九零文学 www.90wx.cc,诡境火种:好运小区求生记无错无删减全文免费阅读!
大家好,《诡境火种:好运小区求生记》中午12点上架。
好像感言大家都见得多了,所以没用的话就省略了,社畜时间有限,我尽量多写点正文。
这里是入行心得。
这里是心路历程。
这里是含泪卖惨。
这里是加更承诺……哦这个不能省略啊,那就按首订加更吧,100首日首订加1更,至少加3更,更不了的暂且欠着,走过路过的读者老爷赏个首订吧(这里是颜文字)……不是不想多更,是真的一滴都没有了(这里是哭惨)。
然后……是不是有点短?
那就说说本书的题材吧。
诡境火种这本书,上传的题材是科幻。
但是很不好意思的是,书里并没有通常意义上的科幻内容,就算想加也加不上,在‘科学’方面基本上是八竿子打不着的。
当然这是起点科幻区的常态,作者和编辑都没有觉得有什么问题,‘不好意思’也就说说而已啦。
不过科幻之所以叫科幻,自然是有科学也有幻想,虽然科学搭不着边,但作者还是很擅长幻想的。
至于幻想的内容,是‘神秘学’,而且是东方体系的神秘学。神秘学是构建‘好运小区’这个世界观的灵感来源;因为没有见过类似的网文,所以其实也没什么比较现成借鉴的对象……
然后就有人就会问,东方神秘学,不就是飞剑洪荒、修炼发波吗?
其实,确实没错。
而且神秘学本来就不能说是一种独立于历史和宗教研究的研究学问。它的记载内容更多是时代民俗,严格来说是因为封建蒙昧、脱离现实,才从传统历史和民俗学中剥离了出来。
不过不管怎样,现代的神秘学作为一门立派学说,本质上也有现代的精神内核:神秘学的知识大都有个前提,那些神秘的传说、古老的宗教仪式,这些东西都是假的,并不是辩证可信的理论学说。
之所以能被当做一门学问,是因为这些信息有其价值,写小说的能够拿来凑设定,拍电影的能拿来做噱头,做买卖的也能从中摘录喜欢的词语,给新产品选个古典奢华的名字。
在这种时候,当然不用特地强调‘神秘学的东西都是假的’,谁都知道这只是神秘学,拿出来就是说着玩的,而这也是神秘学存在的意义。
现在我们的网文环境,某种意义上也是一种建立在现代神秘学之上的东西。
所谓飞剑洪荒、修炼发波,哪怕很多内容都是新时代才演化出来的东西,也可以当成未被总结进入东方神秘学著作内(也可能已经有了)、但是确实存在的神秘学概念。
不过对于《诡境火种》来说,灵感的来源当然不只是神秘学的内容,而是神秘学本身。
蒙昧的中世纪信教人士不会觉得德鲁伊的传说与诺亚方舟的故事有什么可以拿来相提并论的地方,到了工业时代,郇山隐修会与自由石匠都是很有近代色彩的资产阶级神话,但又总会扯上墨洛温的王朝联姻、诺斯替信... -->>
大家好,《诡境火种:好运小区求生记》中午12点上架。
好像感言大家都见得多了,所以没用的话就省略了,社畜时间有限,我尽量多写点正文。
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然后……是不是有点短?
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但是很不好意思的是,书里并没有通常意义上的科幻内容,就算想加也加不上,在‘科学’方面基本上是八竿子打不着的。
当然这是起点科幻区的常态,作者和编辑都没有觉得有什么问题,‘不好意思’也就说说而已啦。
不过科幻之所以叫科幻,自然是有科学也有幻想,虽然科学搭不着边,但作者还是很擅长幻想的。
至于幻想的内容,是‘神秘学’,而且是东方体系的神秘学。神秘学是构建‘好运小区’这个世界观的灵感来源;因为没有见过类似的网文,所以其实也没什么比较现成借鉴的对象……
然后就有人就会问,东方神秘学,不就是飞剑洪荒、修炼发波吗?
其实,确实没错。
而且神秘学本来就不能说是一种独立于历史和宗教研究的研究学问。它的记载内容更多是时代民俗,严格来说是因为封建蒙昧、脱离现实,才从传统历史和民俗学中剥离了出来。
不过不管怎样,现代的神秘学作为一门立派学说,本质上也有现代的精神内核:神秘学的知识大都有个前提,那些神秘的传说、古老的宗教仪式,这些东西都是假的,并不是辩证可信的理论学说。
之所以能被当做一门学问,是因为这些信息有其价值,写小说的能够拿来凑设定,拍电影的能拿来做噱头,做买卖的也能从中摘录喜欢的词语,给新产品选个古典奢华的名字。
在这种时候,当然不用特地强调‘神秘学的东西都是假的’,谁都知道这只是神秘学,拿出来就是说着玩的,而这也是神秘学存在的意义。
现在我们的网文环境,某种意义上也是一种建立在现代神秘学之上的东西。
所谓飞剑洪荒、修炼发波,哪怕很多内容都是新时代才演化出来的东西,也可以当成未被总结进入东方神秘学著作内(也可能已经有了)、但是确实存在的神秘学概念。
不过对于《诡境火种》来说,灵感的来源当然不只是神秘学的内容,而是神秘学本身。
蒙昧的中世纪信教人士不会觉得德鲁伊的传说与诺亚方舟的故事有什么可以拿来相提并论的地方,到了工业时代,郇山隐修会与自由石匠都是很有近代色彩的资产阶级神话,但又总会扯上墨洛温的王朝联姻、诺斯替信... -->>
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