玉、望便成了元朝的国宝了。
而明太祖朱元障灭掉了元朝以后，元顺帝退居漠北，同时也带走了传国玉望。朱元障曾经派手下的大将徐达深入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，希望能得到传国玉望，但是明军最终还是空手而返。
所以整个大明朝，二百多年。十六个皇帝，没有一个皇帝拥有过传国玉奎。据说退居漠北的元顺帝。有一次带着这玉望去狩猎，结果把玉望给弄丢了，到了最后连蒙古人也不知道玉垒的下落了。这下，传国玉皇再次流失了。
一直到明朝末年，据说草原上有一个牧羊人在放羊的时候，发现自己有一只羊三天三夜不吃草，不停的用蹄子刨地。牧羊人好奇，就挖地三尺，竟然找到了失落多年的传国玉董。于是，他把这玉鱼献给了元朝皇室后裔博硕克图汗。
后来这玉垒世代相传，到了林丹汗的手中。在皇太极扫平蒙古的时候，打败了林丹汗，林丹汗走死青海打草滩。在这场战役终，传国玉望被多尔裘得到了，并献给了皇太极。
皇太极认为这是天命所归。于是第二年就登基称帝，把国号改成了大清，至此，传国玉望归于满清。
听到这里，我心里突然有些疑惑。多尔襄愕到后怎么会献给皇太极了呢？这多尔衰不可能不知道这枚玉望的意义，他怎么能这么轻易的就拱手让于旁人了呢？这事儿要是细想实在是让人有些生疑。
董三爷说完这些后，苦笑了一下，告诉我们，他其实对上面写的是什么意思也并不太在意了，毕竟都是几百年的事情了。但是突然有一天。他意识到一个很重要的问题，怪就怪在这块羊皮纸是努尔哈赤亲手所写，印章也是他亲自加盖的，可是历史上明确的记载，从明代开始直到皇太极登位之间，在这段历史时期中。这枚传国玉垒可是一直都流落在民间呢。
努尔哈赤那眸子，这玉望应该还埋在地底下呢，真要是埋在地底下。那这印章不就走出了奇了吗？
我和大牙这才恍然大悟，说来说去，终于说到正题上来了。想想也是。本来当时还深藏在地下的“传国玉叟”怎么会突然出现在了努尔哈赤的手上了呢？那历史上记载的那个草原牧羊人从地底下挖出来的那只“传国玉蛮。又是从何而来呢？怎么竟然会出现两枚传国玉主，肯定是有一个真，一个假了。
，万比北
据说是秦始皇用当年的“和氏璧”制作而成，尊之为“天子望大小方圆四寸，龙鱼凤鸟仙。正面刻文是承相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永售。小一芦，历来都作为皇权神授、正统合法的信物。想到到这八个字写成等书竟然是这个样子，我仔细的又看了看，还是觉的有点长得不像。
关于这传国玉垒，自秦代以后。历朝历代的皇帝都以得到此望为符应。将其奉若奇珍，尊为国家之重器。得到这枚传国玉鱼则象征其“受命于天。”是天命所归；而失之则表现其“气数已尽”大势已去。所以，历来坐皇位却没有这枚玉望的皇帝，都被讥笑为“白版皇帝。”被人所耻笑。
正是因为这样，为了这枚玉垄的最终所属，战争几乎没有停止过，而这枚传国玉垒自然也是屡易其主，辗转流传二千余年，据说是在末代皇帝漆仪被驱逐出宫后，这枚“传国玉望”也随之不见了踪影，至今仍无下文，彻底的销声匿迹了。
以董三爷的祖上多尔裘的身份，有传国玉垒的印文到也不是不可能，不过他为什么要让我们看呢？让我们看什么呢？
我心中有些不解，看了看董三爷。小心的说道：“三爷，实不相瞒。这“传国玉望。咱到是也听说过。而纸上的那两句话，恐怕我俩也只能看看热闹，要是指望我俩能说个子丑寅卯，我看您得失望了，我们哥俩根本就没长那有文化的脑型。这两句话是什么意思，恐怕这辈子也是参悟不透了
大牙也是不住的点头，笑着说道：“三爷，不瞒您讲啊，我是大年夜卖年画，不懂这里的门道，我打上小学起，这语文就不好，这纸上的半文半古的两句话，在我这儿就是猪八戒听天书。一窍不通，我是晃着膀子想出点儿力，但是实在是帮不上您啥忙，实在是力有余而心不足啊！”董三爷呵呵一笑，让我不用那么客气。就是闲聊聊天，不打紧。说到这里，他自顾自的笑了笑，然后端起杯子，喝了口水，指着那张羊皮纸告诉我们，这件东西是当年努尔哈赤临终前不久交给多尔蓑的，县面写的字究竟是什么意思，不只是我们，他也一样弄不明白。这张纸到底有什么意义，恐怕除了努尔哈赤和多尔衷本人，谁也猜不出来了。
说到这里，董三爷很无奈的笑了笑。指着上面的印文说：“我不知道在这上面下了多少工夫，但是始终也没有琢磨透里面的玄机，这字面上的意思，无外乎是在说“我也有我的难处，不敢效仿他人。按天道行事”但这一句没头没尾的话。好像根本没有说完，我都看了几十年了，也没看出这话有什么深意。到是这印文，却让我有些意外。别的不说，就这枚玉望几次的消失，几次的出现，本身就极具传奇色彩。耐人寻味。”
我和大牙一听这个，也比较感兴趣，就让董三爷详细说说看，我俩也当学习学习。
董三爷呵呵一笑，说是权当故事听了，到也是个，乐子。据说当年元军攻破了南宋的首都临安，在宋元最后一次海上大决战中，宋军失利。陆秀夫背着小皇帝跳海自尽了。一个自称是开国功臣的曾孙的人拿着一枚玉印在街市上叫买，大元朝开过功臣伯颜命御史中承崔彧买下了这块玉印，后来发现这竟然就是传说中的传国玉望。从此，这传国玉、望便成了元朝的国宝了。
而明太祖朱元障灭掉了元朝以后，元顺帝退居漠北，同时也带走了传国玉望。朱元障曾经派手下的大将徐达深入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，希望能得到传国玉望，但是明军最终还是空手而返。
所以整个大明朝，二百多年。十六个皇帝，没有一个皇帝拥有过传国玉奎。据说退居漠北的元顺帝。有一次带着这玉望去狩猎，结果把玉望给弄丢了，到了最后连蒙古人也不知道玉垒的下落了。这下，传国玉皇再次流失了。
一直到明朝末年，据说草原上有一个牧羊人在放羊的时候，发现自己有一只羊三天三夜不吃草，不停的用蹄子刨地。牧羊人好奇，就挖地三尺，竟然找到了失落多年的传国玉董。于是，他把这玉鱼献给了元朝皇室后裔博硕克图汗。
后来这玉垒世代相传，到了林丹汗的手中。在皇太极扫平蒙古的时候，打败了林丹汗，林丹汗走死青海打草滩。在这场战役终，传国玉望被多尔裘得到了，并献给了皇太极。
皇太极认为这是天命所归。于是第二年就登基称帝，把国号改成了大清，至此，传国玉望归于满清。
听到这里，我心里突然有些疑惑。多尔襄愕到后怎么会献给皇太极了呢？这多尔衰不可能不知道这枚玉望的意义，他怎么能这么轻易的就拱手让于旁人了呢？这事儿要是细想实在是让人有些生疑。
董三爷说完这些后，苦笑了一下，告诉我们，他其实对上面写的是什么意思也并不太在意了，毕竟都是几百年的事情了。但是突然有一天。他意识到一个很重要的问题，怪就怪在这块羊皮纸是努尔哈赤亲手所写，印章也是他亲自加盖的，可是历史上明确的记载，从明代开始直到皇太极登位之间，在这段历史时期中。这枚传国玉垒可是一直都流落在民间呢。
努尔哈赤那眸子，这玉望应该还埋在地底下呢，真要是埋在地底下。那这印章不就走出了奇了吗？
我和大牙这才恍然大悟，说来说去，终于说到正题上来了。想想也是。本来当时还深藏在地下的“传国玉叟”怎么会突然出现在了努尔哈赤的手上了呢？那历史上记载的那个草原牧羊人从地底下挖出来的那只“传国玉蛮。又是从何而来呢？怎么竟然会出现两枚传国玉主，肯定是有一个真，一个假了。
，万比北