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九零文学 www.90wx.cc,都市文武天才无错无删减全文免费阅读!

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    这扇窗户正好对着学府的后山,山风清爽,窗外一片青山绿野,满目的苍翠清新,分外寂静优美。

    在这样的环境下修炼,最能吸收来自天空、日月的清气。

    气息吸纳,天外清气入腹,肠胃间的人参精气随之而动,清气精气在肺腑间纠缠、融合,而后顺着全身血管、经脉流动,一个大周天后,回到丹田,凝成愈发精纯的元气。

    气息徐徐外吐,那气流仿如长箭激射,在空中形成一道直线,稳定而有力。

    气息外吐时,霍宗棠正好对着空中的白布幔。一口气喷在白布上,布身随之激荡,就像被一团风猛然撞上一样。

    但仔细看看,被呼出的气射中的地方,隐然可以看到一层灰白之物。

    呼吸吐纳,是气的循环,也是生命能量的流转。将清气、精气吸纳入体,在生命系统内流转吸收,化为元气。剩下的气,便是夹带了废物、污浊的浊气。将之排出体外,就可以完成新陈代谢,形成生命机能的良性循环。

    一呼一吸,一吐一纳,去其糟粕,取其精华,如此循环,生生不息。

    每次嚼服人参,同时借《易筋》《洗髓》的法门吐纳一个大周天时,霍宗棠都感到神清气爽,浑身温暖舒畅。

    尤其随时间递增,见吐出的浊气在白布上形成一团黑灰,更是感到身心舒畅,似乎每一个毛孔都变得无比洁净。

    霍宗棠的生命之气,便在这修炼中一点一点地改变,升华。

    修炼的第三日,呼吸时,气息可引动半米外的树叶,外吐的浊气可直冲一米。吸入一口气,霍宗棠可以闭气打拳四分钟。

    第六日。气息可牵动近一米外的树叶,浊气可外冲一米半。吸入一口气,可闭气打上五分钟的太极。

    第十日,吸气如蛇,可令空中的落花呈蛇形飞舞;吐气如箭,可直击近两米外的叶片,令其摇摇欲坠。引一口气入腹,霍宗棠可打上六七分钟的太极。

    ……

    这说明,霍宗棠的体力、耐力、气力,都随着“元气”的充沛,上升了一个大台阶!

    补气、养气、练气的功效,由此可见一斑!

    每日中午万物浊气升腾,不易练气。这时,霍宗棠便会改炼文学。他会翻书,大声朗诵,时而忘形大笑,时而低落沉思。如果看到激动兴奋处,还会忍不住执笔书文,洋洋洒洒写上一篇文章,将胸中情怀尽数抒发出来。

    有时候,也会铺开笔墨,写上一篇颜体《多宝塔》碑文。这是颜真卿大师44岁时书写的作品,是其传世最早之作。整篇结构严密,点画圆整,秀丽刚劲,虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格,但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调。

    这是霍宗棠最近常练的一幅作品,目的是有朝一日,作为自己在书道上的一个代表作,引起世人注意。

    况且,练字不但可以静心,还可以养气,与他的练气修炼相得益彰。

    然而,这些都不是最主要的。霍宗棠倾注了最多心血,同时也是最艰险的文学修炼,是他从霍金的几句“谜语”中学来的“炼意”之法!

    霍金的炼意之法,只得深奥难明的几句话:

    让意念脱离身体,让它不依附万物,成为孤魂野鬼。

    让它在风中起舞,在光芒下拔节,在烈火里奔跑,在寒冰中静思,在雷霆下升华。

    它不再是它,它将成为神迹。

    霍宗棠经过数日的苦思,得出了一番自己的理解。

    首先第一句话,是要修炼者在修炼时将意念放出,同时斩断与本我的联系,让它既不依附外物,也不能回到灵魂空间中。

    这样一来,那放出的意念力、精神力,就变成了“无家可归”,又“无处可去”的浪子,只能在虚空中自生自灭。

    霍金说的“让它成为孤魂野鬼”,应该就是这个意思。

    正常的修炼者,绝不会这么做,因为这意味着巨大的风险。意念力的本质是精神力、灵魂力,与人的本命灵魂息息相关。将灵魂力驱逐出体,任由它自生自灭,轻则会失去这好不容易炼来的力量,重则会伤及灵魂。

    不管是魂力的散失,还是灵魂的伤害,都是文学修炼者绝不能接受的事情。

    也正因为这个原因,霍金的炼意理论,才会遭到传统文学修炼者的反对。

    但在霍宗棠看来,霍金的这种理论,还是有其别样的奥秘与道理的。像霍金这种陷入绝境的人,如果不是破釜沉舟、置之死地而后生,绝不能从命运手中争回一线生机。

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