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诗，一种浓缩了的语言。她饱含着作者的思想与情感。或思或悟或发现。是人们日常生活中不可或缺的精神食粮。然而，这诗却十分神奇。有些诗，作者是浮想联翩，读者是无边遐想。结果常有风马牛！是是非非，非非是是；朦朦胧胧，仿仿佛佛。大师读来极尽挖掘其想象，继而大加发挥，甚至添景抹粉（当然是有偏爱地、甚至是有选择地、抑或是怀有某种目的地瞄准目标），学生读来则坠五里雾中。或许，这正是近几十年来诗已不被人们所重视和喜欢的原因之一，也未可知。
实在话，我倒喜欢哪些直舒胸臆又人人能看懂的不是“好诗”的诗！因而也就成了登不了殿堂的一介白丁了（和我一样想法与结局的人还大有人在）。对此，也不知是谁的悲哀！
我觉得，不通过注解和不需要了解大背景，就能使大多数的有点文化的人读懂的诗，就应看成是好诗。哪些读了后，想半天也不知他在说什么的诗，我看不一定是好诗。我们现在解古人的诗，天知道是不是作者的本意。人们的联想和发挥功能是相当惊人的。因而就有了“文字狱”和“借助什么反对什么”的悲剧。我是一个读书不多，身处社会底层的小小老百姓，深感只要是有点文学味儿的作品，不管是何体裁，都要让人看得懂，读得懂才好。否则，再好的诗也不见得有什么价值（古籍当别论）。大众文化本应面向大众、为大众服务才能教育、启迪人！现在想来，现代早期所发起的“新文化运动”有必要重振旗鼓了！可是，几个草民说了不算，需要万万个草民的呐喊，需要有文化界权威中的领军人物才行！“江山代有才人出”翘首期待着！我是万万没这能耐，对此，深感惭愧与內咎。下辈子吧！
2006年8月1日
诗，一种浓缩了的语言。她饱含着作者的思想与情感。或思或悟或发现。是人们日常生活中不可或缺的精神食粮。然而，这诗却十分神奇。有些诗，作者是浮想联翩，读者是无边遐想。结果常有风马牛！是是非非，非非是是；朦朦胧胧，仿仿佛佛。大师读来极尽挖掘其想象，继而大加发挥，甚至添景抹粉（当然是有偏爱地、甚至是有选择地、抑或是怀有某种目的地瞄准目标），学生读来则坠五里雾中。或许，这正是近几十年来诗已不被人们所重视和喜欢的原因之一，也未可知。
实在话，我倒喜欢哪些直舒胸臆又人人能看懂的不是“好诗”的诗！因而也就成了登不了殿堂的一介白丁了（和我一样想法与结局的人还大有人在）。对此，也不知是谁的悲哀！
我觉得，不通过注解和不需要了解大背景，就能使大多数的有点文化的人读懂的诗，就应看成是好诗。哪些读了后，想半天也不知他在说什么的诗，我看不一定是好诗。我们现在解古人的诗，天知道是不是作者的本意。人们的联想和发挥功能是相当惊人的。因而就有了“文字狱”和“借助什么反对什么”的悲剧。我是一个读书不多，身处社会底层的小小老百姓，深感只要是有点文学味儿的作品，不管是何体裁，都要让人看得懂，读得懂才好。否则，再好的诗也不见得有什么价值（古籍当别论）。大众文化本应面向大众、为大众服务才能教育、启迪人！现在想来，现代早期所发起的“新文化运动”有必要重振旗鼓了！可是，几个草民说了不算，需要万万个草民的呐喊，需要有文化界权威中的领军人物才行！“江山代有才人出”翘首期待着！我是万万没这能耐，对此，深感惭愧与內咎。下辈子吧！
2006年8月1日